التوبة
At-Tawba
God Suffices Me
Entlastung von Gott und Seinem Gesandten gegenüber jenen unter den Beigesellern, mit denen ihr einen Pakt geschlossen hattet.
براه من الله ورسوله الي الذين عهدتم من المشركين
Seid also vier Monate lang Umherziehende auf der Erde,
فسيحوا في الارض اربعه اشهر
und wisst, dass ihr Gott nicht ohnmächtig machen werdet und dass Gott jene mit Schande bedeckt, die verleugnen.
واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكفرين
Und ein öffentlicher Ausruf von Gott und Seinem Gesandten an die Menschen, am Tag der Großen Konvergenz des Hadsch: Gott ist frei von den Beigesellern, und Sein Gesandter ebenso.
واذن من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله بري من المشركين ورسوله
Wenn ihr also zurückkehrt, ist das besser für euch;
فان تبتم فهو خير لكم
doch wenn ihr den Rücken kehrt, so wisst, dass ihr Gott nicht ohnmächtig machen werdet.
وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله
Und verkünde jenen, die verleugnet haben, eine schmerzhafte Ahndung – außer jenen unter den Beigesellern, mit denen ihr einen Pakt geschlossen habt, die euch dann in nichts im Stich ließen und niemanden gegen euch unterstützten: vervollständigt ihnen gegenüber ihren Pakt bis zu seiner Frist,
وبشر الذين كفروا بعذاب اليم الا الذين عهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيا ولم يظهروا عليكم احدا فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم
denn Gott liebt jene, die sich wappnen.
ان الله يحب المتقين
Wenn die unverletzlichen Monate abgelaufen sind, tötet die Beigeseller, wo immer ihr sie findet; ergreift sie, belagert sie und bezieht für sie an jedem Beobachtungspunkt Stellung.
فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد
Doch wenn sie zurückkehren, den Kontakt aufrechterhalten und die reine Freigebigkeit geben, dann lasst ihnen den Weg frei,
فان تابوا واقاموا الصلوه واتوا الزكوه فخلوا سبيلهم
denn Gott ist überaus nachsichtig, wohlwollend.
ان الله غفور رحيم
Und wenn einer der Beigeseller dich um Asyl bittet, gewähre ihm Asyl, bis er das Wort Gottes hört, dann bringe ihn an seinen sicheren Ort.
وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلم الله ثم ابلغه مامنه
Das, weil sie ein Volk sind, das nicht weiß.
ذلك بانهم قوم لا يعلمون
Wie könnte es für die Beigeseller einen Pakt bei Gott und bei Seinem Gesandten geben – außer jenen, mit denen ihr beim unverletzlichen Ort der Niederwerfung einen Pakt geschlossen habt? Solange sie sich euch gegenüber aufrecht halten, haltet euch ihnen gegenüber aufrecht,
كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عهدتم عند المسجد الحرام فما استقموا لكم فاستقيموا لهم
denn Gott liebt jene, die sich wappnen.
ان الله يحب المتقين
Wie denn? Wenn sie die Oberhand über euch gewännen, würden sie euch gegenüber weder Verwandtschaftsband noch Bürgschaft achten.
كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمه
Sie stellen euch mit ihren Mündern zufrieden, während ihre Kerne sich weigern; und die meisten von ihnen sind Grenzüberschreiter.
يرضونكم بافوههم وتابي قلوبهم واكثرهم فسقون
Sie haben für die Zeichen Gottes einen lächerlichen Preis gekauft, und sie haben Seinen Weg versperrt.
اشتروا بايت الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله
Wie schlecht ist, was sie zu tun pflegten!
انهم سا ما كانوا يعملون
Sie achten bei einem Glaubenden weder Verwandtschaftsband noch Bürgschaft.
لا يرقبون في مومن الا ولا ذمه
Und jene sind die Angreifer.
واوليك هم المعتدون
Wenn sie zurückkehren, den Kontakt aufrechterhalten und die reine Freigebigkeit geben, dann sind sie eure Brüder im Gesetz.
فان تابوا واقاموا الصلوه واتوا الزكوه فاخونكم في الدين
Und Wir legen die Zeichen im Einzelnen dar für ein Volk, das weiß.
ونفصل الايت لقوم يعلمون
Wenn sie aber ihre Eide nach ihrem Pakt verletzen und euer Gesetz angreifen, dann kämpft gegen die Leitenden der Verleugnung,
وان نكثوا ايمنهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقتلوا ايمه الكفر
denn sie haben keine gültigen Eide – vielleicht hören sie auf.
انهم لا ايمن لهم لعلهم ينتهون
Kämpft ihr denn nicht gegen ein Volk, das seine Eide verletzt hat, das die Absicht hatte, den Gesandten zu vertreiben, und das euch zuerst angegriffen hat? Würdet ihr sie scheuen?
الا تقتلون قوما نكثوا ايمنهم وهموا باخراج الرسول وهم بدوكم اول مره اتخشونهم
Gott hat mehr Anspruch darauf, dass ihr Ihn scheut, wenn ihr Glaubende seid.
فالله احق ان تخشوه ان كنتم مومنين
Kämpft gegen sie: Gott wird sie durch eure Hände mit Ahndung belegen, sie mit Schande bedecken, euch gegen sie helfen, die Brüste eines glaubenden Volkes heilen und die Wut aus ihren Kernen nehmen.
قتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مومنين ويذهب غيظ قلوبهم
Und Gott kehrt mit Milde zu dem zurück, zu dem es Ihm gefällt.
ويتوب الله علي من يشا
Und Gott ist allwissend, weise.
والله عليم حكيم
Oder meintet ihr, ihr würdet gelassen, ohne dass Gott schon jene unter euch geschieden hätte, die gerungen haben und außerhalb Gottes, Seines Gesandten und der Glaubenden keinen engen Vertrauten genommen haben?
ام حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المومنين وليجه
Und Gott ist ein vertrauter Kenner dessen, was ihr tut.
والله خبير بما تعملون
Es steht den Beigesellern nicht zu, die Orte der Niederwerfung Gottes zu bevölkern, indem sie gegen sich selbst Zeugnis für die Verleugnung ablegen.
ما كان للمشركين ان يعمروا مسجد الله شهدين علي انفسهم بالكفر
Jene sind es, deren Werke eingestürzt sind und die auf ewig im Feuer bleiben.
