لهو

المعنى الأصلي

الإلهاء: شغل الانتباه حتى يُصرَف عن الجوهري.

الاستعمالات

1. لَهْو → «لهو» : ما يشغل ولا يؤدي إلى شيء؛ مقرونا باللعب في الحكم على الحياة الدنيا.

   • «وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا لَعِبٌۭ وَلَهْوٌۭ» (6:32)
   • «ٱتَّخَذُوا۟ دِينَهُمْ لَهْوًۭا وَلَعِبًۭا» (7:51)

2. أَلْهَىٰ، تُلْهِى → «ألهى» : ما يأخذ الانتباه ويبعده عن الذكر.

   • «لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَٰلُكُمْ وَلَآ أَوْلَٰدُكُمْ عَن ذِكْرِ ٱللَّهِ» (63:9)
   • «أَلْهَىٰكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ» (102:1)
   • «لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَٰرَةٌۭ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ ٱللَّهِ» (24:37)

3. تَلَهَّىٰ → «تلهّى» : الانشغال بغير من جاء.

   • «فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ» (80:10)

الدليل من النص

يقترن الاسم باللَّعِب: تأتي «وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا لَعِبٌۭ وَلَهْوٌۭ» في 6:32، ويتكرر الزوج نفسه في 29:64 و47:36 و57:20، وتقول 7:51 فيمن اتخذوا دينهم لهوا ولعبا إن الحياة الدنيا غرتهم. وفي 21:17 ينفي الله أن يتخذ لهوا.

تسمّي الصيغة المتعدية في كل مرة ما يُلهي: الأمل (15:3)، والتجارة (24:37)، والأموال والأولاد (63:9)، والتكاثر (102:1). ويذكر المتعلَّق ما يُلهى عنه، بالتركيب نفسه في 24:37 و63:9: ذكر الله.

وفي 80:10 يقع الفعل على المخاطَب نفسه: عمّن جاءه يسعى وهو يخشى يتلهّى. فليس اللهو خاصا بالكافرين؛ إنه يتربص بكل أحد.

الفروق

• لعب — اللعب يشغل لذاته؛ واللهو يصرف عن الجوهري.