غدو

المعنى الأصلي

الخروج أول النهار: الانطلاق الذي يفتتح مرحلة. ومنه الغداة في مقابل العشيّ، واليوم الآتي، والطعام الذي يؤكل في الطريق.

الاستعمالات

1. غَدَوْتَ، ٱغْدُوا۟، غَدَوْا۟ → «الغدوّ» : الخروج من البيت صباحًا لأمر.

   • «وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ» (3:121)
   • «وَغَدَوْا۟ عَلَىٰ حَرْدٍۢ قَٰدِرِينَ» (68:25)

2. ٱلْغُدُوّ، ٱلْغَدَوٰة، غُدُوًّا → «الغداة» : ساعة الخروج، مقرونة دائمًا بالعشيّ للدلالة على النهار كله.

   • «ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِٱلْغَدَوٰةِ وَٱلْعَشِىِّ» (6:52)
   • «ٱلنَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّۭا وَعَشِيًّۭا» (40:46)

3. غُدُوُّهَا → «الغدوّ» مسيرًا : الخروج وقد صار مسافة، حين تتبعه مدة.

   • «غُدُوُّهَا شَهْرٌۭ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌۭ» (34:12)

4. غَدًا، لِغَدٍ → «الغد» : الخروج القادم: اليوم الآتي وما يحمله.

   • «إِنِّى فَاعِلٌۭ ذَٰلِكَ غَدًا» (18:23)
   • «وَلْتَنظُرْ نَفْسٌۭ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍۢ» (59:18)

5. غَدَآءَنَا → «الغداء» : ما يُحمل عند الانطلاق ويؤكل في الطريق.

   • «ءَاتِنَا غَدَآءَنَا» (18:62)

الدليل من النص

في 34:12 للريح المسخّرة لسليمان غدوّ ورواح، كلٌّ منهما شهر: فالزوج الذي يعني في مواضع أخرى الصباح والمساء (6:52، 7:205، 13:15، 18:28، 24:36، 40:46) يصير مسافتين. فأصل الكلمة الخروج نفسه، والصباح وقته المعتاد: في 68:21-25 يتنادى أصحاب الجنة «مُصْبِحِينَ» ويغدون إلى حرثهم.

والغد امتداد للحركة نفسها: إنه الخروج القادم الذي لا يملكه أحد. فلا يُقال «إِنِّى فَاعِلٌۭ ذَٰلِكَ غَدًا» إلا بمشيئة الله (18:23)؛ و«وَمَا تَدْرِى نَفْسٌۭ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًۭا» (31:34)؛ ولتنظر كل نفس ما قدّمت لذلك اليوم (59:18). والغداء أخيرًا طعام السفر: يطلبه موسى بعد المجاوزة، حين يُحسّ النصب (18:62).

الفروق

• روح — الرجوع إلى المأوى مساءً؛ والغدوّ الخروج الذي يفتتحه

انظر أيضًا

عشو (العشيّ)