اوليك حبطت اعملهم وفي النار هم خلدون
Die Orte der Niederwerfung Gottes bevölkert nur, wer an Gott und den Letzten Tag geglaubt hat, den Kontakt aufrechterhalten hat, die reine Freigebigkeit gegeben hat und nur Gott allein gescheut hat – jene – es kann sein, dass sie unter denen sind, die sich leiten lassen.
انما يعمر مسجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلوه واتي الزكوه ولم يخش الا الله فعسي اوليك ان يكونوا من المهتدين
Hättet ihr das Tränken derer, die den Hadsch vollziehen, und die Bevölkerung des unverletzlichen Ortes der Niederwerfung dem gleichgemacht, der an Gott und den Letzten Tag geglaubt hat und auf dem Weg Gottes gerungen hat?
اجعلتم سقايه الحاج وعماره المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجهد في سبيل الله
Sie sind bei Gott nicht gleich.
لا يستون عند الله
Und Gott leitet das ungerechte Volk nicht.
والله لا يهدي القوم الظلمين
Jene, die geglaubt haben, ausgewandert sind und auf dem Weg Gottes mit ihren Gütern und ihrem Selbst gerungen haben, haben bei Gott eine noch gewaltigere Stufe,
الذين امنوا وهاجروا وجهدوا في سبيل الله بامولهم وانفسهم اعظم درجه عند الله
und jene sind die Triumphierenden.
واوليك هم الفايزون
Ihr Vormund verkündet ihnen ein Wohlwollen von Ihm, ein Wohlgefallen und Gärten, in denen sie eine bleibende Wohltat haben werden, um darin auf ewig zu bleiben, für alle Zeit;
يبشرهم ربهم برحمه منه ورضون وجنت لهم فيها نعيم مقيم خلدين فيها ابدا
denn bei Gott ist ein gewaltiger Lohn.
ان الله عنده اجر عظيم
O ihr, die ihr geglaubt habt! Nehmt eure Väter und eure Brüder nicht zu Verbündeten, wenn sie die Verleugnung mehr lieben als den Glauben.
يايها الذين امنوا لا تتخذوا اباكم واخونكم اوليا ان استحبوا الكفر علي الايمن
Und wer von euch sie zu Verbündeten nimmt, jene sind die Ungerechten.
ومن يتولهم منكم فاوليك هم الظلمون
Sprich: »Wenn eure Väter, eure Söhne, eure Brüder, eure Ehegatten, eure Vertrauten, die Güter, die ihr erworben habt, ein Handel, dessen Niedergang ihr scheut, und Wohnungen, mit denen ihr zufrieden seid, euch lieber sind als Gott, als Sein Gesandter und als das Ringen auf Seinem Weg, dann verharrt in Erwartung, bis Gott Seinen Befehl kommen lässt.«
قل ان كان اباوكم وابناوكم واخونكم وازوجكم وعشيرتكم وامول اقترفتموها وتجره تخشون كسادها ومسكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله بامره
Und Gott leitet das Volk der Grenzüberschreiter nicht.
والله لا يهدي القوم الفسقين
Gott hat euch gewiss an vielen Orten geholfen, und am Tag von Hunain, als eure große Zahl euch betört hat, doch sie nützte euch nichts, und die Erde, trotz ihrer Weite, wurde euch eng; dann kehrtet ihr fliehend den Rücken.
لقد نصركم الله في مواطن كثيره ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين
Dann sandte Gott Seine Beruhigung auf Seinen Gesandten und auf die Glaubenden herab, sandte Heere herab, die ihr nicht saht, und Er belegte jene mit Ahndung, die verleugnet hatten.
ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المومنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا
Und das ist die Vergeltung derer, die verleugnen.
وذلك جزا الكفرين
Dann kehrt Gott danach mit Milde zu dem zurück, zu dem es Ihm gefällt.
ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشا
Und Gott ist überaus nachsichtig, wohlwollend.
والله غفور رحيم
O ihr, die ihr geglaubt habt! Die Beigeseller sind nichts als Unreinheit: sie sollen sich dem unverletzlichen Ort der Niederwerfung nach diesem Jahr nicht mehr nähern.
يايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا
Und wenn ihr Verlegenheit fürchtet, wird Gott euch aus Seiner Gunst bereichern, wenn es Ihm gefällt,
وان خفتم عيله فسوف يغنيكم الله من فضله ان شا
denn Gott ist allwissend, weise.
ان الله عليم حكيم
Kämpft gegen jene, die weder an Gott noch an den Letzten Tag glauben, die nicht für verwehrt halten, was Gott und Sein Gesandter verwehrt haben, und die sich nicht nach dem Gesetz der Wahrheit richten, unter jenen, denen die Schrift gegeben wurde – bis sie die Kriegsentschädigung entrichten, aus eigener Hand, herabgesetzt.
قتلوا الذين لا يومنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتب حتي يعطوا الجزيه عن يد وهم صغرون
Und die Neuausgerichteten sagten: »Al-'Uzair ist Sohn Gottes«;
وقالت اليهود عزير ابن الله
und die Helfer sagten: »Al-Massih ist Sohn Gottes.«
وقالت النصري المسيح ابن الله
Das ist ihre Rede, aus ihren Mündern; sie ahmen die Rede jener nach, die vor ihnen verleugnet haben.
ذلك قولهم بافوههم يضهون قول الذين كفروا من قبل
Gott bekämpfe sie!
قتلهم الله
Wie sind sie denn fehlgeleitet?
اني يوفكون
Sie haben ihre Rabbiner und ihre Mönche zu Meistern außerhalb Gottes genommen, ebenso Al-Massih, den Sohn Maryams,
اتخذوا احبارهم ورهبنهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم
obwohl ihnen nur befohlen worden war, einer einzigen Gottheit zu gehorchen.
وما امروا الا ليعبدوا الها وحدا
Keine Gottheit außer Ihm.
لا اله الا هو
Ruhm sei Ihm, erhaben über das, was sie Ihm beigesellen!
سبحنه عما يشركون
Sie wollen das Licht Gottes mit ihren Mündern löschen, doch Gott verweigert alles, außer Sein Licht zu vervollständigen, mögen die Verleugnenden auch Abscheu davor haben.
يريدون ان يطفوا نور الله بافوههم ويابي الله الا ان يتم نوره ولو كره الكفرون
Er ist es, der Seinen Gesandten mit der Leitung und dem Gesetz der Wahrheit gesandt hat, um es über jedes Gesetz obsiegen zu lassen, mögen die Beigeseller auch Abscheu davor haben.
هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون
O ihr, die ihr geglaubt habt! Viele der Rabbiner und Mönche verschlingen fürwahr die Güter der Leute durch das Falsche und versperren den Weg Gottes.
يايها الذين امنوا ان كثيرا من الاحبار والرهبان لياكلون امول الناس بالبطل ويصدون عن سبيل الله
Und jene, die Gold und Silber horten und es nicht auf dem Weg Gottes ausgeben – verkünde ihnen eine schmerzhafte Ahndung,
والذين يكنزون الذهب والفضه ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم
an dem Tag, an dem sie im Feuer Dschahannams erhitzt werden und man damit ihre Stirnen, ihre Flanken und ihre Rücken ausbrennt: »Das ist, was ihr für euch selbst gehortet habt; kostet also, was ihr zu horten pflegtet!«
يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لانفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون
Die Zahl der Monate bei Gott ist gewiss zwölf Monate, im Kodex Gottes, seit dem Tag, da Er die Himmel und die Erde schuf;
ان عده الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتب الله يوم خلق السموت والارض
vier von ihnen sind unverletzlich.
منها اربعه حرم
Das ist das gerade Gesetz.
ذلك الدين القيم
Seid also in ihnen nicht ungerecht gegen euch selbst.
فلا تظلموا فيهن انفسكم
Und bekämpft die Beigeseller während aller Monate, wie sie euch während aller Monate bekämpfen,
وقتلوا المشركين كافه كما يقتلونكم كافه
und wisst, dass Gott mit denen ist, die sich wappnen.
واعلموا ان الله مع المتقين
Der Aufschub ist nur ein Mehr an Verleugnung: dadurch führen die Verleugnenden in die Irre; sie machen ihn ein Jahr zulässig und machen ihn ein Jahr unverletzlich, um die Zahl dessen zu zertreten, was Gott unverletzlich gemacht hat, und so zulässig zu machen, was Gott unverletzlich gemacht hat.
انما النسي زياده في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطوا عده ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله
Das Böse ihrer Werke ist ihnen verschönt worden.
زين لهم سو اعملهم
Und Gott leitet das Volk nicht, das verleugnet.
والله لا يهدي القوم الكفرين
O ihr, die ihr geglaubt habt! Was ist mit euch, dass ihr euch, wenn zu euch gesagt wird: »Mobilisiert euch auf dem Weg Gottes«, zur Erde hin beschwert?
يايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الارض
Habt ihr euch mit dem Leben hienieden zufriedengegeben statt mit dem letzten Leben?
ارضيتم بالحيوه الدنيا من الاخره
Der Genuss des Lebens hienieden ist, gemessen am letzten Leben, nur wenig.
فما متع الحيوه الدنيا في الاخره الا قليل
Wenn ihr euch nicht mobilisiert, wird Er euch mit einer schmerzhaften Ahndung belegen und euch durch ein anderes Volk ersetzen, ohne dass ihr Ihm in irgendetwas schadet.
الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيا
Und Gott ist zu allem fähig.
والله علي كل شي قدير
Wenn ihr ihm nicht beisteht, so hat Gott ihm bereits beigestanden, als die, die verleugnet haben, ihn vertrieben, ihn, den Zweiten von zweien, als die beiden in der Grotte waren, als er zu seinem Gefährten sagte: »Betrübe dich nicht, gewiss ist Gott mit uns.«
الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصحبه لا تحزن ان الله معنا
Da sandte Gott Seine Beruhigung auf ihn herab,
فانزل الله سكينته عليه
und Er stärkte ihn mit Heeren, die ihr nicht saht,
وايده بجنود لم تروها
und Er machte das Wort derer, die verleugnet hatten, zum niedrigsten,
وجعل كلمه الذين كفروا السفلي
während das Wort Gottes hingegen das höchste ist.
وكلمه الله هي العليا
Gott ist allmächtig, weise.
والله عزيز حكيم
Mobilisiert euch, leicht oder schwer, und ringt mit euren Gütern und eurem Selbst auf dem Weg Gottes.
انفروا خفافا وثقالا وجهدوا بامولكم وانفسكم في سبيل الله
Das ist besser für euch, wenn ihr wüsstet.
ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون
Wäre es ein naher Gewinn und eine mäßige Reise gewesen, wären sie dir gefolgt; doch die Entfernung erschien ihnen lang.
لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقه
Und sie werden bei Gott schwören: »Hätten wir gekonnt, wären wir mit euch ausgezogen«;
وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم
sie vernichten sich selbst,
يهلكون انفسهم
und Gott weiß, dass sie fürwahr Lügner sind.
والله يعلم انهم لكذبون
Möge Gott über dich hinwegsehen! Warum hast du ihnen diese Erlaubnis gegeben, bevor dir jene klar geworden waren, die die Wahrheit gesagt haben, und du die Lügner kanntest?
عفا الله عنك لم اذنت لهم حتي يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكذبين
Jene, die an Gott und den Letzten Tag glauben, bitten dich nicht um Erlaubnis, wenn es darum geht, mit ihren Gütern und ihrem Selbst zu ringen.
لا يستذنك الذين يومنون بالله واليوم الاخر ان يجهدوا بامولهم وانفسهم
Gott ist allwissend über die, die sich wappnen.
والله عليم بالمتقين
Nur jene bitten dich um Erlaubnis, die nicht an Gott und den Letzten Tag glauben und deren Kerne vom Zweifel ergriffen sind, sodass sie in ihrem Zweifel zögern.
انما يستذنك الذين لا يومنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون
Und hätten sie ausziehen wollen, hätten sie dafür eine Ausrüstung bereitet;
ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عده
doch Gott hatte eine Abneigung dagegen, dass sie erweckt würden, und Er bremste sie, und es wurde zu ihnen gesagt: »Bleibt sitzen mit denen, die sitzen bleiben.«
ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القعدين
Wären sie unter euch ausgezogen, hätten sie nur eure Ratlosigkeit vermehrt und wären zwischen euch hin und her gelaufen, um euch der Prüfung zu unterziehen – und es gibt unter euch Leute, die auf sie hören.
لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خللكم يبغونكم الفتنه وفيكم سمعون لهم
Und Gott ist allwissend über die Ungerechten.
والله عليم بالظلمين
Sie hatten die Prüfung gewiss zuvor gesucht und dir die Angelegenheiten nach allen Seiten gewendet, bis die Wahrheit kam und der Befehl Gottes offenbar wurde, trotz ihrer Abneigung.
