لحم

Sens premier

La chair : la matière du corps, de la bête ou de l'homme, que l'on mange ou dont les os sont revêtus.

Emplois

1. وَلَحْمَ, لَحْمًۭا, لَحْمَ → « chair » : la chair que l'on mange, permise ou défendue.

   • «وَلَحْمَ ٱلْخِنزِيرِ» — « la chair de porc » (2:173)
   • «لِتَأْكُلُوا۟ مِنْهُ لَحْمًۭا طَرِيًّۭا» — « pour que vous en mangiez une chair fraîche » (16:14)
   • «أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًۭا» — « manger la chair de son frère mort » (49:12)

2. لَحْمًۭا → « revêtir de chair » : la chair dont Dieu revêt les os.

   • «فَكَسَوْنَا ٱلْعِظَٰمَ لَحْمًۭا» — « Nous avons revêtu les os de chair » (23:14)
   • «ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًۭا» — « puis les revêtons de chair » (2:259)

3. لُحُومُهَا → « leur chair » : la chair des bêtes offertes, qui n'échoit pas à Dieu.

   • «لَن يَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَآؤُهَا» — « Ni leur chair ni leur sang n'échoient à Dieu » (22:37)

Preuve par le texte

Le mot nomme toujours la même matière. Elle se mange : la chair de porc est défendue (2:173), la chair fraîche de la mer est donnée (16:14), et nul ne voudrait « manger la chair de son frère mort » (49:12). Elle revêt les os, dans la création de l'homme (23:14) comme dans le retour à la vie (2:259).

En 22:37, la chair des bêtes offertes est nommée pour être écartée : « Ni leur chair ni leur sang n'échoient à Dieu », c'est le prémunissement qui Lui échoit.

Voir aussi

عظم (les os que la chair revêt (23:14))