وتر
Formes attestées : تَتْرَا 1 · يَتِرَكُمْ 1 · ٱلْوَتْرِ 1
Sens premier
Être seul, sans second : l'impair, ce qui vient un à un, et celui que l'on laisse seul, dépouillé de ce qui lui revient.
Emplois
ٱلْوَتْرِ → « l'impair » : ce qui reste seul, opposé au pair dans le serment.
- «وَٱلشَّفْعِ وَٱلْوَتْرِ» — « Par le pair, et par l'impair ! » (89:3)
تَتْرَا → « l'un après l'autre » : la venue des envoyés un à un, chacun seul à son tour.
- «ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَا» — « Puis Nous avons envoyé Nos messagers, l'un après l'autre » (23:44)
يَتِرَكُمْ → « frustrer de » : laisser quelqu'un seul, privé du fruit de ce qu'il a fait.
- «وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَٰلَكُمْ» — « et Il ne vous frustrera jamais de vos œuvres » (47:35)
Preuve par le texte
Le serment de 89:3 oppose ٱلشَّفْع, ce qui est joint à un autre, et ٱلْوَتْر, ce qui reste seul : « Par le pair, et par l'impair ! ». En 23:44, تَتْرَا dit la venue des envoyés « l'un après l'autre » : chacun vient seul à son tour, sans qu'un autre l'accompagne.
En 47:35, la forme verbale fait de l'isolement une privation : « Il ne vous frustrera jamais de vos œuvres », Il ne vous laissera pas seuls, dépouillés de ce que vous avez accompli. Les trois emplois disent l'élément isolé, sans second.
Distinctions
- شفع — شفع joint un élément à un autre ; وتر le laisse seul.