Al-Baqara
Guidance for Those Who Guard Themselves
En el nombre de Dios, el Todo-Benevolente, el Benevolente. Alif. Lam. Mim.
بسم الله الرحمن الرحيم المHe aquí la Escritura: sin duda posible,
ذلك الكتب لا ريبguía para quienes se precaven, quienes creen en Dios aunque escape a sus sentidos, mantienen el Contacto, y gastan de lo que Nosotros les hemos atribuido como sustento,
فيه هدي للمتقين الذين يومنون بالغيب ويقيمون الصلوه ومما رزقنهم ينفقونy quienes creen en lo que te ha sido revelado y en lo que fue revelado antes de ti, y que poseen la certeza de la vida postrera — he ahí a quienes están sobre una guía venida de su Tutor,
والذين يومنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخره هم يوقنون اوليك علي هدي من ربهمy he ahí a quienes tienen éxito.
واوليك هم المفلحونEn cuanto a quienes reniegan, les da igual que los adviertas o no: no creen.
ان الذين كفروا سوا عليهم انذرتهم ام لم تنذرهم لا يومنونDios ha sellado sus núcleos y su oído,
ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهمy sobre sus miradas, un velo;
وعلي ابصرهم غشوهy tendrán un castigo inmenso.
ولهم عذاب عظيمY entre los hombres, hay quienes dicen: «Creemos en Dios y en el Último Día», sin ser creyentes.
ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمومنينBuscan engañar a Dios y a quienes han creído,
يخدعون الله والذين امنواpero no engañan sino a sí mismos, sin darse cuenta.
وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرونHay, en sus núcleos, una enfermedad,
في قلوبهم مرضy Dios los ha acrecentado en enfermedad;
فزادهم الله مرضاy tendrán un castigo doloroso, por haber mentido.
ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبونY cuando se les dice: «No sembréis la corrupción en la tierra», dicen: «No hacemos sino poner las cosas en orden».
واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون¿No son ellos, más bien, los sembradores de corrupción? Pero no se dan cuenta.
الا انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرونY cuando se les dice: «Creed como han creído los hombres», dicen: «¿Creeríamos como han creído los insensatos?»
واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انومن كما امن السفها¿No son ellos, más bien, los insensatos? Pero no saben.
الا انهم هم السفها ولكن لا يعلمونY cuando encuentran a quienes han creído, dicen: «Hemos creído»;
واذا لقوا الذين امنوا قالوا امناy cuando se quedan solos con sus desviadores, dicen: «Estamos con vosotros, no hacemos sino burlarnos».
واذا خلوا الي شيطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزونDios se burla de ellos, y los deja prolongar, en su desmesura, su vagar ciego.
الله يستهزي بهم ويمدهم في طغينهم يعمهونHe ahí a quienes han comprado el extravío al precio de la guía; su comercio no ha sido, pues, provechoso, y no se dejaban guiar.
اوليك الذين اشتروا الضلله بالهدي فما ربحت تجرتهم وما كانوا مهتدينSu imagen es la de alguien que enciende un fuego; cuando ha iluminado lo que le rodea,
مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما اضات ما حولهDios se lleva su luz y los deja en tinieblas donde ya no ven.
ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمت لا يبصرونSordos, mudos, ciegos, no vuelven pues [sobre su camino].
صم بكم عمي فهم لا يرجعونO como una lluvia torrencial venida del cielo, donde hay tinieblas, truenos y relámpagos:
او كصيب من السما فيه ظلمت ورعد وبرقponen sus dedos en sus oídos, a causa de los truenos, por temor a la muerte.
يجعلون اصبعهم في اذانهم من الصوعق حذر الموتDios cerca perfectamente a quienes reniegan.
والله محيط بالكفرينEl relámpago casi les arrebata la mirada.
يكاد البرق يخطف ابصرهمCada vez que los ilumina, avanzan;
كلما اضا لهم مشوا فيهy en cuanto se oscurece sobre ellos, se detienen.
واذا اظلم عليهم قامواY si Dios hubiera querido, ciertamente les habría quitado el oído y la mirada.
ولو شا الله لذهب بسمعهم وابصرهمDios es capaz de toda cosa.
ان الله علي كل شي قدير¡Oh hombres! obedeced a vuestro Tutor, que os ha creado, a vosotros y a quienes os precedieron, quizás os precavéis,
يايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقونÉl, que ha hecho para vosotros de la tierra un lecho, y del cielo un edificio, y que ha hecho descender del cielo un agua, mediante la cual ha hecho salir frutos como sustento para vosotros.
الذي جعل لكم الارض فرشا والسما بنا وانزل من السما ما فاخرج به من الثمرت رزقا لكمNo atribuyáis, pues, a Dios equivalentes, mientras sabéis.
فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمونY si estáis en la duda respecto a lo que Nosotros hemos hecho descender sobre Nuestro Obediente, traed pues una sura semejante a ella,
وان كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا فاتوا بسوره من مثلهy llamad a vuestros testigos, aparte de Dios, si sois veraces.
وادعوا شهداكم من دون الله ان كنتم صدقينSi no lo hacéis — y nunca lo haréis — precaveos, pues, del Fuego, cuyo combustible son los hombres y las piedras,
فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارهpreparado para quienes reniegan.
اعدت للكفرينY anuncia a quienes han creído y realizado las obras rectas que tendrán jardines bajo los cuales corren los ríos.
وبشر الذين امنوا وعملوا الصلحت ان لهم جنت تجري من تحتها الانهرCada vez que reciben allí un fruto como sustento, dicen: «He aquí lo que ya nos había sido dado como sustento»;
كلما رزقوا منها من ثمره رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبلy eso les es dado, semejante [a lo que conocían].
واتوا به متشبهاTendrán allí cónyuges purificados,
ولهم فيها ازوج مطهرهy allí permanecerán eternamente.
وهم فيها خلدونDios no tiene reparo en multiplicar una imagen, aunque sea la de un mosquito o algo más.
ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضه فما فوقهاQuienes han creído saben entonces que es la verdad venida de su Tutor;
فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهمy en cuanto a quienes reniegan, dicen: «¿Qué ha querido Dios con esta imagen?»
واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلاExtravía por ella a muchos, y guía por ella a muchos;
يضل به كثيرا ويهدي به كثيراy no extravía por ella sino a los que traspasan los límites, quienes rompen el compromiso de Dios después del compromiso solemne que lo vincula, cortan lo que Dios ha ordenado unir, y siembran la corrupción en la tierra.
وما يضل به الا الفسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارضHe ahí a los perdedores.
اوليك هم الخسرون¿Cómo podéis renegar de Dios, cuando estabais muertos y Él os hizo vivir; luego os hará morir,
كيف تكفرون بالله وكنتم اموتا فاحيكم ثم يميتكمluego os hará revivir, luego hacia Él seréis devueltos?
ثم يحييكم ثم اليه ترجعونÉl es quien ha creado para vosotros todo lo que hay en la tierra,
هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعاluego se estableció hacia el cielo, e hizo de él siete cielos armoniosamente dispuestos;
ثم استوي الي السما فسويهن سبع سموتy Él es Omnisciente de toda cosa.
وهو بكل شي عليمY recuerda cuando tu Tutor dijo a los Agentes: «Voy a establecer en la tierra un sucesor».
واذ قال ربك للمليكه اني جاعل في الارض خليفهDijeron: «¿Vas a establecer allí a alguien que sembrará la corrupción y derramará la sangre, mientras nosotros celebramos Tu alabanza, glorificándoTe, y proclamamos Tu santidad?»
قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدما ونحن نسبح بحمدك ونقدس لكDijo: «Sé lo que no sabéis».
قال اني اعلم ما لا تعلمونY Él enseñó a Adam todos los atributos, luego los presentó a los Agentes, y dijo: «Informadme de los atributos de estos, si sois veraces».
وعلم ادم الاسما كلها ثم عرضهم علي المليكه فقال انبوني باسما هولا ان كنتم صدقينDijeron: «¡Gloria a Ti! no tenemos más saber que lo que Tú nos has enseñado; Tú eres, Tú, el Omnisciente, el Sabio».
قالوا سبحنك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيمDijo: «¡Oh Adam! infórmales de sus atributos».
قال يادم انبيهم باسمايهمY cuando les hubo informado de sus atributos, Dijo: «¿No os he dicho que conozco lo que escapa a los sentidos en los cielos y en la tierra, y que sé lo que mostráis y lo que ocultabais?»
فلما انباهم باسمايهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السموت والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمونY recuerda cuando Dijimos a los Agentes: «Prosternaos ante Adam»; se prosternaron,
واذ قلنا للمليكه اسجدوا لادم فسجدواsalvo el Desesperado [Iblis]: rehusó, se hinchó de orgullo, y fue de los que reniegan.
الا ابليس ابي واستكبر وكان من الكفرينY Dijimos: «¡Oh Adam! habita, tú y tu cónyuge, en el Jardín, y comed de él, a vuestro gusto, donde os plazca,
وقلنا يادم اسكن انت وزوجك الجنه وكلا منها رغدا حيث شيتماpero no os acerquéis a este árbol, pues seríais de los injustos».
ولا تقربا هذه الشجره فتكونا من الظلمينPero el Desviador los hizo resbalar fuera de allí, y los hizo salir del estado en que se encontraban;
فازلهما الشيطن عنها فاخرجهما مما كانا فيهy Dijimos: «Descended,
وقلنا اهبطواseréis enemigos unos de otros,
بعضكم لبعض عدوy tendréis, en la tierra, morada y disfrute por un tiempo».
ولكم في الارض مستقر ومتع الي حينLuego Adam recibió de su Tutor unas palabras, y Él volvió hacia él con clemencia.
فتلقي ادم من ربه كلمت فتاب عليهÉl es ciertamente Quien acoge sin cesar el arrepentimiento, Benevolente.
انه هو التواب الرحيمDijimos: «Descended de allí, todos juntos;
قلنا اهبطوا منها جميعاluego, si os viene una guía de Mi parte, quien siga Mi guía, ningún temor sobre ellos, y no serán afligidos.