لقد ابتغوا الفتنه من قبل وقلبوا لك الامور حتي جا الحق وظهر امر الله وهم كرهون
Und unter ihnen ist einer, der sagt: »Erteile mir eine Erlaubnis und setze mich nicht der Prüfung aus.«
ومنهم من يقول ايذن لي ولا تفتني
Sind sie denn nicht schon in die Prüfung gestürzt?
الا في الفتنه سقطوا
Und Dschahannam umschließt fürwahr die Verleugnenden.
وان جهنم لمحيطه بالكفرين
Wenn dir Gutes widerfährt, missfällt es ihnen,
ان تصبك حسنه تسوهم
und wenn dir ein Unglück widerfährt, sagen sie: »Wir hatten unsere Vorsichtsmaßnahmen schon getroffen« – und sie kehren dir den Rücken, ganz erfreut.
وان تصبك مصيبه يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون
Sprich: »Nichts wird uns widerfahren außer dem, was Gott für uns vorgeschrieben hat;
قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا
Er ist unser nächster Garant.
هو مولينا
Und Gott ist es, dem die Glaubenden Vollmacht erteilen sollen.«
وعلي الله فليتوكل المومنون
Sprich: »Gewärtigt ihr für uns nur eine der beiden schönsten?
قل هل تربصون بنا الا احدي الحسنيين
Und wir gewärtigen für euch, dass Gott über euch eine Ahndung kommen lasse, die von Ihm kommt, oder von unseren Händen.
ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا
So verharrt denn im Abwarten,
فتربصوا
denn wir sind mit euch im Abwarten.«
انا معكم متربصون
Sprich: »Gebt aus, gern oder widerwillig, es wird nicht von euch angenommen werden,
قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم
denn ihr seid ein Volk von Grenzüberschreitern.«
انكم كنتم قوما فسقين
Und nichts hat sie daran gehindert, dass ihre Ausgaben angenommen werden, außer dass sie Gott und Seinen Gesandten verleugnet haben, dass sie nur mit Trägheit zum Kontakt kommen und nur widerwillig ausgeben.
وما منعهم ان تقبل منهم نفقتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله ولا ياتون الصلوه الا وهم كسالي ولا ينفقون الا وهم كرهون
Lass daher ihre Güter und ihre Kinder dich nicht blenden.
فلا تعجبك امولهم ولا اولدهم
Gott will damit nur, sie im Leben hienieden mit Ahndung zu belegen und dass ihr Selbst entweicht, während sie verleugnen.
انما يريد الله ليعذبهم بها في الحيوه الدنيا وتزهق انفسهم وهم كفرون
Und sie schwören bei Gott, dass sie fürwahr zu euch gehören, während sie nicht zu euch gehören; doch es sind Leute, die Angst haben.
ويحلفون بالله انهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون
Fänden sie einen Rückzugsort, Grotten oder einen unterirdischen Gang, würden sie sich ihm zuwenden und dabei durchgehen.
لو يجدون ملجا او مغرت او مدخلا لولوا اليه وهم يجمحون
Und unter ihnen gibt es welche, die dich wegen der Almosen durch Andeutungen verunglimpfen: Wird ihnen davon zuerkannt, sind sie zufrieden; und wird ihnen davon nicht zuerkannt, da sind sie erzürnt.
ومنهم من يلمزك في الصدقت فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون
Und hätten sie sich stattdessen mit dem zufriedengegeben, was Gott und Sein Gesandter ihnen gegeben hatten, und gesagt: »Gott genügt uns; Gott wird uns von Seiner Gunst gewähren, und Sein Gesandter ebenso;
ولو انهم رضوا ما اتيهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيوتينا الله من فضله ورسوله
denn zu Gott hin wenden wir uns mit Inbrunst.«
انا الي الله رغبون
Die Almosen sind allein für die Armen, die Bedürftigen, die damit Befassten, jene, deren Kerne vereint wurden, die unter der Last einer Schuld Stehenden, die durch eine unvorhergesehene Ausgabe Verschuldeten, für den Weg Gottes und für den Durchreisenden bestimmt – es ist eine Verpflichtung von Gott.
انما الصدقت للفقرا والمسكين والعملين عليها والمولفه قلوبهم وفي الرقاب والغرمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضه من الله
Und Gott ist allwissend, weise.
والله عليم حكيم
Und unter ihnen gibt es welche, die den Kundgeber belästigen und sagen: »Er ist ganz Ohr.«
ومنهم الذين يوذون النبي ويقولون هو اذن
Sprich: »Ein Ohr des Guten für euch: Er glaubt an Gott, er schenkt den Glaubenden Vertrauen, und er ist ein Wohlwollen für jene unter euch, die geglaubt haben.«
قل اذن خير لكم يومن بالله ويومن للمومنين ورحمه للذين امنوا منكم
Und jene, die den Gesandten Gottes belästigen, werden eine schmerzhafte Ahndung haben.
والذين يوذون رسول الله لهم عذاب اليم
Sie schwören euch bei Gott, um euch zufriedenzustellen; doch Gott und Sein Gesandter haben mehr Anspruch darauf, dass sie sich bemühen, Ihn zufriedenzustellen, wenn sie Glaubende sind.
يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مومنين
Wissen sie nicht, dass, wer sich Gott und Seinem Gesandten feindselig widersetzt, das Feuer Dschahannams haben wird, worin er auf ewig bleiben wird?
الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم خلدا فيها
Das ist die gewaltige Schande.
ذلك الخزي العظيم
Die Heuchler sind auf der Hut bei dem Gedanken, dass eine Sure auf sie herabkomme, die ihnen kundtäte, was in ihren Kernen ist.
يحذر المنفقون ان تنزل عليهم سوره تنبيهم بما في قلوبهم
Sprich: »Spottet nur!
قل استهزوا
Gott wird gewiss ans Licht bringen, wovor ihr auf der Hut seid.«
ان الله مخرج ما تحذرون
Und wenn du sie befragst, werden sie fürwahr sagen: »Wir taten nichts, als einzutauchen und zu spielen.«
ولين سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب
Sprich: »Habt ihr denn über Gott, Seine Zeichen und Seinen Gesandten gespottet?«
قل ابالله وايته ورسوله كنتم تستهزون
Entschuldigt euch nicht:
لا تعتذروا
ihr habt nach eurem Glauben verleugnet.
قد كفرتم بعد ايمنكم
Wenn man über eine Gruppe unter euch hinwegsieht, wird eine andere Gruppe mit Ahndung belegt werden, weil sie Abgesonderte gewesen sind.
