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القرآن
Racine762 / 1684

شبه

Scellé shbh 12 occurrences

12 occurrences · 6 sourates · première occurrence 2:25

Formes attestées : تَشَٰبَهَ 3 · مُتَشَٰبِهًۭا 2 · تَشَٰبَهَتْ 1 · مُتَشَٰبِهَٰتٌۭ 1 · شُبِّهَ 1 · مُشْتَبِهًۭا 1 · مُتَشَٰبِهٍ 1 · مُتَشَٰبِهٍۢ 1

Sens premier

La ressemblance : deux choses assez proches pour qu'on les prenne l'une pour l'autre, sans qu'elles soient pour autant identiques.

Emplois

  1. تَشَٰبَهَ, تَشَٰبَهَتْ → « se ressembler » : des choses qui se ressemblent au point de ne plus se distinguer.

    • «إِنَّ ٱلْبَقَرَ تَشَٰبَهَ عَلَيْنَا» — « les vaches se ressemblent toutes à nos yeux » (2:70)
    • «تَشَٰبَهَتْ قُلُوبُهُمْ» — « leurs noyaux se ressemblent » (2:118)
  2. مُتَشَٰبِه, مُشْتَبِه → « ressemblant », « aux parties qui se ressemblent », « ressemblants » : ce qui ressemble, à autre chose ou à soi-même en ses parties.

    • «وَأُتُوا۟ بِهِۦ مُتَشَٰبِهًۭا» — « et on le leur apporte, ressemblant » (2:25)
    • «كِتَٰبًۭا مُّتَشَٰبِهًۭا مَّثَانِىَ» — « une Écriture aux parties qui se ressemblent, en couplets » (39:23)
    • «وَٱلرُّمَّانَ مُشْتَبِهًۭا وَغَيْرَ مُتَشَٰبِهٍ» — « le grenadier, ressemblants et non ressemblants » (6:99)
  3. مُتَشَٰبِهَٰت, مَا تَشَٰبَهَ مِنْهُ → « sujets à ressemblance », « prête à ressemblance » : dans l'Écriture, ce qui prête à ressemblance, en face des signes univoques.

    • «وَأُخَرُ مُتَشَٰبِهَٰتٌۭ» — « et d'autres, sujets à ressemblance » (3:7)
    • «فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَٰبَهَ مِنْهُ» — « ils suivent ce qui, dans l'Écriture, prête à ressemblance » (3:7)
  4. شُبِّهَ لَهُمْ → « une ressemblance leur en fut donnée » : la ressemblance donnée à voir, qui trompe sur ce qui a eu lieu.

    • «وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ» — « mais une ressemblance leur en fut donnée » (4:157)

Preuve par le texte

La ressemblance est toujours ce qui empêche de distinguer : les vaches qu'on ne sait plus départager (2:70), les noyaux des générations qui réclament les mêmes preuves (2:118), la création que des associés auraient faite « comme Sa création » (13:16). En 4:157, elle porte sur un événement : ce qui a été vu n'est pas ce qui a eu lieu.

Elle n'efface jamais la différence. Les fruits sont « ressemblants et non ressemblants » (6:99, 6:141) ; l'Écriture place les signes sujets à ressemblance à côté des signes univoques, « qui sont la matrice de l'Écriture » (3:7), et ce sont ceux dont les noyaux portent une déviation qui suivent ce qui prête à ressemblance. En 39:23 au contraire, la ressemblance des parties de l'Écriture entre elles appartient à la beauté du discours.

Distinctions

  • مثل — le pareil, l'exemple : ce qui sert de mesure ou de modèle, quand la ressemblance peut tromper

Voir aussi

حكم (l'univoque)

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