فاما ياتينكم مني هدي فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنونY quienes reniegan y desmienten Nuestros signos — he ahí los compañeros del Fuego, en él permanecen eternamente».
والذين كفروا وكذبوا بايتنا اوليك اصحب النار هم فيها خلدون¡Oh hijos de Israel! recordad Mi beneficio, aquel con que os he colmado, y cumplid Mi compromiso, Yo cumpliré el vuestro; y es a Mí solo a quien debéis reverenciar.
يبني اسريل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم وايي فارهبونY creed en lo que He hecho descender, confirmando lo que está con vosotros, y no seáis los primeros en renegarlo;
وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر بهy no compréis, con Mis signos, un vil precio; y es hacia Mí solo que debéis precaveros.
ولا تشتروا بايتي ثمنا قليلا وايي فاتقونY no cubráis lo verdadero con lo falso, y no ocultéis lo verdadero, mientras sabéis.
ولا تلبسوا الحق بالبطل وتكتموا الحق وانتم تعلمونY mantened el Contacto, y cumplid con la limosna purificadora,
واقيموا الصلوه واتوا الزكوهe inclinaos con quienes se inclinan.
واركعوا مع الركعين¿Ordenaréis la virtud a los hombres, olvidándoos de vosotros mismos, mientras recitáis la Escritura?
اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتب¿No razonáis, pues?
افلا تعقلونY buscad ayuda en la paciencia y el Contacto:
واستعينوا بالصبر والصلوهesto es ciertamente pesado, salvo para los humildes, quienes piensan que encontrarán a su Tutor, y que es hacia Él que vuelven.
وانها لكبيره الا علي الخشعين الذين يظنون انهم ملقوا ربهم وانهم اليه رجعون¡Oh hijos de Israel! recordad Mi beneficio, aquel con que os he colmado, y que os he favorecido por encima de todos los seres.
يبني اسريل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العلمينY precaveos de un día en que ningún Sí-mismo bastará en nada a otro Sí-mismo, en que ninguna intercesión será aceptada de él, en que ninguna compensación será tomada de él, y en que no serán socorridos.
واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيا ولا يقبل منها شفعه ولا يوخذ منها عدل ولا هم ينصرونY [recordad] cuando os salvamos del clan de Fir'awn, que os infligían el peor de los castigos, degollando a vuestros hijos y atentando contra el pudor de vuestras mujeres —
واذ نجينكم من ال فرعون يسومونكم سو العذاب يذبحون ابناكم ويستحيون نساكمy había en ello, para vosotros, una inmensa [cosa] que prueba de parte de vuestro Tutor.
وفي ذلكم بلا من ربكم عظيمY [recordad] cuando hendimos para vosotros el mar, y os salvamos, y ahogamos al clan de Fir'awn, mientras mirabais.
واذ فرقنا بكم البحر فانجينكم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرونY [recordad] cuando fijamos cita a Moussa durante cuarenta noches; luego tomasteis el becerro [como divinidad], después de él, y erais injustos.
واذ وعدنا موسي اربعين ليله ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظلمونLuego borramos [eso] por vosotros después de eso, quizás fuerais agradecidos.
ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرونY [recordad] cuando dimos a Moussa la Escritura
واذ اتينا موسي الكتبy el Discernimiento, quizás fuerais bien guiados.
والفرقان لعلكم تهتدونY [recordad] cuando Moussa dijo a su pueblo: «¡Oh pueblo mío! os habéis hecho daño a vosotros mismos tomando el becerro [como divinidad]; volved pues a Quien os ha dado la existencia, y mataos a vosotros mismos,
واذ قال موسي لقومه يقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي باريكم فاقتلوا انفسكمeso es mejor para vosotros ante Quien os ha dado la existencia».
ذلكم خير لكم عند باريكمÉl volvió entonces hacia vosotros con clemencia:
فتاب عليكمÉl es ciertamente Quien acoge sin cesar el arrepentimiento, Benevolente.
انه هو التواب الرحيمY [recordad] cuando dijisteis: «¡Oh Moussa! no te daremos crédito hasta que veamos a Dios abiertamente»; el rayo os sorprendió entonces, mientras mirabais.
واذ قلتم يموسي لن نومن لك حتي نري الله جهره فاخذتكم الصعقه وانتم تنظرونLuego os resucitamos después de vuestra muerte, quizás fuerais agradecidos.
ثم بعثنكم من بعد موتكم لعلكم تشكرونY extendimos sobre vosotros la sombra de la nube, e hicimos descender sobre vosotros el maná y las codornices:
وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوي«Comed de las cosas buenas que os hemos atribuido como sustento» —
كلوا من طيبت ما رزقنكمno Nos hicieron daño a Nosotros, sino que se lo hacían a sí mismos.
وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمونY [recordad] cuando dijimos: «Entrad en esta ciudad, comed de ella donde queráis, a vuestro gusto, entrad por la puerta prosternándoos, y decid: Descárganos [de nuestras faltas] — os perdonaremos vuestras faltas,
واذ قلنا ادخلوا هذه القريه فكلوا منها حيث شيتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطه نغفر لكم خطيكمy acrecentaremos [la recompensa] de quienes hacen el bien».
وسنزيد المحسنينPero quienes eran injustos sustituyeron una palabra distinta de la que se les había dicho; hicimos entonces descender sobre quienes habían sido injustos una mancha del cielo, por haber traspasado los límites.
فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السما بما كانوا يفسقونY [recordad] cuando Moussa pidió agua para su pueblo; Dijimos: «Golpea la roca con tu bastón»;
واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجرy he aquí que doce fuentes brotaron de ella:
فانفجرت منه اثنتا عشره عيناcada grupo de gente conoció su lugar de bebida.
قد علم كل اناس مشربهمComed y bebed del sustento de Dios,
كلوا واشربوا من رزق اللهy no sembréis el desorden en la tierra propagando la corrupción.
ولا تعثوا في الارض مفسدينY [recordad] cuando dijisteis: «¡Oh Moussa! nunca podremos tener paciencia con un solo alimento; invoca pues para nosotros a tu Tutor, que haga salir para nosotros de lo que hace crecer la tierra, de sus legumbres, de sus pepinos, de su ajo, de sus lentejas, y de sus cebollas».
واذ قلتم يموسي لن نصبر علي طعام وحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثايها وفومها وعدسها وبصلهاDijo: «¿Querríais cambiar lo que es próximo [e inmediato] por lo que es mejor?
قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خيرBajad pues a Egipto, allí encontraréis lo que habéis pedido».
اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتمY la humillación y la miseria fueron plasmadas sobre ellos, e incurrieron en la ira de Dios.
وضربت عليهم الذله والمسكنه وباو بغضب من اللهEs que renegaban de los signos de Dios, y mataban a los profetas sin derecho.
ذلك بانهم كانوا يكفرون بايت الله ويقتلون النبين بغير الحقEs por haber desobedecido y cruzado los límites.
ذلك بما عصوا وكانوا يعتدونQuienes han creído, los Reorientados, los Socorredores y los Aspirantes — quien haya creído en Dios y en el Último Día, y haya realizado la obra recta, su recompensa les corresponde ante su Tutor, ningún temor sobre ellos, y no serán afligidos.
ان الذين امنوا والذين هادوا والنصري والصبين من امن بالله واليوم الاخر وعمل صلحا فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنونY [recordad] cuando tomamos vuestro compromiso solemne, y elevamos sobre vosotros el Monte:
واذ اخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم الطور«Tomad con fuerza lo que os hemos dado, y recordad lo que en ello se encuentra, quizás os precavéis».
خذوا ما اتينكم بقوه واذكروا ما فيه لعلكم تتقونLuego os apartasteis después de eso;
ثم توليتم من بعد ذلكy sin el favor de Dios sobre vosotros y Su benevolencia, habríais sido de los perdedores.
فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخسرينHabéis conocido ciertamente a quienes de vosotros cruzaron los límites respecto al sabt [el acto de reposo/inacción]; les dijimos entonces: «Sed monos rechazados».
ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قرده خسينHicimos de ello una sanción ejemplar para lo que la rodeaba y lo que siguió, y una exhortación para quienes se precaven.
فجعلنها نكلا لما بين يديها وما خلفها وموعظه للمتقينY [recordad] cuando Moussa dijo a su pueblo: «Dios os ordena degollar una vaca».
واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرهDijeron: «¿Nos tomas a burla?»
قالوا اتتخذنا هزواDijo: «Me refugio en Dios contra el hecho de ser de los ignorantes».
قال اعوذ بالله ان اكون من الجهلينDijeron: «Invoca para nosotros a tu Tutor, que nos precise lo que es».
قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هيDijo: «Dice que es una vaca ni vieja ni virgen,
قال انه يقول انها بقره لا فارض ولا بكرde edad media entre las dos;
عوان بين ذلكhaced pues lo que se os ordena».
فافعلوا ما تومرونDijeron: «Invoca para nosotros a tu Tutor, que nos precise su color».
قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونهاDijo: «Dice que es una vaca amarilla, de un amarillo vivo,
قال انه يقول انها بقره صفرا فاقع لونهاque alegra las miradas».
تسر النظرينDijeron: «Invoca para nosotros a tu Tutor, que nos precise lo que es: las vacas se parecen todas a nuestros ojos, y seremos, si Dios quiere, de los que se dejan guiar».
قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشبه علينا وانا ان شا الله لمهتدونDijo: «Dice que es una vaca no sometida a labrar la tierra ni a regar los cultivos,
قال انه يقول انها بقره لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرثindemne, sin ninguna mancha».
مسلمه لا شيه فيهاDijeron: «Ahora, traes la verdad».
قالوا الن جيت بالحقLa degollaron entonces, después de haber estado a punto de no hacerlo.
فذبحوها وما كادوا يفعلونY [recordad] cuando matasteis a un Sí-mismo, y os arrojasteis [la culpa] unos a otros al respecto —
واذ قتلتم نفسا فادرتم فيهاy Dios iba a hacer salir lo que ocultabais.
