يونس
Yunus
The Abode of Peace
بسم الله الرحمن الرحيم
ঈশ্বরের নামে, যিনি সর্বদয়ালু, দয়ালু।
আলিফ. লাম. রা.
الر
এগুলো প্রজ্ঞাপূর্ণ গ্রন্থের নিদর্শন।
تلك ايت الكتب الحكيم
মানুষের কাছে কি এটি বিস্ময়কর যে আমরা তাদেরই একজন পুরুষের কাছে প্রকাশ করেছি: “মানুষকে সতর্ক করো,
اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس
আর যারা বিশ্বাস করেছে তাদের শুভ সমাচার দাও যে তাদের অভিভাবকের কাছে তাদের জন্য আছে যথার্থতার এক নিশ্চিত পদক্ষেপ”?
وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم
প্রত্যাখ্যানকারীরা বলে: “এ তো অবশ্যই এক স্পষ্ট কুহক।”
قال الكفرون ان هذا لسحر مبين
তোমাদের অভিভাবক নিশ্চয়ই ঈশ্বর, যিনি আকাশসমূহ ও পৃথিবী ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, তারপর ভবনের ওপর অধিষ্ঠিত হয়েছেন।
ان ربكم الله الذي خلق السموت والارض في سته ايام ثم استوي علي العرش
তিনি আদেশ পরিচালনা করেন।
يدبر الامر
তাঁর অনুমতির পর ছাড়া কোনো সুপারিশকারী নেই।
ما من شفيع الا من بعد اذنه
ইনিই ঈশ্বর, তোমাদের অভিভাবক।
ذلكم الله ربكم
অতএব তাঁর আজ্ঞা পালন করো।
فاعبدوه
তবে কি তোমরা স্মরণ করো না?
افلا تذكرون
তাঁর কাছেই তোমাদের সবার প্রত্যাবর্তন হবে।
اليه مرجعكم جميعا
ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি, সত্য সহকারে,
وعد الله حقا
কেননা তিনি সৃষ্টির সূচনা করেন, তারপর তা পুনরায় করেন, যাতে যারা বিশ্বাস করেছে এবং সুকর্ম করেছে তাদের নিরপেক্ষতার সঙ্গে প্রতিদান দেন।
انه يبدوا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصلحت بالقسط
আর যারা প্রত্যাখ্যান করেছে, তাদের জন্য থাকবে ফুটন্ত পানির এক পানীয় ও বেদনাদায়ক দণ্ড, প্রত্যাখ্যান করার কারণে।
والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون
তিনিই সূর্যকে দীপ্তি বানিয়েছেন আর চাঁদকে আলো, এবং তার জন্য মঞ্জিল নির্ধারণ করেছেন, যাতে তোমরা বছরের সংখ্যা ও হিসাব জানো।
هو الذي جعل الشمس ضيا والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب
ঈশ্বর এসব কেবল সত্য সহকারেই সৃষ্টি করেছেন।
ما خلق الله ذلك الا بالحق
যে জাতি জানে তাদের জন্য তিনি নিদর্শনসমূহ বিশদ করেন।
يفصل الايت لقوم يعلمون
রাত ও দিনের পালাবদলে, এবং আকাশসমূহে ও পৃথিবীতে ঈশ্বর যা সৃষ্টি করেছেন তাতে, যে জাতি সাবধান থাকে তাদের জন্য অবশ্যই নিদর্শনসমূহ আছে।
ان في اختلف اليل والنهار وما خلق الله في السموت والارض لايت لقوم يتقون
নিশ্চয়ই যারা আমাদের সঙ্গে মিলনের আশা রাখে না, যারা ইহলোকের জীবনে সন্তুষ্ট হয়েছে এবং তাতে স্থিরতা পেয়েছে, আর যারা আমাদের নিদর্শনসমূহ সম্পর্কে উদাসীন — এরাই তারা, যাদের শরণ হবে আগুন, তারা যা অর্জন করত তার কারণে।
ان الذين لا يرجون لقانا ورضوا بالحيوه الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن ايتنا غفلون اوليك ماويهم النار بما كانوا يكسبون
নিশ্চয়ই যারা বিশ্বাস করেছে এবং সুকর্ম করেছে, তাদের অভিভাবক তাদের বিশ্বাসের কারণে তাদের দিশা দেখান।
ان الذين امنوا وعملوا الصلحت يهديهم ربهم بايمنهم
তাদের নিচ দিয়ে নদী বয়ে যাবে, উপকারের উদ্যানসমূহে।
تجري من تحتهم الانهر في جنت النعيم
সেখানে তাদের ধ্বনি হবে: “হে ঈশ্বর, আপনার মহিমা হোক!”
