غير
Formes attestées : غَيْرَ 42 · بِغَيْرِ 41 · غَيْرُ 21 · غَيْرِ 11 · غَيْرُهُۥٓ 5 · لِغَيْرِ 4 · أَفَغَيْرَ 4 · أَغَيْرَ 4
Sens premier
L'autre : ce qui diffère d'un terme donné et s'en exclut. En annexion, la particule nie une qualité (« sans ») ou pose un autre à côté du terme (« autre que »).
Emplois
بِغَيْرِ + nom → « sans » : l'acte fait hors de ce qui devrait le fonder : le droit, le savoir, le compte.
غَيْر + nom ou pronom → « autre que », « un autre » : un autre que le terme, pris à côté de lui ou à sa place.
لِغَيْرِ ٱللَّهِ → « à un autre que Dieu » : la consécration détournée de Dieu.
- «وَمَآ أُهِلَّ بِهِۦ لِغَيْرِ ٱللَّهِ» — « et ce qui a été consacré à un autre que Dieu » (2:173)
وَغَيْرَ + adjectif → « et non » : la qualité posée puis niée, pour dire la diversité.
- «مُتَشَٰبِهًۭا وَغَيْرَ مُتَشَٰبِهٍۢ» — « ressemblants et non ressemblants » (6:141)
غَيَّرَ → « altérer » : le verbe : rendre autre ce qui a été créé.
- «وَلَءَامُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ ٱللَّهِ» — « et je leur ordonnerai assurément d'altérer la création de Dieu » (4:119)
Preuve par le texte
بِغَيْرِ revient surtout dans trois formules. « Sans droit » qualifie le meurtre des informateurs (2:61, 3:21, 3:181, 4:155), l'orgueil et les exactions sur la terre (7:146, 10:23, 41:15, 42:42) ; « sans savoir » dit l'égarement de qui parle de Dieu (6:119, 22:3, 31:6) ; « sans compter », « sans compte » disent le don de Dieu, qui pourvoit qui il Lui plaît (2:212, 3:37, 24:38, 39:10, 40:40).
Devant un nom, غَيْر pose un autre à côté du terme et l'écarte : « une autre Loi que celle de Dieu » (3:83), un autre peuple qui prendra la place de ceux qui tournent le dos (9:39, 11:57, 47:38). La question أَغَيْرَ ٱللَّهِ, « un autre que Dieu ? », revient pour refuser ce partage (6:14, 6:40, 6:164, 39:64). Le verbe غَيَّرَ en garde le sens : rendre autre ce que Dieu a créé (4:119).
Distinctions
- دون — « en dehors de » : ce qui est pris en deçà de Dieu, à Sa place, quand غَيْر pose un autre à côté de Lui
- بدل — remplacer : mettre une chose à la place d'une autre, quand غَيْر nomme seulement l'autre