ان نعف عن طايفه منكم نعذب طايفه بانهم كانوا مجرمين
Die Heuchler, Männer und Frauen, gehören zueinander: Sie gebieten das Verpönte und verbieten das nach dem Brauch Anerkannte, und sie schließen ihre Hände; sie haben Gott vergessen, und Er hat sie vergessen.
المنفقون والمنفقت بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم
Die Heuchler sind gewiss die Grenzüberschreiter.
ان المنفقين هم الفسقون
Gott hat den Heuchlern, Männern und Frauen, und den Verleugnenden das Feuer Dschahannams versprochen, worin sie auf ewig bleiben werden.
وعد الله المنفقين والمنفقت والكفار نار جهنم خلدين فيها
Das genügt ihnen.
هي حسبهم
Und Gott hat sie verflucht,
ولعنهم الله
und sie werden eine Ahndung haben, die anhält.
ولهم عذاب مقيم
Wie jene, die euch vorangingen: Sie waren euch an Kraft überlegen, hatten mehr Güter und Kinder; sie haben ihren Anteil genossen, und ihr habt euren Anteil genossen, wie jene, die euch vorangingen, ihren Anteil genossen haben, und ihr seid eingetaucht, wie sie eingetaucht sind.
كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوه واكثر امولا واولدا فاستمتعوا بخلقهم فاستمتعتم بخلقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلقهم وخضتم كالذي خاضوا
Das sind jene, deren Werke eingestürzt sind, hienieden und im letzten Leben;
اوليك حبطت اعملهم في الدنيا والاخره
und das sind die Verlierer.
واوليك هم الخسرون
Ist sie ihnen nicht zugekommen, die Kunde über jene vor ihnen: das Volk Nuhs, die Aad, die Thamud, das Volk Ibrahims, die Gefährten von Madjan und die umgestürzten Städte?
الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابرهيم واصحب مدين والموتفكت
Ihre Gesandten waren mit den klaren Beweisen zu ihnen gekommen.
اتتهم رسلهم بالبينت
Und Gott war nicht im Begriff, gegen sie ungerecht zu sein;
فما كان الله ليظلمهم
sondern gegen sich selbst waren sie ungerecht.
ولكن كانوا انفسهم يظلمون
Und die glaubenden Männer und die glaubenden Frauen sind einander Verbündete:
والمومنون والمومنت بعضهم اوليا بعض
Sie gebieten das nach dem Brauch Anerkannte und verbieten das Verpönte, sie halten den Kontakt aufrecht, geben die reine Freigebigkeit und fügen sich Gott und Seinem Gesandten.
يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلوه ويوتون الزكوه ويطيعون الله ورسوله
Das sind jene, denen Gott bald Wohlwollen erweisen wird,
اوليك سيرحمهم الله
denn Gott ist allmächtig, weise.
ان الله عزيز حكيم
Gott hat den glaubenden Männern und den glaubenden Frauen Gärten versprochen, unter denen die Flüsse fließen, worin sie auf ewig bleiben werden, und gute Wohnstätten in den Gärten der Dauer;
وعد الله المومنين والمومنت جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها ومسكن طيبه في جنت عدن
und ein Wohlgefallen Gottes ist noch größer.
ورضون من الله اكبر
Das ist der gewaltige Triumph.
ذلك هو الفوز العظيم
O Kundgeber! Ringe gegen die Verleugnenden und die Heuchler, und sei fest gegen sie.
يايها النبي جهد الكفار والمنفقين واغلظ عليهم
Und ihre Zuflucht wird Dschahannam sein,
وماويهم جهنم
und welch schreckliche Bestimmung!
وبيس المصير
Sie schwören bei Gott, dass sie nichts gesagt haben;
يحلفون بالله ما قالوا
doch sie haben gewiss das Wort der Verleugnung gesagt, und sie haben verleugnet, nachdem sie lauter gegenüber Gott gewesen waren, und sie haben beabsichtigt, was ihnen nicht zugefallen ist.
ولقد قالوا كلمه الكفر وكفروا بعد اسلمهم وهموا بما لم ينالوا
Sie nehmen nur übel, dass Gott und Sein Gesandter sie aus Seiner Gunst reich gemacht haben.
وما نقموا الا ان اغنيهم الله ورسوله من فضله
Wenn sie umkehren, wird es besser für sie sein;
فان يتوبوا يك خيرا لهم
doch wenn sie den Rücken kehren, wird Gott sie mit einer schmerzhaften Ahndung belegen, hienieden und im letzten Leben,
وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخره
und sie werden auf Erden weder Beschützer noch Beistand haben.
وما لهم في الارض من ولي ولا نصير
Und unter ihnen gibt es welche, die mit Gott einen Pakt geschlossen haben: »Wenn Er uns von Seiner Gunst gibt, werden wir fürwahr Almosen geben, und wir werden fürwahr zu denen gehören, die gesund sind.«
ومنهم من عهد الله لين اتينا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصلحين
Doch als Er ihnen von Seiner Gunst gegeben hatte, zeigten sie sich geizig damit und kehrten den Rücken, indem sie sich entzogen.
فلما اتيهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون
So ließ Er darauf eine Heuchelei in ihren Kernen folgen, bis zu dem Tag, an dem sie Ihm begegnen werden, weil sie Gott nicht gehalten haben, was sie Ihm versprochen hatten, und weil sie gelogen haben.
فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الي يوم يلقونه بما اخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون
Wissen sie nicht, dass Gott ihr Geheimnis und ihre Geheimberatungen kennt, und dass Gott Der ist, Der vollkommen weiß, was den Sinnen entgeht?
الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجويهم وان الله علم الغيوب
Jene, die die Glaubenden, die aus freien Stücken Almosen geben, durch Andeutungen verunglimpfen und die verhöhnen, die nur ihre Anstrengung zu geben haben – Gott verhöhnt sie,
الذين يلمزون المطوعين من المومنين في الصدقت والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم
und sie werden eine schmerzhafte Ahndung haben.
ولهم عذاب اليم
Ob du für sie um Vergebung flehst oder nicht –
استغفر لهم او لا تستغفر لهم
selbst wenn du siebzigmal für sie um Vergebung flehtest, wird Gott ihnen niemals vergeben.
ان تستغفر لهم سبعين مره فلن يغفر الله لهم
Das, weil sie Gott und Seinen Gesandten verleugnet haben.
ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله
Und Gott leitet das Volk der Grenzüberschreiter nicht.
