حظر

المعنى الأصلي

الإحاطة والحبس في حدّ: الحظيرة، وما هو محظور.

الاستعمالات

1. مَحْظُور → «المحظور» : ما حُبس في حدّ؛ ونفاه النص عن عطاء الله.

   • «وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا» (17:20)

2. ٱلْمُحْتَظِر → «المحتظر» : من يقيم سياج الأغصان الذي تُحبس فيه الماشية.

   • «فَكَانُوا۟ كَهَشِيمِ ٱلْمُحْتَظِرِ» (54:31)

الدليل من النص

استعمالان وحركة إحاطة واحدة. منفيًّا عن الله، يقول إن عطاءه لا حظيرة له: يبلغ «هَٰٓؤُلَآءِ وَهَٰٓؤُلَآءِ» (17:20). ومطبّقًا على المادة، يسمّي من يقيم الحظيرة التي تُحبس فيها الماشية، وما يبقى منها حين تضرب الصيحة: هشيم يابس (54:31).