خلق

Sens premier

Donner forme selon une mesure : faire exister une chose avec ses proportions. Créer ce qui vit n'appartient qu'à Dieu ; dit d'un humain, le geste reste celui de donner forme, et il peut s'appliquer au faux.

Emplois

1. خَلَقَ, يَخْلُقُ → « créer » : faire exister selon une mesure : les cieux, la terre, l'être humain, toute chose.

   • «وَخَلَقَ كُلَّ شَىْءٍۢ» — « et qu'Il a créé toute chose » (6:101)
   • «مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ» — « D'une goutte Il l'a créé, puis l'a mesuré » (80:19)

2. خَالِق, ٱلْخَلَّٰق → « le Créateur », « le Grand-Créateur » : le nom d'agent, que la formule étend à toute chose.

   • «خَٰلِقُ كُلِّ شَىْءٍۢ» — « Créateur de toute chose » (6:102)
   • «إِنَّ رَبَّكَ هُوَ ٱلْخَلَّٰقُ ٱلْعَلِيمُ» — « Ton Tuteur est certes le Grand-Créateur, l'Omniscient » (15:86)

3. خَلْق → « la création » : ce qui a été créé, et l'acte même.

   • «هَٰذَا خَلْقُ ٱللَّهِ» — « Voilà la création de Dieu » (31:11)

4. أَخْلُقُ, تَخْلُقُ (sujet humain) → « créer » : donner forme à l'argile, Dieu seul faisant vivre ce qui a été formé.

   • «أَنِّىٓ أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ» — « je crée pour vous, à partir de l'argile, une forme d'oiseau » (3:49)

5. تَخْلُقُونَ إِفْكًا, ٱخْتِلَٰق → « créer », « création de toutes pièces » : donner forme au faux.

   • «وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا» — « et vous créez un travestissement » (29:17)
   • «إِنْ هَٰذَآ إِلَّا ٱخْتِلَٰقٌ» — « ce n'est qu'une création de toutes pièces » (38:7)

6. خُلُق → « le caractère » : la forme intérieure, façonnée en chacun.

   • «وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍۢ» — « Et tu es assurément d'un caractère immense » (68:4)
   • «إِنْ هَٰذَآ إِلَّا خُلُقُ ٱلْأَوَّلِينَ» — « cela n'est que le caractère des anciens » (26:137)

7. خَلَٰق → « le lot » : la part mesurée qui revient à chacun, dont on jouit ici-bas ou dont on est privé dans la vie dernière.

   • «فَٱسْتَمْتَعُوا۟ بِخَلَٰقِهِمْ» — « ils ont joui de leur lot » (9:69)

8. مُخَلَّقَة, غَيْر مُخَلَّقَة → « formé ou informe » : l'embryon qui a déjà reçu sa forme, ou qui ne l'a pas encore reçue ; les deux mots se disent ensemble, comme une seule locution.

   • «ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍۢ مُّخَلَّقَةٍۢ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍۢ» — « puis d'un embryon, formé ou informe » (22:5)

Preuve par le texte

Le geste est la forme donnée selon une mesure, et non la seule mise au monde : « D'une goutte Il l'a créé, puis l'a mesuré » (80:19). Le texte en fait la ligne de partage entre Dieu et ce qu'on Lui associe : « montrez-Moi donc ce qu'ont créé ceux qui sont en dehors de Lui » (31:11).

Dieu n'est pas le seul sujet du verbe. Issa crée dans l'argile une forme d'oiseau, mais c'est « avec la permission de Dieu » (3:49) qu'elle devient un oiseau ; et les humains créent aussi le faux (29:17, 38:7). Ce que Dieu seul fait, c'est créer ce qui vit.

Le même geste nomme la forme intérieure, خُلُق, le caractère (68:4, 26:137), et la part mesurée à chacun, خَلَٰق, le lot dont on jouit ici-bas (9:69) ou dont on est privé dans la vie dernière (2:102, 2:200, 3:77).

Distinctions

• جعل — instituer : donner un statut ou une fonction à ce qui existe déjà
• صنع — fabriquer : l'ouvrage fait de main
• فطر — créer originellement : faire surgir une première fois
• برء — donner l'existence

Voir aussi

صور (donner forme)