والله مخرج ما كنتم تكتمونDijimos entonces: «Golpeadlo [al muerto] con una parte [de la vaca]»;
فقلنا اضربوه ببعضهاasí hace Dios vivir a los muertos, y os muestra Sus signos, quizás razonéis.
كذلك يحي الله الموتي ويريكم ايته لعلكم تعقلونLuego vuestros núcleos se endurecieron después de eso, hasta el punto de ser como la piedra, o más duros aún.
ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجاره او اشد قسوهHay ciertamente, entre las piedras, aquellas de donde brotan los ríos;
وان من الحجاره لما يتفجر منه الانهرy las hay ciertamente, entre ellas, que se hienden, y sale de ellas agua;
وان منها لما يشقق فيخرج منه الماy las hay ciertamente, entre ellas, que caen, por temor a Dios.
وان منها لما يهبط من خشيه اللهY Dios no es negligente de lo que hacéis.
وما الله بغفل عما تعملون¿Codiciaríais pues que os den crédito, mientras un grupo de ellos oía la palabra de Dios, y luego la desplazaba de su contexto, después de haberla comprendido, sabiéndolo?
افتطمعون ان يومنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلم الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمونY cuando encuentran a quienes han creído, dicen: «Hemos creído»;
واذا لقوا الذين امنوا قالوا امناy cuando se quedan solos entre ellos, dicen: «¿Les relataréis lo que Dios os ha abierto, para que disputen con vosotros ante vuestro Tutor?»
واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم¿No razonáis, pues?
افلا تعقلون¿No saben, pues, que Dios sabe lo que ocultan y lo que divulgan?
اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنونY entre ellos, hay gente sin Escritura anterior, que no conoce la Escritura sino por vanos deseos,
ومنهم اميون لا يعلمون الكتب الا امانيy que no hacen sino conjeturar.
وان هم الا يظنون¡Ay pues de quienes escriben la Escritura con sus manos, y luego dicen: «Esto viene de Dios», para venderlo a vil precio!
فويل للذين يكتبون الكتب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا¡Ay de ellos por lo que sus manos han escrito,
فويل لهم مما كتبت ايديهمy ay de ellos por lo que adquieren!
وويل لهم مما يكسبونY dijeron: «El Fuego no nos tocará sino por un número de días contado».
وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودهDi: «¿Habéis tomado un compromiso ante Dios — Dios nunca falta a Su compromiso —,
قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهدهo decís sobre Dios lo que no sabéis?»
ام تقولون علي الله ما لا تعلمونPero sí: quien adquiere una mala acción, y su falta lo envuelve por todas partes — he ahí los compañeros del Fuego, en él permanecen eternamente.
بلي من كسب سييه واحطت به خطيته فاوليك اصحب النار هم فيها خلدونY quienes han creído y realizado las obras rectas — he ahí los compañeros del Jardín, en él permanecen eternamente.
والذين امنوا وعملوا الصلحت اوليك اصحب الجنه هم فيها خلدونY [recordad] cuando tomamos el compromiso solemne de los hijos de Israel: «No obedeceréis sino a Dios,
واذ اخذنا ميثق بني اسريل لا تعبدون الا اللهy la beneficencia hacia los dos padres, los allegados, los huérfanos y los indigentes;
وبالولدين احسانا وذي القربي واليتمي والمسكينy decid a los hombres buenas palabras;
وقولوا للناس حسناy mantened el Contacto, y cumplid con la limosna purificadora»;
واقيموا الصلوه واتوا الزكوهluego os apartasteis, salvo un pequeño número de vosotros, sustrayéndoos.
ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم معرضونY [recordad] cuando tomamos vuestro compromiso solemne: «No derramaréis vuestra sangre, y no os expulsaréis de vuestras moradas»; luego lo reconocisteis, y sois testigos de ello.
واذ اخذنا ميثقكم لا تسفكون دماكم ولا تخرجون انفسكم من ديركم ثم اقررتم وانتم تشهدونY sin embargo os veis matándoos entre vosotros, y expulsando a un grupo de los vuestros de sus moradas, coligándoos contra ellos en la transgresión y la hostilidad;
ثم انتم هولا تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديرهم تظهرون عليهم بالاثم والعدونy si os llegan cautivos, los rescatáis, cuando su expulsión os estaba prohibida.
وان ياتوكم اسري تفدوهم وهو محرم عليكم اخراجهم¿Creeríais pues en una parte de la Escritura, y renegaríais de otra parte?
افتومنون ببعض الكتب وتكفرون ببعض¿Cuál es pues la retribución de quien de vosotros actúa así, sino la vergüenza en la vida de aquí abajo?
فما جزا من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحيوه الدنياY en el Día de la Comparecencia, serán rechazados hacia el más severo de los castigos.
ويوم القيمه يردون الي اشد العذابY Dios no es negligente de lo que hacéis.
وما الله بغفل عما تعملونHe ahí a quienes han comprado la vida de aquí abajo al precio de la vida postrera; el castigo no les será, pues, aliviado, y no serán socorridos.
اوليك الذين اشتروا الحيوه الدنيا بالاخره فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرونCiertamente dimos a Moussa la Escritura, e hicimos seguir después de él a otros mensajeros.
ولقد اتينا موسي الكتب وقفينا من بعده بالرسلY dimos a Issa, hijo de Maryam, las pruebas evidentes, y lo reforzamos con el Influjo sagrado.
واتينا عيسي ابن مريم البينت وايدنه بروح القدس¿Cada vez que os vino un mensajero con lo que vuestros propios Sí-mismos no deseaban, no os hinchasteis de orgullo?
افكلما جاكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتمA un grupo desmentisteis, y a otro matáis.
ففريقا كذبتم وفريقا تقتلونY dijeron: «Nuestros núcleos están envueltos»;
وقالوا قلوبنا غلفno, Dios los ha maldecido por su reniego, y creen poco.
بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يومنونY cuando les llegó una escritura de parte de Dios, confirmando lo que estaba con ellos — cuando antes pedían el juicio decisivo contra quienes reniegan —,
ولما جاهم كتب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفرواcuando pues les llegó lo que reconocían, lo renegaron.
فلما جاهم ما عرفوا كفروا بهLa maldición de Dios está pues sobre quienes reniegan.
فلعنه الله علي الكفرين¡Cuán malo es aquello por lo que vendieron su propio Sí-mismo: renegar de lo que Dios ha hecho descender, por agresión, [por el hecho] de que Dios haga descender de Su favor sobre quien Él quiere entre Sus obedientes!
بيسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشا من عبادهHan incurrido pues en ira sobre ira.
فباو بغضب علي غضبY para quienes reniegan, un castigo humillante.
وللكفرين عذاب مهينY cuando se les dice: «Creed en lo que Dios ha hecho descender», dicen: «Creemos en lo que ha descendido sobre nosotros»; y reniegan de lo que vino después.
واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله قالوا نومن بما انزل علينا ويكفرون بما وراهy es la verdad, confirmando lo que está con ellos.
وهو الحق مصدقا لما معهمDi: «¿Por qué pues habéis matado a los profetas de Dios, antes, si erais creyentes?»
قل فلم تقتلون انبيا الله من قبل ان كنتم مومنينMoussa os vino ciertamente con las pruebas evidentes; luego tomasteis el becerro [como divinidad], después de él, y erais injustos.
ولقد جاكم موسي بالبينت ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظلمونY [recordad] cuando tomamos vuestro compromiso solemne, y elevamos sobre vosotros el Monte:
واذ اخذنا ميثقكم ورفعنا فوقكم الطور«Tomad con fuerza lo que os hemos dado, y escuchad».
خذوا ما اتينكم بقوه واسمعواDijeron: «Hemos oído y desobedecido».
قالوا سمعنا وعصيناy sus núcleos fueron abrevados del becerro, a causa de su reniego.
واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهمDi: «¡Cuán malo es lo que os ordena vuestra fe, si sois creyentes!»
قل بيسما يامركم به ايمنكم ان كنتم مومنينDi: «Si la morada postrera, ante Dios, os está exclusivamente reservada, con exclusión de los hombres, desead pues la muerte, si sois veraces».
قل ان كانت لكم الدار الاخره عند الله خالصه من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صدقينPero nunca la desearán, por lo que sus manos han preparado.
ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهمDios es Omnisciente de los injustos.
والله عليم بالظلمينLos encontrarás ciertamente los más apegados de los hombres a la vida,
ولتجدنهم احرص الناس علي حيوهincluso más que quienes han asociado; uno de ellos quisiera vivir mil años,
ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنهpero eso no lo apartaría en nada del castigo, aunque viviera tanto tiempo.
وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمرDios ve perfectamente lo que hacen.
والله بصير بما يعملونDi: «Quien sea enemigo de Jibril sepa que es él quien lo ha hecho descender sobre tu núcleo, con permiso de Dios, confirmando lo que le precede, y como guía y buena nueva para los creyentes».
قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدي وبشري للمومنينQuien sea enemigo de Dios, de Sus Agentes, de Sus mensajeros, de Jibril y de Mikal sepa que Dios es enemigo de quienes reniegan.
من كان عدوا لله ومليكته ورسله وجبريل وميكيل فان الله عدو للكفرينCiertamente hemos hecho descender hacia ti signos evidentes,
ولقد انزلنا اليك ايت بينتy solo los que traspasan los límites los reniegan.
وما يكفر بها الا الفسقون¿Acaso, cada vez que concluyen un compromiso, un grupo de ellos lo rechaza?
اوكلما عهدوا عهدا نبذه فريق منهمLa mayoría de ellos, más bien, no creen.
بل اكثرهم لا يومنونY cuando les vino un mensajero de parte de Dios, confirmando lo que estaba con ellos, un grupo de quienes recibieron la Escritura rechazó la Escritura de Dios detrás de su espalda, como si no supieran.
