Al-Qalam

ঈশ্বরের নামে, যিনি সর্বদয়ালু, দয়ালু। নূন.

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ نٓۚ

কলমের শপথ আর যা তারা সারিবদ্ধ করে লেখে তার শপথ! তোমার অভিভাবকের উপকারে তুমি বিকারগ্রস্ত নও। আর তোমার জন্য অবশ্যই রয়েছে এমন পুরস্কার, যা জাহির করা হবে না। আর তুমি অবশ্যই বিশাল চরিত্রের অধিকারী।

وَٱلۡقَلَمِ وَمَا يَسۡطُرُونَ مَا أَنتَ بِنِعۡمَةِ رَبِّكَ بِمَجۡنُونٖ وَإِنَّ لَكَ لَأَجۡرًا غَيۡرَ مَمۡنُونٖ وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٖ

তুমি স্পষ্ট দেখবে, আর তারাও স্পষ্ট দেখবে, তোমাদের মধ্যে কাকে পরীক্ষায় ফেলা হয়েছে।

فَسَتُبۡصِرُ وَيُبۡصِرُونَ بِأَييِّكُمُ ٱلۡمَفۡتُونُ

আর তিনি সবচেয়ে ভালো জানেন যারা দিশা পায় তাদের।

وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ

অতএব যারা মিথ্যারোপ করে তাদের মেনে চলো না।

فَلَا تُطِعِ ٱلۡمُكَذِّبِينَ

তারা চায় তুমি নমনীয় হও: তাহলে তারাও নমনীয় হবে।

وَدُّواْ لَوۡ تُدۡهِنُ فَيُدۡهِنُونَ

আর মেনে চলো না এমন কাউকে, যে শপথের অপব্যয়কারী, হীন, খোঁচাদানকারী নিন্দুক, নিন্দা বয়ে বেড়ানো, কল্যাণে বাধাদানকারী, সীমা পার হওয়া, অপরাধী, রূঢ়, আর তার ওপর সমাজের গায়ে গজানো আব — কারণ সে সম্পদ ও পুত্রসন্তানের মালিক। যখন তার কাছে আমাদের নিদর্শনসমূহ আবৃত্তি করা হয়, সে বলে: “পূর্ববর্তীদের উপকথা!”

وَلَا تُطِعۡ كُلَّ حَلَّافٖ مَّهِينٍ هَمَّازٖ مَّشَّآءِۭ بِنَمِيمٖ مَّنَّاعٖ لِّلۡخَيۡرِ مُعۡتَدٍ أَثِيمٍ عُتُلِّۭ بَعۡدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ أَن كَانَ ذَا مَالٖ وَبَنِينَ إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِۦ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ

আমরা তার মুখের ডগায় দাগ দেব।

سَنَسِمُهُۥ عَلَى ٱلۡخُرۡطُومِ

আমরা তাদের পরীক্ষা করেছি, যেভাবে আমরা উদ্যানের সাথীদের পরীক্ষা করেছিলাম, যখন তারা শপথ করেছিল ভোরে তার ফসল তুলবে, কোনো ব্যতিক্রম না রেখে,

إِنَّا بَلَوۡنَٰهُمُۥ كَمَا بَلَوۡنَا أَصۡحَٰبَ ٱلۡجَنَّةِ إِذۡ أَقۡسَمُواْ لَيَصۡرِمُنَّهَا مُصۡبِحِينَ وَلَا يَسۡتَثۡنُونَ

আর তোমার অভিভাবকের পক্ষ থেকে এক চক্কর তার ওপর দিয়ে গেল, যখন তারা ঘুমিয়ে ছিল, ফলে তা হয়ে গেল পোড়া জমির মতো।

فَطَافَ عَلَيۡهَا طَآئِفٞ مِّن رَّبِّكَ وَهُمُۥ نَآئِمُونَ فَأَصۡبَحَتۡ كَٱلصَّرِيمِ

তারা ভোরে একে অপরকে হাঁক দিল: “তোমরা খুব ভোরে তোমাদের চাষের ক্ষেতে রওনা দাও, যদি তোমরা ফসল তুলতে চাও।”

