An-Nisa

O ihr Menschen! Wappnet euch vor eurem Vormund, der euch aus einem einzigen Selbst erschaffen hat und aus ihm seinen Ehegatten erschaffen hat und von den beiden viele Männer und Frauen verbreitet hat.

يايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس وحده وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونسا

Und wappnet euch vor Gott, in dessen Namen ihr einander ersucht, und vor den Verknüpfungen der Gebärmutter.

واتقوا الله الذي تسالون به والارحام

Und gebt den Waisen ihre Güter,

واتوا اليتمي امولهم

und setzt nicht das Niederträchtige an die Stelle des Guten,

ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب

und verschlingt ihre Güter nicht zusammen mit den euren:

ولا تاكلوا امولهم الي امولكم

Und wenn ihr fürchtet, gegenüber den Waisen nicht Billigkeit zu wahren, so heiratet von den Frauen, die es gut finden, euch zu heiraten, zwei, drei oder vier;

وان خفتم الا تقسطوا في اليتمي فانكحوا ما طاب لكم من النسا مثني وثلث وربع

und wenn ihr fürchtet, nicht gerecht zu sein, dann nur eine oder jene, denen gegenüber ihr durch Eid gebunden seid.

فان خفتم الا تعدلوا فوحده او ما ملكت ايمنكم

Und gebt den Frauen ihre Brautgaben als Zuwendung zu vollem Recht.

واتوا النسا صدقتهن نحله

Wenn sie es dann gut finden, euch von sich aus etwas davon abzutreten, so verzehrt es

فان طبن لكم عن شي منه نفسا فكلوه

Und gebt den Unverständigen nicht eure Güter, die Gott euch zu einem Aufrechterhalten gemacht hat;

ولا توتوا السفها امولكم التي جعل الله لكم قيما

Und prüft die Waisen, bis sie das Heiratsalter erreichen; wenn ihr dann Rechtschaffenheit des Urteils an ihnen bemerkt, übergebt ihnen ihre Güter und verschlingt sie nicht in Verschwendung und Vorwegnahme, bevor sie groß werden.

وابتلوا اليتمي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم امولهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا

Und wer reich ist, der halte sich zurück;

ومن كان غنيا فليستعفف

und wer arm ist, der esse davon nach dem, was nach dem Brauch anerkannt ist.

ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف

Und wenn ihr ihnen ihre Güter übergebt, nehmt Zeugen ihnen gegenüber.

فاذا دفعتم اليهم امولهم فاشهدوا عليهم

Den Männern gebührt ein Teil von dem, was die beiden Eltern und die Nahestehenden hinterlassen, und den Frauen gebührt ein Teil von dem, was die beiden Eltern und die Nahestehenden hinterlassen, sei es wenig oder viel –

للرجال نصيب مما ترك الولدان والاقربون وللنسا نصيب مما ترك الولدان والاقربون مما قل منه او كثر

Und wenn die Inhaber naher Verknüpfungen, die Waisen und die Bedürftigen bei der Teilung anwesend sind, versorgt sie damit,

واذا حضر القسمه اولوا القربي واليتمي والمسكين فارزقوهم منه

Und scheuen sollen jene, die, wenn sie hinter sich eine schwache Nachkommenschaft zurückließen, für sie fürchten würden:

وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذريه ضعفا خافوا عليهم

Jene, die die Güter der Waisen zu Unrecht verschlingen, verschlingen in ihren Bäuchen nur ein Feuer,

ان الذين ياكلون امول اليتمي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا

Gott empfiehlt euch im Hinblick auf eure Kinder:

يوصيكم الله في اولدكم

dem Männlichen das Gleiche wie der Anteil zweier Weiblicher.

للذكر مثل حظ الانثيين

Sind es aber mehr als zwei Frauen, so gebühren ihnen zwei Drittel von dem, was hinterlassen wird;

فان كن نسا فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك

und ist es eine einzige, so gebührt ihr die Hälfte.

وان كانت وحده فلها النصف

Und seinem Vater und seiner Mutter, jedem von beiden, das Sechstel von dem, was er hinterlässt, wenn er ein Kind hat;

ولابويه لكل وحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد

hat er aber kein Kind, und sein Vater und seine Mutter beerben ihn, so gebührt seiner Mutter das Drittel.

فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث

Hat er Geschwister, so gebührt seiner Mutter das Sechstel,

فان كان له اخوه فلامه السدس

nach einem Testament, das er gemacht haben sollte, oder einer Schuld.

من بعد وصيه يوصي بها او دين

Eure Väter und eure Söhne – ihr habt keine Vorstellung, welche von ihnen euch im Nutzen am nächsten sind:

اباوكم وابناوكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا

das ist eine Verpflichtung von Gott.

فريضه من الله

Und euch gebührt die Hälfte von dem, was eure Ehegattinnen hinterlassen, wenn sie kein Kind haben;

ولكم نصف ما ترك ازوجكم ان لم يكن لهن ولد

haben sie aber ein Kind, so gebührt euch das Viertel von dem, was sie hinterlassen, nach einem Testament, das sie gemacht haben sollten, oder einer Schuld.

فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصيه يوصين بها او دين

Und ihnen gebührt das Viertel von dem, was ihr hinterlasst, wenn ihr kein Kind habt;

ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد

habt ihr aber ein Kind, so gebührt ihnen das Achtel von dem, was ihr hinterlasst, nach einem Testament, das ihr gemacht haben solltet, oder einer Schuld.

فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصيه توصون بها او دين

Und wenn ein Mann, dessen Erbe ohne jeden Aszendenten oder Deszendenten weitergegeben wird, oder eine Frau im selben Fall, einen Bruder oder eine Schwester hat, so gebührt jedem von beiden das Sechstel;

وان كان رجل يورث كلله او امراه وله اخ او اخت فلكل وحد منهما السدس

sind es aber mehr als so viele, so sind sie am Drittel beteiligt, nach einem Testament, das gemacht worden sein sollte, oder einer Schuld, ohne Nachteil.

فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركا في الثلث من بعد وصيه يوصي بها او دين غير مضار

Das ist eine Empfehlung von Gott.

وصيه من الله

Das sind die Grenzen Gottes.

تلك حدود الله

Und wer sich Gott und Seinem Gesandten fügt, den lässt Er in Gärten eintreten, unter denen die Flüsse fließen, in denen er ewig verweilen wird.