ولما جاهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين اوتوا الكتب كتب الله ورا ظهورهم كانهم لا يعلمونY siguieron lo que los desviadores recitaban sobre el reino de Sulayman.
واتبعوا ما تتلوا الشيطين علي ملك سليمنPero Sulayman nunca renegó,
وما كفر سليمنsino que fueron los desviadores quienes renegaron, enseñando a los hombres la ilusión, así como lo que fue hecho descender sobre los dos reyes en Babel, Harut y Marut;
ولكن الشيطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل علي الملكين ببابل هروت ومروتy esos dos no enseñaban a nadie sin decir antes: «No somos sino una prueba, no reniegues pues».
وما يعلمان من احد حتي يقولا انما نحن فتنه فلا تكفرAprendían entonces de ellos aquello con lo que siembran la discordia entre el hombre y su cónyuge;
فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المر وزوجهpero no dañan con ello a nadie, sino con permiso de Dios.
وما هم بضارين به من احد الا باذن اللهY aprenden lo que les daña y no les aprovecha.
ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهمSabían ciertamente que quien lo adquiriera no tendría, en la vida postrera, ninguna parte.
ولقد علموا لمن اشتريه ما له في الاخره من خلق¡Cuán malo es aquello por lo que vendieron su propio Sí-mismo, si hubieran sabido!
ولبيس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمونY si hubieran creído y se hubieran precavido, una recompensa venida de Dios habría sido ciertamente mejor, si hubieran sabido.
ولو انهم امنوا واتقوا لمثوبه من عند الله خير لو كانوا يعلمون¡Oh vosotros que habéis creído! no digáis «Desdéñanos», sino decid «Míranos», y escuchad.
يايها الذين امنوا لا تقولوا رعنا وقولوا انظرنا واسمعواY para quienes reniegan, un castigo doloroso.
وللكفرين عذاب اليمNi quienes reniegan, entre la gente de la Escritura, ni los asociadores desean que ningún bien descienda sobre vosotros de parte de vuestro Tutor;
ما يود الذين كفروا من اهل الكتب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكمpero Dios reserva Su benevolencia a quien Él quiere.
والله يختص برحمته من يشاDios posee el inmenso favor.
والله ذو الفضل العظيمCualquiera que sea el signo que copiamos, o que dejamos caer en el olvido, traemos uno mejor, o uno semejante.
ما ننسخ من ايه او ننسها نات بخير منها او مثلها¿No sabes que Dios es capaz de toda cosa?
الم تعلم ان الله علي كل شي قدير¿No sabes que a Dios pertenece la realeza de los cielos y de la tierra, y que no tenéis, aparte de Dios, ni protector ni socorredor?
الم تعلم ان الله له ملك السموت والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير¿Querríais interrogar a vuestro mensajero como Moussa fue interrogado antes?
ام تريدون ان تسلوا رسولكم كما سيل موسي من قبلY quien cambia el reniego por la fe se ha ciertamente extraviado del recto camino.
ومن يتبدل الكفر بالايمن فقد ضل سوا السبيلMuchos, entre la gente de la Escritura, quisieran devolveros, después de vuestra fe, a un reniego,
ود كثير من اهل الكتب لو يردونكم من بعد ايمنكم كفاراpor envidia, de su propia parte, después de que la verdad les ha aparecido claramente.
حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحقBorrad pues y pasad por alto, hasta que Dios haga venir Su orden.
فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامرهDios es capaz de toda cosa.
ان الله علي كل شي قديرY mantened el Contacto, y cumplid con la limosna purificadora.
واقيموا الصلوه واتوا الزكوهY todo bien que adelantéis para vosotros mismos, lo encontraréis ante Dios.
وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند اللهDios ve perfectamente lo que hacéis.
ان الله بما تعملون بصيرY dijeron: «Nadie entrará en el Jardín, salvo quien pertenezca a los Reorientados o a los Socorredores».
وقالوا لن يدخل الجنه الا من كان هودا او نصريHe ahí sus vanos deseos.
تلك امانيهمDi: «Traed vuestra prueba, si sois veraces».
قل هاتوا برهنكم ان كنتم صدقينPero sí: quien somete su dirección hacia Dios de manera íntegra, haciendo el bien, tiene su recompensa ante su Tutor; ningún temor sobre ellos, y no serán afligidos.
بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنونY los Reorientados dijeron: «Los Socorredores no se apoyan en nada»; y los Socorredores dijeron: «Los Reorientados no se apoyan en nada»; mientras recitan la Escritura.
وقالت اليهود ليست النصري علي شي وقالت النصري ليست اليهود علي شي وهم يتلون الكتبAsí hablaron quienes no saben, teniendo un discurso semejante al suyo.
كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهمDios juzgará entre ellos, en el Día de la Comparecencia, sobre aquello en que divergían.
فالله يحكم بينهم يوم القيمه فيما كانوا فيه يختلفون¿Y quién es pues más injusto que quien impide que, en los lugares de prosternación de Dios, Su nombre sea recordado, y se esfuerza por su ruina?
ومن اظلم ممن منع مسجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعي في خرابهاEsos no deberían entrar en ellos sino atemorizados.
اوليك ما كان لهم ان يدخلوها الا خايفينTienen, aquí abajo, una vergüenza,
لهم في الدنيا خزيy tendrán, en la vida postrera, un castigo inmenso.
ولهم في الاخره عذاب عظيمY a Dios pertenecen el oriente y el occidente:
ولله المشرق والمغربdonde quiera que os volváis, ahí está la dirección de Dios.
فاينما تولوا فثم وجه اللهDios es Vasto, Omnisciente.
ان الله وسع عليمY dijeron: «Dios Se ha atribuido un hijo».
وقالوا اتخذ الله ولدا¡Gloria a Él!
سبحنهA Él, más bien, pertenece lo que hay en los cielos y en la tierra;
بل له ما في السموت والارضtodo Le es devoto.
كل له قنتونCreador sin precedente de los cielos y de la tierra.
بديع السموت والارضCuando decreta una cosa, no hace sino decirle: «Sé»,
واذا قضي امرا فانما يقول له كنy es.
فيكونY quienes no saben dijeron: «¿Por qué Dios no nos habla, o no nos viene un signo?»
وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا ايهAsí hablaron quienes los precedieron, teniendo un discurso semejante al suyo;
كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهمsus núcleos se asemejan.
تشبهت قلوبهمHemos hecho ciertamente claros los signos para gente que posee la certeza.
قد بينا الايت لقوم يوقنونTe hemos enviado, con toda verdad, portador de buena nueva y amonestador,
انا ارسلنك بالحق بشيرا ونذيراy no serás interrogado sobre los compañeros de la Hoguera.
ولا تسل عن اصحب الجحيمY ni los Reorientados ni los Socorredores estarán jamás satisfechos de ti, mientras no sigas su doctrina.
ولن ترضي عنك اليهود ولا النصري حتي تتبع ملتهمDi: «La guía de Dios, he ahí la [verdadera] guía».
قل ان هدي الله هو الهديY si siguieras sus emociones, después de lo que te ha venido del saber, no tendrías, contra Dios, ni protector ni socorredor.
ولين اتبعت اهواهم بعد الذي جاك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصيرAquellos a quienes hemos dado la Escritura, y que la recitan como debe ser recitada, he ahí a quienes creen en ella.
الذين اتينهم الكتب يتلونه حق تلاوته اوليك يومنون بهY quien reniega de ella — he ahí los perdedores.
ومن يكفر به فاوليك هم الخسرون¡Oh hijos de Israel! recordad Mi beneficio, aquel con que os he colmado, y que os he favorecido por encima de todos los seres.
يبني اسريل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العلمينY precaveos de un día en que ningún Sí-mismo bastará en nada a otro Sí-mismo, en que ninguna compensación será aceptada de él, en que ninguna intercesión le aprovechará, y en que no serán socorridos.
واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفعه ولا هم ينصرونY recuerda cuando el Tutor de Ibrahim lo probó con palabras, que él cumplió plenamente.
واذ ابتلي ابرهم ربه بكلمت فاتمهنDijo: «Voy a hacer de ti un guía para los hombres».
قال اني جاعلك للناس اماماDijo: «¿Y entre mi descendencia?»
قال ومن ذريتيDijo: «Mi compromiso no alcanza a los injustos».
قال لا ينال عهدي الظلمينY [recordad] cuando hicimos de la Casa un lugar de retorno para los hombres, y una seguridad; y tomad, de la estación de Ibrahim, un lugar de Contacto.
واذ جعلنا البيت مثابه للناس وامنا واتخذوا من مقام ابرهم مصليY comprometimos a Ibrahim e Ismail: «Purificad Mi Casa para quienes la frecuentan, quienes en ella permanecen, y quienes se inclinan en servicio y se someten en homenaje».
وعهدنا الي ابرهم واسمعيل ان طهرا بيتي للطايفين والعكفين والركع السجودY recuerda cuando Ibrahim dijo: «Mi Tutor, haz de esto una comarca segura, y atribuye de sus frutos como sustento a sus habitantes, a quienes de ellos crean en Dios y en el Último Día».
واذ قال ابرهم رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرت من امن منهم بالله واليوم الاخرDijo: «Y a quien reniegue, le concedo un breve disfrute, luego lo empujo hacia el castigo del Fuego».
قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار¡Y qué mal destino!
وبيس المصيرY [recordad] cuando Ibrahim elevaba los cimientos de la Casa, con Ismail:
واذ يرفع ابرهم القواعد من البيت واسمعيل«Nuestro Tutor, acepta esto de nosotros; Tú eres, Tú, el Oyente, el Omnisciente.
ربنا تقبل منا انك انت السميع العليمNuestro Tutor, haz de nosotros dos íntegros hacia Ti, y, de nuestra descendencia, una comunidad íntegra hacia Ti.
ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امه مسلمه لكY muéstranos nuestras prácticas benéficas.
وارنا مناسكناY vuelve hacia nosotros con clemencia.
وتب عليناTú eres, Tú, Quien acoge sin cesar el arrepentimiento, Benevolente.
