خوض
الصيغ الواردة : يَخُوضُوا۟ 4، نَخُوضُ 2، يَخُوضُونَ 1، خَوْضِهِمْ 1، خُضْتُمْ 1، خَاضُوٓا۟ 1، خَوْضٍۢ 1، ٱلْخَآئِضِينَ 1
المعنى الأصلي
دخول الماء حتى يأخذ الداخلَ: الخوض في الحديث، والانقياد له بدل الإمساك به.
الاستعمالات
خَاضَ، يَخُوضُ، ٱلْخَآئِضِين → «الخوض» : الدخول في كلام والانقياد له؛ وكثيرًا ما يقترن الفعل باللعب.
خَوْض → «الخَوض» اسمًا : الكلام الذي يُخاض فيه، مأخوذًا كأنه مكان.
- «ثُمَّ ذَرْهُمْ فِى خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ» (6:91)
الدليل من النص
لا يحكم الفعل على الكلام: إنه يسمّي الدخول. يُترك الذين يخوضون في آيات الله كفرًا بها واستهزاءً «حَتَّىٰ يَخُوضُوا۟ فِى حَدِيثٍ غَيْرِهِۦٓ» (4:140): يتبدّل موضوع الخوض ولا ينقطع (وأيضًا 6:68).
وأكثر ما يقترن باللعب: «إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ» (9:65)، ويعود الزوج نفسه في 43:83 و52:12 و70:42. وفي 74:45 يُعدّ من التقصير المفضي إلى العذاب، إلى جانب ترك الصلاة وترك إطعام المسكين.
الفروق
- لغو — اللغو: الكلام الذي لا قيمة له في ذاته، والخوض الدخول في الكلام
انظر أيضًا
لعب (اللعب)