دعويهم فيها سبحنك اللهم
আর সেখানে তাদের অভিবাদন হবে: “শান্তি”।
وتحيتهم فيها سلم
আর সবশেষে তাদের ধ্বনি হবে: “প্রশংসা ঈশ্বরের, যিনি সকল প্রাণীর অভিভাবক।”
واخر دعويهم ان الحمد لله رب العلمين
আর ঈশ্বর যদি মানুষের জন্য মন্দকে ত্বরান্বিত করতেন, যেমন তারা কল্যাণকে ত্বরান্বিত করার চেষ্টা করে, তাদের মেয়াদ তাদের জন্য ইতিমধ্যে চুকিয়ে দেওয়া হতো।
ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقضي اليهم اجلهم
তাই যারা আমাদের সঙ্গে মিলনের আশা রাখে না, তাদের আমরা তাদের মাত্রাহীনতার মধ্যে ছেড়ে দিই, যেখানে তারা হাতড়ে বেড়ায়।
فنذر الذين لا يرجون لقانا في طغينهم يعمهون
আর যখন ক্ষতি মানুষকে স্পর্শ করে, সে কাত হয়ে শুয়ে, বসে, অথবা দাঁড়িয়ে আমাদের আহ্বান করে;
واذا مس الانسن الضر دعانا لجنبه او قاعدا او قايما
তারপর যখন আমরা তার ক্ষতি লাঘব করে দিই, সে এমনভাবে চলে যায় যেন তাকে স্পর্শ করা ক্ষতির বিষয়ে সে আমাদের কখনো আহ্বান করেনি।
فلما كشفنا عنه ضره مر كان لم يدعنا الي ضر مسه
এভাবেই বাড়াবাড়িকারীদের জন্য তারা যে কর্মসমূহ করত তা সুশোভিত করা হয়েছিল।
كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون
আমরা নিশ্চয়ই তোমাদের আগে যে প্রজন্মগুলো গেছে তাদের ধ্বংস করেছি, যখন তারা অন্যায় করল, যদিও তাদের বার্তাবাহকেরা স্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে তাদের কাছে এসেছিল;
ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاتهم رسلهم بالبينت
কিন্তু তারা বিশ্বাস করতে প্রস্তুত ছিল না।
وما كانوا ليومنوا
এভাবেই আমরা বহিষ্কৃত জাতিকে প্রতিদান দিই।
كذلك نجزي القوم المجرمين
তারপর আমরা তাদের পরে পৃথিবীতে তোমাদের উত্তরসূরি বানিয়েছি, তাকিয়ে দেখার জন্য যে তোমরা কেমন কাজ করবে।
ثم جعلنكم خليف في الارض من بعدهم لننظر كيف تعملون
আর যখন তাদের কাছে আমাদের নিদর্শনসমূহ আবৃত্তি করা হয়, সম্পূর্ণ স্পষ্ট হয়ে, তখন যারা আমাদের সঙ্গে মিলনের আশা রাখে না তারা বলে: “এর বাইরে অন্য এক পাঠ নিয়ে এসো, অথবা এটি বদলে দাও।”
واذا تتلي عليهم اياتنا بينت قال الذين لا يرجون لقانا ايت بقران غير هذا او بدله
বলো: “নিজের থেকে এটি বদলে দেওয়া আমার জন্য শোভন নয়;
قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاي نفسي
আমার কাছে যা প্রকাশ করা হয় আমি কেবল তারই অনুসরণ করি।
ان اتبع الا ما يوحي الي
আমি নিশ্চয়ই ভয় করি, যদি আমার অভিভাবকের অবাধ্য হই, এক বিশাল দিনের দণ্ড।”
اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم
বলো: “যদি ঈশ্বর ইচ্ছা করতেন, আমি তোমাদের কাছে এটি আবৃত্তি করতাম না, আর তিনিও তোমাদের এর ধারণা দিতেন না।
قل لو شا الله ما تلوته عليكم ولا ادريكم به
অথচ এর আগে আমি তোমাদের মধ্যে একটি গোটা জীবন কাটিয়েছি।
فقد لبثت فيكم عمرا من قبله
তবে কি তোমরা বুদ্ধি প্রয়োগ করো না?”
افلا تعقلون
তবে তার চেয়ে বেশি অন্যায়কারী কে, যে ঈশ্বরের বিরুদ্ধে মিথ্যা উদ্ভাবন করে, অথবা তাঁর নিদর্শনসমূহের প্রতি মিথ্যারোপ করে?
فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بايته
বহিষ্কৃতরা নিশ্চয়ই সফল হয় না।
انه لا يفلح المجرمون
আর তারা ঈশ্বরকে বাদ দিয়ে এমন কিছুর আজ্ঞা পালন করে, যা তাদের ক্ষতিও করে না, কাজেও আসে না, এবং বলে: “এরা ঈশ্বরের কাছে আমাদের সুপারিশকারী।”
ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هولا شفعونا عند الله
বলো: “তোমরা কি ঈশ্বরকে এমন কিছুর সংবাদ দিচ্ছ, যা তিনি আকাশসমূহে ও পৃথিবীতে জানেন না?”
قل اتنبون الله بما لا يعلم في السموت ولا في الارض
তাঁর মহিমা হোক, আর তারা তাঁর সঙ্গে যা অংশীদার করে তিনি তার অনেক ঊর্ধ্বে।
سبحنه وتعلي عما يشركون
মানুষ ছিল শুধু এক সম্প্রদায়, তারপর তারা মতভেদ করল।
وما كان الناس الا امه وحده فاختلفوا
আর তোমার অভিভাবকের পূর্ববর্তী এক বাণী না থাকলে, তারা যে বিষয়ে মতভেদ করে তাতে তাদের মধ্যে ইতিমধ্যে ফয়সালা করে দেওয়া হতো।
ولولا كلمه سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون
আর তারা বলে: “তার ওপর তার অভিভাবকের পক্ষ থেকে একটি নিদর্শন কেন নামিয়ে আনা হলো না!”
