خزى

المعنى الأصلي

الهوان المكشوف على رؤوس الأشهاد: عار يُعرض أمام الجميع، في الدنيا أو يوم القيامة.

الاستعمالات

1. خِزْى، ٱلْخِزْى → «الخزي» : الخزي مصيرًا: يكون للمرء، ويذوقه، ويُنجّى منه.

   • «إِلَّا خِزْىٌۭ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا» (2:85)
   • «فَأَذَاقَهُمُ ٱللَّهُ ٱلْخِزْىَ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا» (39:26)

2. أَخْزَىٰ، يُخْزِى، مُخْزِى، نَخْزَىٰ → «الإخزاء» : الفعل الذي يفضح: يوقعه الله بالكافرين، ويُسأل في الدعاء النجاة منه.

   • «وَأَنَّ ٱللَّهَ مُخْزِى ٱلْكَٰفِرِينَ» (9:2)
   • «وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ» (3:194)

3. أَخْزَىٰ (اسم تفضيل) → «أخزى» : خزي الآخرة، أثقل من خزي الدنيا.

   • «وَلَعَذَابُ ٱلْءَاخِرَةِ أَخْزَىٰ» (41:16)

الدليل من النص

الخزي مكشوف دائمًا. يصيب في الدنيا من منع مساجد الله أن يُذكر فيها اسمه (2:114)، والذين يحاربون الله ورسوله (5:33)، ويعود يوم القيامة حين يخزيهم الله أمام الجميع (16:27). ولم ينجُ منه إلا قوم يونس: جاء إيمانهم قبل عذاب الخزي (10:98).

ويستعمل لوط الفعل نفسه أمام قومه: «وَلَا تُخْزُونِ» (15:69)؛ إنه عار علنيّ لا شعور باطن. ويسأله إبراهيم ليوم البعث: «وَلَا تُخْزِنِى يَوْمَ يُبْعَثُونَ» (26:87).

الفروق

• ذلل — الذلّ: الانخفاض المفروض، دون معنى الكشف
• هون — الهوان: أن يُجعل المرء حقيرًا
• فضح — الفضيحة: كشف ما كان ينبغي أن يُستر