فوت

المعنى الأصلي

الفوت: مضيّ الشيء خارج المتناول قبل إدراكه، فلا يُستدرك؛ ومنفيًّا: امتناع الإفلات؛ وفي صيغة التفاعل: التباعد بين أجزاء لا تلتقي.

الاستعمالات

1. فَاتَ → «الفوت» : ما مضى خارج المتناول: مال، أو فرصة، أو زوجة.

   • «لِّكَيْلَا تَحْزَنُوا۟ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ» (3:153)
   • «وَإِن فَاتَكُمْ شَىْءٌۭ مِّنْ أَزْوَٰجِكُمْ إِلَى ٱلْكُفَّارِ» (60:11)

2. فَلَا فَوْتَ → «لا فوت» : النفي: لا يفلت أحد.

   • «إِذْ فَزِعُوا۟ فَلَا فَوْتَ» (34:51)

3. تَفَٰوُت → «التفاوت» : صيغة التفاعل: أجزاء يفوت بعضها بعضًا.

   • «مَّا تَرَىٰ فِى خَلْقِ ٱلرَّحْمَٰنِ مِن تَفَٰوُتٍۢ» (67:3)

الدليل من النص

ما يفوت يُقابَل مرّتين بالحزن. في 3:153 يأتي الغمّ بعد الغمّ لكيلا يُحزن على ما فات ولا على ما أصاب؛ وفي 57:23 ألّا يُؤسى على ما فات ولا يُفرح بما أُوتي، لأن كل شيء في كتاب (57:22). وفي 60:11 تُعطي الزوجة الذاهبة إلى الكفار حقّ عوض.

ومنفيًّا تُغلق الكلمة كل مخرج: يوم القيامة يُؤخذون «مِن مَّكَانٍۢ قَرِيبٍۢ» (34:51)، فلا يفوت شيء. وفي صيغة التفاعل تقول التباعد بين أجزاء لا تلتقي: لا ترى الآية منه شيئًا في الخلق، وتدعو إلى إرجاع البصر للتثبّت (67:3-4).

الفروق

• غيب — الغيب: ما ليس حاضرًا، والفوت ما مضى خارج المتناول
• حيص — المحيص: السبيل الذي يُتخلَّص به من الورطة

انظر أيضًا

فزع (الفزع الذي يأخذ بلا فوت (34:51))