ويقولون لولا انزل عليه ايه من ربه
বলো: “যা ইন্দ্রিয়ের অগোচর তা কেবল ঈশ্বরেরই।
فقل انما الغيب لله
তাহলে অপেক্ষা করো,
فانتظروا
কেননা আমি তোমাদের সঙ্গে অপেক্ষাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।”
اني معكم من المنتظرين
আর যখন আমরা মানুষকে তাদের স্পর্শ করা ক্ষতির পর দয়ার স্বাদ গ্রহণ করাই, তখনই তারা আমাদের নিদর্শনসমূহের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করে।
واذا اذقنا الناس رحمه من بعد ضرا مستهم اذا لهم مكر في اياتنا
বলো: “ঈশ্বর ষড়যন্ত্রে আরও দ্রুত।”
قل الله اسرع مكرا
আমাদের প্রেরিত জনেরা নিশ্চয়ই তোমরা যা ষড়যন্ত্র করো তা লিপিবদ্ধ করে।
ان رسلنا يكتبون ما تمكرون
তিনিই তোমাদের স্থল ও সমুদ্র পরিভ্রমণ করান,
هو الذي يسيركم في البر والبحر
এমনকি যখন তোমরা জাহাজে থাকো এবং তা ভালো হাওয়ায় তাদের নিয়ে ভেসে চলে, আর তারা তাতে আনন্দিত হয়, তখন এক প্রচণ্ড হাওয়া তাকে আক্রমণ করে, চারদিক থেকে তাদের কাছে ঢেউ আসে, আর তারা অনুমান করে যে তাদের ঘিরে ফেলা হয়েছে — তখন তারা ঈশ্বরকে আহ্বান করে, বিধানকে একান্তভাবে তাঁর প্রতি নিবেদন করে: “আপনি যদি আমাদের এ থেকে উদ্ধার করেন, আমরা অবশ্যই কৃতজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত হব।”
حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبه وفرحوا بها جاتها ريح عاصف وجاهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لين انجيتنا من هذه لنكونن من الشكرين
কিন্তু যখনই তিনি তাদের উদ্ধার করেন, তখনই তারা পৃথিবীতে সত্যসঙ্গত কারণ ছাড়া উৎপীড়ন চালায়।
فلما انجيهم اذا هم يبغون في الارض بغير الحق
হে মানুষ! তোমাদের উৎপীড়ন কেবল তোমাদের নিজেদের ওপরই ফিরে আসে,
يايها الناس انما بغيكم علي انفسكم
ইহলোকের জীবনের ভোগ;
متع الحيوه الدنيا
তারপর আমাদের কাছেই তোমাদের প্রত্যাবর্তন হবে, আর আমরা তোমাদের সংবাদ দেব তোমরা যা করতে।
ثم الينا مرجعكم فننبيكم بما كنتم تعملون
ইহলোকের জীবনের উদাহরণ এমন এক পানির মতো, যা আমরা আকাশ থেকে নামিয়ে আনি, আর তা মিশে যায়
انما مثل الحيوه الدنيا كما انزلنه من السما فاختلط
পৃথিবীর উদ্ভিদের সঙ্গে, যা থেকে মানুষ ও গবাদি পশু খায়,
به نبات الارض مما ياكل الناس والانعم
যতক্ষণ না, যখন পৃথিবী তার সোনালি সাজ ধারণ করে এবং নিজেকে সুশোভিত করে, আর সেই পৃথিবীর অধিবাসীরা অনুমান করে যে তারা তা আয়ত্ত করে, তখন রাতে বা দিনে আমাদের আদেশ তার কাছে এসে পৌঁছায়, আর আমরা তাকে এক কাটা-ফসলের ভূমি করে দিই, যেন গতকালও সে সমৃদ্ধি জানত না।
حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قدرون عليها اتيها امرنا ليلا او نهارا فجعلنها حصيدا كان لم تغن بالامس
এভাবেই আমরা যে জাতি চিন্তা করে তাদের জন্য নিদর্শনসমূহ বিশদ করি।
كذلك نفصل الايت لقوم يتفكرون
ঈশ্বর শান্তির ঠিকানার দিকে আহ্বান করেন, আর যাকে তাঁর ইচ্ছা তাকে সরল সরণির দিশা দেখান।
والله يدعوا الي دار السلم ويهدي من يشا الي صرط مستقيم
হিতকারীদের জন্য সবচেয়ে সুন্দরটি, এবং আরও বেশি;
للذين احسنوا الحسني وزياده
কালো ধুলো বা অপমান — কিছুই তাদের চেহারা ঢেকে ফেলবে না।
ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذله
এরাই উদ্যানের সাথীরা,
اوليك اصحب الجنه
সেখানে তারা চিরকাল থাকে।
هم فيها خلدون
আর যারা মন্দ কর্ম অর্জন করেছে, একটি মন্দ কর্মের প্রতিদান হবে তার সমান, আর অপমান তাদের ঢেকে ফেলবে; ঈশ্বরের বিরুদ্ধে তাদের কোনো রক্ষাকারী থাকবে না — যেন রাতের এক অন্ধকার খণ্ডে তাদের চেহারা ঢাকা পড়েছে।
والذين كسبوا السيات جزا سييه بمثلها وترهقهم ذله ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من اليل مظلما
এরাই আগুনের সাথীরা, সেখানে তারা চিরকাল থাকে।
اوليك اصحب النار هم فيها خلدون
আর যেদিন আমরা তাদের সবাইকে সমবেত করব, তারপর যারা অংশীদার করেছে তাদের বলব: “তোমরা ও তোমাদের অংশীদারেরা নিজেদের জায়গায় থাকো” — তারপর আমরা তাদের একে অপরের থেকে আলাদা করে দেব,
ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاوكم فزيلنا بينهم
আর তাদের অংশীদারেরা বলবে: “তোমরা আমাদের আজ্ঞা পালন করতে না।”
وقال شركاوهم ما كنتم ايانا تعبدون
ঈশ্বর আমাদের ও তোমাদের মধ্যে সাক্ষী হিসেবে যথেষ্ট: আমরা তোমাদের আজ্ঞাপালন সম্পর্কে অবশ্যই উদাসীন ছিলাম।
فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغفلين
সেখানে প্রত্যেক সত্তা আবৃত্তি করবে সে আগে যা করেছে,
هنالك تبلوا كل نفس ما اسلفت
আর তাদের ফিরিয়ে আনা হবে ঈশ্বরের কাছে, তাদের প্রকৃত নিকটতম জামিনদারের কাছে,
وردوا الي الله موليهم الحق
আর তারা যা উদ্ভাবন করত, তা তাদের কাছ থেকে দূরে বিভ্রান্ত হয়ে যাবে।
وضل عنهم ما كانوا يفترون
বলো: “কে তোমাদের আকাশ ও পৃথিবী থেকে রসদ দেন?
قل من يرزقكم من السما والارض
অথবা কে শ্রবণ ও দৃষ্টিসমূহের মালিক, কে মৃত থেকে জীবিতকে বের করে আনেন এবং জীবিত থেকে মৃতকে বের করে আনেন, আর কে আদেশ পরিচালনা করেন?”
امن يملك السمع والابصر ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر
তারা বলবে: “ঈশ্বর।”
فسيقولون الله
তখন বলো: “তবে কি তোমরা সাবধান থাকো না?”
فقل افلا تتقون
ইনিই ঈশ্বর, তোমাদের প্রকৃত অভিভাবক।
فذلكم الله ربكم الحق
সত্যের পর বিভ্রান্তি ছাড়া আর কী আছে?
فماذا بعد الحق الا الضلل
তাহলে তোমাদের কীভাবে সরিয়ে নেওয়া হচ্ছে?
فاني تصرفون
এভাবে তোমার অভিভাবকের বাণী অতিক্রমকারীদের ওপর সত্য প্রমাণিত হলো: তারা বিশ্বাস করে না।
كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يومنون
বলো: “তোমাদের অংশীদারদের মধ্যে কি এমন কেউ আছে, যে সৃষ্টির সূচনা করে, তারপর তা পুনরায় করে?”
