ذلل
الصيغ الواردة : ذِلَّةٌۭ 4، ٱلذُّلِّ 3، ٱلذِّلَّةُ 2، أَذِلَّةًۭ 2، ذَلُولٌۭ 1، تُذِلُّ 1، أَذِلَّةٌۭ 1، أَذِلَّةٍ 1
المعنى الأصلي
انخفاض ما يلين: ذلّة إذا وقع على المرء قهرًا، وذلول إذا كان طبعَ شيء جُعل منقادًا.
الاستعمالات
ذِلَّة، ذُلّ → «الذلّة» : الانخفاض الواقع قهرًا، يُضرب على الناس أو يغشاهم.
أَذَلَّ، أَذِلَّة، ٱلْأَذَلّ → «الإذلال»، «الأذلّة»، «الأذلّ» : الانخفاض فعلًا أو مرتبةً، في مقابل العزّة دائمًا.
ذَلُول، ذَلَّلَ، ذُلُل → «الذلول»، «التذليل» : ما يلين تحت اليد وينقاد: الأرض والدابة والسبل والثمار.
جَنَاحَ ٱلذُّلِّ، أَذِلَّةٍ عَلَى → «جناح الذلّ»، «أذلّة على» : الانخفاض المختار، أمام الوالدين أو أمام المؤمنين.
الدليل من النص
الانخفاض المفروض عقوبة تُضرب أو تغشى: «ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ» (3:112، ومثلها 2:61)، و«تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌۭ» (68:43، 70:44). وهو في مقابل العزّة دائمًا: الله يُعزّ ويُذلّ (3:26)، والأعزّ يزعم أنه سيخرج الأذلّ (63:8). وفي 3:123 كان المؤمنون أذلّة ببدر فنصرهم الله.
والانخفاض نفسه إذا اختير صار فضيلة: القوم الذين يحبهم الله أذلّة على المؤمنين أعزّة على الكافرين (5:54)، والولد يخفض لوالديه جناح الذلّ (17:24). وهو في الأشياء ذلول: الأرض (67:15)، والبقرة التي لم تُذلَّل للحرث (2:71)، والسبل للنحل (16:69)، والأنعام (36:72)، وثمار الجنة (76:14). فهو في كل موضع ما يلين.
الفروق
- خشع — الخشوع: انخفاض باطن أمام الله، والذلّ ما يلين تحت قوة أو تحت اليد
- هون — الهون: مهانة عذاب يحطّ
- خزى — الخزي: عار يغشى من فُضح
انظر أيضًا
عزز (العزّة)