فَتَنَادَوۡاْ مُصۡبِحِينَ أَنُ ٱغۡدُواْ عَلَىٰ حَرۡثِكُمُۥ إِن كُنتُمُۥ صَٰرِمِينَ

তারপর তারা ফিসফিস করে বলাবলি করতে করতে রওনা দিল: “আজ যেন তোমাদের মধ্য থেকে কোনো নিঃস্ব সেখানে না ঢোকে।”

فَٱنطَلَقُواْ وَهُمُۥ يَتَخَٰفَتُونَ أَن لَّا يَدۡخُلَنَّهَا ٱلۡيَوۡمَ عَلَيۡكُمُۥ مِسۡكِينٞ

আর তারা খুব ভোরে রওনা দিল, অনড় হয়ে, সামর্থ্যবান হয়ে।

وَغَدَوۡاْ عَلَىٰ حَرۡدٖ قَٰدِرِينَ

তারপর যখন তারা তা দেখল, তারা বলল: “আমরা অবশ্যই বিভ্রান্ত হয়েছি; বরং আমরা বঞ্চিত!”

فَلَمَّا رَأَوۡهَا قَالُواْ إِنَّا لَضَآلُّونَ بَلۡ نَحۡنُ مَحۡرُومُونَ

তাদের মধ্যে সবচেয়ে ভারসাম্যপূর্ণ জন বলল: “আমি কি তোমাদের বলিনি: কেন তোমরা মহিমা গাও না?”

قَالَ أَوۡسَطُهُمُۥ أَلَمۡ أَقُل لَّكُمُۥ لَوۡلَا تُسَبِّحُونَ

তারা বলল: “আমাদের অভিভাবকের মহিমা হোক! আমরা নিশ্চয়ই অন্যায়কারী হয়েছি।”

قَالُواْ سُبۡحَٰنَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ

আর তারা একে অপরের মুখোমুখি হলো, পরস্পরকে তিরস্কার করে।

فَأَقۡبَلَ بَعۡضُهُمُۥ عَلَىٰ بَعۡضٖ يَتَلَٰوَمُونَ

তারা বলল: “দুর্ভোগ আমাদের! আমরা নিশ্চয়ই সমস্ত মাত্রা ছাড়িয়ে গেছি। হতে পারে আমাদের অভিভাবক এর বদলে আমাদের আরও উত্তম কিছু দেবেন; আমরা নিশ্চয়ই আমাদের অভিভাবকের দিকেই আগ্রহভরে মুখ ফেরাই।”

قَالُواْ يَٰوَيۡلَنَا إِنَّا كُنَّا طَٰغِينَ عَسَىٰ رَبُّنَا أَن يُبۡدِلَنَا خَيۡرٗا مِّنۡهَا إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ

আর অন্তিম জীবনের দণ্ড আরও বড়, যদি তারা জানত।

وَلَعَذَابُ ٱلۡأٓخِرَةِ أَكۡبَرُۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ

যারা সাবধান থাকে তাদের জন্য নিশ্চয়ই তাদের অভিভাবকের কাছে রয়েছে উপকারের উদ্যানসমূহ।

إِنَّ لِلۡمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمُۥ جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ

আমরা কি ঈশ্বরের প্রতি খাঁটিদের বহিষ্কৃতদের মতো গণ্য করব?

أَفَنَجۡعَلُ ٱلۡمُسۡلِمِينَ كَٱلۡمُجۡرِمِينَ

তোমরা কীভাবে বিচার করো?

كَيۡفَ تَحۡكُمُونَ

অথবা তোমাদের কাছে কি এমন কোনো গ্রন্থ আছে, যা তোমরা অধ্যয়ন করো, যার মধ্যে তোমরা অবশ্যই পেতে যা কিছু তোমরা মনোনীত করো?