قل هل من شركايكم من يبدوا الخلق ثم يعيده
বলো: “ঈশ্বর সৃষ্টির সূচনা করেন, তারপর তা পুনরায় করেন।
قل الله يبدوا الخلق ثم يعيده
তাহলে তোমাদের কীভাবে ভুল দিকে ঘুরিয়ে দেওয়া হচ্ছে?”
فاني توفكون
বলো: “তোমাদের অংশীদারদের মধ্যে কি এমন কেউ আছে, যে সত্যের দিশা দেখায়?”
قل هل من شركايكم من يهدي الي الحق
বলো: “ঈশ্বর সত্যের দিশা দেখান।
قل الله يهدي للحق
যে সত্যের দিশা দেখায় সে-ই কি অনুসরণ করার অধিক উপযুক্ত, নাকি সে, যে কেবল তখনই দিশা পায়, যখন তাকে দিশা দেখানো হয়?
افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي
তোমাদের কী হয়েছে? তোমরা কীভাবে বিচার করো?”
فما لكم كيف تحكمون
তাদের অধিকাংশ কেবল অনুমানেরই অনুসরণ করে;
وما يتبع اكثرهم الا ظنا
অথচ সত্যের সামনে অনুমান কোনো কাজেই আসে না,
ان الظن لا يغني من الحق شيا
কেননা তারা যা করে সে সম্পর্কে ঈশ্বর সর্বজ্ঞ।
ان الله عليم بما يفعلون
এই পাঠ এমন ছিল না যে ঈশ্বরকে বাদ দিয়ে তা উদ্ভাবিত হতে পারে;
وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله
বরং এটি তার আগে যা আছে তার সমর্থক, আর সংহিতাকে বিশদ করে — কোনো সন্দেহ নেই — সকল প্রাণীর অভিভাবকের পক্ষ থেকে।
ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتب لا ريب فيه من رب العلمين
নাকি তারা বলবে: “সে এটি উদ্ভাবন করেছে”?
ام يقولون افتريه
বলো: “তাহলে এর মতো একটি সূরা নিয়ে এসো,
قل فاتوا بسوره مثله
আর ঈশ্বরকে বাদ দিয়ে যাকে পারো আহ্বান করো, যদি তোমরা যথার্থবাদী হও।”
وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صدقين
বরং তারা তার প্রতি মিথ্যারোপ করেছে যা তারা জ্ঞান দিয়ে ঘিরে ধরতে পারেনি, এবং যার ভবিষ্যদ্বাণী তাদের কাছে এখনও পৌঁছায়নি।
بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله
এভাবেই তাদের আগে যারা ছিল তারা মিথ্যারোপ করেছিল।
كذلك كذب الذين من قبلهم
তাকিয়ে দেখো তো, অন্যায়কারীদের পরিণাম কেমন হয়েছিল।
فانظر كيف كان عقبه الظلمين
আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ আছে, যারা এতে বিশ্বাস করে, আর কেউ কেউ আছে যারা এতে বিশ্বাস করে না;
ومنهم من يومن به ومنهم من لا يومن به
তোমার অভিভাবক দুর্নীতিকারীদের সম্পর্কে সবচেয়ে ভালো জানেন।
وربك اعلم بالمفسدين
আর যদি তারা তোমার প্রতি মিথ্যারোপ করে, বলো: “আমার জন্য আমার কর্ম, তোমাদের জন্য তোমাদের কর্ম; আমি যা করি তা থেকে তোমরা খালাস, আর তোমরা যা করো তা থেকে আমি খালাস।”
وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريون مما اعمل وانا بري مما تعملون
আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ আছে, যারা তোমার কথায় কান দেয় —
ومنهم من يستمعون اليك
কিন্তু তুমি কি বধিরদের শোনাতে পারবে, যদিও তারা বুদ্ধি প্রয়োগ না করে?
افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون
আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ আছে, যারা তোমার দিকে তাকায় —
ومنهم من ينظر اليك
কিন্তু তুমি কি অন্ধদের দিশা দেখাবে, যদিও তারা স্পষ্ট দৃষ্টি না পায়?
افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون
নিশ্চয়ই ঈশ্বর মানুষের প্রতি কিছুমাত্র অন্যায় করেন না;
ان الله لا يظلم الناس شيا
বরং মানুষই নিজেদের প্রতি অন্যায় করে।
ولكن الناس انفسهم يظلمون
আর যেদিন তিনি তাদের সমবেত করবেন, যেন তারা দিনের এক ক্ষণের বেশি থাকেনি, তারা নিজেদের মধ্যে একে অপরকে চিনবে।
ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعه من النهار يتعارفون بينهم
তারা লোকসানগ্রস্ত, যারা ঈশ্বরের সঙ্গে মিলনের প্রতি মিথ্যারোপ করেছে, আর তারা দিশা পেত না।
قد خسر الذين كذبوا بلقا الله وما كانوا مهتدين
আর আমরা যদি তাদের যে প্রতিশ্রুতি দিচ্ছি তার কিছু অংশ তোমাকে দেখাই, অথবা তোমাকে বিশ্বস্তভাবে ধরে রাখি, আমাদের কাছেই হবে তাদের প্রত্যাবর্তন;
واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم
তারপর ঈশ্বর সাক্ষী, তারা যা করে তার।
ثم الله شهيد علي ما يفعلون
আর প্রতিটি সম্প্রদায়ের জন্য একজন বার্তাবাহক।
ولكل امه رسول
আর যখন তাদের বার্তাবাহক এল, তাদের মধ্যে নিরপেক্ষভাবে ফয়সালা করা হলো, আর তাদের প্রতি অন্যায় করা হলো না।
فاذا جا رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون
আর তারা বলে: “এই প্রতিশ্রুতি কবে, যদি তোমরা যথার্থবাদী হও?”
ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صدقين
বলো: “আমি নিজের জন্য ক্ষতিরও মালিক নই, লাভেরও মালিক নই, ঈশ্বরের যা ইচ্ছা তা ছাড়া।
قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شا الله
প্রতিটি সম্প্রদায়ের জন্য এক মেয়াদ।
لكل امه اجل
তাদের মেয়াদ যখন আসে, তারা তা এক ক্ষণও পিছিয়ে দিতে পারে না,
اذا جا اجلهم فلا يستخرون ساعه
এগিয়েও আনতে পারে না।”
ولا يستقدمون
বলো: “তোমরা কি দেখেছ? তাঁর দণ্ড যদি রাতে বা দিনে তোমাদের ওপর এসে পড়ে, বহিষ্কৃতরা তার কোন অংশটি ত্বরান্বিত করতে চাইবে?
قل اريتم ان اتيكم عذابه بيتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون
তা এসে পড়ার পরই কি তবে তোমরা তাতে বিশ্বাস করবে?
اثم اذا ما وقع امنتم به
এখন?! অথচ তোমরা তা ত্বরান্বিত করতে চাইতে!”
الن وقد كنتم به تستعجلون
তারপর যারা অন্যায় করেছে তাদের বলা হবে: “চিরকালের দণ্ডের স্বাদ গ্রহণ করো;
ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد
তোমরা যা অর্জন করতে সেই অনুযায়ী ছাড়া কি অন্যভাবে প্রতিদান পাচ্ছ?”
هل تجزون الا بما كنتم تكسبون
আর তারা তোমার কাছে সংবাদ জিজ্ঞাসা করে: “এটি কি আসলেই সত্য?”
ويستنبونك احق هو
বলো: “হ্যাঁ, আমার অভিভাবকের শপথ! এটি অবশ্যই সত্য, আর তোমরা তাঁকে অসহায় করতে পারবে না।”
قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين
আর প্রত্যেক অন্যায়কারী সত্তার যদি পৃথিবীতে যা আছে সব থাকত, সে তা দিয়ে মুক্তিপণ দিত।
ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به
আর তারা দণ্ড দেখে তাদের অনুশোচনা গোপন রাখবে, আর তাদের মধ্যে নিরপেক্ষভাবে ফয়সালা করা হবে, আর তাদের প্রতি অন্যায় করা হবে না।
واسروا الندامه لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون
জেনে রাখো: আকাশসমূহে ও পৃথিবীতে যা আছে, তা ঈশ্বরেরই।
الا ان لله ما في السموت والارض
জেনে রাখো: ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি সত্য;
الا ان وعد الله حق
কিন্তু তাদের অধিকাংশ জানে না।
ولكن اكثرهم لا يعلمون
তিনিই জীবন দেন ও মৃত্যু ঘটান,
هو يحي ويميت
আর তাঁরই দিকে তোমাদের প্রত্যাবর্তন করানো হবে।
واليه ترجعون
হে মানুষ! তোমাদের অভিভাবকের কাছ থেকে তোমাদের কাছে এসেছে এক উপদেশ, বুকের ভেতরে যা আছে তার জন্য এক আরোগ্য, আর বিশ্বাসীদের জন্য এক দিশা ও এক দয়া।
يايها الناس قد جاتكم موعظه من ربكم وشفا لما في الصدور وهدي ورحمه للمومنين
বলো: “এ ঈশ্বরের অনুগ্রহে ও তাঁর দয়ায় — তাতেই তারা আনন্দিত হোক!
قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا
তারা যা জমা করে তার চেয়ে এ-ই উত্তম।”
هو خير مما يجمعون
বলো: “তোমরা কি দেখেছ? ঈশ্বর তোমাদের জন্য রসদ হিসেবে যা নামিয়ে এনেছেন, তা থেকে তোমরা এক অংশকে নিষিদ্ধ ও এক অংশকে বৈধ বানিয়েছ” —
قل اريتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحللا
বলো: “ঈশ্বর কি তোমাদের এর অনুমতি দিয়েছেন, নাকি তোমরা ঈশ্বরের বিরুদ্ধেই উদ্ভাবন করছ?”
قل الله اذن لكم ام علي الله تفترون
ঈশ্বরের বিরুদ্ধে যারা মিথ্যা উদ্ভাবন করে, হাজিরার দিনে তারা কী অনুমান করবে?
وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيمه
মানুষের প্রতি ঈশ্বর অবশ্যই এক অনুগ্রহের অধিকারী,
ان الله لذو فضل علي الناس
কিন্তু তাদের অধিকাংশ কৃতজ্ঞ হয় না।
ولكن اكثرهم لا يشكرون
তুমি এমন কোনো অবস্থায় থাকো না, তা থেকে আগত এমন কোনো পাঠ আবৃত্তি করো না, আর তোমরা এমন কোনো কাজ করো না, যার মধ্যে লিপ্ত হওয়ার মুহূর্তে আমরা তোমাদের সাক্ষী থাকি না।
وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه
তোমার অভিভাবকের নাগালের বাইরে কিছুই নেই, তা পৃথিবীতে বা আকাশে এক কণার ভার হলেও,
وما يعزب عن ربك من مثقال ذره في الارض ولا في السما
এর চেয়ে ছোট বা বড় কিছুই নেই, যা এক স্পষ্ট খাতায় নেই।
ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتب مبين
জেনে রাখো: ঈশ্বরের মিত্ররা, তাদের ওপর কোনো ভয় নেই, আর তারা দুঃখ পাবে না,
الا ان اوليا الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
যারা বিশ্বাস করেছে এবং সাবধান থাকত।
الذين امنوا وكانوا يتقون
তাদের জন্য শুভ সমাচার, ইহলোকের জীবনে ও অন্তিম জীবনে।
لهم البشري في الحيوه الدنيا وفي الاخره
ঈশ্বরের বাণীতে কোনো পরিবর্তন নেই।
لا تبديل لكلمت الله
এটিই বিশাল জয়।
ذلك هو الفوز العظيم
আর তাদের উক্তি যেন তোমাকে দুঃখ না দেয়:
ولا يحزنك قولهم
নিশ্চয়ই শক্তি সম্পূর্ণ ঈশ্বরের।
ان العزه لله جميعا
তিনি শ্রবণকারী, সর্বজ্ঞ।
هو السميع العليم
জেনে রাখো: আকাশসমূহে যে-ই আছে এবং পৃথিবীতে যে-ই আছে, সে-ই ঈশ্বরের;
الا ان لله من في السموت ومن في الارض
তবে ঈশ্বরকে বাদ দিয়ে যারা অংশীদারদের আহ্বান করে, তারা কীসের অনুসরণ করে?
وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركا
তারা কেবল অনুমানেরই অনুসরণ করে,
ان يتبعون الا الظن
আর তারা কেবল আন্দাজ করে।
وان هم الا يخرصون
তিনিই তোমাদের জন্য রাত বানিয়েছেন যাতে তোমরা তাতে আরাম পাও, আর দিন বানিয়েছেন স্পষ্ট দেখার জন্য।
هو الذي جعل لكم اليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا
এতে অবশ্যই এমন এক জাতির জন্য নিদর্শন আছে যারা শোনে।
ان في ذلك لايت لقوم يسمعون
তারা বলে: “ঈশ্বর নিজের জন্য একটি সন্তান ধার্য করেছেন।”
قالوا اتخذ الله ولدا
তাঁর মহিমা হোক!
سبحنه
তিনি ধনী।
هو الغني
আকাশসমূহে যা আছে এবং পৃথিবীতে যা আছে, তা তাঁরই।
له ما في السموت وما في الارض
এ বিষয়ে তোমাদের কাছে কোনো অধিকার নেই।
ان عندكم من سلطن بهذا
তোমরা কি ঈশ্বর সম্পর্কে এমন কথা বলবে যা তোমরা জানো না?
اتقولون علي الله ما لا تعلمون
বলো: “যারা ঈশ্বরের বিরুদ্ধে মিথ্যা উদ্ভাবন করে, তারা নিশ্চয়ই সফল হয় না।”
قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون
ইহলোকে ভোগ,
متع في الدنيا
তারপর আমাদের কাছেই হবে তাদের প্রত্যাবর্তন; তারপর প্রত্যাখ্যান করার কারণে আমরা তাদের কঠোর দণ্ডের স্বাদ গ্রহণ করাব।
ثم الينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون
আর তাদের কাছে নূহের সংবাদ আবৃত্তি করো, যখন সে তার জাতিকে বলল: “হে আমার জাতি! তোমাদের মাঝে আমার অবস্থান এবং ঈশ্বরের নিদর্শনসমূহ নিয়ে আমার স্মরণ করানো যদি তোমাদের কাছে ভারী মনে হয়, তবে আমি ঈশ্বরকেই মোক্তার করি।
واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يقوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايت الله فعلي الله توكلت
তোমরা তবে তোমাদের সংকল্প ও তোমাদের অংশীদারদের একত্র করো,
فاجمعوا امركم وشركاكم
তোমাদের সংকল্প যেন তোমাদের কাছে আর ধোঁয়াশাচ্ছন্ন বিষয় না থাকে,
ثم لا يكن امركم عليكم غمه
তারপর আমার বিরুদ্ধে তা কার্যকর করো, আর আমাকে অবকাশ দিও না।
ثم اقضوا الي ولا تنظرون
তোমরা যদি পিঠ ফিরিয়ে নাও, আমি তো তোমাদের কাছে কোনো পুরস্কার যাচনা করিনি;
فان توليتم فما سالتكم من اجر
আমার পুরস্কার কেবল ঈশ্বরের ওপর বর্তায়,
ان اجري الا علي الله
আর আমাকে আদেশ দেওয়া হয়েছে ঈশ্বরের প্রতি খাঁটিদের অন্তর্ভুক্ত হতে।”
وامرت ان اكون من المسلمين
কিন্তু তারা তার প্রতি মিথ্যারোপ করল; আমরা তাকে উদ্ধার করলাম, আর জাহাজে যারা তার সঙ্গে ছিল তাদের, এবং তাদের উত্তরসূরি বানালাম,
فكذبوه فنجينه ومن معه في الفلك وجعلنهم خليف
আর যারা আমাদের নিদর্শনসমূহের প্রতি মিথ্যারোপ করেছিল তাদের ডুবিয়ে দিলাম।
واغرقنا الذين كذبوا بايتنا
তাকিয়ে দেখো তো, যাদের সতর্ক করা হয়েছিল তাদের পরিণাম কেমন হয়েছিল।
فانظر كيف كان عقبه المنذرين
তারপর তার পরে আমরা তাদের জাতিগুলোর কাছে বার্তাবাহকদের উত্থিত করলাম; তারা তাদের কাছে স্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে এল, কিন্তু আগে যাতে তারা মিথ্যারোপ করেছিল তাতে বিশ্বাস করতে তারা প্রস্তুত ছিল না।
ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاوهم بالبينت فما كانوا ليومنوا بما كذبوا به من قبل
যারা সীমা পার হয়, তাদের মর্মে আমরা এভাবেই মোহর করি।
كذلك نطبع علي قلوب المعتدين
তারপর তাদের পরে আমরা মূসা ও হারুনকে ফিরআউন ও তার পারিষদবর্গের কাছে আমাদের নিদর্শনসমূহসহ উত্থিত করলাম; কিন্তু তারা অহংকারে স্ফীত হলো, আর তারা ছিল এক বহিষ্কৃত জাতি।
ثم بعثنا من بعدهم موسي وهرون الي فرعون وملايه بايتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين
যখন আমাদের পক্ষ থেকে সত্য তাদের কাছে এল, তারা বলল: “এ তো অবশ্যই এক স্পষ্ট কুহক।”
فلما جاهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين
মূসা বলল: “সত্য তোমাদের কাছে আসার পর তোমরা কি তা নিয়ে এ কথা বলছ?
قال موسي اتقولون للحق لما جاكم
এ কি কুহক?
