قبل

Sens premier

Faire face : ce qui se tient devant soi ; d'où ce qui est venu avant, le point auquel on fait face, et l'accueil fait à ce qui se présente.

Emplois

1. قَبْلَ, مِن قَبْلُ → « avant », « auparavant » : l'emploi le plus fréquent : ce qui a précédé, dans le temps ou dans la suite d'un récit.

   • «ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَٰهُمُ ٱلْكِتَٰبَ مِن قَبْلِهِۦ» — « Ceux à qui Nous avons donné l'Écriture avant lui » (28:52)
   • «مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ» — « ce qui a déjà été dit aux messagers avant toi » (41:43)

2. قِبْلَة → « point de ralliement » : le point vers lequel une communauté se tient et se rassemble.

   • «وَمَا جَعَلْنَا ٱلْقِبْلَةَ ٱلَّتِى كُنتَ عَلَيْهَآ إِلَّا لِنَعْلَمَ» — « Et Nous n'avions placé le point de ralliement, celui sur lequel tu te tenais, que pour distinguer » (2:143)
   • «فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةًۭ تَرْضَىٰهَا» — « Nous te donnerons donc assurément pour cap un point de ralliement qui te satisfasse » (2:144)

3. أَقْبَلَ, مُتَقَٰبِلِين, قُبُل → « faire face », « se faire face », « se faisant face », « de face » : se tourner vers, se mettre face à face.

   • «يَٰمُوسَىٰٓ أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ» — « Ô Moussa, fais face et ne crains pas » (28:31)
   • «وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ يَتَسَآءَلُونَ» — « Et ils se font face les uns aux autres, s'interrogeant » (37:27)
   • «إِخْوَٰنًا عَلَىٰ سُرُرٍۢ مُّتَقَٰبِلِينَ» — « frères, sur des divans, se faisant face » (15:47)
   • «فَأَقْبَلُوٓا۟ إِلَيْهِ يَزِفُّونَ» — « puis ils lui firent face, d'un pas pressé » (37:94)
   • Usage particulier : en 12:82, أَقْبَلْنَا dit l'arrivée : « la caravane avec laquelle nous sommes revenus » (12:82).

4. تَقَبَّلَ, قَبِلَ, قَبُول → « accepter », « accueillir », « un accueil » : recevoir de face ce qui est présenté : l'offrande, le repentir, l'enfant voué.

   • «فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍۢ» — « Son Tuteur l'accueillit d'un bel accueil » (3:37)
   • «إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلْمُتَّقِينَ» — « Dieu n'accepte que de ceux qui se prémunissent » (5:27)

5. قَبِيل, قَبَآئِل → « sa tribu », « des tribus » : ceux qui se présentent ensemble, d'un même front.

   • «إِنَّهُۥ يَرَىٰكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُۥ» — « Il vous voit certes, lui et sa tribu » (7:27)
   • «شُعُوبًۭا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟» — « des nations et des tribus, afin que vous vous reconnaissiez » (49:13)

Preuve par le texte

Toutes les formes partent du face-à-face. Ce qui est avant est ce qui se tenait devant, sur le chemin déjà parcouru : les messagers « avant toi » (41:43), l'Écriture donnée « avant lui » (28:52). Le point de ralliement est ce vers quoi l'on se tient, et il sert à distinguer « qui suit le messager de qui fait volte-face sur ses talons » (2:143) : on lui fait face, ou on lui tourne le dos.

Accepter, c'est recevoir de face ce qui est présenté : l'offrande de l'un des fils d'Adam est acceptée, celle de l'autre ne l'est pas (5:27), et Maryam est accueillie « d'un bel accueil » (3:37). La même idée tient les autres emplois : la tunique déchirée « par-devant » (12:26), la peine qui arrive « de face » (18:55), les Agents amenés « devant nous » (17:92), les frères « se faisant face » sur leurs divans (15:47), ceux dont Ibrahim a frappé les idoles, qui « lui firent face, d'un pas pressé » (37:94), comme sa femme « fit face, en criant » (51:29), et la tribu qui se présente d'un même front (49:13).

Le mouvement va du face-à-face au ralliement. On se tourne vers ce que l'on a devant soi, « à accourir vers toi » (70:36) ; le point de ralliement est le cap vers lequel le visage finit par se tourner, « Nous te donnerons donc assurément pour cap un point de ralliement qui te satisfasse » (2:144), et il devient le lieu où l'on se regroupe à l'abri quand Moussa et son frère reçoivent l'ordre : « faites de vos maisons un point de ralliement » (10:87). La tribu est l'autre visage du même mouvement : ceux vers qui l'on se tourne et qui font front avec vous, chez qui l'on est reçu et reconnu, « afin que vous vous reconnaissiez » (49:13). Le point de ralliement est le lieu vers lequel on se tourne pour se rassembler ; la tribu, les siens vers qui l'on se tourne pour être accueilli.

Distinctions

• دبر — l'arrière : « par-derrière », quand قُبُل dit « par-devant » (12:26)
• قدم — ce que l'on avance ou ce qui a été préparé, quand قبل dit ce qui se tenait devant

Voir aussi

وجه (la face, la direction)