أَمۡ لَكُمُۥ كِتَٰبٞ فِيهِۦ تَدۡرُسُونَ إِنَّ لَكُمُۥ فِيهِۦ لَمَا تَخَيَّرُونَ

অথবা আমাদের ওপর কি তোমাদের এমন শপথ আছে, যা হাজিরার দিন পর্যন্ত পৌঁছায়: যে তোমরা অবশ্যই পাবে যা তোমরা বিচার করো?

أَمۡ لَكُمُۥ أَيۡمَٰنٌ عَلَيۡنَا بَٰلِغَةٌ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ إِنَّ لَكُمُۥ لَمَا تَحۡكُمُونَ

তাদের জিজ্ঞাসা করো, তাদের মধ্যে কে এর জামিনদার।

سَلۡهُمُۥ أَيُّهُمُۥ بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ

অথবা তাদের কি অংশীদার আছে? তারা তাহলে তাদের অংশীদারদের নিয়ে আসুক, যদি তারা যথার্থবাদী হয়।

أَمۡ لَهُمُۥ شُرَكَآءُ فَلۡيَأۡتُواْ بِشُرَكَآئِهِمُۥ إِن كَانُواْ صَٰدِقِينَ

যেদিন পায়ের গোছা অনাবৃত করা হবে, আর তাদের মাথা ঠেকাতে আহ্বান করা হবে, তারা তা পারবে না,

يَوۡمَ يُكۡشَفُ عَن سَاقٖ وَيُدۡعَوۡنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ فَلَا يَسۡتَطِيعُونَ

অথচ তারা যখন অক্ষত ছিল তখন তাদের মাথা ঠেকাতে আহ্বান করা হতো।

وَقَدۡ كَانُواْ يُدۡعَوۡنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ وَهُمُۥ سَٰلِمُونَ

অতএব যে এই বক্তব্যের প্রতি মিথ্যারোপ করে তার ব্যাপারটি আমার ওপর ছেড়ে দাও।

فَذَرۡنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِۖ

কেননা আমার কৌশল দৃঢ়।

إِنَّ كَيۡدِي مَتِينٌ

নাকি তুমি তাদের কাছে পুরস্কার যাচনা করছ, ফলে তারা দেনায় ভারাক্রান্ত?

أَمۡ تَسۡـَٔلُهُمُۥ أَجۡرٗا فَهُمُۥ مِن مَّغۡرَمٖ مُّثۡقَلُونَ

নাকি তাদের কাছে আছে যা ইন্দ্রিয়ের অগোচর, ফলে তারা তা লিখে রাখে?

أَمۡ عِندَهُمُ ٱلۡغَيۡبُ فَهُمُۥ يَكۡتُبُونَ

অতএব তোমার অভিভাবকের বিচারের ক্ষেত্রে ধৈর্য ধরো, আর মাছের সাথীর মতো হয়ো না, যখন সে ডেকেছিল অথচ সে নিজেকে দমন করে রাখছিল।

فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلۡحُوتِ إِذۡ نَادَىٰ وَهُوَ مَكۡظُومٞ

যদি তার অভিভাবকের এক উপকার তাকে না ধরত, তবে সে নিন্দিত অবস্থায় এক নগ্ন প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত হতো।

لَّوۡلَا أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعۡمَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلۡعَرَآءِ وَهُوَ مَذۡمُومٞ

কিন্তু তার অভিভাবক তাকে বেছে নিলেন এবং তাকে সুজনদের একজন করলেন।

فَٱجۡتَبَٰهُۥ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ

আর যারা প্রত্যাখ্যান করেছে তারা অবশ্যই তাদের দৃষ্টি দিয়ে তোমাকে হোঁচট খাওয়াতে উদ্যত, যখন তারা স্মরণ শোনে, আর তারা বলে: “সে অবশ্যই বিকারগ্রস্ত।”

وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزۡلِقُونَكَ بِأَبۡصَٰرِهِمُۥ لَمَّا سَمِعُواْ ٱلذِّكۡرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجۡنُونٞ

অথচ এটি সকল প্রাণীর জন্য কেবল এক স্মরণ।

وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ لِّلۡعَٰلَمِينَ