اسحر هذا
অথচ কুহকীরা সফল হয় না।”
ولا يفلح السحرون
তারা বলল: “তুমি কি আমাদের কাছে এসেছ, আমাদের পূর্বপুরুষদের যার ওপর আমরা পেয়েছি তা থেকে আমাদের সরিয়ে দিতে, আর যাতে পৃথিবীতে বড়ত্ব তোমাদের দুজনের হয়? আমরা তোমাদের দুজনের প্রতি আস্থা রাখব না।”
قالوا اجيتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه ابانا وتكون لكما الكبريا في الارض وما نحن لكما بمومنين
আর ফিরআউন বলল: “আমার কাছে সব জ্ঞানী কুহকীকে নিয়ে এসো।”
وقال فرعون ايتوني بكل سحر عليم
কুহকীরা যখন এল, মূসা তাদের বলল: “তোমাদের যা ছোড়ার তা ছোড়ো।”
فلما جا السحره قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون
তারা যখন ছুড়ল, মূসা বলল: “তোমরা যা এনেছ তা-ই কুহক;
فلما القوا قال موسي ما جيتم به السحر
ঈশ্বর তা অসার করে দেবেন,
ان الله سيبطله
কেননা ঈশ্বর দুর্নীতিকারীদের কর্মকে সুস্থ করেন না।”
ان الله لا يصلح عمل المفسدين
আর ঈশ্বর তাঁর বাণী দ্বারা সত্যকে প্রমাণিত করেন, বহিষ্কৃতরা তা ঘৃণা করলেও।
ويحق الله الحق بكلمته ولو كره المجرمون
মূসার প্রতি কেউ আস্থা রাখেনি, তার জাতির এক বংশধর ছাড়া, ফিরআউন ও তাদের পারিষদবর্গের ভয়ে, পাছে সে তাদের পরীক্ষায় ফেলে।
فما امن لموسي الا ذريه من قومه علي خوف من فرعون وملايهم ان يفتنهم
আর ফিরআউন অবশ্যই পৃথিবীতে উচ্চে অধিষ্ঠিত ছিল,
وان فرعون لعال في الارض
আর সে অবশ্যই বাড়াবাড়িকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিল।
وانه لمن المسرفين
আর মূসা বলল: “হে আমার জাতি, তোমরা যদি ঈশ্বরে বিশ্বাস করে থাকো, তবে তাঁকেই মোক্তার করো, যদি তোমরা ঈশ্বরের প্রতি খাঁটি হও।”
وقال موسي يقوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين
তারা বলল: “আমরা ঈশ্বরকেই মোক্তার করি।
فقالوا علي الله توكلنا
আমাদের অভিভাবক, অন্যায়কারী জাতির জন্য আমাদের এক পরীক্ষা বানাবেন না,
ربنا لا تجعلنا فتنه للقوم الظلمين
আর আপনার দয়ায় আমাদের প্রত্যাখ্যানকারী জাতি থেকে উদ্ধার করুন।”
ونجنا برحمتك من القوم الكفرين
আর আমরা মূসা ও তার ভাইয়ের কাছে প্রকাশ করলাম: “মিসরে তোমাদের জাতির জন্য ঘর স্থাপন করো; তোমাদের ঘরগুলোকে জমায়েতস্থল বানাও; আর যোগাযোগ বজায় রাখো।”
واوحينا الي موسي واخيه ان تبوا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبله واقيموا الصلوه
আর বিশ্বাসীদের শুভ সমাচার দাও।
وبشر المومنين
আর মূসা বলল: “আমাদের অভিভাবক, আপনি ফিরআউন ও তার পারিষদবর্গকে ইহলোকের জীবনে সাজসজ্জা ও সম্পদ দিয়েছেন,
وقال موسي ربنا انك اتيت فرعون وملاه زينه وامولا في الحيوه الدنيا
আমাদের অভিভাবক, তা এজন্যই যে তারা আপনার পথ থেকে বিভ্রান্ত করে দূরে নিয়ে যায়।
ربنا ليضلوا عن سبيلك
আমাদের অভিভাবক, তাদের সম্পদ বিলুপ্ত করে দিন আর তাদের মর্ম আঁট করে দিন, যাতে তারা বেদনাদায়ক দণ্ড দেখার আগে বিশ্বাস না করে।”
ربنا اطمس علي امولهم واشدد علي قلوبهم فلا يومنوا حتي يروا العذاب الاليم
তিনি বললেন: “তোমাদের আহ্বানে সাড়া দেওয়া হয়েছে; তোমরা দুজন তাই সোজা থাকো,
قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما
আর যারা জানে না তাদের পথ অনুসরণ করো না।”
ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون
আর আমরা ইসরাঈলের সন্তানদের সমুদ্র পার করালাম; ফিরআউন ও তার বাহিনী উৎপীড়ন ও শত্রুতাবশে তাদের পিছু নিল,
وجوزنا ببني اسريل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا
অবশেষে ডুবে যাওয়া তাকে পেয়ে বসলে সে বলল: “আমি বিশ্বাস করলাম যে তিনি ছাড়া কোনো দেবতা নেই, যাঁর প্রতি ইসরাঈলের সন্তানেরা বিশ্বাস করেছে, আর আমি ঈশ্বরের প্রতি খাঁটিদের অন্তর্ভুক্ত।”
حتي اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنوا اسريل وانا من المسلمين
“এখন?! অথচ তুমি আগে অবাধ্য হয়েছিলে, আর তুমি ছিলে দুর্নীতিকারীদের অন্তর্ভুক্ত!
