الزكاة: البرهان المادي المستمر على طهارة الذات

الحساب / المتن : 59 موضعا لجذر ز ك و: نحو 30 لـ«الزكاة» (الصدقة الطقسية) ونحو 29 للصيغ الفعلية/المفاضلة (تزكى، أزكى، زكية) — الأسرة المفهومية نفسها: التطهير. الارتكاز: 2:3 (وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ، مباشرة بعد وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ، أول وصف للمتقين في القرآن).

طبيعة الفعل: عطاء مادي مستمر، لا دفعة عرضية مرة أو مرتين في السنة. دوره بنيوي: أن يأكل كل إنسان حتى الشبع، باستمرار، بفضل آلية التكافل هذه — لا أن ينتظر موعدا سنويا (الحول، مثبت سلفا كتاريخ سنوي، لا مدة) يُطلق، مرة كل عام، دفعة زهيدة.

المستفيدون (9:60، مثبت سلفا): الفقراء، والمساكين، والعاملون عليها [الجُباة]، والمؤلفة قلوبهم، والغارمون تحت وطأة الدين، ومن أنفق دون توقع، وفي سبيل الله، وابن السبيل.

النطاق (الآلية): لا يُحدد النص نسبة واحدة صارمة — يضع حدين فقط (17:29): لَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ (لا تُغلقها، الشح) وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ (لا تفتحها كليا، حتى الوقوع في الفاقة). وبين هذين الحدين، يُترك للشخص تحديد ما يمكنه إعطاؤه من الفائض، مستلهما ما يقدمه الله نفسه كنسب مرجعية جيدة في النص: 20% نسبة جيدة (8:41، أَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ، «خُمس [الغنيمة] لله» — 1/5 = 20%)، و10% حصة زهيدة (34:45، وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ، «لم يبلغوا العُشر» — مستعمَلة كمرجع لحصة غير كافية/زهيدة). فيمكن للشخص أن يعطي، باستمرار وحسب تقديره، بين 10% و20% من فائضه — دون الوقوع في الفاقة، ودون أن يكون بخيلا.