التوبة

فسيحوا في الارض اربعه اشهر

واذن من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله بري من المشركين ورسوله

فان تبتم فهو خير لكم

وبشر الذين كفروا بعذاب اليم الا الذين عهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيا ولم يظهروا عليكم احدا فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم

فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد

فان تابوا واقاموا الصلوه واتوا الزكوه فخلوا سبيلهم

وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلم الله ثم ابلغه مامنه

كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عهدتم عند المسجد الحرام فما استقموا لكم فاستقيموا لهم

كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمه

اشتروا بايت الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله

لا يرقبون في مومن الا ولا ذمه

فان تابوا واقاموا الصلوه واتوا الزكوه فاخونكم في الدين

وان نكثوا ايمنهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقتلوا ايمه الكفر

الا تقتلون قوما نكثوا ايمنهم وهموا باخراج الرسول وهم بدوكم اول مره اتخشونهم

قتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مومنين ويذهب غيظ قلوبهم

ويتوب الله علي من يشا

ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المومنين وليجه

ما كان للمشركين ان يعمروا مسجد الله شهدين علي انفسهم بالكفر

اجعلتم سقايه الحاج وعماره المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجهد في سبيل الله

لا يستون عند الله

الذين امنوا وهاجروا وجهدوا في سبيل الله بامولهم وانفسهم اعظم درجه عند الله

يبشرهم ربهم برحمه منه ورضون وجنت لهم فيها نعيم مقيم خلدين فيها ابدا

يايها الذين امنوا لا تتخذوا اباكم واخونكم اوليا ان استحبوا الكفر علي الايمن

قل ان كان اباوكم وابناوكم واخونكم وازوجكم وعشيرتكم وامول اقترفتموها وتجره تخشون كسادها ومسكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله بامره

ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المومنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا

ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشا

يايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا

وان خفتم عيله فسوف يغنيكم الله من فضله ان شا

وقالت اليهود عزير ابن الله

وقالت النصري المسيح ابن الله

ذلك قولهم بافوههم يضهون قول الذين كفروا من قبل

قتلهم الله

اتخذوا احبارهم ورهبنهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم

وما امروا الا ليعبدوا الها وحدا

لا اله الا هو

يايها الذين امنوا ان كثيرا من الاحبار والرهبان لياكلون امول الناس بالبطل ويصدون عن سبيل الله

ان عده الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتب الله يوم خلق السموت والارض

منها اربعه حرم

ذلك الدين القيم

فلا تظلموا فيهن انفسكم

وقتلوا المشركين كافه كما يقتلونكم كافه

انما النسي زياده في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطوا عده ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله

زين لهم سو اعملهم

يايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض

ارضيتم بالحيوه الدنيا من الاخره

الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيا

الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصحبه لا تحزن ان الله معنا

فانزل الله سكينته عليه

وايده بجنود لم تروها

وجعل كلمه الذين كفروا السفلي

وكلمه الله هي العليا

انفروا خفافا وثقالا وجهدوا بامولكم وانفسكم في سبيل الله

لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقه

وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم

يهلكون انفسهم

لا يستذنك الذين يومنون بالله واليوم الاخر ان يجهدوا بامولهم وانفسهم

ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عده

لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خللكم يبغونكم الفتنه وفيكم سمعون لهم

ومنهم من يقول ايذن لي ولا تفتني

الا في الفتنه سقطوا

ان تصبك حسنه تسوهم

قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا

هو مولينا

قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين

ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا

فتربصوا

قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم

فلا تعجبك امولهم ولا اولدهم

ولو انهم رضوا ما اتيهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيوتينا الله من فضله ورسوله

انما الصدقت للفقرا والمسكين والعملين عليها والمولفه قلوبهم وفي الرقاب والغرمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضه من الله

ومنهم الذين يوذون النبي ويقولون هو اذن

قل اذن خير لكم يومن بالله ويومن للمومنين ورحمه للذين امنوا منكم

الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم خلدا فيها

يحذر المنفقون ان تنزل عليهم سوره تنبيهم بما في قلوبهم

قل استهزوا

ولين سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب

لا تعتذروا

قد كفرتم بعد ايمنكم

المنفقون والمنفقت بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم

وعد الله المنفقين والمنفقت والكفار نار جهنم خلدين فيها

هي حسبهم

ولعنهم الله

كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوه واكثر امولا واولدا فاستمتعوا بخلقهم فاستمتعتم بخلقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلقهم وخضتم كالذي خاضوا

