خزى
Formes attestées : خِزْىٌۭ 5 · يُخْزِيهِ 3 · ٱلْخِزْىِ 2 · تُخْزُونِ 2 · ٱلْخِزْىَ 2 · أَخْزَيْتَهُۥ 1 · تُخْزِنَا 1 · مُخْزِى 1
Sens premier
La honte infligée au grand jour : un déshonneur exposé devant tous, ici-bas ou au Jour de la Comparution.
Emplois
خِزْى, ٱلْخِزْى → « la honte » : la honte comme sort : on l'a, on la goûte, on en est sauvé.
أَخْزَىٰ, يُخْزِى, مُخْزِى, نَخْزَىٰ → « couvrir de honte », « être couvert de honte » : l'acte qui expose : Dieu le fait sur ceux qui renient, et l'invocation demande d'en être gardé.
أَخْزَىٰ (comparatif) → « plus honteuse » : la honte de la vie dernière, plus lourde que celle d'ici-bas.
- «وَلَعَذَابُ ٱلْءَاخِرَةِ أَخْزَىٰ» — « et la peine de la vie dernière est plus honteuse encore » (41:16)
Preuve par le texte
La honte est toujours exposée. Elle frappe ici-bas celui qui empêche que le nom de Dieu soit rappelé dans Ses lieux de prosternation (2:114), ceux qui font la guerre à Dieu et à Son messager (5:33), et revient au Jour de la Comparution, où Dieu les couvre de honte devant tous (16:27). Seul le peuple de Younes en a été sauvé : sa foi est venue avant la peine de la honte (10:98).
Lut emploie le même verbe devant sa cité : « ne me couvrez pas de honte » (15:69) ; c'est un déshonneur public, non un sentiment intérieur. Et Ibrahim le demande pour le Jour : « et ne me couvre pas de honte le jour où ils seront suscités » (26:87).
Distinctions
- ذلل — l'humiliation : l'abaissement subi, sans l'idée d'exposition
- هون — l'avilissement : être rendu vil
- فضح — l'exposition de ce qui devait rester couvert