وعظ

Sens premier

Rappeler à quelqu'un ce qui le redresse, par une parole qui conseille et presse.

Emplois

1. وَعَظَ, يَعِظ → « exhorter » : presser de bien faire par la parole.

   • «يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ» — « Il vous exhorte, peut-être vous rappellerez-vous » (16:90)
   • «وَإِذْ قَالَ لُقْمَٰنُ لِٱبْنِهِۦ وَهُوَ يَعِظُهُۥ» — « Et quand Luqman dit à son fils, tout en l'exhortant » (31:13)

2. يُوعَظ → « être exhorté » : recevoir l'exhortation, souvent en clôture d'une règle.

   • «ذَٰلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِۦ» — « Voilà ce par quoi vous êtes exhortés » (58:3)

3. مَوْعِظَة → « exhortation » : la parole exhortante elle-même, donnée à entendre.

   • «قَدْ جَآءَتْكُم مَّوْعِظَةٌۭ مِّن رَّبِّكُمْ» — « Une exhortation vous est venue de votre Tuteur » (10:57)
   • «بِٱلْحِكْمَةِ وَٱلْمَوْعِظَةِ ٱلْحَسَنَةِ» — « avec la sagesse et la belle exhortation » (16:125)

4. ٱلْوَٰعِظِين → « ceux qui exhortent » : le nom d'agent, dans la bouche de ceux qui refusent.

   • «أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُن مِّنَ ٱلْوَٰعِظِينَ» — « que tu exhortes ou que tu ne sois pas de ceux qui exhortent » (26:136)

Preuve par le texte

Le verbe a toujours une parole pour moyen et un redressement pour but : Dieu « vous exhorte, peut-être vous rappellerez-vous » (16:90) ; Luqman exhorte son fils avant de lui dire « ne donne pas d'associé à Dieu » (31:13) ; les règles du divorce et du dos présenté se closent sur « Voilà ce par quoi vous êtes exhortés » (58:3, 65:2, 2:232).

La مَوْعِظَة est ce qui est donné à entendre : elle vient « de votre Tuteur » (10:57), elle accompagne la sagesse dans l'appel (16:125), elle est « pour ceux qui se prémunissent » (2:66, 3:138, 5:46, 24:34). Ceux qui la refusent la tiennent pour égale à son absence (26:136).

Distinctions

• نذر — avertir d'un danger qui vient ; وعظ, presser de se redresser par le conseil
• ذكر — rappeler ce qu'on sait ; وعظ, y exhorter