الن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين
আজ আমরা তোমার দেহের দিক থেকে তোমাকে উদ্ধার করছি, যাতে তুমি তোমার পরে যারা আসবে তাদের জন্য এক নিদর্শন হও।”
فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك ايه
কিন্তু বহু মানুষ আমাদের নিদর্শনসমূহ সম্পর্কে অবশ্যই উদাসীন।
وان كثيرا من الناس عن ايتنا لغفلون
আমরা ইসরাঈলের সন্তানদের নিশ্চয়ই যথার্থতার এক স্থাপনায় স্থাপন করেছি, আর তাদের ভালো জিনিস রসদ দিয়েছি; তাদের কাছে জ্ঞান আসার পরই কেবল তারা মতভেদ করল।
ولقد بوانا بني اسريل مبوا صدق ورزقنهم من الطيبت فما اختلفوا حتي جاهم العلم
তোমার অভিভাবক নিশ্চয়ই হাজিরার দিনে তাদের মধ্যে ফয়সালা করবেন, যে বিষয়ে তারা মতভেদ করত।
ان ربك يقضي بينهم يوم القيمه فيما كانوا فيه يختلفون
আমরা তোমার কাছে যা নামিয়ে এনেছি তা নিয়ে তুমি যদি দ্বিধায় থাকো, তোমার আগে যারা গ্রন্থ পড়ে তাদের জিজ্ঞাসা করো।
فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسل الذين يقرون الكتب من قبلك
তোমার অভিভাবকের কাছ থেকে সত্য তোমার কাছে নিশ্চয়ই এসেছে;
لقد جاك الحق من ربك
তাই কখনোই তাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না, যারা বাদানুবাদে জড়ায়।
فلا تكونن من الممترين
আর যারা ঈশ্বরের নিদর্শনসমূহের প্রতি মিথ্যারোপ করেছে তাদের মধ্যে থেকো না, তাহলে তুমি লোকসানগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে।
ولا تكونن من الذين كذبوا بايت الله فتكون من الخسرين
যাদের ওপর তোমার অভিভাবকের বাণী সত্য প্রমাণিত হয়েছে, তারা বিশ্বাস করবে না, যদিও প্রতিটি নিদর্শন তাদের কাছে আসে, যতক্ষণ না তারা বেদনাদায়ক দণ্ড দেখে।
ان الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يومنون ولو جاتهم كل ايه حتي يروا العذاب الاليم
কেন এমন কোনো জনপদ হলো না যা বিশ্বাস করেছে আর যার বিশ্বাস তার জন্য লাভজনক হয়েছে — ইউনুসের জাতি ছাড়া! যখন তারা বিশ্বাস করল, আমরা ইহলোকের জীবনে তাদের থেকে লজ্জার দণ্ড লাঘব করলাম, আর এক সময় পর্যন্ত তাদের ভোগ করতে দিলাম।
فلولا كانت قريه امنت فنفعها ايمنها الا قوم يونس لما امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحيوه الدنيا ومتعنهم الي حين
আর তোমার অভিভাবক যদি ইচ্ছা করতেন, পৃথিবীতে যারা আছে তারা সবাই বিশ্বাস করত, একেবারে সবাই।
ولو شا ربك لامن من في الارض كلهم جميعا
তুমিই কি মানুষকে বাধ্য করবে বিশ্বাসী হতে?
افانت تكره الناس حتي يكونوا مومنين
ঈশ্বরের অনুমতি ছাড়া বিশ্বাস করা কোনো সত্তার পক্ষে সম্ভব নয়,
وما كان لنفس ان تومن الا باذن الله
আর যারা বুদ্ধি প্রয়োগ করে না তাদের ওপর তিনি কলুষ চাপিয়ে দেন।
ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون
বলো: “আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে যা আছে তার দিকে তাকিয়ে দেখো” — কিন্তু যে জাতি বিশ্বাস করে না তাদের জন্য নিদর্শন ও সতর্কসংকেত কী কাজে আসে?
قل انظروا ماذا في السموت والارض وما تغني الايت والنذر عن قوم لا يومنون
তারা তবে কীসের অপেক্ষায় আছে, তাদের আগে যারা গত হয়ে গেছে তাদের দিনগুলোর অনুরূপ ছাড়া?
فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم
বলো: “তাহলে অপেক্ষা করো, কেননা আমি তোমাদের সঙ্গে অপেক্ষাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।”
قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين
তারপর আমরা আমাদের বার্তাবাহকদের এবং যারা বিশ্বাস করেছে তাদের উদ্ধার করি — এভাবেই;
ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك
বিশ্বাসীদের উদ্ধার করা আমাদের ওপর কর্তব্য।
حقا علينا ننج المومنين
বলো: “হে মানুষ! আমার বিধান সম্পর্কে তোমরা যদি দ্বিধায় থাকো, তবে ঈশ্বরকে বাদ দিয়ে তোমরা যাদের আজ্ঞা পালন করো, আমি তাদের আজ্ঞা পালন করি না,
قل يايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله
বরং আমি সেই ঈশ্বরের আজ্ঞা পালন করি, যিনি তোমাদের বিশ্বস্তভাবে ধরে রাখবেন।
ولكن اعبد الله الذي يتوفيكم
আর আমাকে আদেশ দেওয়া হয়েছে বিশ্বাসীদের অন্তর্ভুক্ত হতে,
وامرت ان اكون من المومنين
এবং: ‘বিধানের প্রতি তোমার অভিমুখ বজায় রাখো, সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরমুখী হয়ে,
وان اقم وجهك للدين حنيفا
আর কখনোই যারা অংশীদার করে তাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না।’”
ولا تكونن من المشركين
আর ঈশ্বরকে বাদ দিয়ে এমন কিছুকে আহ্বান কোরো না, যা তোমার লাভও করে না, ক্ষতিও করে না;
ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك
যদি তুমি তা করো, তাহলে তুমি নিশ্চয়ই অন্যায়কারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে।
فان فعلت فانك اذا من الظلمين
আর ঈশ্বর যদি তোমাকে কোনো ক্ষতি দিয়ে স্পর্শ করেন, তিনি ছাড়া কেউ তা লাঘব করতে পারে না;
وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو
আর তিনি যদি তোমার কল্যাণ চান, কেউ তাঁর অনুগ্রহ প্রত্যাহার করতে পারে না।
وان يردك بخير فلا راد لفضله
তিনি তাঁর আজ্ঞাবহদের মধ্যে যাকে তাঁর ইচ্ছা, তার কাছে তা পৌঁছে দেন।
يصيب به من يشا من عباده
তিনি পরম ক্ষমাশীল, দয়ালু।
وهو الغفور الرحيم
বলো: “হে মানুষ! তোমাদের অভিভাবকের কাছ থেকে তোমাদের কাছে সত্য এসেছে;
قل يايها الناس قد جاكم الحق من ربكم
তাই যে দিশা পায়, সে কেবল নিজের জন্যই দিশা পায়,
فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه
আর যে বিভ্রান্ত হয়, সে কেবল নিজের বিরুদ্ধেই বিভ্রান্ত হয়।
ومن ضل فانما يضل عليها
আর আমি তোমাদের জন্য মোক্তার নই।”
وما انا عليكم بوكيل
আর তোমার কাছে যা প্রকাশ করা হচ্ছে তা অনুসরণ করো, আর ধৈর্য ধরো যতক্ষণ না ঈশ্বর বিচার করেন।
واتبع ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله
তিনি বিচারকদের মধ্যে সবচেয়ে উত্তম।
وهو خير الحكمين