سورة 16 · 128 آية
۞
النحل
فيه شفاء للناس
- بسم الله الرحمن الرحيم اتي امر الله فلا تستعجلوه
- سبحنه وتعلي عما يشركون
- ينزل المليكه بالروح من امره علي من يشا من عباده ان انذروا انه لا اله الا انا فاتقون
- خلق السموت والارض بالحق
- تعلي عما يشركون
- خلق الانسن من نطفه فاذا هو خصيم مبين
- والانعم خلقها
- لكم فيها دف ومنفع ومنها تاكلون
- ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون
- وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بلغيه الا بشق الانفس
- ان ربكم لروف رحيم
- والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينه
- ويخلق ما لا تعلمون
- وعلي الله قصد السبيل ومنها جاير
- ولو شا لهديكم اجمعين
- هو الذي انزل من السما ما لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون
- ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعنب ومن كل الثمرت
- ان في ذلك لايه لقوم يتفكرون
- وسخر لكم اليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرت بامره
- ان في ذلك لايت لقوم يعقلون
- وما ذرا لكم في الارض مختلفا الونه
- ان في ذلك لايه لقوم يذكرون
- وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حليه تلبسونها
- وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون
- والقي في الارض روسي ان تميد بكم وانهرا وسبلا لعلكم تهتدون وعلمت
- وبالنجم هم يهتدون
- افمن يخلق كمن لا يخلق
- افلا تذكرون
- وان تعدوا نعمه الله لا تحصوها
- ان الله لغفور رحيم
- والله يعلم ما تسرون وما تعلنون
- والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيا وهم يخلقون
- اموت غير احيا
- وما يشعرون ايان يبعثون
- الهكم اله وحد
- فالذين لا يومنون بالاخره قلوبهم منكره وهم مستكبرون
- لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون
- انه لا يحب المستكبرين
- واذا قيل لهم ماذا انزل ربكم قالوا اسطير الاولين ليحملوا اوزارهم كامله يوم القيمه ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم
- الا سا ما يزرون
- قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنينهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتيهم العذاب من حيث لا يشعرون
- ثم يوم القيمه يخزيهم ويقول اين شركاي الذين كنتم تشقون فيهم
- قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسو علي الكفرين الذين تتوفيهم المليكه ظالمي انفسهم
- فالقوا السلم ما كنا نعمل من سو بلي
- ان الله عليم بما كنتم تعملون
- فادخلوا ابوب جهنم خلدين فيها
- فلبيس مثوي المتكبرين
- وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا
- للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنه
- ولدار الاخره خير
- ولنعم دار المتقين
- جنت عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهر لهم فيها ما يشاون
- كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفيهم المليكه طيبين
- يقولون سلم عليكم ادخلوا الجنه بما كنتم تعملون
- هل ينظرون الا ان تاتيهم المليكه او ياتي امر ربك
- كذلك فعل الذين من قبلهم
- وما ظلمهم الله
- ولكن كانوا انفسهم يظلمون
- فاصابهم سيات ما عملوا
- وحاق بهم ما كانوا به يستهزون
- وقال الذين اشركوا لو شا الله ما عبدنا من دونه من شي نحن ولا اباونا ولا حرمنا من دونه من شي
- كذلك فعل الذين من قبلهم
- فهل علي الرسل الا البلغ المبين
- ولقد بعثنا في كل امه رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطغوت
- فمنهم من هدي الله
- ومنهم من حقت عليه الضلله
- فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عقبه المكذبين
- ان تحرص علي هديهم فان الله لا يهدي من يضل
- وما لهم من نصرين
- واقسموا بالله جهد ايمنهم لا يبعث الله من يموت
- بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كذبين
- انما قولنا لشي اذا اردنه ان نقول له كن
- فيكون
- والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوينهم في الدنيا حسنه
- ولاجر الاخره اكبر لو كانوا يعلمون
- الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون
- وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينت والزبر
- وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون
- افامن الذين مكروا السيات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف
- فان ربكم لروف رحيم
- اولم يروا الي ما خلق الله من شي يتفيوا ظلله عن اليمين والشمايل سجدا لله وهم دخرون
- ولله يسجد ما في السموت وما في الارض من دابه والمليكه وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يومرون
- وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين
- انما هو اله وحد
- فايي فارهبون
- وله ما في السموت والارض
- وله الدين واصبا
- افغير الله تتقون
- وما بكم من نعمه فمن الله
- ثم اذا مسكم الضر فاليه تجرون
- ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتينهم
- فتمتعوا
- فسوف تعلمون
- ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقنهم
- تالله لتسلن عما كنتم تفترون
- ويجعلون لله البنت سبحنه
- ولهم ما يشتهون
- واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوري من القوم من سو ما بشر به
- ايمسكه علي هون ام يدسه في التراب
- الا سا ما يحكمون
- للذين لا يومنون بالاخره مثل السو
- ولله المثل الاعلي
- وهو العزيز الحكيم
- ولو يواخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابه
- ولكن يوخرهم الي اجل مسمي
- فاذا جا اجلهم لا يستخرون ساعه
- ولا يستقدمون
- ويجعلون لله ما يكرهون
- وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني
- لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون
- تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطن اعملهم فهو وليهم اليوم
- ولهم عذاب اليم
- وما انزلنا عليك الكتب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدي ورحمه لقوم يومنون
- والله انزل من السما ما فاحيا به الارض بعد موتها
- ان في ذلك لايه لقوم يسمعون
- وان لكم في الانعم لعبره
- نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا سايغا للشربين ومن ثمرت النخيل والاعنب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا
- ان في ذلك لايه لقوم يعقلون
- واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرت فاسلكي سبل ربك ذللا
- يخرج من بطونها شراب مختلف الونه فيه شفا للناس
- ان في ذلك لايه لقوم يتفكرون
- والله خلقكم ثم يتوفيكم
- ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيا
- ان الله عليم قدير
- والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق
- فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمنهم فهم فيه سوا
- افبنعمه الله يجحدون
- والله جعل لكم من انفسكم ازوجا وجعل لكم من ازوجكم بنين وحفده
- ورزقكم من الطيبت
- افبالبطل يومنون وبنعمت الله هم يكفرون
- ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السموت والارض شيا ولا يستطيعون
- فلا تضربوا لله الامثال
- ان الله يعلم
- وانتم لا تعلمون
- ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شي ومن رزقنه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستون
- الحمد لله
- بل اكثرهم لا يعلمون
- وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شي وهو كل علي موليه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صرط مستقيم
- ولله غيب السموت والارض
- وما امر الساعه الا كلمح البصر او هو اقرب
- ان الله علي كل شي قدير
- والله اخرجكم من بطون امهتكم لا تعلمون شيا
- وجعل لكم السمع والابصر والافده لعلكم تشكرون
- الم يروا الي الطير مسخرت في جو السما ما يمسكهن الا الله
- ان في ذلك لايت لقوم يومنون
- والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الانعم بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم
- ومن اصوافها واوبارها واشعارها اثثا ومتعا الي حين
- والله جعل لكم مما خلق ظللا وجعل لكم من الجبال اكننا وجعل لكم سربيل تقيكم الحر وسربيل تقيكم باسكم
- كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون
- فان تولوا فانما عليك البلغ المبين
- يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها
- واكثرهم الكفرون
- ويوم نبعث من كل امه شهيدا ثم لا يوذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون
- واذا را الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون
- واذا را الذين اشركوا شركاهم قالوا ربنا هولا شركاونا الذين كنا ندعوا من دونك
- فالقوا اليهم القول انكم لكذبون
- والقوا الي الله يوميذ السلم
- وضل عنهم ما كانوا يفترون
- الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدنهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون
- ويوم نبعث في كل امه شهيدا عليهم من انفسهم وجينا بك شهيدا علي هولا
- ونزلنا عليك الكتب تبينا لكل شي وهدي ورحمه وبشري للمسلمين
- ان الله يامر بالعدل والاحسن وايتاي ذي القربي
- وينهي عن الفحشا والمنكر والبغي
- يعظكم لعلكم تذكرون
- واوفوا بعهد الله اذا عهدتم
- ولا تنقضوا الايمن بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا
- ان الله يعلم ما تفعلون
- ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوه انكثا تتخذون ايمنكم دخلا بينكم ان تكون امه هي اربي من امه
- انما يبلوكم الله به
- وليبينن لكم يوم القيمه ما كنتم فيه تختلفون
- ولو شا الله لجعلكم امه وحده
- ولكن يضل من يشا ويهدي من يشا
- ولتسلن عما كنتم تعملون
- ولا تتخذوا ايمنكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السو بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم
- ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا
- انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون
- ما عندكم ينفد
- وما عند الله باق
- ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون
- من عمل صلحا من ذكر او انثي وهو مومن فلنحيينه حيوه طيبه ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون
- فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطن الرجيم
- انه ليس له سلطن علي الذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون
- انما سلطنه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون
- واذا بدلنا ايه مكان ايه والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر
- بل اكثرهم لا يعلمون
- قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري للمسلمين
- ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر
- لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين
- ان الذين لا يومنون بايت الله لا يهديهم الله
- ولهم عذاب اليم
- انما يفتري الكذب الذين لا يومنون بايت الله
- واوليك هم الكذبون
- من كفر بالله من بعد ايمنه الا من اكره وقلبه مطمين بالايمن
- ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله
- ولهم عذاب عظيم
- ذلك بانهم استحبوا الحيوه الدنيا علي الاخره وان الله لا يهدي القوم الكفرين
- اوليك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصرهم
- واوليك هم الغفلون
- لا جرم انهم في الاخره هم الخسرون
- ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم
- يوم تاتي كل نفس تجدل عن نفسها وتوفي كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون
- وضرب الله مثلا قريه كانت امنه مطمينه ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون
- ولقد جاهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظلمون
- فكلوا مما رزقكم الله حللا طيبا
- واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون
- انما حرم عليكم الميته والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به
- فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم
- ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلل وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب
- ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون
- متع قليل
- ولهم عذاب اليم
- وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل
- وما ظلمنهم
- ولكن كانوا انفسهم يظلمون
- ثم ان ربك للذين عملوا السو بجهله ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم
- ان ابرهيم كان امه قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين
- شاكرا لانعمه
- اجتبيه وهديه الي صرط مستقيم
- واتينه في الدنيا حسنه
- وانه في الاخره لمن الصلحين
- ثم اوحينا اليك ان اتبع مله ابرهيم حنيفا
- وما كان من المشركين
- انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه
- وان ربك ليحكم بينهم يوم القيمه فيما كانوا فيه يختلفون
- ادع الي سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه وجدلهم بالتي هي احسن
- ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله
- وهو اعلم بالمهتدين
- وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به
- ولين صبرتم لهو خير للصبرين
- واصبر
- وما صبرك الا بالله
- ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون
- ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون