⌂
100%
القرآن
سورة 2 · 286 آية
۞

البقرة

هدى للمتقين

بسم الله الرحمن الرحيم

الم

ذلك الكتب لا ريب

فيه هدي للمتقين الذين يومنون بالغيب ويقيمون الصلوه ومما رزقنهم ينفقون

والذين يومنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخره هم يوقنون اوليك علي هدي من ربهم

واوليك هم المفلحون

ان الذين كفروا سوا عليهم انذرتهم ام لم تنذرهم لا يومنون

ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم

وعلي ابصرهم غشوه

ولهم عذاب عظيم

ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمومنين

يخدعون الله والذين امنوا

وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون

في قلوبهم مرض

فزادهم الله مرضا

ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون

واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون

الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون

واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انومن كما امن السفها

الا انهم هم السفها ولكن لا يعلمون

واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا

واذا خلوا الي شيطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزون

الله يستهزي بهم ويمدهم في طغينهم يعمهون

اوليك الذين اشتروا الضلله بالهدي فما ربحت تجرتهم وما كانوا مهتدين

مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضات ما حوله

ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمت لا يبصرون

صم بكم عمي فهم لا يرجعون

او كصيب من السما فيه ظلمت ورعد وبرق

يجعلون اصبعهم في اذانهم من الصوعق حذر الموت

والله محيط بالكفرين

يكاد البرق يخطف ابصرهم

كلما اضا لهم مشوا فيه

واذا اظلم عليهم قاموا

ولو شا الله لذهب بسمعهم وابصرهم

ان الله علي كل شي قدير

يايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون

الذي جعل لكم الارض فرشا والسما بنا وانزل من السما ما فاخرج به من الثمرت رزقا لكم

فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون

وان كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا فاتوا بسوره من مثله

وادعوا شهداكم من دون الله ان كنتم صدقين

فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجاره

اعدت للكفرين

وبشر الذين امنوا وعملوا الصلحت ان لهم جنت تجري من تحتها الانهر

كلما رزقوا منها من ثمره رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل

واتوا به متشبها

ولهم فيها ازوج مطهره

وهم فيها خلدون

ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضه فما فوقها

فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم

واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا

يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا

وما يضل به الا الفسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض

اوليك هم الخسرون

كيف تكفرون بالله وكنتم اموتا فاحيكم ثم يميتكم

ثم يحييكم ثم اليه ترجعون

هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا

ثم استوي الي السما فسويهن سبع سموت

وهو بكل شي عليم

واذ قال ربك للمليكه اني جاعل في الارض خليفه

قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدما ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك

قال اني اعلم ما لا تعلمون

وعلم ادم الاسما كلها ثم عرضهم علي المليكه فقال انبوني باسما هولا ان كنتم صدقين

قالوا سبحنك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم

قال يادم انبيهم باسمايهم

فلما انباهم باسمايهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السموت والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون

واذ قلنا للمليكه اسجدوا لادم فسجدوا

الا ابليس ابي واستكبر وكان من الكفرين

وقلنا يادم اسكن انت وزوجك الجنه وكلا منها رغدا حيث شيتما

ولا تقربا هذه الشجره فتكونا من الظلمين

فازلهما الشيطن عنها فاخرجهما مما كانا فيه

وقلنا اهبطوا

بعضكم لبعض عدو

ولكم في الارض مستقر ومتع الي حين

فتلقي ادم من ربه كلمت فتاب عليه

انه هو التواب الرحيم

قلنا اهبطوا منها جميعا

فاما ياتينكم مني هدي فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون

والذين كفروا وكذبوا بايتنا اوليك اصحب النار هم فيها خلدون

يبني اسريل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم وايي فارهبون

وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به

ولا تشتروا بايتي ثمنا قليلا وايي فاتقون

ولا تلبسوا الحق بالبطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون

واقيموا الصلوه واتوا الزكوه

واركعوا مع الركعين

اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتب

افلا تعقلون

واستعينوا بالصبر والصلوه

وانها لكبيره الا علي الخشعين الذين يظنون انهم ملقوا ربهم وانهم اليه رجعون

يبني اسريل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العلمين

واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيا ولا يقبل منها شفعه ولا يوخذ منها عدل ولا هم ينصرون

واذ نجينكم من ال فرعون يسومونكم سو العذاب يذبحون ابناكم ويستحيون نساكم

وفي ذلكم بلا من ربكم عظيم

واذ فرقنا بكم البحر فانجينكم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون

واذ وعدنا موسي اربعين ليله ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظلمون

ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون

واذ اتينا موسي الكتب

والفرقان لعلكم تهتدون

واذ قال موسي لقومه يقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي باريكم فاقتلوا انفسكم

ذلكم خير لكم عند باريكم

فتاب عليكم

انه هو التواب الرحيم

واذ قلتم يموسي لن نومن لك حتي نري الله جهره فاخذتكم الصعقه وانتم تنظرون

ثم بعثنكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون

وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوي

كلوا من طيبت ما رزقنكم

وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون

واذ قلنا ادخلوا هذه القريه فكلوا منها حيث شيتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطه نغفر لكم خطيكم

وسنزيد المحسنين

فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السما بما كانوا يفسقون

واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر

فانفجرت منه اثنتا عشره عينا

قد علم كل اناس مشربهم

كلوا واشربوا من رزق الله

ولا تعثوا في الارض مفسدين

واذ قلتم يموسي لن نصبر علي طعام وحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثايها وفومها وعدسها وبصلها

قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير

اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم

وضربت عليهم الذله والمسكنه وباو بغضب من الله

ذلك بانهم كانوا يكفرون بايت الله ويقتلون النبين بغير الحق

ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون

ان الذين امنوا والذين هادوا والنصري والصبين من امن بالله واليوم الاخر وعمل صلحا فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

واذ اخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم الطور

خذوا ما اتينكم بقوه واذكروا ما فيه لعلكم تتقون

ثم توليتم من بعد ذلك

فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخسرين

ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قرده خسين

فجعلنها نكلا لما بين يديها وما خلفها وموعظه للمتقين

واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقره

قالوا اتتخذنا هزوا

قال اعوذ بالله ان اكون من الجهلين

قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي

قال انه يقول انها بقره لا فارض ولا بكر

عوان بين ذلك

فافعلوا ما تومرون

قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها

قال انه يقول انها بقره صفرا فاقع لونها

تسر النظرين

قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشبه علينا وانا ان شا الله لمهتدون

قال انه يقول انها بقره لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث

مسلمه لا شيه فيها

قالوا الن جيت بالحق

فذبحوها وما كادوا يفعلون

واذ قتلتم نفسا فادرتم فيها

والله مخرج ما كنتم تكتمون

فقلنا اضربوه ببعضها

كذلك يحي الله الموتي ويريكم ايته لعلكم تعقلون

ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجاره او اشد قسوه

وان من الحجاره لما يتفجر منه الانهر

وان منها لما يشقق فيخرج منه الما

وان منها لما يهبط من خشيه الله

وما الله بغفل عما تعملون

افتطمعون ان يومنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلم الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون

واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا

واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم

افلا تعقلون

اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون

ومنهم اميون لا يعلمون الكتب الا اماني

وان هم الا يظنون

فويل للذين يكتبون الكتب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا

فويل لهم مما كتبت ايديهم

وويل لهم مما يكسبون

وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدوده

قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده

ام تقولون علي الله ما لا تعلمون

بلي من كسب سييه واحطت به خطيته فاوليك اصحب النار هم فيها خلدون

والذين امنوا وعملوا الصلحت اوليك اصحب الجنه هم فيها خلدون

واذ اخذنا ميثق بني اسريل لا تعبدون الا الله

وبالولدين احسانا وذي القربي واليتمي والمسكين

وقولوا للناس حسنا

واقيموا الصلوه واتوا الزكوه

ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم معرضون

واذ اخذنا ميثقكم لا تسفكون دماكم ولا تخرجون انفسكم من ديركم ثم اقررتم وانتم تشهدون

ثم انتم هولا تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديرهم تظهرون عليهم بالاثم والعدون

وان ياتوكم اسري تفدوهم وهو محرم عليكم اخراجهم

افتومنون ببعض الكتب وتكفرون ببعض

فما جزا من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحيوه الدنيا

ويوم القيمه يردون الي اشد العذاب

وما الله بغفل عما تعملون

اوليك الذين اشتروا الحيوه الدنيا بالاخره فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون

ولقد اتينا موسي الكتب وقفينا من بعده بالرسل

واتينا عيسي ابن مريم البينت وايدنه بروح القدس

افكلما جاكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم

ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون

وقالوا قلوبنا غلف

بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يومنون

ولما جاهم كتب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا

فلما جاهم ما عرفوا كفروا به

فلعنه الله علي الكفرين

بيسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشا من عباده

فباو بغضب علي غضب

وللكفرين عذاب مهين

واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله قالوا نومن بما انزل علينا ويكفرون بما وراه