ومن يطع الله ورسوله يدخله جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها

Und wer gegenüber Gott und Seinem Gesandten ungehorsam ist und Seine Grenzen überschreitet, den lässt Er in ein Feuer eintreten, in dem er ewig verweilen wird,

ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خلدا فيها

Und jene eurer Frauen, die die Schandtat begehen, fordert gegen sie das Zeugnis von vier unter euch;

والتي ياتين الفحشه من نسايكم فاستشهدوا عليهن اربعه منكم

Und die beiden unter euch, die sie begehen, belästigt die beiden;

والذان ياتينها منكم فاذوهما

kehren sie aber um und machen sich gesund, so entzieht euch ihnen:

فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهما

Die von Gott angenommene Reue betrifft nur jene, die aus Unwissenheit das Böse begehen und dann ohne Verzug zurückkehren:

انما التوبه علي الله للذين يعملون السو بجهله ثم يتوبون من قريب

das sind jene, denen Gott sich mit Milde wieder zuwendet.

فاوليك يتوب الله عليهم

Und die Reue wird nicht angenommen für jene, die die schlechten Taten begehen, bis er, wenn der Tod an einen von ihnen herantritt, sagt: »Ich kehre gewiss jetzt zurück« – noch für jene, die verleugnend sterben:

وليست التوبه للذين يعملون السيات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الن ولا الذين يموتون وهم كفار

O ihr, die ihr geglaubt habt! Es ist euch nicht erlaubt, Frauen gewaltsam zu erben,

يايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النسا كرها

und hindert sie nicht daran, einen Teil von dem mitzunehmen, was ihr ihnen gegeben habt, außer sie begehen eine offenkundige Schandtat.

ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفحشه مبينه

Und lebt mit ihnen nach dem, was nach dem Brauch anerkannt ist.

وعاشروهن بالمعروف

Und wenn ihr eine Ehegattin durch eine andere ersetzen wollt und ihr einer von ihnen einen Zentner gegeben habt, nehmt nichts davon zurück.

وان اردتم استبدال زوج مكان زوج واتيتم احديهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيا

Und heiratet nicht jene Frauen, die eure Vorfahren geheiratet haben, außer dem, was bereits abgeschlossen ist.

ولا تنكحوا ما نكح اباوكم من النسا الا ما قد سلف

Es war eine Schandtat und ein Gräuel,

انه كان فحشه ومقتا

Untersagt sind euch: eure Mütter, eure Töchter, eure Schwestern, eure Tanten väterlicherseits, eure Tanten mütterlicherseits, die Töchter eures Bruders, die Töchter eurer Schwester,

حرمت عليكم امهتكم وبناتكم واخوتكم وعمتكم وخلتكم وبنات الاخ وبنات الاخت

eure Mütter, die euch in umfassende Fürsorge genommen haben, sowie eure Schwestern gemeinsamer umfassender Fürsorge,

وامهتكم التي ارضعنكم واخوتكم من الرضعه

die Mütter eurer Frauen, die in eurem Hausstand aufgezogenen Töchter eurer Frauen, mit denen ihr die Ehe vollzogen habt –

وامهت نسايكم وربيبكم التي في حجوركم من نسايكم التي دخلتم بهن

wenn ihr die Ehe mit ihnen aber nicht vollzogen habt, trifft euch kein Vorwurf –

فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم

jene, die erlaubterweise mit euren Söhnen aus euren Lenden vereint sind,

وحليل ابنايكم الذين من اصلبكم

und zwei Schwestern zu vereinen, außer dem, was bereits abgeschlossen ist.

وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف

Und die durch das eheliche Band abgesicherten Frauen, außer jenen, denen gegenüber ihr durch Eid gebunden seid –

والمحصنت من النسا الا ما ملكت ايمنكم

das ist der Kodex Gottes, der euch verpflichtet.

كتب الله عليكم

Und erlaubt gemacht sind euch alle außerhalb dieser Kategorien, die ihr mit euren Gütern sucht, als Männer, die sich in das eheliche Band begeben, nicht als Zügellose.

واحل لكم ما ورا ذلكم ان تبتغوا بامولكم محصنين غير مسفحين

Und für das, was ihr bei ihnen genossen habt, gebt ihnen ihre Löhne, als festgesetzte Verpflichtung.

فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضه

Und es trifft euch kein Vorwurf für das, was ihr einander gutheißt, nachdem die Verpflichtung festgesetzt ist.

ولا جناح عليكم فيما ترضيتم به من بعد الفريضه

Und wer von euch nicht die Mittel hat, abgesicherte glaubende Frauen zu heiraten, dann eine eurer glaubenden jungen Frauen, die durch Eid gebunden sind.

ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنت المومنت فمن ما ملكت ايمنكم من فتيتكم المومنت

Gott kennt euren Glauben am besten;

والله اعلم بايمنكم

ihr seid einer vom anderen.

بعضكم من بعض

Heiratet sie also mit der Erlaubnis ihrer Familie,

فانكحوهن باذن اهلهن

und gebt ihnen ihre Löhne nach dem, was nach dem Brauch anerkannt ist, als Frauen, die sich in das eheliche Band begeben, nicht als Zügellose und nicht als Nehmerinnen heimlicher Liebhaber.

واتوهن اجورهن بالمعروف محصنت غير مسفحت ولا متخذت اخدان

Und sind sie einmal abgesichert, begehen sie dann eine Schandtat, so trifft sie die Hälfte der Ahndung der durch das eheliche Band abgesicherten Frauen.

فاذا احصن فان اتين بفحشه فعليهن نصف ما علي المحصنت من العذاب

Dies gilt für den unter euch, der die Bedrängnis scheut;

ذلك لمن خشي العنت منكم

aber Geduld zu haben ist besser für euch.

وان تصبروا خير لكم

Gott will euch Klarheit geben, euch gemäß den Normen derer leiten, die euch vorausgegangen sind, und sich euch mit Milde wieder zuwenden.

يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم

Gott will sich euch mit Milde wieder zuwenden,

والله يريد ان يتوب عليكم

Gott will es euch erleichtern,

يريد الله ان يخفف عنكم

O ihr, die ihr geglaubt habt! Verschlingt eure Güter nicht untereinander durch das Falsche,

يايها الذين امنوا لا تاكلوا امولكم بينكم بالبطل

außer es handelt sich um einen Handel, der aus gegenseitigem Wohlgefallen unter euch hervorgeht.