اوليك حبطت اعملهم في الدنيا والاخره

الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابرهيم واصحب مدين والموتفكت

اتتهم رسلهم بالبينت

فما كان الله ليظلمهم

والمومنون والمومنت بعضهم اوليا بعض

يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلوه ويوتون الزكوه ويطيعون الله ورسوله

اوليك سيرحمهم الله

وعد الله المومنين والمومنت جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها ومسكن طيبه في جنت عدن

ورضون من الله اكبر

يايها النبي جهد الكفار والمنفقين واغلظ عليهم

وماويهم جهنم

يحلفون بالله ما قالوا

ولقد قالوا كلمه الكفر وكفروا بعد اسلمهم وهموا بما لم ينالوا

وما نقموا الا ان اغنيهم الله ورسوله من فضله

فان يتوبوا يك خيرا لهم

وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخره

الذين يلمزون المطوعين من المومنين في الصدقت والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم

استغفر لهم او لا تستغفر لهم

ان تستغفر لهم سبعين مره فلن يغفر الله لهم

ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله

فرح المخلفون بمقعدهم خلف رسول الله وكرهوا ان يجهدوا بامولهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر

فان رجعك الله الي طايفه منهم فاستذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقتلوا معي عدوا

انكم رضيتم بالقعود اول مره

ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره

ولا تعجبك امولهم واولدهم

رضوا بان يكونوا مع الخوالف

لكن الرسول والذين امنوا معه جهدوا بامولهم وانفسهم

واوليك لهم الخيرت

اعد الله لهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها

وجا المعذرون من الاعراب ليوذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله

ليس علي الضعفا ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله

ما علي المحسنين من سبيل

ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه

انما السبيل علي الذين يستذنونك وهم اغنيا

رضوا بان يكونوا مع الخوالف

يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم

قل لا تعتذروا لن نومن لكم

قد نبانا الله من اخباركم

وسيري الله عملكم ورسوله

سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم

فاعرضوا عنهم

انهم رجس

وماويهم جهنم

الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله

ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواير

عليهم دايره السو

ومن الاعراب من يومن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربت عند الله وصلوت الرسول

الا انها قربه لهم

سيدخلهم الله في رحمته

والسبقون الاولون من المهجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسن رضي الله عنهم ورضوا عنه

واعد لهم جنت تجري تحتها الانهر خلدين فيها ابدا

وممن حولكم من الاعراب منفقون

ومن اهل المدينه مردوا علي النفاق لا تعلمهم

نحن نعلمهم

واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صلحا واخر سييا عسي الله ان يتوب عليهم

خذ من امولهم صدقه تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم

ان صلوتك سكن لهم

وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمومنون

واخرون مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم

والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المومنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل

وليحلفن ان اردنا الا الحسني

لا تقم فيه ابدا

لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم احق ان تقوم فيه

فيه رجال يحبون ان يتطهروا

افمن اسس بنينه علي تقوي من الله ورضون خير ام من اسس بنينه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم

لا يزال بنينهم الذي بنوا ريبه في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم

ان الله اشتري من المومنين انفسهم وامولهم بان لهم الجنه

يقتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوريه والانجيل والقران

ومن اوفي بعهده من الله

فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به

التيبون العبدون الحمدون السيحون الركعون السجدون الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحفظون لحدود الله

وما كان استغفار ابرهيم لابيه الا عن موعده وعدها اياه

فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه

وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هديهم حتي يبين لهم ما يتقون

ان الله له ملك السموت والارض

يحي ويميت

لقد تاب الله علي النبي والمهجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعه العسره من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم روف رحيم وعلي الثلثه الذين خلفوا

حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ان لا ملجا من الله الا اليه ثم تاب عليهم ليتوبوا

ما كان لاهل المدينه ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه

ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصه في سبيل الله ولا يطون موطيا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صلح

ولا ينفقون نفقه صغيره ولا كبيره ولا يقطعون واديا الا كتب لهم

وما كان المومنون لينفروا كافه

يايها الذين امنوا قتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظه

واذا ما انزلت سوره فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمنا

واذا ما انزلت سوره نظر بعضهم الي بعض هل يريكم من احد ثم انصرفوا

لقد جاكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم

حريص عليكم

فان تولوا فقل حسبي الله

لا اله الا هو

عليه توكلت