وهو الحق مصدقا لما معهم

قل فلم تقتلون انبيا الله من قبل ان كنتم مومنين

ولقد جاكم موسي بالبينت ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظلمون

واذ اخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم الطور

خذوا ما اتينكم بقوه واسمعوا

قالوا سمعنا وعصينا

واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم

قل بيسما يامركم به ايمنكم ان كنتم مومنين

قل ان كانت لكم الدار الاخره عند الله خالصه من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صدقين

ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم

والله عليم بالظلمين

ولتجدنهم احرص الناس علي حيوه

ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنه

وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر

والله بصير بما يعملون

قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدي وبشري للمومنين

من كان عدوا لله ومليكته ورسله وجبريل وميكيل فان الله عدو للكفرين

ولقد انزلنا اليك ايت بينت

وما يكفر بها الا الفسقون

اوكلما عهدوا عهدا نبذه فريق منهم

بل اكثرهم لا يومنون

ولما جاهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين اوتوا الكتب كتب الله ورا ظهورهم كانهم لا يعلمون

واتبعوا ما تتلوا الشيطين علي ملك سليمن

وما كفر سليمن

ولكن الشيطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل علي الملكين ببابل هروت ومروت

وما يعلمان من احد حتي يقولا انما نحن فتنه فلا تكفر

فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المر وزوجه

وما هم بضارين به من احد الا باذن الله

ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم

ولقد علموا لمن اشتريه ما له في الاخره من خلق

ولبيس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون

ولو انهم امنوا واتقوا لمثوبه من عند الله خير لو كانوا يعلمون

يايها الذين امنوا لا تقولوا رعنا وقولوا انظرنا واسمعوا

وللكفرين عذاب اليم

ما يود الذين كفروا من اهل الكتب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم

والله يختص برحمته من يشا

والله ذو الفضل العظيم

ما ننسخ من ايه او ننسها نات بخير منها او مثلها

الم تعلم ان الله علي كل شي قدير

الم تعلم ان الله له ملك السموت والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير

ام تريدون ان تسلوا رسولكم كما سيل موسي من قبل

ومن يتبدل الكفر بالايمن فقد ضل سوا السبيل

ود كثير من اهل الكتب لو يردونكم من بعد ايمنكم كفارا

حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق

فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره

ان الله علي كل شي قدير

واقيموا الصلوه واتوا الزكوه

وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله

ان الله بما تعملون بصير

وقالوا لن يدخل الجنه الا من كان هودا او نصري

تلك امانيهم

قل هاتوا برهنكم ان كنتم صدقين

بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

وقالت اليهود ليست النصري علي شي وقالت النصري ليست اليهود علي شي وهم يتلون الكتب

كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم

فالله يحكم بينهم يوم القيمه فيما كانوا فيه يختلفون

ومن اظلم ممن منع مسجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعي في خرابها

اوليك ما كان لهم ان يدخلوها الا خايفين

لهم في الدنيا خزي

ولهم في الاخره عذاب عظيم

ولله المشرق والمغرب

فاينما تولوا فثم وجه الله

ان الله وسع عليم

وقالوا اتخذ الله ولدا

سبحنه

بل له ما في السموت والارض

كل له قنتون

بديع السموت والارض

واذا قضي امرا فانما يقول له كن

فيكون

وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا ايه

كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم

تشبهت قلوبهم

قد بينا الايت لقوم يوقنون

انا ارسلنك بالحق بشيرا ونذيرا

ولا تسل عن اصحب الجحيم

ولن ترضي عنك اليهود ولا النصري حتي تتبع ملتهم

قل ان هدي الله هو الهدي

2:120

ولين اتبعت اهواهم بعد الذي جاك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير

الذين اتينهم الكتب يتلونه حق تلاوته اوليك يومنون به

ومن يكفر به فاوليك هم الخسرون

يبني اسريل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العلمين

2:123

واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفعه ولا هم ينصرون

2:124

واذ ابتلي ابرهم ربه بكلمت فاتمهن

2:124

قال اني جاعلك للناس اماما

قال ومن ذريتي

قال لا ينال عهدي الظلمين

2:125

واذ جعلنا البيت مثابه للناس وامنا واتخذوا من مقام ابرهم مصلي

وعهدنا الي ابرهم واسمعيل ان طهرا بيتي للطايفين والعكفين والركع السجود

واذ قال ابرهم رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرت من امن منهم بالله واليوم الاخر

قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار

وبيس المصير

واذ يرفع ابرهم القواعد من البيت واسمعيل

ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم

ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امه مسلمه لك

2:128

وارنا مناسكنا

وتب علينا

انك انت التواب الرحيم

ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم ايتك ويعلمهم الكتب والحكمه ويزكيهم