والله لا يهدي القوم الفسقين
Die Zurückgelassenen freuten sich, abseits des Gesandten Gottes sitzen geblieben zu sein, und sie hatten eine Abneigung dagegen, mit ihren Gütern und ihrem Selbst auf dem Weg Gottes zu ringen, und sie sagten: »Mobilisiert euch nicht in der Hitze.«
فرح المخلفون بمقعدهم خلف رسول الله وكرهوا ان يجهدوا بامولهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر
Sprich: »Das Feuer Dschahannams ist noch intensiver an Hitze« – wenn sie doch verstünden!
قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون
Mögen sie also wenig lachen und viel weinen, als Vergeltung für das, was sie erwarben.
فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزا بما كانوا يكسبون
Wenn Gott dich zu einer Gruppe von ihnen zurückkehren lässt und sie dich um Erlaubnis bitten, auszuziehen, dann sprich: »Ihr werdet niemals mit mir ausziehen, und ihr werdet mit mir keinen Feind bekämpfen,
فان رجعك الله الي طايفه منهم فاستذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقتلوا معي عدوا
denn ihr habt euch damit zufriedengegeben, das erste Mal sitzen zu bleiben;
انكم رضيتم بالقعود اول مره
bleibt also sitzen mit denen, die zurückbleiben.«
فاقعدوا مع الخلفين
Und stehe niemals in Kontakt mit irgendeinem von ihnen, der stirbt, und halte dich nicht zu seinem Begräbnis auf,
ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره
denn sie haben Gott und Seinen Gesandten verleugnet und sind gestorben, während sie Grenzüberschreiter waren.
انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فسقون
Und ihre Güter und ihre Kinder sollen dich nicht blenden.
ولا تعجبك امولهم واولدهم
Gott will damit nur, sie hienieden mit Ahndung zu belegen und dass ihr Selbst entweicht, während sie verleugnen.
انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كفرون
Und wenn eine Sure herabgekommen ist: »Glaubt an Gott, und ringt mit Seinem Gesandten«, bitten dich jene von ihnen, die Mittel haben, um Erlaubnis und sagen: »Lass uns bei denen sein, die sitzen bleiben.«
واذا انزلت سوره ان امنوا بالله وجهدوا مع رسوله استذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القعدين
Sie haben sich damit zufriedengegeben, bei denen zu sein, die zurückbleiben,
رضوا بان يكونوا مع الخوالف
und ein Abdruck wurde auf ihre Kerne aufgedrückt, sodass sie nicht verstehen.
وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون
Doch der Gesandte und jene, die mit ihm geglaubt haben, haben mit ihren Gütern und ihrem Selbst gerungen,
لكن الرسول والذين امنوا معه جهدوا بامولهم وانفسهم
und das sind jene, denen das Gute zukommt,
واوليك لهم الخيرت
und das sind die Erfolgreichen.
واوليك هم المفلحون
Gott hat ihnen Gärten bereitet, unter denen die Flüsse fließen, worin sie auf ewig bleiben werden.
اعد الله لهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها
Das ist der gewaltige Triumph.
ذلك الفوز العظيم
Und es kamen jene unter den Notabeln, die sich entschuldigten, damit ihnen die Erlaubnis erteilt werde, während jene, die Gott und Seinen Gesandten belogen haben, sitzen geblieben sind.
وجا المعذرون من الاعراب ليوذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله
Eine schmerzhafte Ahndung wird jenen von ihnen widerfahren, die verleugnet haben.
سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم
Es gibt keine Bedrängnis für die Schwachen, noch für die Kranken, noch für jene, die nichts finden, was sie ausgeben könnten, sofern sie aufrichtig gegenüber Gott und Seinem Gesandten sind.
ليس علي الضعفا ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله
Kein Weg gegen jene, die das Gute tun.
ما علي المحسنين من سبيل
Und Gott ist überaus nachsichtig, wohlwollend.
والله غفور رحيم
Und auch nicht gegen jene, die zu dir gekommen sind, damit du sie trägst, und zu denen du gesagt hast: »Ich finde nichts, worauf ich euch tragen könnte«,
ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه
und die wieder gingen, mit von Tränen überfließenden Augen, betrübt, nichts zu finden, was sie ausgeben könnten.
تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون
Der Weg ist nur gegen jene offen, die dich um Erlaubnis bitten, obwohl sie reich sind.
انما السبيل علي الذين يستذنونك وهم اغنيا
Sie haben sich damit zufriedengegeben, bei denen zu sein, die zurückbleiben,
رضوا بان يكونوا مع الخوالف
und Gott hat einen Abdruck auf ihre Kerne aufgedrückt, sodass sie nicht wissen.
وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون
Sie werden sich bei euch entschuldigen, wenn ihr zu ihnen zurückgekehrt seid.
يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم
Sprich: »Entschuldigt euch nicht, wir schenken euch kein Vertrauen.
قل لا تعتذروا لن نومن لكم
Gott hat uns bereits eure Neuigkeiten kundgetan.
قد نبانا الله من اخباركم
Und Gott wird euer Werk sehen, ebenso Sein Gesandter,
وسيري الله عملكم ورسوله
dann werdet ihr zu Dem zurückgebracht, Der weiß, was den Sinnen entgeht und was bezeugt ist, und Er wird euch kundtun, was ihr tatet.«
ثم تردون الي علم الغيب والشهده فينبيكم بما كنتم تعملون
Sie werden euch bei Gott schwören, sobald ihr zu ihnen zurückgekehrt seid, damit ihr euch ihnen entzieht.
سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم
Entzieht euch ihnen also,
فاعرضوا عنهم
denn sie sind Unrat,
انهم رجس
und ihre Zuflucht wird Dschahannam sein,
وماويهم جهنم
als Vergeltung für das, was sie erwarben.
جزا بما كانوا يكسبون
Sie schwören euch, damit ihr mit ihnen zufrieden seid; aber wäret ihr mit ihnen zufrieden, so wäre Gott gewiss nicht zufrieden mit dem Volk der Grenzüberschreiter.
يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفسقين
Die Notabeln sind noch intensiver in der Verleugnung und der Heuchelei, und sie verdienen es umso mehr, die Grenzen dessen nicht zu kennen, was Gott auf Seinen Gesandten herabsandte.
الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله
Und Gott ist allwissend, weise.
والله عليم حكيم
Und unter den Notabeln gibt es welche, die das, was sie ausgeben, als erzwungene Last nehmen und für euch die Schicksalsschläge gewärtigen.
ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواير
Über ihnen der Kreislauf des Bösen.
عليهم دايره السو
Gott ist der Allhörende, der Allwissende.
والله سميع عليم
Und unter den Notabeln gibt es welche, die an Gott und den Letzten Tag glauben und das, was sie ausgeben, als ein Mittel der Annäherung bei Gott und der Besuche des Gesandten nehmen.
ومن الاعراب من يومن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربت عند الله وصلوت الرسول
Ist es nicht so: Gewiss ist es für sie eine Annäherung.
الا انها قربه لهم
Gott wird sie in Sein Wohlwollen eintreten lassen,
سيدخلهم الله في رحمته
denn Gott ist überaus nachsichtig, wohlwollend.
ان الله غفور رحيم
Und die allerersten Vorangehenden, unter den Ausgewanderten und den Hilfsgenossen, und jene, die ihnen gefolgt sind, indem sie das Gute taten – Gott ist mit ihnen zufrieden, und sie sind mit Ihm zufrieden;
والسبقون الاولون من المهجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسن رضي الله عنهم ورضوا عنه
Er hat ihnen Gärten bereitet, unter denen die Flüsse fließen, worin sie auf ewig bleiben werden, für immer.
واعد لهم جنت تجري تحتها الانهر خلدين فيها ابدا
Das ist der gewaltige Triumph.
ذلك الفوز العظيم
Und unter den Notabeln, die euch umgeben, gibt es Heuchler,
وممن حولكم من الاعراب منفقون
sowie unter den Leuten der Hauptstadt manche, die in der Heuchelei verhärtet sind, die du nicht kennst:
ومن اهل المدينه مردوا علي النفاق لا تعلمهم
Wir, Wir kennen sie.
نحن نعلمهم
Wir werden sie zweimal mit Ahndung belegen, dann werden sie zu einer gewaltigen Ahndung zurückgebracht.
سنعذبهم مرتين ثم يردون الي عذاب عظيم
Und andere haben ihre Verfehlungen eingestanden, indem sie ein gesundes Werk mit einem anderen, schlechten vermischt haben; es kann sein, dass Gott sich ihnen wieder mit Milde zuwendet,
واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صلحا واخر سييا عسي الله ان يتوب عليهم
denn Gott ist überaus nachsichtig, wohlwollend.
ان الله غفور رحيم
Nimm von ihren Gütern ein Almosen, das sie reinigt und wachsen lässt, und stehe mit ihnen in Kontakt,
خذ من امولهم صدقه تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم
denn deine Kontakte sind eine Beruhigung für sie.
ان صلوتك سكن لهم
Gott ist der Allhörende, der Allwissende.
والله سميع عليم
Wissen sie nicht, dass Gott, Er, die Reue Seiner Gehorsamen aufnimmt und die Almosen nimmt, und dass Gott, Er, Der ist, Der unablässig die Reue aufnimmt, wohlwollend?
الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبه عن عباده وياخذ الصدقت وان الله هو التواب الرحيم
Und sprich: »Handelt; Gott wird euer Werk sehen, ebenso Sein Gesandter und die Glaubenden,
وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمومنون
und ihr werdet zu Dem zurückgebracht, Der weiß, was den Sinnen entgeht und was bezeugt ist, und Er wird euch kundtun, was ihr tatet.«
وستردون الي علم الغيب والشهده فينبيكم بما كنتم تعملون
Und andere sind auf den Befehl Gottes zurückgestellt: Entweder belegt Er sie mit Ahndung, oder Er wendet sich ihnen mit Milde wieder zu.
واخرون مرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم
Und Gott ist allwissend, weise.
والله عليم حكيم
Und jene, die einen Ort der Niederwerfung genommen haben, um zu schaden, aus Verleugnung, durch Spaltung unter den Glaubenden und als Beobachtungsposten für den, der zuvor gegen Gott und Seinen Gesandten Krieg geführt hatte –
والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المومنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل
sie werden fürwahr schwören: »Wir wollten nur das Beste«;
وليحلفن ان اردنا الا الحسني
und Gott bezeugt, dass sie fürwahr Lügner sind.
والله يشهد انهم لكذبون
Halte dich dort niemals auf.
لا تقم فيه ابدا
Ein Ort der Niederwerfung, der vom ersten Tag an auf das Gewappnetsein gegründet wurde, hat viel mehr Anrecht darauf, dass du dich dort hältst.
لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم احق ان تقوم فيه
Dort sind Männer, die es lieben, sich zu reinigen.
فيه رجال يحبون ان يتطهروا
Gott liebt die, die sich reinigen.
والله يحب المطهرين
Ist also der, dessen Gebäude auf das Gewappnetsein vor Gott und auf Sein Wohlgefallen gegründet wurde, besser, oder der, dessen Gebäude auf den Rand einer Schlucht gegründet wurde, die abzurutschen droht, und die dann mit ihm in das Feuer Dschahannams abrutscht?
افمن اسس بنينه علي تقوي من الله ورضون خير ام من اسس بنينه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم
Und Gott leitet das ungerechte Volk nicht.
والله لا يهدي القوم الظلمين
Das Gebäude, das sie gebaut haben, hört nicht auf, ein Zweifel in ihren Kernen zu sein, es sei denn, ihre Kerne zerbrechen in Stücke.
لا يزال بنينهم الذي بنوا ريبه في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم
Und Gott ist allwissend, weise.
والله عليم حكيم
Gott hat gewiss von den Glaubenden ihr Selbst und ihre Güter gekauft, im Tausch gegen den Garten, der ihnen zukommt.
ان الله اشتري من المومنين انفسهم وامولهم بان لهم الجنه
Sie kämpfen auf dem Weg Gottes, töten und werden getötet – es ist ein Versprechen, das Ihm obliegt, in aller Wahrheit, in der Taurah, im Indschil und in dieser Lesung.
يقتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوريه والانجيل والقران
Und wer ist treuer in seinem Pakt als Gott?
ومن اوفي بعهده من الله
Frohlockt also über den Verkauf, den ihr mit Ihm geschlossen habt,
فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به
und das ist der gewaltige Triumph.
وذلك هو الفوز العظيم
Die Umkehrenden, die Gehorsamen, die Lobenden, die Wandernden, die Knienden, die sich Niederwerfenden, die das nach dem Brauch Anerkannte gebieten und das Verpönte verbieten und die die Grenzen Gottes wahren –
التيبون العبدون الحمدون السيحون الركعون السجدون الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحفظون لحدود الله
und verkünde den Glaubenden die frohe Botschaft.