انك انت التواب الرحيمNuestro Tutor, y suscita entre ellos un mensajero, salido de ellos, que les recite Tus signos, les enseñe la Escritura y la sabiduría, y los purifique.
ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم ايتك ويعلمهم الكتب والحكمه ويزكيهمEres Tú, en verdad, el Todopoderoso, el Sabio».
انك انت العزيز الحكيم¿Y quién se aparta pues de la doctrina de Ibrahim, sino quien desprecia a su propio Sí-mismo?
ومن يرغب عن مله ابرهم الا من سفه نفسهCiertamente lo hemos elegido aquí abajo,
ولقد اصطفينه في الدنياy en la vida postrera, será ciertamente de los [seres] rectos.
وانه في الاخره لمن الصلحينRecuerda, cuando su Tutor le dijo: «Sé íntegro hacia Mí»;
اذ قال له ربه اسلمdijo: «Soy íntegro hacia el Tutor de todos los seres».
قال اسلمت لرب العلمينY Ibrahim hizo la recomendación a sus hijos,
ووصي بها ابرهم بنيهasí como Yaacoub: «¡Oh hijos míos! Dios ha elegido para vosotros esta Ley; no muráis pues sino siendo íntegros hacia Él».
ويعقوب يبني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون¿Erais testigos, cuando la muerte se presentó a Yaacoub, cuando dijo a sus hijos: «¿A quién obedeceréis después de mí?»
ام كنتم شهدا اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعديDijeron: «Obedeceremos a tu divinidad, la divinidad de tus antepasados, Ibrahim, Ismail e Ishaq, una divinidad única, y a Ella somos íntegros».
قالوا نعبد الهك واله ابايك ابرهم واسمعيل واسحق الها وحدا ونحن له مسلمونHe ahí una comunidad que ya ha pasado:
تلك امه قد خلتa ella lo que ha adquirido,
لها ما كسبتy a vosotros lo que habéis adquirido;
ولكم ما كسبتمy no seréis interrogados sobre lo que hacían.
ولا تسلون عما كانوا يعملونY dijeron: «Sed Reorientados o Socorredores, seréis bien guiados».
وقالوا كونوا هودا او نصري تهتدواDi: «No, más bien la doctrina de Ibrahim, enteramente vuelto hacia Dios»,
قل بل مله ابرهم حنيفاy no era de los que asocian.
وما كان من المشركينDecid: «Creemos en Dios, en lo que nos ha sido revelado, en lo que fue revelado a Ibrahim, Ismail, Ishaq, Yaacoub y las tribus, y en lo que fue dado a Moussa y a Issa, y en lo que fue dado a los profetas, de parte de su Tutor; no hacemos ninguna distinción entre ellos, y a Él somos íntegros».
قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابرهم واسمعيل واسحق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمونSi creen en lo que habéis creído, están entonces bien guiados;
فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدواy si se apartan, están entonces solo en una ruptura;
وان تولوا فانما هم في شقاقDios te bastará pronto contra ellos:
فسيكفيكهم اللهÉl es el Oyente, el Omnisciente.
وهو السميع العليمLa tintura de Dios —
صبغه الله¿y quién tiñe mejor que Dios? —
ومن احسن من الله صبغهy es a Él a quien obedecemos.
ونحن له عبدونDi: «¿Discutís con nosotros sobre Dios, siendo Él nuestro Tutor y vuestro Tutor? A nosotros nuestros actos, y a vosotros vuestros actos,
قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعملنا ولكم اعملكمy a Él nos consagramos exclusivamente».
ونحن له مخلصون¿O acaso decís que Ibrahim, Ismail, Ishaq, Yaacoub y las tribus eran Reorientados o Socorredores?
ام تقولون ان ابرهم واسمعيل واسحق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصريDi: «¿Sois vosotros quienes sabéis mejor, o Dios?»
قل انتم اعلم ام الله¿Y quién es pues más injusto que quien oculta un testimonio que posee de Dios?
ومن اظلم ممن كتم شهده عنده من اللهY Dios no es negligente de lo que hacéis.
وما الله بغفل عما تعملونHe ahí una comunidad que ya ha pasado:
تلك امه قد خلتa ella lo que ha adquirido,
لها ما كسبتy a vosotros lo que habéis adquirido;
ولكم ما كسبتمy no seréis interrogados sobre lo que hacían.
ولا تسلون عما كانوا يعملونLos insensatos, entre los hombres, dirán: «¿Qué los apartó de su punto de anclaje, aquel sobre el cual se orientaban?»
سيقول السفها من الناس ما وليهم عن قبلتهم التي كانوا عليهاDi: «A Dios pertenecen el oriente y el occidente;
قل لله المشرق والمغربÉl guía a quien Él quiere hacia un camino rectilíneo».
يهدي من يشا الي صرط مستقيمY así hemos hecho de vosotros una comunidad ejemplar,
وكذلك جعلنكم امه وسطاpara que seáis testigos contra los hombres, y que el mensajero sea testigo contra vosotros.
لتكونوا شهدا علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيداY no habíamos establecido el punto de anclaje, aquel sobre el cual te orientabas, sino para distinguir quién sigue al mensajero de quién retrocede sobre sus pasos.
وما جعلنا القبله التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيهEsto era ciertamente pesado, salvo para quienes Dios ha guiado.
وان كانت لكبيره الا علي الذين هدي اللهY no le corresponde a Dios dejar que se pierda vuestra fe.
وما كان الله ليضيع ايمنكمDios es ciertamente, hacia los hombres, pleno de bondad, Benevolente.
ان الله بالناس لروف رحيمVemos ciertamente, desde el cielo, este giro [venidero] de tu rostro [refugiado en busca de guía, sin saber ya hacia dónde volverse]; te orientaremos pues hacia un punto de anclaje que te convendrá [como destino final].
قد نري تقلب وجهك في السما فلنولينك قبله ترضيهاPon pues rumbo al lugar de prosternación inviolable,
فول وجهك شطر المسجد الحرامy dondequiera que estéis, poned rumbo a este punto de anclaje.
وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطرهAquellos a quienes se ha dado la Escritura saben ciertamente que es la verdad venida de su Tutor.
وان الذين اوتوا الكتب ليعلمون انه الحق من ربهمY Dios no es negligente de lo que hacen.
وما الله بغفل عما يعملونE incluso si trajeras a aquellos a quienes se ha dado la Escritura todo signo, no seguirían tu punto de anclaje.
ولين اتيت الذين اوتوا الكتب بكل ايه ما تبعوا قبلتكY tú no seguirás su punto de anclaje;
وما انت بتابع قبلتهمy tampoco siguen, unos, el punto de anclaje de los otros.
وما بعضهم بتابع قبله بعضY si siguieras sus emociones, después de lo que te ha venido del saber, serías entonces ciertamente de los injustos.
ولين اتبعت اهواهم من بعد ما جاك من العلم انك اذا لمن الظلمينAquellos a quienes hemos dado la Escritura lo reconocen como reconocen a sus propios hijos,
الذين اتينهم الكتب يعرفونه كما يعرفون ابناهمy un grupo de ellos oculta ciertamente lo verdadero, sabiéndolo.
وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمونLa verdad viene de tu Tutor;
الحق من ربكno seas pues jamás de los que dudan.
فلا تكونن من الممترينY a cada uno una dirección que adopta; adelantaos pues en las buenas acciones.
ولكل وجهه هو موليها فاستبقوا الخيرتDondequiera que estéis, Dios os reunirá a todos.
اين ما تكونوا يات بكم الله جميعاDios es capaz de toda cosa.
ان الله علي كل شي قديرY de donde quiera que salgas, pon rumbo al lugar de prosternación inviolable:
ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرامes en verdad la verdad venida de tu Tutor.
وانه للحق من ربكY Dios no es negligente de lo que hacéis.
وما الله بغفل عما تعملونY de donde quiera que salgas, pon rumbo al lugar de prosternación inviolable,
ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرامy dondequiera que estéis, poned rumbo a este punto de anclaje, para que los hombres no tengan ningún argumento contra vosotros — salvo aquellos de ellos que son injustos; no los temáis pues, sino temedme a Mí —
وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره ليلا يكون للناس عليكم حجه الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشونيy para que Yo cumpla Mi beneficio sobre vosotros, y quizás seáis bien guiados,
ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدونcomo os hemos enviado, entre vosotros, un mensajero salido de vosotros, que os recita Nuestros signos, os purifica, os enseña la Escritura y la sabiduría, y os enseña lo que no sabíais. Recordadme pues, Yo os recordaré; sedme agradecidos, y no Me reneguéis.
كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم ايتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتب والحكمه ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون¡Oh vosotros que habéis creído! buscad ayuda en la paciencia y el Contacto:
يايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلوهDios está con los pacientes.
ان الله مع الصبرينY no digáis de quienes son matados en el camino de Dios que están muertos.
ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموتNo, están vivos, pero no os dais cuenta.
بل احيا ولكن لا تشعرونOs probaremos ciertamente con algo de temor, de hambre, de pérdida de bienes, de personas y de frutos;
ولنبلونكم بشي من الخوف والجوع ونقص من الامول والانفس والثمرتy anuncia la buena nueva a los pacientes, quienes, cuando una desgracia los alcanza, dicen: «Somos de Dios, y es hacia Él que volvemos».
وبشر الصبرين الذين اذا اصبتهم مصيبه قالوا انا لله وانا اليه رجعونHe ahí a aquellos sobre quienes reposan bendiciones de su Tutor, y una benevolencia,
اوليك عليهم صلوت من ربهم ورحمهy he ahí a quienes se dejan guiar.
واوليك هم المهتدونSafa y Marwa están ciertamente entre las señales sensibles de Dios.
ان الصفا والمروه من شعاير اللهQuien hace el Hayy de la Casa — una deuda hacia Dios — o hace la Umra, ningún reparo contra él en visitarlos.
فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهماY quien hace el bien por propia voluntad — Dios es Reconocedor, Omnisciente.
ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليمQuienes ocultan lo que hemos hecho descender de las pruebas evidentes y de la guía, después de haberlo hecho claro para los hombres en la Escritura — he ahí a quienes Dios maldice, y a quienes maldicen los que maldicen,
ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينت والهدي من بعد ما بينه للناس في الكتب اوليك يلعنهم الله ويلعنهم اللعنونsalvo quienes vuelven [a Dios], se reforman y hacen [la verdad] clara: he ahí a quienes vuelvo con clemencia; Soy Quien acoge sin cesar el arrepentimiento, Benevolente.
الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاوليك اتوب عليهم وانا التواب الرحيمQuienes reniegan y mueren renegando — he ahí a quienes pesa la maldición de Dios, de los Agentes, y de los hombres, todos juntos, donde permanecerán eternamente;
ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اوليك عليهم لعنه الله والمليكه والناس اجمعين خلدين فيهاel castigo no les será aliviado, y no se les concederá ningún plazo.
لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرونY vuestra divinidad es una divinidad única;
والهكم اله وحدninguna divinidad sino Él,
لا اله الا هوel Todo-Benevolente, el Benevolente.
الرحمن الرحيمHay ciertamente, en la creación de los cielos y de la tierra, en la alternancia de la noche y del día, en la nave que navega en el mar cargada de lo que aprovecha a los hombres, en el agua que Dios hace descender del cielo y por la cual hace vivir la tierra después de su muerte, propagando en ella toda especie de ser viviente, en la diversidad de los vientos, y en la nube sometida entre el cielo y la tierra — signos para gente que razona.
ان في خلق السموت والارض واختلف اليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السما من ما فاحيا به الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابه وتصريف الريح والسحاب المسخر بين السما والارض لايت لقوم يعقلونY entre los hombres, hay quienes toman, aparte de Dios, equivalentes, que aman como se ama a Dios;
ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب اللهpero quienes han creído son aún más intensos en el amor a Dios.
والذين امنوا اشد حبا للهSi los injustos vieran, cuando vean el castigo, que la fuerza pertenece a Dios enteramente, y que Dios es severo en el castigo —
ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوه لله جميعا وان الله شديد العذاب[lo verían] cuando quienes fueron seguidos se desentiendan de quienes los siguieron, y vean el castigo, y los vínculos entre ellos se rompan.
اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسبابY quienes siguieron dirán: «¡Si tuviéramos un retorno, nos desentenderíamos de ellos como ellos se han desentendido de nosotros!»
وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كره فنتبرا منهم كما تبروا مناAsí Dios les muestra sus obras, como amargos remordimientos para ellos,
كذلك يريهم الله اعملهم حسرت عليهمy no saldrán jamás del Fuego.
وما هم بخرجين من النار¡Oh hombres! comed de lo que hay en la tierra, lícito y bueno,
يايها الناس كلوا مما في الارض حللا طيباy no sigáis los pasos del Desviador:
ولا تتبعوا خطوت الشيطنes para vosotros un enemigo manifiesto.
انه لكم عدو مبينSolo os ordena el mal y la torpeza, y decir sobre Dios lo que no sabéis.
انما يامركم بالسو والفحشا وان تقولوا علي الله ما لا تعلمونY cuando se les dice: «Seguid lo que Dios ha hecho descender», dicen: «No, seguimos aquello sobre lo que hallamos a nuestros antepasados».
واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه ابانا¡Cómo! ¿aunque sus antepasados no razonaran en nada y no estuvieran bien guiados?
اولو كان اباوهم لا يعقلون شيا ولا يهتدونY la imagen de quienes reniegan es la de alguien que grita a lo que no oye más que llamada y clamor.
ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع الا دعا ونداSordos, mudos, ciegos, no razonan pues.
صم بكم عمي فهم لا يعقلون¡Oh vosotros que habéis creído! comed de las cosas buenas que os hemos atribuido como sustento, y sed agradecidos hacia Dios, si es a Él solo a quien obedecéis.
يايها الذين امنوا كلوا من طيبت ما رزقنكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدونSolo os ha prohibido la bestia muerta, la sangre, la carne de cerdo, y lo que ha sido consagrado a otro que Dios.
انما حرم عليكم الميته والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير اللهPero quien se ve forzado a ello, sin ser ni rebelde ni que cruce los límites, ninguna transgresión pesa sobre él.
فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليهDios es ciertamente Muy Indulgente, Benevolente.
ان الله غفور رحيمQuienes ocultan lo que Dios ha hecho descender de la Escritura, y lo venden a vil precio — he ahí a quienes no tragan en sus vientres sino el Fuego; Dios no les dirigirá la palabra en el Día de la Comparecencia, ni los purificará,
ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتب ويشترون به ثمنا قليلا اوليك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيمه ولا يزكيهمy tendrán un castigo doloroso.
ولهم عذاب اليمHe ahí a quienes han comprado el extravío al precio de la guía, y el castigo al precio del perdón. ¡Qué es lo que los hace tan resistentes ante el Fuego!
اوليك الذين اشتروا الضلله بالهدي والعذاب بالمغفره فما اصبرهم علي النارEs que Dios ha hecho descender la Escritura en toda verdad,
ذلك بان الله نزل الكتب بالحقy quienes divergen sobre la Escritura están ciertamente en una ruptura profunda.
وان الذين اختلفوا في الكتب لفي شقاق بعيدLa virtud no consiste en volver vuestros rostros hacia el oriente o el occidente,
ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغربsino que la virtud es quien cree en Dios, en el Último Día, en los Agentes, en la Escritura y en los profetas, y que da de sus bienes, a pesar de su amor por ellos, a los allegados, a los huérfanos, a los indigentes, al viajero de paso, a quienes solicitan, y para liberar a quienes están bajo el peso de una deuda, que mantiene el Contacto y cumple con la limosna purificadora,
ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والمليكه والكتب والنبين واتي المال علي حبه ذوي القربي واليتمي والمسكين وابن السبيل والسايلين وفي الرقاب واقام الصلوه واتي الزكوهquienes cumplen su compromiso cuando se han comprometido,
والموفون بعهدهم اذا عهدواy los pacientes en la adversidad, la aflicción, y la hora de la violencia:
والصبرين في الباسا والضرا وحين الباسhe ahí a quienes han sido veraces,
اوليك الذين صدقواy he ahí a quienes se precaven.
واوليك هم المتقون¡Oh vosotros que habéis creído! se os prescribe la indagación respecto a los muertos:
يايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتليel libre [independiente] por el libre [independiente], el obediente [asalariado] por el obediente [asalariado], y la mujer por la mujer.
الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثيPero si se concede una remisión [al autor] por su hermano [en humanidad, no un hermano en sentido familiar], entonces un seguimiento [de la compensación] según lo reconocido, y un arreglo de buena gracia.
فمن عفي له من اخيه شي فاتباع بالمعروف وادا اليه باحسنHe ahí un alivio de parte de vuestro Tutor, y una benevolencia.
ذلك تخفيف من ربكم ورحمهY quien agreda después de esto tendrá un castigo doloroso.
فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليمY tenéis, en la indagación, una vida, oh dotados de inteligencia, quizás os precavéis.
ولكم في القصاص حيوه ياولي الالبب لعلكم تتقونSe os prescribe, cuando la muerte se presenta a uno de vosotros, si deja un bien,
كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيراel testamento en favor de los dos padres y de los allegados, según lo reconocido:
الوصيه للولدين والاقربين بالمعروفun deber hacia quienes se precaven.
حقا علي المتقينY quien lo modifica después de haberlo oído, la transgresión recae solo sobre quienes lo modifican.
فمن بدله بعدما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونهDios es el Oyente, el Omnisciente.
ان الله سميع عليمPero quien teme, de parte de un testador, una parcialidad o una transgresión, y los reconcilia, ninguna transgresión pesa sobre él.
فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليهDios es ciertamente Muy Indulgente, Benevolente.
ان الله غفور رحيم¡Oh vosotros que habéis creído! la abstención os es prescrita, como fue prescrita a quienes os precedieron, quizás os precavéis, durante días contados.
يايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودتY quien de vosotros esté enfermo, o de viaje, entonces un número de otros días;
فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعده من ايام اخرy para quienes tengan la capacidad, una compensación, el alimento de un indigente.
وعلي الذين يطيقونه فديه طعام مسكينY quien hace el bien por propia voluntad, es mejor para él;
فمن تطوع خيرا فهو خير لهy que os abstengáis es mejor para vosotros, si supierais.
وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمونEl mes del refrigerio, aquel en que esta Lectura fue revelada, guía para los hombres, y pruebas evidentes de la guía y del Discernimiento.
شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدي للناس وبينت من الهدي والفرقانQuien de vosotros presencie el comienzo de este mes, que se abstenga;
فمن شهد منكم الشهر فليصمهy quien esté enfermo, o de viaje, entonces un número de otros días.
ومن كان مريضا او علي سفر فعده من ايام اخرDios quiere para vosotros la facilidad, no quiere para vosotros la dificultad,
يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسرy [quiere] que llevéis a su término la cuenta de los días, y que proclaméis la grandeza de Dios por haberos guiado, quizás seáis agradecidos.
ولتكملوا العده ولتكبروا الله علي ما هديكم ولعلكم تشكرونY cuando Mis obedientes te interrogan sobre Mí, estoy cerca:
واذا سالك عبادي عني فاني قريبrespondo a la llamada de quien Me llama, cuando Me llama.
اجيب دعوه الداع اذا دعانQue respondan pues a Mi llamada, y que crean en Mí, quizás alcancen la rectitud.
فليستجيبوا لي وليومنوا بي لعلهم يرشدونOs es hecha lícita, la noche de la abstención, la intimidad con vuestras mujeres:
احل لكم ليله الصيام الرفث الي نسايكمellas son una vestimenta para vosotros, y vosotros sois una vestimenta para ellas.
هن لباس لكم وانتم لباس لهنDios sabía que os traicionabais a vosotros mismos; volvió entonces hacia vosotros con clemencia, y borró [la falta] por vosotros.
علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكمUnios pues, ahora, a ellas,
فالن بشروهنy buscad lo que Dios ha prescrito para vosotros.
وابتغوا ما كتب الله لكمY comed y bebed hasta que se distinga para vosotros el hilo blanco del hilo negro del alba,
وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجرluego cumplid plenamente la abstención hasta la noche.
ثم اتموا الصيام الي اليلY no os unáis a ellas, mientras estéis en retiro en los lugares de prosternación.
ولا تبشروهن وانتم عكفون في المسجدHe ahí los límites de Dios,
تلك حدود اللهno os acerquéis pues a ellos.
فلا تقربوهاAsí Dios hace claros Sus signos para los hombres, quizás se precavan.
كذلك يبين الله ايته للناس لعلهم يتقونY no devoréis vuestros bienes entre vosotros por lo falso, y no los propongáis a los jueces para devorar, por la transgresión, una parte de los bienes de los hombres, a sabiendas.
ولا تاكلوا امولكم بينكم بالبطل وتدلوا بها الي الحكام لتاكلوا فريقا من امول الناس بالاثم وانتم تعلمونTe interrogan sobre los anuncios públicos.
يسلونك عن الاهلهDi: «Son citas fijadas para los hombres, y para el Hayy».
قل هي موقيت للناس والحجY la virtud no consiste en entrar en las casas por su parte trasera,
وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورهاsino que la virtud es [el hecho de] quien se precave.
ولكن البر من اتقيEntrad pues en las casas por sus puertas,
واتوا البيوت من ابوبهاy precaveos hacia Dios, quizás tengáis éxito.
واتقوا الله لعلكم تفلحونY combatid, en el camino de Dios, a quienes os combaten, pero no agredáis:
وقتلوا في سبيل الله الذين يقتلونكم ولا تعتدواDios no ama a los agresores.
ان الله لا يحب المعتدينY matadlos donde quiera que los encontréis, y expulsadlos de donde os expulsaron:
واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكمla prueba es más grave que la muerte.
والفتنه اشد من القتلY no los combatáis cerca del lugar de prosternación inviolable, antes de que os combatan en él;
ولا تقتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقتلوكم فيهpero si os combaten, matadlos entonces:
فان قتلوكم فاقتلوهمtal es la retribución de quienes reniegan.
كذلك جزا الكفرينPero si cesan, Dios es ciertamente Muy Indulgente, Benevolente.
فان انتهوا فان الله غفور رحيمY combatidlos hasta que no haya más prueba, y que la Ley sea enteramente para Dios;
وقتلوهم حتي لا تكون فتنه ويكون الدين للهy si cesan, entonces ninguna hostilidad, salvo hacia los injustos.
فان انتهوا فلا عدون الا علي الظلمينEl mes inviolable por el mes inviolable: las cosas inviolables exigen una justa reciprocidad.
الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمت قصاصQuien os haya agredido, agredidle en la medida de su agresión hacia vosotros,
فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكمy precaveos hacia Dios, y sabed que Dios está con quienes se precaven.
واتقوا الله واعلموا ان الله مع المتقينY gastad en el camino de Dios, pero no arrojéis vuestros medios de subsistencia a la ruina; y haced el bien:
وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكه واحسنواDios ama a quienes hacen el bien.
ان الله يحب المحسنينY cumplid plenamente el Hayy y la Umra para Dios.
واتموا الحج والعمره للهY si estáis impedidos, entonces lo que se encuentre fácilmente como ofrenda.
فان احصرتم فما استيسر من الهديY no os rasuréis las cabezas antes de que la ofrenda haya alcanzado su lugar de entrega;
ولا تحلقوا روسكم حتي يبلغ الهدي محلهy quien de vosotros esté enfermo, o sufra una afección de la cabeza, entonces una compensación mediante una abstención, una limosna, o cualquier otra buena obra.
فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففديه من صيام او صدقه او نسكY una vez en seguridad, quien disfrute de la Umra hasta el Hayy, entonces lo que se encuentre fácilmente como ofrenda.
فاذا امنتم فمن تمتع بالعمره الي الحج فما استيسر من الهديY quien no encuentre los medios para ello, entonces una abstención de tres días durante el Hayy, y siete una vez que hayáis regresado: he ahí diez días completos.
فمن لم يجد فصيام ثلثه ايام في الحج وسبعه اذا رجعتم تلك عشره كاملهEsto, para quien su familia no esté presente cerca del lugar de prosternación inviolable.
ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرامY precaveos hacia Dios, y sabed que Dios es severo en la sanción.
واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقابEl Hayy se celebra en meses conocidos.
الحج اشهر معلومتQuien se compromete en él para el Hayy, entonces ninguna obscenidad, ninguna extralimitación, y ningún debate durante el Hayy.
فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحجY cualquiera que sea el bien que hagáis, Dios lo conoce.
وما تفعلوا من خير يعلمه اللهY tomad vuestras provisiones;
وتزودواpero la mejor de las provisiones es el precavimiento.
فان خير الزاد التقويY precaveos hacia Mí, oh dotados de inteligencia.
واتقون ياولي الالببNingún reparo contra vosotros en buscar un favor de vuestro Tutor.
ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكمY cuando os precipitéis desde Arafat, recordad a Dios cerca del Lugar inviolable de memoria,
فاذا افضتم من عرفت فاذكروا الله عند المشعر الحرامy recordadLe, como Él os ha guiado, mientras erais antes de los extraviados.
واذكروه كما هديكم وان كنتم من قبله لمن الضالينLuego precipitaos de donde se precipitan los hombres,
ثم افيضوا من حيث افاض الناسe implorad el perdón de Dios.
واستغفروا اللهDios es ciertamente Muy Indulgente, Benevolente.
ان الله غفور رحيمY cuando hayáis concluido vuestras prácticas benéficas, recordad a Dios como recordáis a vuestros antepasados, o con un recuerdo aún más intenso.
فاذا قضيتم منسككم فاذكروا الله كذكركم اباكم او اشد ذكراY entre los hombres, hay quien dice: «Nuestro Tutor, danos aquí abajo» — y no tendrá, en la vida postrera, ninguna parte.
فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخره من خلقY entre ellos, hay quien dice: «Nuestro Tutor, danos una hermosa parte aquí abajo, y una hermosa parte en la vida postrera, y presérvanos del castigo del Fuego».
ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النارHe ahí a quienes tienen una parte de lo que han adquirido.
اوليك لهم نصيب مما كسبواDios es rápido en la cuenta.
والله سريع الحسابY recordad a Dios durante días contados.
واذكروا الله في ايام معدودتY quien se apresura en dos días, ninguna transgresión pesa sobre él;
فمن تعجل في يومين فلا اثم عليهy quien se demora, ninguna transgresión pesa sobre él, para quien se precave.
ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقيY precaveos hacia Dios, y sabed que es hacia Él que seréis reunidos.
واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرونY entre los hombres, hay quien te maravilla por su discurso sobre la vida de aquí abajo, y que toma a Dios por testigo de lo que hay en su núcleo, siendo el más encarnizado de los pendencieros.
ومن الناس من يعجبك قوله في الحيوه الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصامY cuando se aparta, se esfuerza en la tierra por sembrar en ella la corrupción, y por destruir los cultivos y la descendencia.
واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسلDios no ama la corrupción.
والله لا يحب الفسادY cuando se le dice: «Precávete hacia Dios», la [pretensión de] potencia se apodera de él en la transgresión; Jahannam le basta pues.
واذا قيل له اتق الله اخذته العزه بالاثم فحسبه جهنم¡Y qué mal lecho!
ولبيس المهادY entre los hombres, hay quien vende su propio Sí-mismo, buscando el agrado de Dios.
ومن الناس من يشري نفسه ابتغا مرضات اللهDios es pleno de bondad hacia Sus obedientes.
والله روف بالعباد¡Oh vosotros que habéis creído! entrad en la paz, enteramente,
يايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافهy no sigáis los pasos del Desviador:
ولا تتبعوا خطوت الشيطنes para vosotros un enemigo manifiesto.
انه لكم عدو مبينY si vacilarais después de que las pruebas evidentes os han llegado, sabed entonces que Dios es Todopoderoso, Sabio.
فان زللتم من بعد ما جاتكم البينت فاعلموا ان الله عزيز حكيم¿Acaso esperan que Dios venga a ellos entre sombras de nubes,
هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمامcon los Agentes, y que el asunto sea zanjado?
والمليكه وقضي الامرY es hacia Dios que vuelven todos los asuntos.
والي الله ترجع الامورPregunta a los hijos de Israel cuántos signos evidentes les hemos dado.
سل بني اسريل كم اتينهم من ايه بينهY quien cambia el beneficio de Dios después de que le ha llegado — Dios es ciertamente severo en la sanción.
ومن يبدل نعمه الله من بعد ما جاته فان الله شديد العقابLa vida de aquí abajo ha sido embellecida para quienes reniegan, y se burlan de quienes han creído;
زين للذين كفروا الحيوه الدنيا ويسخرون من الذين امنواpero quienes se precaven estarán por encima de ellos, en el Día de la Comparecencia.
والذين اتقوا فوقهم يوم القيمهY Dios atribuye Su sustento a quien Él quiere, sin medida.
والله يرزق من يشا بغير حسابLos hombres formaban una sola comunidad; Dios suscitó entonces a los profetas, portadores de buena nueva y amonestadores, e hizo descender con ellos la Escritura, en toda verdad, para que juzgara entre los hombres aquello en que divergían.
كان الناس امه وحده فبعث الله النبين مبشرين ومنذرين وانزل معهم الكتب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيهY solo aquellos a quienes fue dada divergieron en ella,
وما اختلف فيه الا الذين اوتوهdespués de que las pruebas evidentes les hubieron llegado, por agresión entre ellos.
من بعد ما جاتهم البينت بغيا بينهمDios guió entonces a quienes habían creído hacia la verdad sobre la que divergían, con Su permiso.
