كمل

Sens premier

Une plénitude atteinte : ce qui est porté jusqu'à son plein, sans manque ni reste.

Emplois

1. أَكْمَلْتُ, لِتُكْمِلُوا۟ → « parfaire », « rendre intégral » : porter une Loi ou un compte à sa plénitude.

   • «ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ» — « Aujourd'hui, J'ai parfait pour vous votre Loi » (5:3)
   • «وَلِتُكْمِلُوا۟ ٱلْعِدَّةَ» — « et que vous rendiez intégral le nombre des jours » (2:185)

2. كَامِلَة, كَامِلَيْنِ → « intégraux », « intégrales », « intégralement » : une durée ou une charge sans réduction.

   • «تِلْكَ عَشَرَةٌۭ كَامِلَةٌۭ» — « voilà dix jours intégraux » (2:196)
   • «حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ» — « deux années intégrales » (2:233)
   • «لِيَحْمِلُوٓا۟ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةًۭ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ» — « pour porter, au Jour de la Comparution, leurs fardeaux intégralement » (16:25)

Preuve par le texte

Les cinq emplois disent une plénitude sans manque. En 2:185, le nombre des jours du jeûne est porté à son plein ; en 2:196, trois jours et sept font dix jours intégraux ; en 2:233, la prise en charge de l'enfant couvre deux années intégrales ; en 16:25, ceux qui égarent portent leurs fardeaux sans réduction.

En 5:3, le mot s'applique à la Loi elle-même, et le verset le place à côté de تمم : la Loi est parfaite, le bienfait est complété. كمل dit la plénitude de ce qui est atteint, تمم l'achèvement de ce qui était en cours.

Distinctions

• تمم — compléter : achever ce qui était en cours ; les deux se suivent en 5:3
• تقن — parachever un ouvrage dans son exécution

Voir aussi

عدد (le nombre des jours)