وقت
Formes attestées : ٱلْوَقْتِ 2 · مَوَٰقِيتُ 1 · مَّوْقُوتًۭا 1 · مِيقَٰتُ 1 · لِمِيقَٰتِنَا 1 · لِّمِيقَٰتِنَا 1 · لِوَقْتِهَآ 1 · لِمِيقَٰتِ 1
Sens premier
Fixer un moment : le temps arrêté d'avance où une chose doit avoir lieu.
Emplois
مِيقَٰت, مَوَٰقِيتُ → « rendez-vous fixé » : le moment arrêté par une autorité, pour une rencontre ou pour tous.
- «فَتَمَّ مِيقَٰتُ رَبِّهِۦٓ أَرْبَعِينَ لَيْلَةًۭ» — « ainsi se compléta le rendez-vous fixé par son Tuteur, en quarante nuits » (7:142)
- «هِىَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلْحَجِّ» — « Elles sont des rendez-vous fixés pour les hommes, et pour le Hajj » (2:189)
- «إِنَّ يَوْمَ ٱلْفَصْلِ مِيقَٰتُهُمْ أَجْمَعِينَ» — « Le Jour de la Séparation est certes le rendez-vous fixé pour eux tous » (44:40)
مَّوْقُوتًۭا → « à heures fixées » : une prescription inscrite dans le temps.
- «كِتَٰبًۭا مَّوْقُوتًۭا» — « une prescription à heures fixées » (4:103)
ٱلْوَقْتِ, لِوَقْتِهَآ → « le moment » / « en son temps » : le moment arrêté, connu de Dieu.
أُقِّتَتْ → « auront reçu leur rendez-vous » : les messagers à qui le moment est assigné.
- «وَإِذَا ٱلرُّسُلُ أُقِّتَتْ» — « quand les messagers auront reçu leur rendez-vous » (77:11)
Preuve par le texte
Le moment est toujours fixé par une autorité, et avec précision. Le rendez-vous de Moussa est compté : trente nuits complétées de dix, « ainsi se compléta le rendez-vous fixé par son Tuteur, en quarante nuits » (7:142). Les phases de la lune sont des « rendez-vous fixés pour les hommes, et pour le Hajj » (2:189), et le Contact « une prescription à heures fixées » (4:103).
Le même terme désigne le Jour de la Séparation, « le rendez-vous fixé pour eux tous » (44:40, 78:17), et ٱلْوَقْت ٱلْمَعْلُوم, « le moment connu », borne le délai accordé au Détourneur (15:38). Connu de Dieu seul ou annoncé à tous, le moment est arrêté d'avance.
Distinctions
- اجل — أَجَل est le terme d'une durée ; وقت, le moment arrêté où l'on se présente.
- وعد — وعد est la promesse ; مِيقَٰت, le moment qu'elle fixe.