رجع

Sens premier

Aller vers le point d'où l'on vient : retourner vers un lieu, vers les siens, et au terme vers Dieu ; à la forme transitive, faire retourner.

Emplois

1. رَجَعَ, ٱرْجِعْ, يَرْجِعُونَ → « retourner » : aller au point de départ : vers un père, un peuple, une cité, ou vers Dieu.

   • «ٱرْجِعُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَبِيكُمْ» — « Retournez vers votre père » (12:81)
   • «ٱرْجِعِىٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةًۭ مَّرْضِيَّةًۭ» — « Retourne vers ton Tuteur, satisfait et agréé » (89:28)

2. لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ → « peut-être retourneront-ils », « peut-être retourneraient-ils » : le but de l'épreuve et des signes : que les hommes retournent.

   • «وَبَلَوْنَٰهُم بِٱلْحَسَنَٰتِ وَٱلسَّيِّـَٔاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ» — « Et Nous les avons éprouvés par des biens et des maux, peut-être retourneraient-ils » (7:168)

3. تُرْجَعُونَ, رَٰجِعُونَ → « être retourné », « retourner » : la formule du terme, au passif ou au participe : tout retourne vers Dieu.

   • «ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ» — « puis c'est vers Lui que vous serez retournés » (2:28)
   • «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ» — « Nous sommes certes à Dieu, et c'est vers Lui que nous retournons » (2:156)
   • «وَإِلَى ٱللَّهِ تُرْجَعُ ٱلْأُمُورُ» — « Et c'est vers Dieu que retournent toutes les affaires » (2:210)

4. رَجَعَ (transitif) → « faire retourner », « retourner » : renvoyer quelqu'un ou quelque chose à son point de départ : un enfant à sa mère, une parole, la vue.

   • «فَرَجَعْنَٰكَ إِلَىٰٓ أُمِّكَ» — « Nous t'avons fait retourner à ta mère » (20:40)
   • «فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى ٱلْكُفَّارِ» — « ne les retournez pas vers ceux qui renient » (60:10)

5. مَرْجِع, رَجْع, ٱلرُّجْعَىٰ → « le retour » : le retour lui-même, et le lieu où il aboutit.

   • «ثُمَّ إِلَىَّ مَرْجِعُكُمْ» — « Puis c'est vers Moi que sera votre retour » (3:55)
   • «إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجْعَىٰٓ» — « C'est vers ton Tuteur qu'est le retour » (96:8)

6. يَتَرَاجَعَا → « renouer » : la forme réciproque : deux époux qui retournent l'un vers l'autre.

   • «فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ أَن يَتَرَاجَعَآ» — « nul grief contre eux deux de renouer » (2:230)

Preuve par le texte

Le mouvement va toujours vers un point déjà connu : Moussa retourne vers son peuple (7:150, 20:86), les frères vers leur père (12:63, 12:81), les hypocrites vers la Capitale (63:8), le Soi apaisé vers son Tuteur (89:28). Le retour peut être refusé : les générations anéanties ne retournent pas vers ceux qui viennent après elles (36:31), ni ceux que saisit le cri vers les leurs (36:50), et celui que la mort atteint demande en vain : « faites-moi retourner » (23:99).

La formule du terme revient d'une sourate à l'autre, au passif (2:28, 2:245, 10:56, 28:70, 36:83), au participe (2:46, 2:156, 23:60) et dans le nom (3:55, 5:48, 96:8) : l'origine de toute chose est aussi le lieu où elle aboutit. Entre les deux, لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ dit le but de l'épreuve et des signes (7:168, 7:174, 30:41, 43:28) : que les hommes retournent avant le terme. En 86:8 et 86:11, le nom passe au ciel « du retour », qui répond au pouvoir de Dieu de faire retourner l'être humain.

Distinctions

• توب — le retour vers Dieu après un écart, quand رجع dit le retour en général
• اوب — le retour répété, devenu habitude, et le lieu où l'on fait retour
• ردد — renvoyer, détourner : le mouvement imposé de l'extérieur, quand رجع dit le retour vers l'origine
• قلب — انقلب dit la volte-face, quand رجع dit revenir au point d'où l'on est parti
• كرر — كرّة est la revanche, qui reprend ce qui a déjà eu lieu, quand رجع dit revenir en général

Voir aussi

الى (« vers » : la direction du retour) · قلب (se retourner, s'en retourner)