شبه
الصيغ الواردة : تَشَٰبَهَ 3، مُتَشَٰبِهًۭا 2، تَشَٰبَهَتْ 1، مُتَشَٰبِهَٰتٌۭ 1، شُبِّهَ 1، مُشْتَبِهًۭا 1، مُتَشَٰبِهٍ 1، مُتَشَٰبِهٍۢ 1
المعنى الأصلي
المشابهة: شيئان متقاربان حتى يُحسب أحدهما الآخر، دون أن يكونا شيئًا واحدًا.
الاستعمالات
تَشَٰبَهَ، تَشَٰبَهَتْ → «التشابه» : أشياء يشبه بعضها بعضًا حتى لا تُميَّز.
مُتَشَٰبِه، مُشْتَبِه → «المتشابه» : ما يشبه غيره، أو يشبه بعضه بعضًا.
مُتَشَٰبِهَٰت، مَا تَشَٰبَهَ مِنْهُ → «المتشابهات» : ما يحتمل المشابهة في الكتاب، في مقابل الآيات المحكمات.
شُبِّهَ لَهُمْ → «شُبِّه لهم» : مشابهة أُريت لهم، تخدع عمّا وقع.
- «وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ» (4:157)
الدليل من النص
المشابهة دائمًا ما يمنع التمييز: البقر الذي لم يعد يُفرَّق بينه (2:70)، وقلوب الأجيال التي تطلب الحجج نفسها (2:118)، والخلق الذي يكون الشركاء قد خلقوه «كَخَلْقِهِۦ» (13:16). وفي 4:157 تقع على حدث: ما رُئي ليس ما وقع.
ولا تمحو الفرق أبدًا. فالثمار «مُشْتَبِهًۭا وَغَيْرَ مُتَشَٰبِهٍ» (6:99، 6:141)؛ والكتاب يضع الآيات المتشابهات إلى جانب المحكمات، «هُنَّ أُمُّ ٱلْكِتَٰبِ» (3:7)، والذين في قلوبهم زيغ هم من يتّبعون ما تشابه منه. أمّا في 39:23 فتشابه أجزاء الكتاب بعضها ببعض من حسن الحديث.
الفروق
- مثل — المِثل والمثَل: ما يُتّخذ مقياسًا أو نموذجًا، والمشابهة قد تخدع
انظر أيضًا
حكم (المحكم)