انك انت العزيز الحكيم

2:130

ومن يرغب عن مله ابرهم الا من سفه نفسه

ولقد اصطفينه في الدنيا

وانه في الاخره لمن الصلحين

2:131

اذ قال له ربه اسلم

قال اسلمت لرب العلمين

ووصي بها ابرهم بنيه

ويعقوب يبني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون

ام كنتم شهدا اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي

قالوا نعبد الهك واله ابايك ابرهم واسمعيل واسحق الها وحدا ونحن له مسلمون

2:134

تلك امه قد خلت

لها ما كسبت

2:134

ولكم ما كسبتم

ولا تسلون عما كانوا يعملون

وقالوا كونوا هودا او نصري تهتدوا

قل بل مله ابرهم حنيفا

وما كان من المشركين

قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابرهم واسمعيل واسحق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون

فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا

وان تولوا فانما هم في شقاق

فسيكفيكهم الله

وهو السميع العليم

2:138

صبغه الله

ومن احسن من الله صبغه

ونحن له عبدون

قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعملنا ولكم اعملكم

ونحن له مخلصون

ام تقولون ان ابرهم واسمعيل واسحق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصري

قل انتم اعلم ام الله

ومن اظلم ممن كتم شهده عنده من الله

وما الله بغفل عما تعملون

تلك امه قد خلت

لها ما كسبت

ولكم ما كسبتم

ولا تسلون عما كانوا يعملون

سيقول السفها من الناس ما وليهم عن قبلتهم التي كانوا عليها

قل لله المشرق والمغرب

يهدي من يشا الي صرط مستقيم

وكذلك جعلنكم امه وسطا

لتكونوا شهدا علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا

وما جعلنا القبله التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه

وان كانت لكبيره الا علي الذين هدي الله

وما كان الله ليضيع ايمنكم

ان الله بالناس لروف رحيم

قد نري تقلب وجهك في السما فلنولينك قبله ترضيها

فول وجهك شطر المسجد الحرام

وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره

وان الذين اوتوا الكتب ليعلمون انه الحق من ربهم

وما الله بغفل عما يعملون

ولين اتيت الذين اوتوا الكتب بكل ايه ما تبعوا قبلتك

وما انت بتابع قبلتهم

وما بعضهم بتابع قبله بعض

ولين اتبعت اهواهم من بعد ما جاك من العلم انك اذا لمن الظلمين

الذين اتينهم الكتب يعرفونه كما يعرفون ابناهم

وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون

الحق من ربك

فلا تكونن من الممترين

ولكل وجهه هو موليها فاستبقوا الخيرت

اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا

ان الله علي كل شي قدير

ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام

وانه للحق من ربك

وما الله بغفل عما تعملون

ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام

وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره ليلا يكون للناس عليكم حجه الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني

ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون

كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم ايتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتب والحكمه ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون

يايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلوه

ان الله مع الصبرين

ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموت

بل احيا ولكن لا تشعرون

ولنبلونكم بشي من الخوف والجوع ونقص من الامول والانفس والثمرت

وبشر الصبرين الذين اذا اصبتهم مصيبه قالوا انا لله وانا اليه رجعون

اوليك عليهم صلوت من ربهم ورحمه

واوليك هم المهتدون

ان الصفا والمروه من شعاير الله

فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما

ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم

ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينت والهدي من بعد ما بينه للناس في الكتب اوليك يلعنهم الله ويلعنهم اللعنون

الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاوليك اتوب عليهم وانا التواب الرحيم

ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اوليك عليهم لعنه الله والمليكه والناس اجمعين خلدين فيها

لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون

والهكم اله وحد

لا اله الا هو

الرحمن الرحيم

ان في خلق السموت والارض واختلف اليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السما من ما فاحيا به الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابه وتصريف الريح والسحاب المسخر بين السما والارض لايت لقوم يعقلون

ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله

والذين امنوا اشد حبا لله

ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوه لله جميعا وان الله شديد العذاب

اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب

وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كره فنتبرا منهم كما تبروا منا

كذلك يريهم الله اعملهم حسرت عليهم

وما هم بخرجين من النار

يايها الناس كلوا مما في الارض حللا طيبا

ولا تتبعوا خطوت الشيطن

انه لكم عدو مبين

انما يامركم بالسو والفحشا وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون

واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه ابانا

اولو كان اباوهم لا يعقلون شيا ولا يهتدون

ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الا دعا وندا

صم بكم عمي فهم لا يعقلون

يايها الذين امنوا كلوا من طيبت ما رزقنكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون

انما حرم عليكم الميته والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله

فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه

ان الله غفور رحيم

ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتب ويشترون به ثمنا قليلا اوليك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيمه ولا يزكيهم

ولهم عذاب اليم

اوليك الذين اشتروا الضلله بالهدي والعذاب بالمغفره فما اصبرهم علي النار

ذلك بان الله نزل الكتب بالحق

وان الذين اختلفوا في الكتب لفي شقاق بعيد

ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب

ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والمليكه والكتب والنبين واتي المال علي حبه ذوي القربي واليتمي والمسكين وابن السبيل والسايلين وفي الرقاب واقام الصلوه واتي الزكوه

والموفون بعهدهم اذا عهدوا

والصبرين في الباسا والضرا وحين الباس

اوليك الذين صدقوا

واوليك هم المتقون

يايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي

الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي

فمن عفي له من اخيه شي فاتباع بالمعروف وادا اليه باحسن

ذلك تخفيف من ربكم ورحمه

فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم

ولكم في القصاص حيوه ياولي الالبب لعلكم تتقون

كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا

الوصيه للولدين والاقربين بالمعروف

حقا علي المتقين

فمن بدله بعدما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه

ان الله سميع عليم

فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه

ان الله غفور رحيم

يايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودت

فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعده من ايام اخر

وعلي الذين يطيقونه فديه طعام مسكين

فمن تطوع خيرا فهو خير له

وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون

شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدي للناس وبينت من الهدي والفرقان

فمن شهد منكم الشهر فليصمه

ومن كان مريضا او علي سفر فعده من ايام اخر

يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر

ولتكملوا العده ولتكبروا الله علي ما هديكم ولعلكم تشكرون

واذا سالك عبادي عني فاني قريب

اجيب دعوه الداع اذا دعان

فليستجيبوا لي وليومنوا بي لعلهم يرشدون

احل لكم ليله الصيام الرفث الي نسايكم

هن لباس لكم وانتم لباس لهن

علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم

فالن بشروهن

وابتغوا ما كتب الله لكم

وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر

ثم اتموا الصيام الي اليل

ولا تبشروهن وانتم عكفون في المسجد

تلك حدود الله

فلا تقربوها

كذلك يبين الله ايته للناس لعلهم يتقون

ولا تاكلوا امولكم بينكم بالبطل وتدلوا بها الي الحكام لتاكلوا فريقا من امول الناس بالاثم وانتم تعلمون

يسلونك عن الاهله

قل هي موقيت للناس والحج

وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها

ولكن البر من اتقي

واتوا البيوت من ابوبها

واتقوا الله لعلكم تفلحون

وقتلوا في سبيل الله الذين يقتلونكم ولا تعتدوا

ان الله لا يحب المعتدين

واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم

والفتنه اشد من القتل

ولا تقتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقتلوكم فيه

فان قتلوكم فاقتلوهم

كذلك جزا الكفرين

فان انتهوا فان الله غفور رحيم

وقتلوهم حتي لا تكون فتنه ويكون الدين لله

فان انتهوا فلا عدون الا علي الظلمين

الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمت قصاص

فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم

واتقوا الله واعلموا ان الله مع المتقين

وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكه واحسنوا

ان الله يحب المحسنين

واتموا الحج والعمره لله

فان احصرتم فما استيسر من الهدي

ولا تحلقوا روسكم حتي يبلغ الهدي محله

فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففديه من صيام او صدقه او نسك

فاذا امنتم فمن تمتع بالعمره الي الحج فما استيسر من الهدي

فمن لم يجد فصيام ثلثه ايام في الحج وسبعه اذا رجعتم تلك عشره كامله

ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام

واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب

الحج اشهر معلومت

فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج

وما تفعلوا من خير يعلمه الله

وتزودوا

فان خير الزاد التقوي

واتقون ياولي الالبب

ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم

فاذا افضتم من عرفت فاذكروا الله عند المشعر الحرام

واذكروه كما هديكم وان كنتم من قبله لمن الضالين

ثم افيضوا من حيث افاض الناس

واستغفروا الله

ان الله غفور رحيم

فاذا قضيتم منسككم فاذكروا الله كذكركم اباكم او اشد ذكرا

فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخره من خلق

ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار

اوليك لهم نصيب مما كسبوا

والله سريع الحساب

واذكروا الله في ايام معدودت

فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه

ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي

واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون

ومن الناس من يعجبك قوله في الحيوه الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام

واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل

والله لا يحب الفساد

واذا قيل له اتق الله اخذته العزه بالاثم فحسبه جهنم

ولبيس المهاد

ومن الناس من يشري نفسه ابتغا مرضات الله

والله روف بالعباد

يايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافه

ولا تتبعوا خطوت الشيطن

انه لكم عدو مبين

فان زللتم من بعد ما جاتكم البينت فاعلموا ان الله عزيز حكيم

هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام

والمليكه وقضي الامر

والي الله ترجع الامور

سل بني اسريل كم اتينهم من ايه بينه

ومن يبدل نعمه الله من بعد ما جاته فان الله شديد العقاب

زين للذين كفروا الحيوه الدنيا ويسخرون من الذين امنوا

والذين اتقوا فوقهم يوم القيمه

والله يرزق من يشا بغير حساب

كان الناس امه وحده فبعث الله النبين مبشرين ومنذرين وانزل معهم الكتب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه

وما اختلف فيه الا الذين اوتوه

من بعد ما جاتهم البينت بغيا بينهم

فهدي الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه

والله يهدي من يشا الي صرط مستقيم

ام حسبتم ان تدخلوا الجنه ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباسا والضرا وزلزلوا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله

الا ان نصر الله قريب

يسلونك ماذا ينفقون

قل ما انفقتم من خير فللولدين والاقربين واليتمي والمسكين وابن السبيل

وما تفعلوا من خير فان الله به عليم

كتب عليكم القتال وهو كره لكم

وعسي ان تكرهوا شيا وهو خير لكم

وعسي ان تحبوا شيا وهو شر لكم

والله يعلم

وانتم لا تعلمون

يسلونك عن الشهر الحرام قتال فيه

قل قتال فيه كبير

وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله

والفتنه اكبر من القتل

ولا يزالون يقتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطعوا

ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاوليك حبطت اعملهم في الدنيا والاخره

واوليك اصحب النار هم فيها خلدون

ان الذين امنوا والذين هاجروا وجهدوا في سبيل الله اوليك يرجون رحمت الله

والله غفور رحيم

يسلونك عن الخمر والميسر

قل فيهما اثم كبير ومنفع للناس

واثمهما اكبر من نفعهما

ويسلونك ماذا ينفقون قل العفو

كذلك يبين الله لكم الايت لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخره

ويسلونك عن اليتمي قل اصلاح لهم خير

وان تخالطوهم فاخونكم

والله يعلم المفسد من المصلح

ولو شا الله لاعنتكم

ان الله عزيز حكيم

ولا تنكحوا المشركت حتي يومن

ولامه مومنه خير من مشركه ولو اعجبتكم

ولا تنكحوا المشركين حتي يومنوا

ولعبد مومن خير من مشرك ولو اعجبكم

اوليك يدعون الي النار

والله يدعوا الي الجنه والمغفره باذنه

ويبين ايته للناس لعلهم يتذكرون

ويسلونك عن المحيض قل هو اذي

فاعتزلوا النسا في المحيض

ولا تقربوهن حتي يطهرن

فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله

ان الله يحب التوبين ويحب المتطهرين

نساوكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شيتم

وقدموا لانفسكم

واتقوا الله

واعلموا انكم ملقوه

وبشر المومنين

ولا تجعلوا الله عرضه لايمنكم

ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس

والله سميع عليم

لا يواخذكم الله باللغو في ايمنكم

ولكن يواخذكم بما كسبت قلوبكم

والله غفور حليم

للذين يولون من نسايهم تربص اربعه اشهر

فان فاو فان الله غفور رحيم

وان عزموا الطلق فان الله سميع عليم

والمطلقت يتربصن بانفسهن ثلثه قرو

ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يومن بالله واليوم الاخر

وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلحا

ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف

وللرجال عليهن درجه

والله عزيز حكيم

الطلق مرتان

فامساك بمعروف او تسريح باحسن

ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله

فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به

تلك حدود الله

فلا تعتدوها

ومن يتعد حدود الله فاوليك هم الظلمون

فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره

فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله

وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون

واذا طلقتم النسا فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف

ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا

ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه

ولا تتخذوا ايت الله هزوا

واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتب والحكمه يعظكم به

واتقوا الله

واعلموا ان الله بكل شي عليم

واذا طلقتم النسا فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازوجهن اذا ترضوا بينهم بالمعروف

