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القرآن
Racine400 / 1684

خزى

Scellé khza 26 occurrences

26 occurrences · 15 sourates · première occurrence 2:85

Formes attestées : خِزْىٌۭ 5 · يُخْزِيهِ 3 · ٱلْخِزْىِ 2 · تُخْزُونِ 2 · ٱلْخِزْىَ 2 · أَخْزَيْتَهُۥ 1 · تُخْزِنَا 1 · مُخْزِى 1

Sens premier

La honte infligée au grand jour : un déshonneur exposé devant tous, ici-bas ou au Jour de la Comparution.

Emplois

  1. خِزْى, ٱلْخِزْى → « la honte » : la honte comme sort : on l'a, on la goûte, on en est sauvé.

    • «إِلَّا خِزْىٌۭ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا» — « sinon la honte dans la vie d'ici-bas » (2:85)
    • «فَأَذَاقَهُمُ ٱللَّهُ ٱلْخِزْىَ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا» — « Dieu leur a fait goûter la honte dans la vie d'ici-bas » (39:26)
  2. أَخْزَىٰ, يُخْزِى, مُخْزِى, نَخْزَىٰ → « couvrir de honte », « être couvert de honte » : l'acte qui expose : Dieu le fait sur ceux qui renient, et l'invocation demande d'en être gardé.

    • «وَأَنَّ ٱللَّهَ مُخْزِى ٱلْكَٰفِرِينَ» — « et que Dieu couvre de honte ceux qui renient » (9:2)
    • «وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ» — « et ne nous couvre pas de honte au Jour de la Comparution » (3:194)
  3. أَخْزَىٰ (comparatif) → « plus honteuse » : la honte de la vie dernière, plus lourde que celle d'ici-bas.

    • «وَلَعَذَابُ ٱلْءَاخِرَةِ أَخْزَىٰ» — « et la peine de la vie dernière est plus honteuse encore » (41:16)

Preuve par le texte

La honte est toujours exposée. Elle frappe ici-bas celui qui empêche que le nom de Dieu soit rappelé dans Ses lieux de prosternation (2:114), ceux qui font la guerre à Dieu et à Son messager (5:33), et revient au Jour de la Comparution, où Dieu les couvre de honte devant tous (16:27). Seul le peuple de Younes en a été sauvé : sa foi est venue avant la peine de la honte (10:98).

Lut emploie le même verbe devant sa cité : « ne me couvrez pas de honte » (15:69) ; c'est un déshonneur public, non un sentiment intérieur. Et Ibrahim le demande pour le Jour : « et ne me couvre pas de honte le jour où ils seront suscités » (26:87).

Distinctions

  • ذلل — l'humiliation : l'abaissement subi, sans l'idée d'exposition
  • هون — l'avilissement : être rendu vil
  • فضح — l'exposition de ce qui devait rester couvert

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