منن

Sens premier

Gratifier : accorder un bienfait en le faisant savoir, comme on dit « voilà ce que j'ai fait pour toi ». Venant de Dieu, c'est le bienfait dont Il gratifie, et qui décide d'un sort ; venant de l'homme, c'est le don qu'il fait valoir, et qui pèse sur l'obligé.

Emplois

1. مَنَّ + عَلَى (Dieu sujet) → « gratifier » : Dieu accorde un bienfait qui décide d'un sort.

   • «وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَمُنُّ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ» — « mais Dieu gratifie qui il Lui plaît parmi Ses obéissants » (14:11)
   • «فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْنَا» — « Dieu nous a gratifiés » (52:27)
   • «وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ» — « Et Nous voulions gratifier ceux qui avaient été affaiblis sur la terre » (28:5)

2. يَمُنُّونَ, تَمُنُّ (homme sujet) → « croire gratifier » : l'homme se pose en bienfaiteur et fait valoir ce qu'il a donné.

   • «يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا۟» — « Ils croient te gratifier d'être devenus intègres envers Dieu » (49:17)
   • «وَتِلْكَ نِعْمَةٌۭ تَمُنُّهَا عَلَىَّ» — « Et ce bienfait dont tu crois me gratifier » (26:22)

3. ٱلْمَنّ, مَنًّا (après le don) → « faire valoir » : mettre en avant devant l'obligé le don qu'on lui a fait, ce qui rend la charité vaine.

   • «لَا تُبْطِلُوا۟ صَدَقَٰتِكُم بِٱلْمَنِّ وَٱلْأَذَىٰ» — « Ne rendez pas vaines vos charités en les faisant valoir et en nuisant » (2:264)

4. غَيْرُ مَمْنُونٍ → « qu'on ne leur fera pas valoir » : sous la négation : la récompense que Dieu ne fera jamais valoir à ceux qui la reçoivent.

   • «أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍۭ» — « une récompense qu'on ne leur fera pas valoir » (84:25)
   • «وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍۢ» — « Et tu as assurément une récompense qu'on ne te fera pas valoir » (68:3)

5. ٱلْمَنّ → « la manne » : le don descendu sur les fils d'Israël, avec les cailles.

   • «وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ» — « et fait descendre sur vous la manne et les cailles » (2:57)

6. ٱلْمَنُون → « le sort » : dans l'expression رَيْبَ ٱلْمَنُونِ, « les coups du sort ».

   • «نَّتَرَبَّصُ بِهِۦ رَيْبَ ٱلْمَنُونِ» — « nous escomptons pour lui les coups du sort » (52:30)
   • Usage particulier : مَنًّا en 47:4 (le sort des captifs) reste « grâce », la libération sans rançon.

Preuve par le texte

La valeur du mot suit son sujet. Quand Dieu gratifie, le don décide d'un sort : Il gratifie les affaiblis (28:5), qui Il veut parmi Ses obéissants (14:11), ceux que d'autres méprisent (6:53), les croyants en suscitant parmi eux un messager (3:164). Quand l'homme gratifie, il fait valoir son don : la charité en devient vaine (2:262, 2:264) ; Fir'awn croit gratifier Moussa d'un bienfait qui n'en est pas un (26:22).

En 49:17, le même verbe revient trois fois : « Ils croient te gratifier d'être devenus intègres », « Ne croyez pas me gratifier de votre intégrité », puis « C'est plutôt Dieu qui vous gratifie de vous avoir guidés vers la foi ».

De là غَيْرُ مَمْنُون (41:8, 68:3, 84:25, 95:6) : la récompense que Dieu donne, on ne la fera jamais valoir à ceux qui la reçoivent.

Distinctions

• نعم — le bienfait lui-même ; منن est l'acte d'en gratifier, ou de le faire valoir
• فضل — la faveur, le surplus accordé
• ذكر — rappeler pour faire mémoire ; منن fait valoir un don à l'obligé