وبشر المومنين
Es stand dem Kundgeber und denen, die geglaubt haben, nicht zu, für die Beigeseller um Vergebung zu flehen, selbst wenn es Nahestehende wären, nachdem ihnen klar geworden ist, dass sie die Gefährten des Glutofens sind.
ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربي من بعد ما تبين لهم انهم اصحب الجحيم
Und Ibrahim flehte für seinen Vater nur wegen eines Versprechens um Vergebung, das er ihm gemacht hatte;
وما كان استغفار ابرهيم لابيه الا عن موعده وعدها اياه
doch als ihm klar wurde, dass er ein Feind Gottes war, erklärte er sich von ihm frei.
فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه
Ibrahim war fürwahr voller Seufzer, langmütig.
ان ابرهيم لاوه حليم
Es stünde Gott nicht an, ein Volk in die Irre zu führen, nachdem Er es geleitet hat, ohne ihm zuvor erklärt zu haben, wovor es sich wappnen muss,
وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هديهم حتي يبين لهم ما يتقون
denn Gott ist allwissend über alles.
ان الله بكل شي عليم
Gott gehört gewiss das Königtum der Himmel und der Erde;
ان الله له ملك السموت والارض
Er lässt leben und lässt sterben.
يحي ويميت
Und ihr habt außer Gott weder Beschützer noch Beistand.
وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير
Gott hat sich gewiss mit Milde dem Kundgeber, den Ausgewanderten und den Hilfsgenossen wieder zugewandt, die ihm in der Stunde der Schwierigkeit gefolgt sind, nachdem die Kerne eines Teils von ihnen beinahe abgewichen waren; dann hat Er sich ihnen mit Milde wieder zugewandt – Er ist ihnen gegenüber voller Güte, wohlwollend – und den dreien, die zurückgelassen worden waren,
لقد تاب الله علي النبي والمهجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعه العسره من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم روف رحيم وعلي الثلثه الذين خلفوا
bis die Erde ihnen trotz ihrer Weite eng geworden war, ihr Selbst selber ihnen eng geworden war und sie vermutet hatten, dass es keinen Rückzugsort vor Gott gibt außer zu Ihm hin – da wandte Er sich ihnen mit Milde wieder zu, damit sie umkehren,
حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ان لا ملجا من الله الا اليه ثم تاب عليهم ليتوبوا
denn Gott, Er, ist Der, Der unablässig die Reue aufnimmt, wohlwollend.
ان الله هو التواب الرحيم
O ihr, die ihr geglaubt habt! Wappnet euch vor Gott und seid mit den Wahrhaftigen.
يايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصدقين
Es stand den Leuten der Hauptstadt und den Notabeln, die sie umgeben, nicht zu, fern vom Gesandten Gottes zurückzubleiben, noch ihr eigenes Selbst dem seinen vorzuziehen.
ما كان لاهل المدينه ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه
Das, weil weder Durst noch Erschöpfung noch Mangel ihnen auf dem Weg Gottes widerfährt, sie keinen Ort betreten, der die Verleugnenden verärgert, und ihnen kein Gewinn über einen Feind zufällt, ohne dass ihnen dafür ein gesundes Werk eingetragen wird;
ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصه في سبيل الله ولا يطون موطيا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صلح
denn Gott lässt den Lohn derer, die das Gute tun, nicht verfliegen.
ان الله لا يضيع اجر المحسنين
Und sie geben keine Ausgabe aus, kleine oder große, sie halten den Durchgang keines Tales, ohne dass es ihnen eingetragen wird,
ولا ينفقون نفقه صغيره ولا كبيره ولا يقطعون واديا الا كتب لهم
damit Gott sie nach dem Schönsten dessen vergilt, was sie taten.
ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون
Es stand den Glaubenden nicht zu, sich alle gemeinsam zu mobilisieren.
وما كان المومنون لينفروا كافه
Hätte sich doch von jedem Teil von ihnen eine Gruppe mobilisiert, damit sie das, was sie vom Gesetz verstehen, vertiefen und damit sie ihr Volk warnen, wenn sie zu ihnen zurückkehren – vielleicht werden sie wachsam sein?
فلولا نفر من كل فرقه منهم طايفه ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون
O ihr, die ihr geglaubt habt! Bekämpft jene der Verleugner, die euch nahe sind, und sie sollen bei euch Festigkeit finden.
يايها الذين امنوا قتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظه
Und wisst, dass Gott mit denen ist, die sich wappnen.
واعلموا ان الله مع المتقين
Und wenn eine Sure herabgekommen ist, gibt es unter ihnen einen, der sagt: »Wen von euch hat diese Sure im Glauben vermehrt?«
واذا ما انزلت سوره فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمنا
Was jene betrifft, die geglaubt haben, so hat sie sie im Glauben vermehrt, und sie frohlocken darüber.
فاما الذين امنوا فزادتهم ايمنا وهم يستبشرون
Was aber jene betrifft, in deren Kernen eine Krankheit liegt, so hat sie ihrem Unrat Unrat hinzugefügt, und sie sind gestorben, während sie verleugneten.
واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الي رجسهم وماتوا وهم كفرون
Sehen sie denn nicht, dass sie jedes Jahr ein- oder zweimal der Prüfung ausgesetzt werden? Dann kehren sie nicht um, und sie erinnern sich nicht.
اولا يرون انهم يفتنون في كل عام مره او مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون
Und wenn eine Sure herabgekommen ist, sehen sie einander an: »Sieht euch jemand?« Dann stehlen sie sich davon.
واذا ما انزلت سوره نظر بعضهم الي بعض هل يريكم من احد ثم انصرفوا
Gott hat ihre Kerne abgewendet, denn sie sind ein Volk, das nicht versteht.
صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون
Gewiss ist ein Gesandter zu euch gekommen, aus euch selbst hervorgegangen; es ist ihm schmerzlich, dass ihr niedergedrückt seid,
لقد جاكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم
besorgt um euch,
حريص عليكم
voller Güte, wohlwollend gegenüber den Glaubenden.
بالمومنين روف رحيم
Wenn sie den Rücken kehren, dann sprich: »Gott genügt mir;
فان تولوا فقل حسبي الله
keine Gottheit außer Ihm;
لا اله الا هو
Ihm erteile ich Vollmacht,
عليه توكلت
und Er ist der Vormund des gewaltigen Bauwerks.«
وهو رب العرش العظيم