الحدود: قيود لا تُتجاوَز، لا كتالوج عقوبات

الحساب / المتن : 14 موضعا لكلمة «حدود» في المتن، كلها مُترجَمة أصلا بـ«حدود الله»، أبدا بـ«عقوبات». السياقات: 2:187 (العلاقة الزوجية أثناء الإمساك)، 2:229-230 (الطلاق/الخلع)، 4:13-14 (الميراث)، 9:97 و9:112 (المؤمنون/المنافقون)، 58:4 (الكفارة)، 65:1 (الطلاق).

وفي المواضع الأربعة عشر من المتن، يرد «حدود الله» بثبات في سياقات تشريعية مدنية (الطلاق، الميراث، الإمساك، تسريح الزوجة، الكفارة) لتعيين قواعد لا تُتجاوَز — دون أن تُقرَن أبدا بعقوبة بدنية محددة (قطع، جلد، رجم). أما الربط بين «الحدود» و«العقوبات البدنية» المتعلقة بالسرقة أو الزنى أو الحرابة، فمصدره بناءات فقهية لاحقة (الفقه الكلاسيكي)، لا لفظ «حدود» نفسه المستعمل في النص: فحيث يُقرِّر القرآن عقوبة ملموسة (كالسرقة في 5:38 بلفظ «قطع»، أو الفاحشة في 24:2 بلفظ «جلد») يستعمل ألفاظا أخرى، لا كلمة «حدود» أبدا للدلالة على فعل العقاب. فـ«الحدود» تصف حد النظام وقيده، لا الفعل الجزائي ذاته.