جدد

Sens premier

Ce qui tranche net sur ce qui l'entoure : le neuf, que rien n'a encore usé ; la strie de couleur dans la roche ; et, dit de Dieu, la magnificence qui Le met à part.

Emplois

1. جَدِيد → « nouveau » : toujours dans خَلْق جَدِيد, « une création nouvelle » : l'objection de ceux qui doutent d'être refaits, et le pouvoir de Dieu d'en faire venir une.

   • «أَءِنَّا لَفِى خَلْقٍۢ جَدِيدٍۭ» — « serons-nous vraiment dans une création nouvelle ? » (32:10)
   • «إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍۢ جَدِيدٍۢ» — « S'il Lui plaisait, Il vous emporterait et ferait venir une création nouvelle » (35:16)

2. جُدَد → « sillons » : les bandes de couleur qui strient les montagnes.

   • «وَمِنَ ٱلْجِبَالِ جُدَدٌۢ بِيضٌۭ وَحُمْرٌۭ» — « Et dans les montagnes il y a des sillons blancs et rouges » (35:27)

3. جَدّ → « la magnificence » : dit de Dieu : la grandeur qui Le met à part et écarte de Lui compagne et enfant.

   • «وَأَنَّهُۥ تَعَٰلَىٰ جَدُّ رَبِّنَا» — « Et la magnificence de notre Tuteur est élevée » (72:3)

Preuve par le texte

Huit des dix emplois portent sur la création nouvelle. Cinq fois, c'est l'objection : réduits en terre (13:5, 32:10), en ossements (17:49, 17:98), déchiquetés (34:7), les hommes ne croient pas qu'on les refera ; le texte constate qu'« ils sont plutôt dans le brouillage à l'égard d'une création nouvelle » (50:15). Deux fois, c'est la réponse : s'il plaisait à Dieu, Il les ferait disparaître et ferait venir une création nouvelle (14:19, 35:16).

Les deux autres emplois gardent le trait qui tranche : les sillons blancs et rouges qui strient la montagne, à côté d'autres d'un noir intense (35:27), et la magnificence de Dieu, élevée au-dessus de toute compagne et de tout enfant (72:3).

Voir aussi

خلق (créer)