الا ان تكون تجره عن تراض منكم

Und tötet euch nicht selbst:

ولا تقتلوا انفسكم

Und wer dies aus Feindseligkeit und Ungerechtigkeit tut, den lassen Wir in einem Feuer brennen.

ومن يفعل ذلك عدونا وظلما فسوف نصليه نارا

Und wünscht euch nicht, womit Gott die einen von euch vor den anderen bevorzugt hat.

ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض

Den Männern ein Teil von dem, was sie erworben haben,

للرجال نصيب مما اكتسبوا

und den Frauen ein Teil von dem, was sie erworben haben.

وللنسا نصيب مما اكتسبن

Und bittet Gott um Seine Gunst.

وسلوا الله من فضله

Und für jeden haben Wir Erben bestimmt für das, was hinterlassen wird

ولكل جعلنا مولي مما ترك

von den beiden Eltern und den Nahestehenden.

الولدان والاقربون

Und denen, mit denen eure Eide euch verbunden haben, gebt ihnen ihren Teil.

والذين عقدت ايمنكم فاتوهم نصيبهم

Die Männer tragen gegenüber den Frauen die ausführende, sichernde und finanzielle Last des Hausstands, aufgrund dessen, womit Gott die einen vor den anderen bevorzugt hat, und dessen, was sie von ihren Gütern spenden.

الرجال قومون علي النسا بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من امولهم

Die gesunden Frauen sind ergeben, Wahrerinnen dessen, was den Sinnen entgeht, wegen dessen, was Gott gewahrt hat.

فالصلحت قنتت حفظت للغيب بما حفظ الله

Und jene, deren einseitige Abkehr ihr fürchtet, ermahnt sie, haltet euch von ihnen in den Schlafstätten fern, dann vervielfacht sie;

والتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن

wenn sie sich euch dann fügen, sucht keinen Weg mehr gegen sie.

فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا

Und wenn ihr einen Bruch zwischen den beiden fürchtet, so erweckt einen Schiedsrichter aus seiner Familie und einen Schiedsrichter aus ihrer Familie; wenn beide die Versöhnung wollen, wird Gott sie aufeinander abstimmen.

وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلحا يوفق الله بينهما

Und gehorcht Gott,

واعبدوا الله

und gesellt Ihm nichts bei,

ولا تشركوا به شيا

und Wohltätigkeit gegenüber den beiden Eltern, den Nahestehenden, den Waisen, den Bedürftigen, dem nahen Nachbarn, dem fremden Nachbarn, dem Gefährten an eurer Seite, dem Durchreisenden und denen, denen gegenüber ihr durch Eid gebunden seid.

وبالولدين احسنا وبذي القربي واليتمي والمسكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمنكم

Jene, die geizig sind, den Leuten den Geiz gebieten und verschweigen, was Gott ihnen von Seiner Gunst gegeben hat –

الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتيهم الله من فضله

Und jene, die ihre Güter aus Zurschaustellung vor den Leuten spenden und weder an Gott noch an den Letzten Tag glauben –

والذين ينفقون امولهم ريا الناس ولا يومنون بالله ولا باليوم الاخر

Und was würde es sie kosten, wenn sie an Gott und an den Letzten Tag glaubten und von dem spendeten, womit Gott sie versorgt hat?

وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله

Gott tut keinerlei Ungerechtigkeit, sei es auch im Gewicht eines Teilchens.

ان الله لا يظلم مثقال ذره

O ihr, die ihr geglaubt habt! Nähert euch nicht dem Kontakt im Zustand der Trunkenheit, bis ihr wisst, was ihr sagt, noch befleckt – außer ihr zieht auf einem Weg vorüber – bis ihr euch gewaschen habt.

يايها الذين امنوا لا تقربوا الصلوه وانتم سكري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا

Und wenn ihr krank seid oder auf Reisen oder kommt einer von euch von der Verrichtung eines natürlichen Bedürfnisses, oder ihr eine Frau in der Intimität gekannt habt, und ihr kein Wasser findet, so peilt einen guten Aufschluss an und streicht davon über eure Gesichter und eure Hände.

وان كنتم مرضي او علي سفر او جا احد منكم من الغايط او لمستم النسا فلم تجدوا ما فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم

Gott kennt eure Feinde am besten.

والله اعلم باعدايكم

Unter den Neuausgerichteten gibt es welche, die die Worte fern von ihrem Zusammenhang verfälschen und sagen: »Wir haben gehört und sind ungehorsam gewesen« und: »Höre, ohne dass dir zu hören gegeben wird« und: »Verschmähe uns«, indem sie ihre Zungen verdrehen und das Gesetz angreifen.

من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع ورعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين

Und hätten sie gesagt: »Wir haben gehört und uns gefügt« und: »Höre« und: »Sieh uns an«, wäre es besser für sie gewesen und gerader;

ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم

O ihr, denen die Schrift gegeben wurde! Glaubt an das, was Wir herabgesandt haben, bestätigend, was bei euch ist, bevor Wir Gesichter auslöschen, um sie nach hinten umkehren zu lassen, oder Wir sie verfluchen, wie Wir die Gefährten der Rast verflucht haben.

يايها الذين اوتوا الكتب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحب السبت

Gott vergibt gewiss nicht, dass man Ihm beigesellt,

ان الله لا يغفر ان يشرك به

doch Er vergibt, was unterhalb davon liegt, wem es Ihm gefällt.

ويغفر ما دون ذلك لمن يشا

Hast du nicht jene gesehen, die sich selbst für rein erklären?

الم تر الي الذين يزكون انفسهم

Gott vielmehr läutert, wen es Ihm gefällt,

بل الله يزكي من يشا

Das sind jene, die Gott verflucht hat;

اوليك الذين لعنهم الله

Oder beneiden sie die Leute um das, was Gott ihnen von Seiner Gunst gegeben hat?

ام يحسدون الناس علي ما اتيهم الله من فضله

Unter ihnen gibt es solche, die daran geglaubt haben, und solche, die sich davor aufgebäumt haben.

فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه

Jene, die Unsere Zeichen verleugnet haben, Wir werden sie gewiss in einem Feuer brennen lassen.

ان الذين كفروا بايتنا سوف نصليهم نارا

Jedes Mal, wenn ihre Häute verzehrt sein werden, werden Wir sie ihnen durch andere Häute ersetzen, damit sie die Ahndung kosten.

كلما نضجت جلودهم بدلنهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب

Und jene, die geglaubt und die gesunden Werke vollbracht haben, Wir werden sie in Gärten eintreten lassen, unter denen die Flüsse fließen, in denen sie ewig verweilen werden, auf immer.

والذين امنوا وعملوا الصلحت سندخلهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها ابدا

Dort werden sie gereinigte Ehegatten haben,

لهم فيها ازوج مطهره

Gott befiehlt euch, die anvertrauten Hinterlegungen ihren Berechtigten zurückzugeben, und, wenn ihr zwischen den Leuten richtet, gerecht zu richten.

ان الله يامركم ان تودوا الامنت الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل

Wie vortrefflich ist das, wozu Gott euch ermahnt!

ان الله نعما يعظكم به

O ihr, die ihr geglaubt habt! Fügt euch Gott, fügt euch dem Gesandten und denen unter euch, die die Befehlsgewalt innehaben.

يايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم

Und wenn ihr über etwas in Streit geratet, führt es auf Gott und den Gesandten zurück, wenn ihr an Gott und den Letzten Tag glaubt.

فان تنزعتم في شي فردوه الي الله والرسول ان كنتم تومنون بالله واليوم الاخر

Hast du nicht jene gesehen, die behaupten, an das geglaubt zu haben, was zu dir herabgesandt wurde und was vor dir herabgesandt wurde, und die ihren Streit vor den Maßlosen bringen wollen, obwohl ihnen befohlen wurde, ihn zu verleugnen?

الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطغوت وقد امروا ان يكفروا به

Und Wir haben keinen Gesandten geschickt, außer damit man sich ihm fügt, mit der Erlaubnis Gottes.

وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله

Und hätten Wir ihnen vorgeschrieben: »Tötet einander« oder: »Zieht aus euren Wohnstätten aus«, sie hätten es nicht getan, außer wenigen von ihnen.

ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من ديركم ما فعلوه الا قليل منهم

Und wer sich Gott und dem Gesandten fügt, jene werden bei denen sein, die Gott mit Seiner Wohltat bedacht hat, unter den Kundgebern, den Wahrhaftigen, den Zeugen und denen, die gesund sind.

ومن يطع الله والرسول فاوليك مع الذين انعم الله عليهم من النبين والصديقين والشهدا والصلحين

Das ist die Gunst von Gott her,

ذلك الفضل من الله

Und fürwahr gibt es unter euch einen, der mit Bedacht zögert;

وان منكم لمن ليبطين

Es mögen also auf dem Weg Gottes kämpfen, die das Leben hienieden gegen das letzte Leben verkaufen.

فليقتل في سبيل الله الذين يشرون الحيوه الدنيا بالاخره

Jene, die geglaubt haben, kämpfen auf dem Weg Gottes,

الذين امنوا يقتلون في سبيل الله

und jene, die verleugnen, kämpfen auf dem Weg des Maßlosen.

والذين كفروا يقتلون في سبيل الطغوت

Kämpft also gegen die Verbündeten des Ablenkers:

فقتلوا اوليا الشيطن

Hast du nicht jene gesehen, zu denen gesagt wurde: »Haltet eure Hände zurück, haltet den Kontakt aufrecht und gebt die reine Freigebigkeit«?

الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلوه واتوا الزكوه

Doch als ihnen der Kampf vorgeschrieben wurde, siehe, da fürchtet ein Bruchteil von ihnen die Leute, wie man Gott fürchtet, oder mit noch stärkerer Furcht,

فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشيه الله او اشد خشيه

und sie sagen: »Unser Vormund, warum hast Du uns den Kampf vorgeschrieben? Hättest Du uns nur bis zu einer nahen Frist aufgeschoben!«

وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الي اجل قريب

Sprich: »Der Genuss hienieden ist gering,

قل متع الدنيا قليل

und das letzte Leben ist besser für den, der sich wappnet,

والاخره خير لمن اتقي

Wo immer ihr seid, der Tod wird euch einholen, selbst wenn ihr in uneinnehmbaren Türmen wäret.

اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيده

Und wenn ihnen etwas Gutes widerfährt, sagen sie: »Dies kommt von Gott«;

وان تصبهم حسنه يقولوا هذه من عند الله

und wenn ihnen etwas Böses widerfährt, sagen sie: »Dies kommt von dir.«

وان تصبهم سييه يقولوا هذه من عندك

Sprich: »Alles kommt von Gott.«

قل كل من عند الله

Was dir an Gutem widerfährt, kommt von Gott,

ما اصابك من حسنه فمن الله

und was dir an Bösem widerfährt, kommt von dir selbst.

وما اصابك من سييه فمن نفسك

Und Wir haben dich zu den Menschen als Gesandten geschickt.

وارسلنك للناس رسولا

Wer sich dem Gesandten fügt, fügt sich gewiss Gott,

من يطع الرسول فقد اطاع الله

Und sie sagen: »Fügsamkeit«,

ويقولون طاعه

doch wenn sie von dir hinausgetreten sind, ersinnt eine Gruppe von ihnen bei Nacht etwas ganz anderes als das, was sie sagen.

فاذا برزوا من عندك بيت طايفه منهم غير الذي تقول

Gott verzeichnet, was sie bei Nacht ersinnen.

والله يكتب ما يبيتون

Entziehe dich ihnen also, und erteile Gott Vollmacht.

فاعرض عنهم وتوكل علي الله

Sinnen sie denn nicht über die Lesung nach?

افلا يتدبرون القران

Und wenn ihnen eine Nachricht zukommt, beruhigend oder alarmierend, verbreiten sie sie;

واذا جاهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به

doch hätten sie sie auf den Gesandten und auf jene unter ihnen zurückgeführt, die die Befehlsgewalt innehaben, hätten jene unter ihnen, die ihr den Gehalt zu entnehmen suchen, Kenntnis davon gehabt.

ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم

Kämpfe also auf dem Weg Gottes:

فقتل في سبيل الله

Du bist nur mit dir selbst belastet.

