وجس

المعنى الأصلي

إضمار خوف في النفس لم يظهر بعد.

الاستعمالات

1. أَوْجَسَ، فَأَوْجَسَ، وَأَوْجَسَ → «يحسّ بخيفة» : الخوف الباطن أمام ضيوف لا يُعرَفون أو أمام عجائب.

   • «وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةًۭ» (11:70)
   • «فَأَوْجَسَ فِى نَفْسِهِۦ خِيفَةًۭ مُّوسَىٰ» (20:67)
   • «فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةًۭ» (51:28)

الدليل من النص

تسير المواضع الثلاثة على ترتيب واحد: الفعل ثم «خيفة» مفعولًا. يجدها إبراهيم أمام ضيوف لا تصل أيديهم إلى الطعام (11:70، 51:28)، ويجدها موسى أمام حبال السحرة وعصيّهم (20:67)، حيث يصرّح النص: «فِى نَفْسِهِۦ».

وفي كل قصة يبقى الخوف باطنًا ويسبق الكلام: يطمئن الضيوف إبراهيم في الحال، ويُطمأن موسى في الآية التالية (20:68). فالفعل يسمّي أول ردّ صامت أمام ما لا يُعرف.

الفروق

• خوف — الخوف هو الخشية نفسها؛ والإيجاس إضمارها في النفس دون إظهار.

انظر أيضًا

نكر (إنكار الضيوف الذي ينشأ عنه الخوف (11:70))