بره

Sens premier

Ce qui établit une chose de façon à s'imposer : la démonstration qu'on apporte ou qu'on reçoit.

Emplois

1. هَاتُوا۟ بُرْهَٰنَكُمْ, لَا بُرْهَٰنَ لَهُۥ → « apportez votre démonstration » : la sommation faite à ceux qui posent une autre divinité, et le constat qu'ils n'en ont pas.

   • «هَاتُوا۟ بُرْهَٰنَكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ» — « Apportez votre démonstration, si vous êtes véridiques » (2:111)
   • «لَا بُرْهَٰنَ لَهُۥ بِهِۦ» — « sans avoir de démonstration à ce sujet » (23:117)

2. بُرْهَٰن مِّن رَّبِّكُمْ, بُرْهَٰنَ رَبِّهِۦ → « démonstration de votre Tuteur » : celle que Dieu donne.

   • «قَدْ جَآءَكُم بُرْهَٰنٌۭ مِّن رَّبِّكُمْ» — « Une démonstration vous est certes venue de votre Tuteur » (4:174)
   • «لَوْلَآ أَن رَّءَا بُرْهَٰنَ رَبِّهِۦ» — « s'il n'avait vu la démonstration de son Tuteur » (12:24)

Preuve par le texte

Quatre fois, la démonstration est réclamée à ceux qui associent, et la formule ne varie pas (2:111, 21:24, 27:64, 28:75) ; 23:117 constate qu'ils n'en ont aucune. Trois fois, c'est Dieu qui la donne : aux hommes (4:174), à Youssof, qui la voit au moment même où il aurait cédé (12:24), à Moussa, dont le bâton et la main sont « deux démonstrations de ton Tuteur, pour Fir'awn et sa cour » (28:32). Chaque fois, ce qui est apporté clôt la contestation : en 28:75, la démonstration réclamée fait savoir « que la vérité est à Dieu ».

Distinctions

• بين — la preuve claire, ce qui rend une chose évidente, quand la démonstration l'établit contre la contestation
• سلط — l'autorité, le titre qui donne pouvoir, quand la démonstration est la preuve qui s'impose