حقق

المعنى الأصلي

الحق: ما هو ثابت في الواقع ويفرض نفسه، واقعةً تتحقق أو حقًّا يُستحقّ.

الاستعمالات

1. ٱلْحَقّ → «الحق» : الواقع المقابل للباطل؛ والله نفسه يُسمّى به.

   • «وَلَا تَلْبِسُوا۟ ٱلْحَقَّ بِٱلْبَٰطِلِ» (2:42)
   • «جَآءَ ٱلْحَقُّ وَزَهَقَ ٱلْبَٰطِلُ» (17:81)
   • «ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْحَقُّ» (22:6)

2. ٱلْحَقّ (صفةً لاسم إلهي) → «الحق» صفةً : يأتي بعد لفظ الجلالة أو اسم مفرد، أو بعد اسم علاقة مضاف إلى ضمير (ربّ، مولى).

   • «فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ ٱلْمَلِكُ ٱلْحَقُّ» (20:114)
   • «فَذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمُ ٱلْحَقُّ» (10:32)

3. بِٱلْحَقِّ → «بالحق» : صفة الفعل: الإنزال والخلق والقضاء وفق الواقع.

   • «ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ نَزَّلَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ» (2:176)
   • «وَبِٱلْحَقِّ أَنزَلْنَٰهُ» (17:105)

4. حَقّ (صفة)، حَقًّا → «حق»، «حقًّا» : ما يطابق الواقع.

   • «إِنَّهُۥ لَحَقٌّۭ» (10:53)
   • «أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُؤْمِنُونَ حَقًّۭا» (8:4)

5. حَقّ (المستحق)، ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ، إِلَّا بِٱلْحَقِّ → «الحق» المستحق : ما يعود إلى أحد لأنه ثابت له، وما يقع على من يجب عليه.

   • «وَءَاتِ ذَا ٱلْقُرْبَىٰ حَقَّهُۥ» (17:26)
   • «وَلْيُمْلِلِ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ» (2:282)
   • «وَفِىٓ أَمْوَٰلِهِمْ حَقٌّۭ لِّلسَّآئِلِ وَٱلْمَحْرُومِ» (51:19)
   • «إِلَّا بِٱلْحَقِّ» (6:151)

6. حَقًّا عَلَى → «حقًّا على» : ما يجب على من التزم به؛ ومن الله، ما أوجبه على نفسه للمؤمنين.

   • «حَقًّا عَلَى ٱلْمُتَّقِينَ» (2:180)
   • «وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ ٱلْمُؤْمِنِينَ» (30:47)

7. أَحَقّ → «أحق» : صيغة التفضيل: من يعود إليه الأمر أكثر.

   • «وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ» (2:228)
   • «فَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ» (9:13)

8. حَقَّ، أَحَقَّ → «حقّ»، «أحقّ» : الحق يتحقق، أو يجعله الله غالبًا.

   • «كَذَٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ» (10:33)
   • «وَيُحِقُّ ٱللَّهُ ٱلْحَقَّ بِكَلِمَٰتِهِۦ» (10:82)

9. ٱلْحَاقَّة → «الحاقة» : اسم من أسماء الساعة، يسمّيها بما تفعل.

   • «ٱلْحَآقَّةُ مَا ٱلْحَآقَّةُ» (69:1-2)

10. حَقِيق، ٱسْتَحَقَّ → «حقيق»، «استحقّ» : الارتباط بما يجب؛ واستيجاب ما يُدان به.

    • «عَلَىٰٓ أَن لَّآ أَقُولَ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْحَقَّ» (7:105)
    • «فَإِنْ عُثِرَ عَلَىٰٓ أَنَّهُمَا ٱسْتَحَقَّآ إِثْمًۭا» (5:107)

الدليل من النص

الحق والمستحق شيء واحد: ما ثبت في الواقع يفرض نفسه واقعةً وحقًّا. فالواقعة تتحقق: «كَذَٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ» (10:33). والحق يُؤدّى: ذو القربى يُعطى حقه (17:26)، وفي أموال المصلّين «حَقٌّۭ مَّعْلُومٌۭ» (70:24). ولا يحلّ القتل «إِلَّا بِٱلْحَقِّ» (6:151). والحق يقع على أحد: تميّز 2:282 بين الدَّين المعقود وما يقع على المدين، «ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ». ويوجبه الله على نفسه: «حَقًّا عَلَيْنَا نُنجِ ٱلْمُؤْمِنِينَ» (10:103)، «وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ ٱلْمُؤْمِنِينَ» (30:47)، والموضعان يقولان الشيء نفسه في الموضوع نفسه.

ويقابل الاسمُ الباطلَ في زوج ثابت: لا يُلبس أحدهما بالآخر (2:42)؛ ويجيء الحق ويزهق الباطل (17:81)؛ ويمحو الله الباطل ويحق الحق بكلماته (42:24). والله نفسه «هُوَ ٱلْحَقُّ» (22:6)، و«ٱلْمَلِكُ ٱلْحَقُّ» (20:114، 23:116)؛ ويأتي الحق صفةً لاسم العلاقة: «مَوْلَىٰهُمُ ٱلْحَقِّ» (10:30)، وبعد آيتين «رَبُّكُمُ ٱلْحَقُّ» (10:32). والساعة تأخذ اسمها من الجذر نفسه، الحاقة (69:1-3): والسورة التي تحمل هذا الاسم تُختم بـ«لَحَقُّ ٱلْيَقِينِ» (69:51).

الفروق

• دين — الدَّين المعقود، والحق ما يقع على المدين (2:282)
• صدق — الصدق: القول المطابق لما هو كائن، ومن يلتزمه، الصادق، والحق هو الواقع نفسه: «ٱلْقَصَصُ ٱلْحَقُّ» (3:62)، «ٱلْوَعْدُ ٱلْحَقُّ» (21:97)

انظر أيضًا

بطل (الباطل)