لا تكلف الا نفسك

Und spore die Glaubenden an.

وحرض المومنين

Es mag sein, dass Gott die Gewalt derer zurückhält, die verleugnen.

عسي الله ان يكف باس الذين كفروا

Wer eine schöne Fürsprache einlegt, wird einen Anteil daran haben;

من يشفع شفعه حسنه يكن له نصيب منها

und wer eine schlechte Fürsprache einlegt, wird davon seine Verantwortung tragen.

ومن يشفع شفعه سييه يكن له كفل منها

Und wenn man euch mit einem Gruß grüßt, grüßt mit einem schöneren Gruß oder erwidert ihn.

واذا حييتم بتحيه فحيوا باحسن منها او ردوها

Gott, keine Gottheit außer Ihm.

الله لا اله الا هو

Er wird euch fürwahr am Tag des Erscheinens zusammenführen, der keinerlei Zweifel zulässt.

ليجمعنكم الي يوم القيمه لا ريب فيه

Was habt ihr denn bezüglich der Heuchler, dass ihr zwei Bataillone bildet, wo Gott sie doch umgestürzt hat für das, was sie erworben haben?

فما لكم في المنفقين فيتين والله اركسهم بما كسبوا

Wollt ihr den leiten, den Gott in die Irre geführt hat?

اتريدون ان تهدوا من اضل الله

Sie wünschten, ihr würdet verleugnen, wie sie verleugnet haben, damit ihr gleich seid;

ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سوا

Wenn sie den Rücken kehren, dann ergreift sie und tötet sie, wo immer ihr sie findet, und nehmt unter ihnen weder einen Verbündeten noch einen Helfer – außer jenen, die sich einem Volk anschließen, zwischen dem und euch eine feierliche Verpflichtung besteht, oder die zu euch kommen

فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثق او جاوكم

mit verengter Brust bei dem Gedanken, euch zu bekämpfen oder ihr eigenes Volk zu bekämpfen.

حصرت صدورهم ان يقتلوكم او يقتلوا قومهم

Und wenn es Gott gefallen hätte, hätte Er ihnen Herrschaft über euch gegeben, und sie hätten euch bekämpft.

ولو شا الله لسلطهم عليكم فلقتلوكم

Ihr werdet andere finden, die bei euch in Sicherheit sein wollen und bei ihrem eigenen Volk in Sicherheit sein wollen; jedes Mal, wenn sie zur Prüfung zurückgebracht werden, stürzen sie sich wieder hinein.

ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنه اركسوا فيها

Wenn sie sich nicht von euch fernhalten, euch nicht den Frieden anbieten und ihre Hände nicht zurückhalten, dann ergreift sie und tötet sie, wo immer ihr sie überrascht.

فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم

Und es steht einem Glaubenden nicht zu, einen Glaubenden zu töten,

وما كان لمومن ان يقتل مومنا

außer aus Irrtum.

الا خطا

Und wer einen Glaubenden aus Irrtum tötet, muss einer glaubenden Person, die durch eine Schuld gebunden ist, die Unabhängigkeit zurückgeben und seiner Familie eine Entschädigung entrichten, es sei denn, sie erlässt sie aus Mildtätigkeit.

ومن قتل مومنا خطا فتحرير رقبه مومنه وديه مسلمه الي اهله الا ان يصدقوا

Und gehörte der Getötete einem Volk an, das für euch ein Feind ist, während er ein Glaubender war, so ist einer glaubenden Person, die durch eine Schuld gebunden ist, die Unabhängigkeit zurückzugeben.

فان كان من قوم عدو لكم وهو مومن فتحرير رقبه مومنه

Und gehörte er einem Volk an, zwischen dem und euch eine feierliche Verpflichtung besteht, dann eine an seine Familie entrichtete Entschädigung, und einer glaubenden Person, die durch eine Schuld gebunden ist, die Unabhängigkeit zurückzugeben.

وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثق فديه مسلمه الي اهله وتحرير رقبه مومنه

Und wer die Mittel dazu nicht findet, dann eine Enthaltung von zwei aufeinanderfolgenden Monaten, als Reue von Gott her.

فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبه من الله

O ihr, die ihr geglaubt habt! Wenn ihr den Weg Gottes durchmesst, unterscheidet klar,

يايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا

und sagt nicht zu dem, der euch den Frieden anbietet: »Du bist kein Glaubender«, im Trachten nach den flüchtigen Gütern des Lebens hienieden; doch bei Gott gibt es reichliche Beuten.

ولا تقولوا لمن القي اليكم السلم لست مومنا تبتغون عرض الحيوه الدنيا فعند الله مغانم كثيره

So wart ihr zuvor, und Gott hat euch begnadet.

كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم

Unterscheidet also klar.

فتبينوا

Nicht gleich sind jene unter den Glaubenden, die sitzen bleiben, ausgenommen die Versehrten, und jene, die auf dem Weg Gottes mit ihren Gütern und ihrem Selbst ringen.

لا يستوي القعدون من المومنين غير اولي الضرر والمجهدون في سبيل الله بامولهم وانفسهم

Gott hat jene, die mit ihren Gütern und ihrem Selbst ringen, um eine Stufe vor jenen bevorzugt, die sitzen bleiben.

فضل الله المجهدين بامولهم وانفسهم علي القعدين درجه

und Gott hat jene, die ringen, vor jenen, die sitzen bleiben, mit einem gewaltigen Lohn bevorzugt – Stufen von Ihm, eine Vergebung und ein Wohlwollen;

وفضل الله المجهدين علي القعدين اجرا عظيما درجت منه ومغفره ورحمه

Zu jenen, die von den Beauftragten getreulich bewahrt werden, während sie gegen sich selbst ungerecht sind, sagen diese gewiss: »In welcher Lage wart ihr?«

ان الذين توفيهم المليكه ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم

Sie sagen: »Wir wurden auf der Erde in Schwäche versetzt.«

قالوا كنا مستضعفين في الارض

Was jene betrifft, so mag es sein, dass Gott über sie hinwegsieht.

فاوليك عسي الله ان يعفو عنهم

Und wer auf dem Weg Gottes auswandert, wird auf der Erde eine reichliche Zuflucht und Leichtigkeit finden.

ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مرغما كثيرا وسعه

Und wer aus seinem Haus auszieht, zu Gott und Seinem Gesandten auswandernd, und dann vom Tod eingeholt wird, dessen Lohn obliegt fortan Gott.

ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله

Und wenn ihr die Erde durchmesst, trifft euch kein Vorwurf, den Kontakt zu verkürzen, falls ihr befürchtet, dass jene, die verleugnen, euch prüfen.

واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلوه ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا

Und wenn du unter ihnen bist und für sie den Kontakt leitest, so soll eine Gruppe von ihnen mit dir aufstehen, und sie sollen ihre Waffen nehmen.

واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلوه فلتقم طايفه منهم معك ولياخذوا اسلحتهم

Dann, wenn sie sich niedergeworfen haben, sollen sie hinter euch treten,

فاذا سجدوا فليكونوا من ورايكم

und eine andere Gruppe, die den Kontakt noch nicht geknüpft hat, soll kommen und ihn mit dir knüpfen, unter Wahrung ihrer Vorkehrungen und ihrer Waffen.

ولتات طايفه اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم

Jene, die verleugnen, wünschten, ihr würdet eure Waffen und euer Gepäck vernachlässigen, um in einem einzigen Ansturm über euch herzufallen.

ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميله وحده

Und es trifft euch kein Vorwurf, wenn der Regen euch beschwerlich ist oder ihr krank seid, eure Waffen niederzulegen;

ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم

aber trefft eure Vorkehrungen.

وخذوا حذركم

Und wenn ihr den Kontakt vollendet habt, gedenkt Gottes, stehend, sitzend oder auf der Seite liegend.

فاذا قضيتم الصلوه فاذكروا الله قيما وقعودا وعلي جنوبكم

Dann, sobald ihr in Gelassenheit seid, haltet den Kontakt aufrecht.

فاذا اطماننتم فاقيموا الصلوه

Und erlahmt nicht im Aufsuchen dieses Volkes.

ولا تهنوا في ابتغا القوم

Wenn ihr leidet, leiden sie gewiss, wie ihr leidet; doch ihr erhofft von Gott, was sie nicht erhoffen.

ان تكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون وترجون من الله ما لا يرجون

Wir haben dir die Schrift in aller Wahrheit herabgesandt, damit du zwischen den Leuten richtest nach dem, was Gott dich hat sehen lassen.

انا انزلنا اليك الكتب بالحق لتحكم بين الناس بما اريك الله

Und flehe um Gottes Vergebung.

واستغفر الله

Und erörtere nicht zugunsten derer, die sich selbst verraten.

ولا تجدل عن الذين يختانون انفسهم

Sie verbergen sich vor den Leuten und verbergen sich nicht vor Gott, obwohl Er bei ihnen ist, wenn sie bei Nacht Reden ersinnen, die Er nicht billigt.

يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول

Und wer eine Übertretung erwirbt, erwirbt sie nur gegen sein eigenes Selbst.

ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه

Und ohne die Gunst Gottes über dir und Sein Wohlwollen hätte eine Gruppe von ihnen die Absicht gehabt, dich in die Irre zu führen;

ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طايفه منهم ان يضلوك

doch sie führen nur sich selbst in die Irre, und sie können dir in nichts schaden.

وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شي

Und Gott hat die Schrift und die Weisheit auf dich herabgesandt und dich gelehrt, was du nicht wusstest.

وانزل الله عليك الكتب والحكمه وعلمك ما لم تكن تعلم

Es liegt kein Gutes in den meisten ihrer Geheimgespräche, außer für den, der eine Mildtätigkeit, das Anerkannte oder eine Versöhnung zwischen den Leuten befiehlt.

لا خير في كثير من نجويهم الا من امر بصدقه او معروف او اصلح بين الناس

Und wer sich im Bruch gegen den Gesandten erhebt, nachdem ihm die Leitung klar geworden ist, und einem anderen Weg folgt als dem der Glaubenden, den überlassen Wir dem, wohin er sich gewandt hat, und lassen ihn in Dschahannam brennen.

ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المومنين نوله ما تولي ونصله جهنم

Gott vergibt gewiss nicht, dass man Ihm beigesellt,

ان الله لا يغفر ان يشرك به

doch Er vergibt, was unterhalb davon liegt, wem es Ihm gefällt.

ويغفر ما دون ذلك لمن يشا

der gesagt hat: »Ich werde mir fürwahr von Deinen Gehorsamen einen festgesetzten Anteil nehmen; ich werde sie fürwahr in die Irre führen, ich werde ihnen fürwahr eitle Hoffnungen einflößen, ich werde ihnen fürwahr befehlen, den Herden die Ohren zu spalten, und ich werde ihnen fürwahr befehlen, die Schöpfung Gottes zu verändern.«

وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعم ولامرنهم فليغيرن خلق الله

Er macht ihnen Versprechungen und flößt ihnen eitle Hoffnungen ein,

يعدهم ويمنيهم

Das sind jene, deren Zuflucht Dschahannam sein wird,

اوليك ماويهم جهنم

Und jene, die geglaubt und die gesunden Werke vollbracht haben, Wir werden sie in Gärten eintreten lassen, unter denen die Flüsse fließen, in denen sie ewig verweilen werden, auf immer.

والذين امنوا وعملوا الصلحت سندخلهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها ابدا

Verheißung Gottes, in aller Wahrheit.

وعد الله حقا

Es hängt weder von euren Wünschen ab noch von den Wünschen der Leute der Schrift.

ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتب

Und wer hat ein schöneres Gesetz als der, der seine Richtung gegenüber Gott lauter gemacht hat, während er Gutes tut, und der Lehre Ibrahims gefolgt ist, ganz Gott zugewandt?

ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع مله ابرهيم حنيفا

Und Gott gehört, was in den Himmeln ist und was auf der Erde ist.

ولله ما في السموت وما في الارض

Und sie befragen dich bezüglich der Frauen.

ويستفتونك في النسا

Sprich: »Gott gibt euch Seinen Bescheid über sie, und auch über das, was euch in der Schrift vorgetragen wird über die Waisenmädchen, denen ihr nicht gebt, was ihnen vorgeschrieben ist, obwohl ihr Wert darauf legt, sie zu heiraten, und über die Kinder, die in Schwäche versetzt wurden, und darüber, dass ihr euch gegenüber den Waisen in aller Billigkeit verhaltet.

قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتب في يتمي النسا التي لا توتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدن وان تقوموا لليتمي بالقسط

Und wenn eine Frau von ihrem Ehemann anhaltende Feindseligkeit oder ein Ausweichen befürchtet, trifft beide kein Vorwurf, sich durch einen Vergleich zu versöhnen;

وان امراه خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا

und die Versöhnung ist besser.

والصلح خير

Und die Gier ist den Selbsten stets gegenwärtig;

واحضرت الانفس الشح

Und ihr werdet niemals imstande sein, zwischen den Frauen gerecht zu sein, auch wenn ihr Wert darauf legt;

ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النسا ولو حرصتم

neigt euch also nicht vollständig, sodass ihr die andere wie eine Hängende zurücklasst.

فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقه

Und wenn sie sich trennen, wird Gott jeden von ihnen aus Seiner Weite bereichern.

وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته

Und Gott gehört, was in den Himmeln ist und was auf der Erde ist.

ولله ما في السموت وما في الارض

Und Wir haben gewiss denen, denen die Schrift vor euch gegeben wurde, und euch selbst anempfohlen, euch vor Gott zu wappnen.

ولقد وصينا الذين اوتوا الكتب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله

Und wenn ihr verleugnet, so gehört Gott gewiss, was in den Himmeln ist und was auf der Erde ist.

وان تكفروا فان لله ما في السموت وما في الارض

Und Gott gehört, was in den Himmeln ist und was auf der Erde ist.

ولله ما في السموت وما في الارض

Wenn es Ihm gefällt, nimmt Er euch hinweg, o ihr Menschen, und lässt andere kommen.

ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين

Wer die Gegenleistung hienieden will – bei Gott findet sich die Gegenleistung hienieden und die des letzten Lebens.

من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخره

O ihr, die ihr geglaubt habt! Seid unter denen, die die Billigkeit fest aufrechterhalten, Zeugen für Gott, und sei es gegen euch selbst oder eure Eltern oder eure Nahestehenden.

يايها الذين امنوا كونوا قومين بالقسط شهدا لله ولو علي انفسكم او الولدين والاقربين

Ob er reich ist oder arm, Gott steht beiden näher; folgt also nicht der Emotion, sodass ihr nicht mehr gerecht seid.

ان يكن غنيا او فقيرا فالله اولي بهما فلا تتبعوا الهوي ان تعدلوا

O ihr, die ihr geglaubt habt! Glaubt an Gott, an Seinen Gesandten, an die Schrift, die Er auf Seinen Gesandten herabgesandt hat, und an die Schrift, die Er zuvor herabgesandt hat.

يايها الذين امنوا امنوا بالله ورسوله والكتب الذي نزل علي رسوله والكتب الذي انزل من قبل

Verkünde den Heuchlern, dass sie eine schmerzhafte Ahndung haben werden – jenen, die die, die verleugnen, zu Verbündeten nehmen, außerhalb der Glaubenden.

بشر المنفقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكفرين اوليا من دون المومنين

Und Er hat euch bereits in der Schrift herabgesandt: Wenn ihr hört, wie die Zeichen Gottes verleugnet und verspottet werden, dann bleibt nicht bei ihnen sitzen, bis sie in eine andere Darlegung eintauchen;

وقد نزل عليكم في الكتب ان اذا سمعتم ايت الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره

Gott wird die Heuchler und jene, die verleugnen, gewiss allesamt in Dschahannam zusammenführen – jene, die euch gegenüber abwartend sind: Wenn euch eine Öffnung von Gott kommt, sagen sie: »Waren wir nicht mit euch?«, und wenn ein Anteil jenen zufällt, die verleugnen, sagen sie: »Haben wir uns nicht eurer bemächtigt und euch nicht vor den Glaubenden abgeschirmt?«

ان الله جامع المنفقين والكفرين في جهنم جميعا الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكفرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المومنين

Gott wird zwischen euch richten, am Tag des Erscheinens;

فالله يحكم بينكم يوم القيمه

Und wenn sie zum Kontakt aufstehen, stehen sie träge auf, handeln aus Zurschaustellung vor den Leuten und gedenken Gottes nur wenig, zwischen beidem schwankend, weder auf der einen noch auf der anderen Seite.

واذا قاموا الي الصلوه قاموا كسالي يراون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا مذبذبين بين ذلك لا الي هولا ولا الي هولا

O ihr, die ihr geglaubt habt! Nehmt nicht jene, die verleugnen, zu Verbündeten, außerhalb der Glaubenden.

يايها الذين امنوا لا تتخذوا الكفرين اوليا من دون المومنين

außer jenen, die umkehren, sich gesund machen, sich fest an Gott halten und ihr Gesetz ausschließlich Gott widmen: Das sind jene, die mit den Glaubenden sind,

الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاوليك مع المومنين

Was sollte Gott mit eurer Ahndung tun, wenn ihr dankbar und glaubend seid?

ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم

Gott liebt es nicht, dass das Böse laut gesagt wird, außer von dem, dem Unrecht widerfahren ist.

لا يحب الله الجهر بالسو من القول الا من ظلم

Jene, die Gott und Seine Gesandten verleugnen und Gott von Seinen Gesandten trennen wollen, indem sie sagen: »Wir glauben an einen Teil, und einen Teil verleugnen wir«, und zwischen beidem einen Weg bahnen wollen – das sind die wahren Verleugnenden.

ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نومن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اوليك هم الكفرون حقا

Und jene, die an Gott und Seine Gesandten geglaubt haben und zwischen keinem von ihnen einen Unterschied gemacht haben, jenen wird Er bald ihre Löhne geben.

والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اوليك سوف يوتيهم اجورهم

Die Leute der Schrift bitten dich, eine Schrift vom Himmel auf sie herabzusenden.

يسلك اهل الكتب ان تنزل عليهم كتبا من السما

Sie haben doch Musa um Größeres als dies gebeten und gesagt: »Lass uns Gott offen sehen«; da ergriff sie der Blitzschlag für ihr Unrecht.

فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهره فاخذتهم الصعقه بظلمهم

Dann nahmen sie das Kalb, nachdem die klaren Beweise zu ihnen gekommen waren; doch Wir haben darüber hinweggesehen,

ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاتهم البينت فعفونا عن ذلك

Und Wir erhoben den Berg über sie, kraft ihrer feierlichen Verpflichtung,

ورفعنا فوقهم الطور بميثقهم

und Wir sagten zu ihnen: »Tretet durch das Tor ein, niedergeworfen«,

وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا

und Wir sagten zu ihnen: »Überschreitet nicht die Grenzen in Bezug auf die Rast«,

وقلنا لهم لا تعدوا في السبت

Dafür, dass sie ihre feierliche Verpflichtung gebrochen, die Zeichen Gottes verleugnet, die Kundgeber ohne Recht getötet und gesagt haben: »Unsere Kerne sind umhüllt« – nein, Gott hat einen Abdruck auf ihren Kernen angebracht für ihre Verleugnung, sodass sie nur wenig glauben – und für ihre Verleugnung und ihre Zuschreibung einer gewaltigen Verleumdung gegen Maryam, und dafür, dass sie gesagt haben: »Wir haben gewiss Al-Massih, Isa, den Sohn Maryams, den Gesandten Gottes, getötet«,

فبما نقضهم ميثقهم وكفرهم بايت الله وقتلهم الانبيا بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يومنون الا قليلا وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتنا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله

während sie ihn weder getötet noch gekreuzigt haben, sondern eine Ähnlichkeit wurde ihnen davon gegeben.

وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم

Und jene, die über ihn abweichen, sind fürwahr in Ratlosigkeit darüber.

وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه

Sie haben davon kein Wissen,

ما لهم به من علم

außer dem Befolgen der Mutmaßung.

الا اتباع الظن

Gott hat ihn vielmehr zu Sich erhoben.

بل رفعه الله اليه

Für das Unrecht der Neuausgerichteten haben Wir ihnen gute Dinge untersagt, die ihnen erlaubt gemacht worden waren, und dafür, dass sie den Weg Gottes oft versperrt haben, und dafür, dass sie Wucher betrieben haben, obwohl es ihnen verboten war, und die Güter der Leute mit Falschem verschlungen haben.

فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبت احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الربوا وقد نهوا عنه واكلهم امول الناس بالبطل

Doch jene unter ihnen, die im Wissen verwurzelt sind, und die Glaubenden glauben an das, was zu dir herabgesandt wurde und was vor dir herabgesandt wurde, sowie die Aufrechterhaltenden des Kontakts,

لكن الرسخون في العلم منهم والمومنون يومنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلوه

Wir haben dir gewiss offenbart, wie Wir Nuh und den Kundgebern nach ihm offenbart haben,

انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبين من بعده

und Wir haben Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Ja'qub, den Abstammungslinien, Isa, Ajjub, Junus, Harun und Sulaiman offenbart;

واوحينا الي ابرهيم واسمعيل واسحق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهرون وسليمن

Und Gesandte, von denen Wir dir schon berichtet haben, und Gesandte, von denen Wir dir nicht berichtet haben;

ورسلا قد قصصنهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك

Gesandte als Verkünder und Warner, damit die Menschen nach den Gesandten kein Argument mehr gegen Gott haben.

رسلا مبشرين ومنذرين ليلا يكون للناس علي الله حجه بعد الرسل

Doch Gott bezeugt, was Er zu dir herabgesandt hat;

لكن الله يشهد بما انزل اليك

Er hat es mit Seinem Wissen herabgesandt, und die Beauftragten bezeugen es.

انزله بعلمه والمليكه يشهدون

Gewiss geziemt es Gott nicht, jenen, die verleugnet und Unrecht begangen haben, zu vergeben, noch sie auf eine Straße zu leiten, außer der Straße Dschahannams, in der sie ewig verweilen werden, auf immer.

ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خلدين فيها ابدا

O ihr Menschen! Der Gesandte ist gewiss mit der Wahrheit von eurem Vormund zu euch gekommen; glaubt also, es ist besser für euch.

يايها الناس قد جاكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم

Und wenn ihr verleugnet, so gehört Gott gewiss, was in den Himmeln und auf der Erde ist.

وان تكفروا فان لله ما في السموت والارض

O Leute der Schrift! Übertreibt nicht in eurem Gesetz, und sagt über Gott nur die Wahrheit.

ياهل الكتب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي الله الا الحق

Al-Massih, Isa, der Sohn Maryams, ist nur der Gesandte Gottes und Sein Wort,

انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته

das Er an Maryam gerichtet hat, und ein Zustrom von Ihm her.

القيها الي مريم وروح منه

Glaubt also an Gott und an Seine Gesandten,

فامنوا بالله ورسله

und sagt nicht: »Drei«.

ولا تقولوا ثلثه

Lasst ab: Das ist besser für euch.

انتهوا خيرا لكم

Gott ist nur eine einzige Gottheit.

انما الله اله وحد

Ruhm sei Ihm! Er ist darüber erhaben, ein Kind zu haben.

سبحنه ان يكون له ولد

Ihm gehört, was in den Himmeln ist und was auf der Erde ist.

له ما في السموت وما في الارض

Al-Massih wird es niemals verschmähen, ein Gehorsamer Gottes zu sein, noch die nahegebrachten Beauftragten.

لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا المليكه المقربون

Was jene betrifft, die geglaubt und die gesunden Werke vollbracht haben, so wird Er ihnen ihre Löhne getreulich entrichten und ihnen mehr von Seiner Gunst geben;

فاما الذين امنوا وعملوا الصلحت فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله

Sie befragen dich.

يستفتونك

Sprich: »Gott gibt euch Seinen Bescheid über die Kalala.

قل الله يفتيكم في الكلله

Wenn ein Mann ohne Kind umkommt, aber eine Schwester hat, so gebührt ihr die Hälfte dessen, was er hinterlässt;

ان امروا هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك

und er beerbt sie, wenn sie kein Kind hat.

وهو يرثها ان لم يكن لها ولد

Sind es aber zwei, so gebühren ihnen zwei Drittel dessen, was er hinterlässt;

فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك

und sind es mehrere, Brüder und Schwestern, dann dem Männlichen das Gleiche wie der Anteil zweier Weiblicher.

وان كانوا اخوه رجالا ونسا فللذكر مثل حظ الانثيين

Gott erklärt euch dies, damit ihr euch nicht verirrt;

يبين الله لكم ان تضلوا