قرنين

Sens premier

Les deux acolytes : au duel, les deux sortes d'êtres joints l'une à l'autre, les humains et les Occultés. Dans le nom ذُو ٱلْقَرْنَيْنِ, « le Détenteur des Deux Acolytes », celui qui tient sous lui ces deux troupes jointes.

Emplois

1. ذُو ٱلْقَرْنَيْنِ → « le Détenteur des Deux Acolytes » : l'homme établi sur la terre, dont le récit suit trois liens ; l'arabe écrit ذِى après « au sujet de » et ذَا après « Ô », le même nom à la forme que demande sa place dans la phrase.

   • «وَيَسْـَٔلُونَكَ عَن ذِى ٱلْقَرْنَيْنِ» — « Et ils t'interrogent au sujet du Détenteur des Deux Acolytes » (18:83)
   • «يَٰذَا ٱلْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِى ٱلْأَرْضِ» — « Ô Détenteur des Deux Acolytes, Yajuj et Majuj sèment la corruption sur la terre » (18:94)

Preuve par le texte

Le duel est celui de قَرِين, l'acolyte joint aux côtés d'un autre (4:38, 43:36) ; au Jour, « son acolyte dira », قَالَ قَرِينُهُۥ (50:27). Le texte nomme ensemble ces deux sortes d'êtres, « des Occultés et des humains » (41:25, 46:18), et l'armée de Sulayman en est faite, « parmi les Occultés, les humains et les oiseaux » (27:17), des Détourneurs y étant « enchaînés ensemble », مُقَرَّنِين (38:38).

Le récit le mène aux deux bouts de la course du soleil : « ayant atteint le couchant du soleil » (18:86), puis « ayant atteint le lever du soleil » (18:90). Les deux voyages ont la même forme : il suit un lien, il parvient, il trouve un peuple. Le texte ne dit rien de son origine ; il le décrit par ce qu'il reçoit, un établissement sur la terre et un lien de toute chose (18:84), et par ce qu'il fait des peuples qu'il trouve (18:86-98).

Distinctions

• قرن — la génération, au pluriel قُرُون ; et l'acolyte, قَرِين, dont le nom prend le duel

Voir aussi

سبب (le lien) · قرن (l'acolyte)