رجع

المعنى الأصلي

المضيّ نحو الموضع الذي جاء منه المرء: الرجوع إلى مكان، وإلى الأهل، وفي المآل إلى الله؛ وفي صيغة التعدية: الإرجاع.

الاستعمالات

1. رَجَعَ، ٱرْجِعْ، يَرْجِعُونَ → «الرجوع» : العودة إلى نقطة الانطلاق: إلى أب، أو قوم، أو مدينة، أو إلى الله.

   • «ٱرْجِعُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَبِيكُمْ» (12:81)
   • «ٱرْجِعِىٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةًۭ مَّرْضِيَّةًۭ» (89:28)

2. لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ → «لعلّهم يرجعون» : غاية الابتلاء والآيات: أن يرجع الناس.

   • «وَبَلَوْنَٰهُم بِٱلْحَسَنَٰتِ وَٱلسَّيِّـَٔاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ» (7:168)

3. تُرْجَعُونَ، رَٰجِعُونَ → «الإرجاع»، «الرجوع» : عبارة المآل، مبنيّة للمجهول أو اسم فاعل: كل شيء يرجع إلى الله.

   • «ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ» (2:28)
   • «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ» (2:156)
   • «وَإِلَى ٱللَّهِ تُرْجَعُ ٱلْأُمُورُ» (2:210)

4. رَجَعَ (متعدّيًا) → «الإرجاع» : ردّ أحد أو شيء إلى موضعه الأول: طفل إلى أمه، أو قول، أو بصر.

   • «فَرَجَعْنَٰكَ إِلَىٰٓ أُمِّكَ» (20:40)
   • «فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى ٱلْكُفَّارِ» (60:10)

5. مَرْجِع، رَجْع، ٱلرُّجْعَىٰ → «المرجع»، «الرجعى» : الرجوع نفسه، والموضع الذي ينتهي إليه.

   • «ثُمَّ إِلَىَّ مَرْجِعُكُمْ» (3:55)
   • «إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجْعَىٰٓ» (96:8)

6. يَتَرَاجَعَا → «التراجع» : صيغة المشاركة: زوجان يرجع كلٌّ منهما إلى الآخر.

   • «فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ أَن يَتَرَاجَعَآ» (2:230)

الدليل من النص

الحركة تتجه دائمًا إلى موضع معروف: يرجع موسى إلى قومه (7:150، 20:86)، والإخوة إلى أبيهم (12:63، 12:81)، والمنافقون إلى المدينة (63:8)، والنفس المطمئنة إلى ربها (89:28). وقد يُمنع الرجوع: القرون المهلكة لا ترجع إلى من بعدها (36:31)، ومن تأخذه الصيحة لا يرجع إلى أهله (36:50)، ومن حضره الموت يسأل عبثًا: «رَبِّ ٱرْجِعُونِ» (23:99).

وتتكرر عبارة المآل من سورة إلى سورة، مبنيّة للمجهول (2:28، 2:245، 10:56، 28:70، 36:83)، واسم فاعل (2:46، 2:156، 23:60)، واسمًا (3:55، 5:48، 96:8): أصل كل شيء هو أيضًا الموضع الذي ينتهي إليه. وبين الأمرين تقول لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ غاية الابتلاء والآيات (7:168، 7:174، 30:41، 43:28): أن يرجع الناس قبل المآل. وفي 86:8 و86:11 ينتقل الاسم إلى «ٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلرَّجْعِ»، جوابًا لقدرة الله على رجع الإنسان.

الفروق

• توب — التوبة: الرجوع إلى الله بعد حيد، والرجع الرجوع عامّة
• اوب — الأوب: الرجوع المتكرّر الذي صار عادة، وموضع الرجوع
• ردد — الردّ: الحركة المفروضة من الخارج، والرجع الرجوع إلى الأصل
• قلب — انقلب يدلّ على الانقلاب على العقبين، والرجع الرجوع إلى النقطة التي بدأ منها المرء
• كرر — الكرّة رجوع يعيد ما سبق وقوعه، والرجع الرجوع عامّة

انظر أيضًا

الى («إلى»: جهة الرجوع) · قلب (الانقلاب)