ذلك يوعظ به من كان منكم يومن بالله واليوم الاخر

ذلكم ازكي لكم واطهر

والله يعلم وانتم لا تعلمون

والولدت يرضعن اولدهن حولين كاملين

لمن اراد ان يتم الرضاعه

وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف

لا تكلف نفس الا وسعها

لا تضار ولده بولدها ولا مولود له بولده

وعلي الوارث مثل ذلك

فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما

وان اردتم ان تسترضعوا اولدكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف

واتقوا الله

واعلموا ان الله بما تعملون بصير

والذين يتوفون منكم ويذرون ازوجا يتربصن بانفسهن اربعه اشهر وعشرا

فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف

والله بما تعملون خبير

ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبه النسا او اكننتم في انفسكم

علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا

الا ان تقولوا قولا معروفا

ولا تعزموا عقده النكاح حتي يبلغ الكتب اجله

واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه

واعلموا ان الله غفور حليم

لا جناح عليكم ان طلقتم النسا ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضه

ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متعا بالمعروف

حقا علي المحسنين

وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضه فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقده النكاح

وان تعفوا اقرب للتقوي

ولا تنسوا الفضل بينكم

ان الله بما تعملون بصير

حفظوا علي الصلوت والصلوه الوسطي وقوموا لله قنتين

فان خفتم فرجالا او ركبانا

فاذا امنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون

والذين يتوفون منكم ويذرون ازوجا وصيه لازوجهم متعا الي الحول غير اخراج

فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف

والله عزيز حكيم

وللمطلقت متع بالمعروف

حقا علي المتقين

كذلك يبين الله لكم ايته لعلكم تعقلون

الم تر الي الذين خرجوا من ديرهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احيهم

ان الله لذو فضل علي الناس

ولكن اكثر الناس لا يشكرون

وقتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم

من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضعفه له اضعافا كثيره

والله يقبض ويبصط

واليه ترجعون

الم تر الي الملا من بني اسريل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقتل في سبيل الله

قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقتلوا

قالوا وما لنا الا نقتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديرنا وابناينا

فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم

والله عليم بالظلمين

وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا

قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يوت سعه من المال

قال ان الله اصطفيه عليكم وزاده بسطه في العلم والجسم

والله يوتي ملكه من يشا

والله وسع عليم

وقال لهم نبيهم ان ايه ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينه من ربكم وبقيه مما ترك ال موسي وال هرون تحمله المليكه

ان في ذلك لايه لكم ان كنتم مومنين

فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفه بيده

فشربوا منه الا قليلا منهم

فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقه لنا اليوم بجالوت وجنوده

قال الذين يظنون انهم ملقوا الله كم من فيه قليله غلبت فيه كثيره باذن الله

والله مع الصبرين

ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكفرين فهزموهم باذن الله

وقتل داود جالوت واتيه الله الملك والحكمه وعلمه مما يشا

ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض

ولكن الله ذو فضل علي العلمين

تلك ايت الله نتلوها عليك بالحق

وانك لمن المرسلين

تلك الرسل

فضلنا بعضهم علي بعض

منهم من كلم الله

ورفع بعضهم درجت

واتينا عيسي ابن مريم البينت وايدنه بروح القدس

ولو شا الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاتهم البينت

ولكن اختلفوا

فمنهم من امن ومنهم من كفر

ولو شا الله ما اقتتلوا

ولكن الله يفعل ما يريد

يايها الذين امنوا انفقوا مما رزقنكم من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خله ولا شفعه

والكفرون هم الظلمون

الله لا اله الا هو

الحي القيوم

لا تاخذه سنه ولا نوم

له ما في السموت وما في الارض

من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه

يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم

ولا يحيطون بشي من علمه الا بما شا

وسع كرسيه السموت والارض

ولا يوده حفظهما

وهو العلي العظيم

لا اكراه في الدين

قد تبين الرشد من الغي

2:256

فمن يكفر بالطغوت ويومن بالله فقد استمسك بالعروه الوثقي لا انفصام لها

والله سميع عليم

2:257

الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمت الي النور

والذين كفروا اولياوهم الطغوت يخرجونهم من النور الي الظلمت

اوليك اصحب النار هم فيها خلدون

الم تر الي الذي حاج ابرهم في ربه ان اتيه الله الملك اذ قال ابرهم ربي الذي يحي ويميت

قال انا احي واميت

قال ابرهم فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر

والله لا يهدي القوم الظلمين

او كالذي مر علي قريه وهي خاويه علي عروشها

قال اني يحي هذه الله بعد موتها فاماته الله مايه عام ثم بعثه

قال كم لبثت

2:259

قال لبثت يوما او بعض يوم

قال بل لبثت مايه عام

2:259

فانظر الي طعامك وشرابك لم يتسنه

وانظر الي حمارك

ولنجعلك ايه للناس

وانظر الي العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما

فلما تبين له قال اعلم ان الله علي كل شي قدير

واذ قال ابرهم رب ارني كيف تحي الموتي

قال اولم تومن

قال بلي ولكن ليطمين قلبي

قال فخذ اربعه من الطير فصرهن اليك ثم اجعل علي كل جبل منهن جزا ثم ادعهن ياتينك سعيا

