سوى

المعنى الأصلي

التسوية: إعطاء الشيء قدره الحق، وجعله مساويًا لما ينبغي أن يكون أو لغيره؛ وبصيغة الافتعال: الاستواء والاستقرار.

الاستعمالات

1. سَوَّىٰ → «التسوية» : إتمام المخلوق بإعطائه قدره.

   • «ٱلَّذِى خَلَقَ فَسَوَّىٰ» (87:2)
   • «ٱلَّذِى خَلَقَكَ فَسَوَّىٰكَ فَعَدَلَكَ» (82:7)

2. سَوَّىٰ بِـ، سَوَآء → «التسوية بين»، «سواء» : جعل شيئين متساويين، أو القول بتساويهما.

   • «إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ» (26:98)
   • «وَسَوَآءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ» (36:10)

3. سَوَّىٰهَا (91:14) → «التسوية بالأرض» : جعل القائم مساويًا للأرض.

   • «فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنۢبِهِمْ فَسَوَّىٰهَا» (91:14)

4. ٱسْتَوَىٰ → «الاستواء» : بلوغ الاعتدال والثبات عليه، على مكان أو في القامة؛ ومع «إلى» القصد المستقيم إلى السماء.

   • «وَٱسْتَوَتْ عَلَى ٱلْجُودِىِّ» (11:44)
   • «ثُمَّ ٱسْتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ» (2:29)

الدليل من النص

يتبع الفعل الخلق ويتمّه: «فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ» (75:38)، «ٱلَّذِى خَلَقَ فَسَوَّىٰ» (87:2). ويقع على الإنسان (18:37، 82:7)، وعلى النفس (91:7)، وعلى السماء (2:29، 79:28). فالتسوية جعل الشيء مساويًا لقدره؛ ومن هنا السواء في 36:10، واعتراف 26:98 حيث يقرّ الضالّون بأنهم سوّوا آلهتهم برب العالمين.

وصيغة الافتعال تقول الاعتدال المبلوغ: الفلك تستوي على الجودي (11:44)، والزرع يستوي على سوقه (48:29)، ويُستوى على ظهور المراكب (43:13). وفي 91:14 يقول الفعل نفسه عكس البناء: ما كان قد سُوّي على قدره يُردّ مستويًا بالأرض.

الفروق

• خلق — الخلق: الإيجاد، والتسوية إعطاء المخلوق قدره
• عدل — التعديل: يجمعهما 82:7 متتابعين، التسوية ثم التعديل