ال عمران

وانزل التورىة والانجيل من قبل هدى للناس وانزل الفرقان

ان الذين كفروا بايت الله لهم عذاب شديد

هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء

لا اله الا هو

هو الذي انزل عليك الكتب منه

ءايت محكمت هن ام الكتب واخر متشبهت

فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشبه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله

وما يعلم تاويله الا الله

والرسخون في العلم يقولون ءامنا به كل من عند ربنا

ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة

ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه

واوليك هم وقود النار كداب ءال فرعون

والذين من قبلهم كذبوا بايتنا فاخذهم الله بذنوبهم

قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الى جهنم

قد كان لكم ءاية في فيتين التقتا

فية تقتل في سبيل الله واخرى كافرة يرونهم مثليهم راي العين

والله يويد بنصره من يشاء

زين للناس حب الشهوت من النساء والبنين والقنطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعم والحرث

ذلك متع الحيوة الدنيا

قل اونبيكم بخير من ذلكم

للذين اتقوا عند ربهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها وازوج مطهرة ورضون من الله

شهد الله انه لا اله الا هو والمليكة واولوا العلم قايما بالقسط

لا اله الا هو

ان الدين عند الله الاسلم

وما اختلف الذين اوتوا الكتب الا من بعد ما جاءهم العلم

بغيا بينهم

فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن

وقل للذين اوتوا الكتب والامين ءاسلمتم

فان اسلموا فقد اهتدوا

وان تولوا فانما عليك البلغ

اوليك الذين حبطت اعملهم في الدنيا والءاخرة

قل اللهم ملك الملك توتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير

لا يتخذ المومنون الكفرين اولياء من دون المومنين

ومن يفعل ذلك فليس من الله في شىء الا ان تتقوا منهم تقىة

ويحذركم الله نفسه

قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله

ويعلم ما في السموت وما في الارض

يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا

وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا

ويحذركم الله نفسه

قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم

قل اطيعوا الله والرسول

ان الله اصطفى ءادم ونوحا وءال ابرهيم وءال عمرن على العلمين ذرية بعضها من بعض

اذ قالت امرات عمرن رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني

فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثى والله اعلم بما وضعت

وليس الذكر كالانثى

واني سميتها مريم

فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا

وكفلها زكريا

كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا

قال يمريم انى لك هذا

قالت هو من عند الله

هنالك دعا زكريا ربه

قال رب انى يكون لي غلم وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر

قال كذلك

قال رب اجعل لي ءاية

قال ءايتك الا تكلم الناس ثلثة ايام الا رمزا

ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك

وما كنت لديهم اذ يختصمون اذ قالت المليكة يمريم ان الله يبشرك بكلمة منه

ويكلم الناس في المهد وكهلا

قالت رب انى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر

قال كذلك

الله يخلق ما يشاء

اذا قضى امرا فانما يقول له كن

ويعلمه الكتب والحكمة والتورىة والانجيل ورسولا الى بني اسرءيل اني قد جيتكم باية من ربكم

اني اخلق لكم من الطين كهية الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله

وابري الاكمه والابرص واحي الموتى باذن الله

وانبيكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم

ومصدقا لما بين يدى من التورىة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم

وجيتكم باية من ربكم

ان الله ربي وربكم فاعبدوه

فلما احس عيسى منهم الكفر قال من انصاري الى الله

قال الحواريون نحن انصار الله

ومكروا ومكر الله

اذ قال الله يعيسى اني متوفيك ورافعك الى ومطهرك من الذين كفروا

وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الى يوم القيمة

فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والءاخرة

واما الذين ءامنوا وعملوا الصلحت فيوفيهم اجورهم

ان مثل عيسى عند الله كمثل ءادم

خلقه من تراب ثم قال له كن

الحق من ربك

ان هذا لهو القصص الحق

وما من اله الا الله

قل ياهل الكتب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله

ياهل الكتب لم تحاجون في ابرهيم

وما انزلت التورىة والانجيل الا من بعده

هانتم هولاء حججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم

والله يعلم

ما كان ابرهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما

ان اولى الناس بابرهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين ءامنوا