واعلم ان الله عزيز حكيم

مثل الذين ينفقون امولهم في سبيل الله كمثل حبه انبتت سبع سنابل

في كل سنبله مايه حبه

والله يضعف لمن يشا

والله وسع عليم

الذين ينفقون امولهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

قول معروف ومغفره خير من صدقه يتبعها اذي

والله غني حليم

يايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله ريا الناس ولا يومن بالله واليوم الاخر

فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا

لا يقدرون علي شي مما كسبوا

والله لا يهدي القوم الكفرين

ومثل الذين ينفقون امولهم ابتغا مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنه بربوه اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل

والله بما تعملون بصير

ايود احدكم ان تكون له جنه من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهر له فيها من كل الثمرت واصابه الكبر وله ذريه ضعفا فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت

كذلك يبين الله لكم الايت لعلكم تتفكرون

يايها الذين امنوا انفقوا من طيبت ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض

ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه

واعلموا ان الله غني حميد

الشيطن يعدكم الفقر ويامركم بالفحشا

والله يعدكم مغفره منه وفضلا

والله وسع عليم

يوتي الحكمه من يشا

ومن يوت الحكمه فقد اوتي خيرا كثيرا

وما يذكر الا اولوا الالبب

وما انفقتم من نفقه او نذرتم من نذر فان الله يعلمه

وما للظلمين من انصار

ان تبدوا الصدقت فنعما هي

وان تخفوها وتوتوها الفقرا فهو خير لكم ويكفر عنكم من سياتكم

والله بما تعملون خبير

ليس عليك هديهم

ولكن الله يهدي من يشا

وما تنفقوا من خير فلانفسكم

وما تنفقون الا ابتغا وجه الله

وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون

للفقرا الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الارض يحسبهم الجاهل اغنيا من التعفف

تعرفهم بسيمهم لا يسلون الناس الحافا

وما تنفقوا من خير فان الله به عليم

الذين ينفقون امولهم باليل والنهار سرا وعلانيه فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

الذين ياكلون الربوا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطن من المس

ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربوا

واحل الله البيع وحرم الربوا

فمن جاه موعظه من ربه فانتهي فله ما سلف

وامره الي الله

ومن عاد فاوليك اصحب النار هم فيها خلدون

يمحق الله الربوا ويربي الصدقت

والله لا يحب كل كفار اثيم

ان الذين امنوا وعملوا الصلحت واقاموا الصلوه واتوا الزكوه لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

يايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا ان كنتم مومنين

فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله

وان تبتم فلكم روس امولكم لا تظلمون ولا تظلمون

وان كان ذو عسره فنظره الي ميسره

وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون

واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله

ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون

يايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه

وليكتب بينكم كاتب بالعدل

ولا ياب كاتب ان يكتب

كما علمه الله فليكتب

وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيا

فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل

واستشهدوا شهيدين من رجالكم

فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهدا ان تضل احديهما فتذكر احديهما الاخري

ولا ياب الشهدا اذا ما دعوا

ولا تسموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله

ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهده وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجره حاضره تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها

واشهدوا اذا تبايعتم

ولا يضار كاتب ولا شهيد

وان تفعلوا فانه فسوق بكم

واتقوا الله

ويعلمكم الله

والله بكل شي عليم

وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهن مقبوضه

فان امن بعضكم بعضا فليود الذي اوتمن امنته

وليتق الله ربه

ولا تكتموا الشهده

ومن يكتمها فانه اثم قلبه

والله بما تعملون عليم

لله ما في السموت وما في الارض

وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشا ويعذب من يشا

والله علي كل شي قدير

امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمومنون

كل امن بالله ومليكته وكتبه ورسله

لا نفرق بين احد من رسله

وقالوا سمعنا واطعنا

غفرانك ربنا واليك المصير

لا يكلف الله نفسا الا وسعها

لها ما كسبت

وعليها ما اكتسبت

ربنا لا تواخذنا ان نسينا او اخطانا

ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا

ربنا ولا تحملنا ما لا طاقه لنا به

واعف عنا

واغفر لنا

وارحمنا

انت مولينا فانصرنا علي القوم الكفرين

→ فهرس السور