انجيل
الصيغ الواردة : ٱلْإِنجِيلَ 7، ٱلْإِنجِيلِ 4، ٱلْإِنجِيلُ 1
المعنى الأصلي
اسم علم. الكتاب الذي أُوتيه عيسى؛ ويذكره النص في الغالب مع التوراة، مرحلتين لتنزيل واحد يصدّقه الإنجيل ويمدّه. وتُبقي الترجمة الاسم: «الإنجيل».
الاستعمالات
ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ → «التوراة والإنجيل» : زوج الكتابين السابقين، المنزَّلين، المعلَّمين، الواجبِ إقامتهما.
ٱلْإِنجِيلَ وحده، أَهْلُ ٱلْإِنجِيلِ → «الإنجيل»، «أهل الإنجيل» : كتاب عيسى خاصةً، ومن يتلقّونه ويلزمهم الحكم به.
الدليل من النص
عشرة من المواضع الاثني عشر تقرن الإنجيل بالتوراة، وفي كل تعداد تأتي التوراة أولًا ثم الإنجيل. فالإنجيل يأتي «وَمُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ» (5:46)؛ وكلاهما أُنزل بعد إبراهيم (3:65)؛ ويُعلَّمهما عيسى (3:48، 5:110). وتمتدّ السلسلة إلى القرآن: فالوعد لمن يقاتلون في سبيل الله مكتوب «فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ وَٱلْإِنجِيلِ وَٱلْقُرْءَانِ» (9:111).
وليس الإنجيل كتابًا يُقتنى فحسب: بل يُقام (5:66، 5:68) ويُعمل به: «وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ ٱلْإِنجِيلِ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فِيهِ» (5:47). فإقامته تفتح السعة (5:66)، وتركه يدع أهله «عَلَىٰ شَىْءٍ» منفيًّا: «لَسْتُمْ عَلَىٰ شَىْءٍ» (5:68).
الفروق
- كتب — الكتاب عامةً، والإنجيل الكتاب المسمّى الذي أُوتيه عيسى