ودت طايفة من اهل الكتب لو يضلونكم

ولا تومنوا الا لمن تبع دينكم

قل ان الهدى هدى الله ان يوتى احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم

قل ان الفضل بيد الله

يوتيه من يشاء

يختص برحمته من يشاء

ومن اهل الكتب من ان تامنه بقنطار يوده اليك

ومنهم من ان تامنه بدينار لا يوده اليك الا ما دمت عليه قايما

ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الامين سبيل

ان الذين يشترون بعهد الله وايمنهم ثمنا قليلا اوليك لا خلق لهم في الءاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيمة ولا يزكيهم

وان منهم لفريقا يلون السنتهم بالكتب لتحسبوه من الكتب وما هو من الكتب

ويقولون هو من عند الله

وما هو من عند الله

ولا يامركم ان تتخذوا المليكة والنبين اربابا

واذ اخذ الله ميثق النبين لما ءاتيتكم من كتب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتومنن به ولتنصرنه

قال ءاقررتم واخذتم على ذلكم اصري

قالوا اقررنا

افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السموت والارض طوعا وكرها

ومن يبتغ غير الاسلم دينا فلن يقبل منه

كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمنهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينت

ان الذين كفروا بعد ايمنهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم

ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدى به

اوليك لهم عذاب اليم

لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون

كل الطعام كان حلا لبني اسرءيل الا ما حرم اسرءيل على نفسه من قبل ان تنزل التورىة

قل صدق الله

فاتبعوا ملة ابرهيم حنيفا

ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعلمين فيه ءايت بينت

مقام ابرهيم

ومن دخله كان ءامنا

ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا

قل ياهل الكتب لم تصدون عن سبيل الله من ءامن تبغونها عوجا وانتم شهداء

وكيف تكفرون وانتم تتلى عليكم ءايت الله وفيكم رسوله

يايها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته

واعتصموا بحبل الله جميعا

ولا تفرقوا

واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخونا

وكنتم على شفا حفرة من النار فانقذكم منها

ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر

واوليك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه

واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله

تلك ءايت الله نتلوها عليك بالحق

ولله ما في السموت وما في الارض

كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتومنون بالله

ولو ءامن اهل الكتب لكان خيرا لهم

منهم المومنون

لن يضروكم

الا اذى

وان يقتلوكم يولوكم الادبار

ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا

الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءو بغضب من الله

وضربت عليهم المسكنة

ذلك بانهم كانوا يكفرون بايت الله ويقتلون الانبياء بغير حق

ليسوا سواء

يومنون بالله واليوم الءاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسرعون في الخيرت

وما يفعلوا من خير فلن يكفروه

ان الذين كفروا لن تغني عنهم امولهم ولا اولدهم من الله شيا

مثل ما ينفقون في هذه الحيوة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته

وما ظلمهم الله

يايها الذين ءامنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم

قد بدت البغضاء من افوههم وما تخفي صدورهم اكبر

هانتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتومنون بالكتب كله

واذا لقوكم قالوا ءامنا

واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ

قل موتوا بغيظكم

ان تمسسكم حسنة تسوهم

وان تصبكم سيية يفرحوا بها

وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيا

واذ غدوت من اهلك تبوي المومنين مقعد للقتال

اذ همت طايفتان منكم ان تفشلا والله وليهما

ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة

ولله ما في السموت وما في الارض

يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء

يايها الذين ءامنوا لا تاكلوا الربوا اضعفا مضعفة

وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموت والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكظمين الغيظ والعافين عن الناس

والذين اذا فعلوا فحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم

ومن يغفر الذنوب الا الله

اوليك جزاوهم مغفرة من ربهم وجنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها

