انجيل
Formes attestées : ٱلْإِنجِيلَ 7 · ٱلْإِنجِيلِ 4 · ٱلْإِنجِيلُ 1
Sens premier
Nom propre. L'Écriture donnée à Issa ; le texte la nomme presque toujours avec la Tawrah, comme deux étapes d'une même descente, que l'Injil confirme et prolonge. La traduction garde le nom : « l'Injil ».
Emplois
ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ → « la Tawrah et l'Injil » : le couple des deux Écritures qui précèdent, descendues, enseignées et à maintenir.
- «وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ مِن قَبْلُ هُدًۭى لِّلنَّاسِ» — « et Il a fait descendre, auparavant, la Tawrah et l'Injil, guidance pour les hommes » (3:4)
- «لَسْتُمْ عَلَىٰ شَىْءٍ حَتَّىٰ تُقِيمُوا۟ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ» — « Vous ne reposez sur rien, tant que vous ne maintenez pas la Tawrah, l'Injil » (5:68)
ٱلْإِنجِيلَ seul, أَهْلُ ٱلْإِنجِيلِ → « l'Injil », « les gens de l'Injil » : l'Écriture propre à Issa, et ceux qui la reçoivent et doivent juger par elle.
Preuve par le texte
Dix des douze emplois joignent l'Injil à la Tawrah, et dans chaque énumération la Tawrah vient d'abord, l'Injil ensuite. L'Injil vient « confirmant ce qui, de la Tawrah, le précédait » (5:46) ; les deux descendent après Ibrahim (3:65) ; Issa reçoit l'enseignement des deux (3:48, 5:110). La suite s'étend jusqu'à la Lecture : la promesse faite à ceux qui combattent sur la voie de Dieu est inscrite « dans la Tawrah, l'Injil et cette Lecture » (9:111).
L'Injil n'est jamais un livre à seulement posséder : il est à maintenir (5:66, 5:68) et à appliquer, « que les gens de l'Injil jugent selon ce que Dieu y a fait descendre » (5:47). Le maintenir ouvre l'abondance (5:66) ; le délaisser laisse « sur rien » (5:68).
Distinctions
- كتب — l'Écriture en général, quand l'Injil est l'Écriture nommée, donnée à Issa
Voir aussi
عيسى (Issa) · توراة (la Tawrah)