قد خلت من قبلكم سنن

ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله

وتلك الايام نداولها بين الناس

وليعلم الله الذين ءامنوا ويتخذ منكم شهداء

وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل

افاين مات او قتل انقلبتم على اعقبكم

ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيا

وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله

كتبا موجلا

ومن يرد ثواب الدنيا نوته منها

ومن يرد ثواب الءاخرة نوته منها

وكاين من نبي قتل معه ربيون كثير

فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا

فاتىهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الءاخرة

بل الله مولىكم

سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطنا

وماوىهم النار

ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه

حتى اذا فشلتم وتنزعتم في الامر وعصيتم من بعد ما ارىكم ما تحبون

منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الءاخرة

ثم صرفكم عنهم ليبتليكم

ولقد عفا عنكم

اذ تصعدون ولا تلون على احد والرسول يدعوكم في اخرىكم فاثبكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما اصبكم

ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشى طايفة منكم

وطايفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجهلية

يقولون هل لنا من الامر من شىء

قل ان الامر كله لله

يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك

يقولون لو كان لنا من الامر شىء ما قتلنا ههنا

قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الى مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم

ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان انما استزلهم الشيطن ببعض ما كسبوا

ولقد عفا الله عنهم

يايها الذين ءامنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخونهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزى لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم

والله يحي ويميت

فبما رحمة من الله لنت لهم

ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك

فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر

فاذا عزمت فتوكل على الله

ان ينصركم الله فلا غالب لكم

وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده

وما كان لنبي ان يغل

ومن يغلل يات بما غل يوم القيمة

افمن اتبع رضون الله كمن باء بسخط من الله وماوىه جهنم

هم درجت عند الله

اولما اصبتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم انى هذا

قل هو من عند انفسكم

وما اصبكم يوم التقى الجمعان فباذن الله وليعلم المومنين وليعلم الذين نافقوا

وقيل لهم تعالوا قتلوا في سبيل الله او ادفعوا

قالوا لو نعلم قتالا لاتبعنكم

هم للكفر يوميذ اقرب منهم للايمن

يقولون بافوههم ما ليس في قلوبهم

الذين قالوا لاخونهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا

يستبشرون بنعمة من الله وفضل وان الله لا يضيع اجر المومنين الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح

الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمنا

فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضون الله

انما ذلكم الشيطن يخوف اولياءه فلا تخافوهم

ولا يحزنك الذين يسرعون في الكفر

انهم لن يضروا الله شيا

يريد الله الا يجعل لهم حظا في الءاخرة

ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم

انما نملي لهم ليزدادوا اثما

ما كان الله ليذر المومنين على ما انتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب

وما كان الله ليطلعكم على الغيب

ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء

فامنوا بالله ورسله

ولا يحسبن الذين يبخلون بما ءاتىهم الله من فضله هو خيرا لهم

بل هو شر لهم

سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة

ولله ميرث السموت والارض

لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء

الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نومن لرسول حتى ياتينا بقربان تاكله النار

كل نفس ذايقة الموت

وانما توفون اجوركم يوم القيمة

فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز

لتبلون في امولكم وانفسكم ولتسمعن من الذين اوتوا الكتب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذى كثيرا

واذ اخذ الله ميثق الذين اوتوا الكتب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا

لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب

ولله ملك السموت والارض

ان في خلق السموت والارض واختلف اليل والنهار لءايت لاولي الالبب الذين يذكرون الله قيما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموت والارض

ربنا ما خلقت هذا بطلا سبحنك

ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته

ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمن ان ءامنوا بربكم فامنا

ربنا وءاتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيمة

فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عمل منكم من ذكر او انثى

بعضكم من بعض

فالذين هاجروا واخرجوا من ديرهم واوذوا في سبيلي وقتلوا وقتلوا لاكفرن عنهم سياتهم ولادخلنهم جنت تجري من تحتها الانهر ثوابا من عند الله

متع قليل

ثم ماوىهم جهنم

لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها نزلا من عند الله

وان من اهل الكتب لمن يومن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خشعين لله

لا يشترون بايت الله ثمنا قليلا

اوليك لهم اجرهم عند ربهم