فهدي الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنهY Dios guía a quien Él quiere hacia un camino rectilíneo.
والله يهدي من يشا الي صرط مستقيم¿O pensabais entrar en el Jardín, sin que os haya llegado aún el equivalente de lo que conocieron quienes os precedieron? La adversidad y la desgracia los tocaron, y fueron sacudidos hasta el punto de que el mensajero y quienes habían creído con él dijeron: «¿Cuándo pues el socorro de Dios?»
ام حسبتم ان تدخلوا الجنه ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباسا والضرا وزلزلوا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله¿No es así: el socorro de Dios está cerca!
الا ان نصر الله قريبTe interrogan: ¿qué deben gastar?
يسلونك ماذا ينفقونDi: «Lo que gastáis de bien corresponde a los dos padres, a los allegados, a los huérfanos, a los indigentes, y al viajero de paso».
قل ما انفقتم من خير فللولدين والاقربين واليتمي والمسكين وابن السبيلY cualquiera que sea el bien que hagáis, Dios lo conoce perfectamente.
وما تفعلوا من خير فان الله به عليمEl combate os es prescrito, aunque os sea aborrecible.
كتب عليكم القتال وهو كره لكمPuede que aborrezcáis una cosa, siendo un bien para vosotros;
وعسي ان تكرهوا شيا وهو خير لكمy puede que améis una cosa, siendo un mal para vosotros.
وعسي ان تحبوا شيا وهو شر لكمDios sabe,
والله يعلمy vosotros no sabéis.
وانتم لا تعلمونTe interrogan sobre el mes inviolable, [y] el combate que en él se desarrollara.
يسلونك عن الشهر الحرام قتال فيهDi: «Combatir en él es grave;
قل قتال فيه كبيرpero desviar del camino de Dios, renegarLo, [desviar] del lugar de prosternación inviolable, y expulsar de él a sus habitantes, es aún más grave ante Dios;
وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند اللهy la prueba es más grave que la muerte».
والفتنه اكبر من القتلY no cesarán de combatiros hasta que os hagan renunciar a vuestra Ley, si pueden.
ولا يزالون يقتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطعواY quien de vosotros renuncie a su Ley, y muera renegando — he ahí a quienes sus obras se han derrumbado, aquí abajo y en la vida postrera,
ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاوليك حبطت اعملهم في الدنيا والاخرهy he ahí los compañeros del Fuego, en él permanecen eternamente.
واوليك اصحب النار هم فيها خلدونQuienes han creído, quienes han emigrado y han luchado en el camino de Dios — he ahí a quienes esperan la benevolencia de Dios.
ان الذين امنوا والذين هاجروا وجهدوا في سبيل الله اوليك يرجون رحمت اللهDios es Muy Indulgente, Benevolente.
والله غفور رحيمTe interrogan sobre el vino y los juegos de azar.
يسلونك عن الخمر والميسرDi: «Hay, en ambos, una gran transgresión, y beneficios para los hombres;
قل فيهما اثم كبير ومنفع للناسpero su transgresión es mayor que su beneficio».
واثمهما اكبر من نفعهماY te interrogan: ¿qué deben gastar? Di: «El excedente».
ويسلونك ماذا ينفقون قل العفوAsí Dios os hace claros los signos, quizás reflexionéis sobre lo de aquí abajo y sobre la vida postrera.
كذلك يبين الله لكم الايت لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرهY te interrogan sobre los huérfanos. Di: «Poner orden en su situación es un bien;
ويسلونك عن اليتمي قل اصلاح لهم خيرy si mezcláis vuestros asuntos con los suyos, son vuestros hermanos».
وان تخالطوهم فاخونكمDios distingue al sembrador de corrupción de quien pone las cosas en orden.
والله يعلم المفسد من المصلحY si Dios hubiera querido, os habría agobiado.
ولو شا الله لاعنتكمDios es Todopoderoso, Sabio.
ان الله عزيز حكيمY no desposéis a las mujeres que asocian, hasta que crean;
ولا تنكحوا المشركت حتي يومنy una obediente creyente vale ciertamente más que una mujer que asocia, aunque esta os plazca.
ولامه مومنه خير من مشركه ولو اعجبتكمY no os deis en matrimonio a quienes asocian, hasta que crean;
ولا تنكحوا المشركين حتي يومنواy un obediente creyente vale ciertamente más que un hombre que asocia, aunque este os plazca.
ولعبد مومن خير من مشرك ولو اعجبكمHe ahí a quienes llaman hacia el Fuego,
اوليك يدعون الي النارmientras Dios llama hacia el Jardín y el perdón, con Su permiso,
والله يدعوا الي الجنه والمغفره باذنهy hace claros Sus signos para los hombres, quizás se recuerden.
ويبين ايته للناس لعلهم يتذكرونY te interrogan sobre las menstruaciones. Di: «Es un desagrado;
ويسلونك عن المحيض قل هو اذيapartaos pues de las mujeres durante las menstruaciones,
فاعتزلوا النسا في المحيضy no os acerquéis a ellas hasta que ya no estén incomodadas.
ولا تقربوهن حتي يطهرنY una vez que ya no lo estén, unios a ellas por donde Dios os lo ha ordenado».
فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم اللهDios ama a quienes vuelven [a Él], y ama a quienes se mantienen puros.
ان الله يحب التوبين ويحب المتطهرينVuestras mujeres son un campo para vosotros; unios pues a vuestro campo como lo entendáis,
نساوكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شيتمy disponed de un bien para vosotros mismos;
وقدموا لانفسكمy precaveos hacia Dios,
واتقوا اللهy sabed que Lo encontraréis.
واعلموا انكم ملقوهY anuncia la buena nueva a los creyentes.
وبشر المومنينY no hagáis de Dios, en vuestros juramentos, un pretexto que utilizáis a voluntad,
ولا تجعلوا الله عرضه لايمنكمpara que seáis virtuosos, os precavéis, y reconciliéis a los hombres.
ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناسDios es el Oyente, el Omnisciente.
والله سميع عليمDios no os tomará en cuenta las palabras pronunciadas sin compromiso real en vuestros juramentos,
لا يواخذكم الله باللغو في ايمنكمpero os tomará en cuenta lo que vuestros núcleos han adquirido.
ولكن يواخذكم بما كسبت قلوبكمDios es Muy Indulgente, pleno de paciencia.
والله غفور حليمPara quienes juran apartarse de sus mujeres, un plazo de espera de cuatro meses;
للذين يولون من نسايهم تربص اربعه اشهرy si vuelven, Dios es ciertamente Muy Indulgente, Benevolente.
فان فاو فان الله غفور رحيمY si están resueltos al repudio, Dios es el Oyente, el Omnisciente.
وان عزموا الطلق فان الله سميع عليمY las mujeres repudiadas observan un plazo de espera de tres ciclos;
والمطلقت يتربصن بانفسهن ثلثه قروy no les es lícito ocultar lo que Dios ha creado en sus matrices, si creen en Dios y en el Último Día.
ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يومن بالله واليوم الاخرY sus esposos tienen más derecho a recuperarlas durante este periodo, si quieren una reconciliación.
وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلحاY ellas tienen derechos equivalentes a sus obligaciones, según lo reconocido;
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروفy los hombres tienen, sobre ellas, un grado [de responsabilidad].
وللرجال عليهن درجهDios es Todopoderoso, Sabio.
والله عزيز حكيمEl repudio es [revocable] dos veces.
الطلق مرتانLuego, sea una reanudación según lo reconocido, sea una liberación de buen grado.
فامساك بمعروف او تسريح باحسنY no os es lícito recuperar nada de lo que les habéis dado, salvo si ambos temen no mantener los límites de Dios.
ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيا الا ان يخافا الا يقيما حدود اللهY si teméis que no mantengan los límites de Dios, ningún reparo contra ambos por lo que ella se rescate.
فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت بهHe ahí los límites de Dios,
تلك حدود اللهno los crucéis pues.
فلا تعتدوهاY quien cruza los límites de Dios — he ahí los injustos.
ومن يتعد حدود الله فاوليك هم الظلمونSi la repudia [una tercera vez], ya no le será lícita en adelante, hasta que ella despose a otro marido que no sea él.
فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيرهY si este la repudia, ningún reparo contra ambos en reanudar, si piensan mantener los límites de Dios.
فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود اللهHe ahí los límites de Dios, que Él hace claros para gente que sabe.
وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمونY cuando repudiéis a las mujeres, y alcancen su término, retenedlas según lo reconocido, o liberadlas según lo reconocido;
واذا طلقتم النسا فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروفy no las retengáis por perjuicio, para agredir.
ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدواY quien hace esto se ha hecho daño a sí mismo.
ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسهY no toméis los signos de Dios a burla.
ولا تتخذوا ايت الله هزواY recordad el beneficio de Dios sobre vosotros, así como lo que Él ha hecho descender sobre vosotros de la Escritura y de la sabiduría, mediante las cuales os exhorta.
واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتب والحكمه يعظكم بهY precaveos hacia Dios,
واتقوا اللهy sabed que Dios es Omnisciente de toda cosa.
واعلموا ان الله بكل شي عليمY cuando repudiéis a las mujeres, y alcancen su término, no les impidáis desposar a sus [nuevos] cónyuges, siempre que consientan mutuamente según lo reconocido.
واذا طلقتم النسا فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازوجهن اذا ترضوا بينهم بالمعروفHe ahí a lo que es exhortado quien de vosotros crea en Dios y en el Último Día.
ذلك يوعظ به من كان منكم يومن بالله واليوم الاخرEsto es más puro para vosotros, y más limpio.
ذلكم ازكي لكم واطهرDios sabe, y vosotros no sabéis.
والله يعلم وانتم لا تعلمونY las madres se hacen cargo de sus hijos dos años enteros,
والولدت يرضعن اولدهن حولين كاملينpara quien quiere llevar a término este cuidado.
لمن اراد ان يتم الرضاعهY corresponde al padre proveer su alimento y su vestimenta, según lo reconocido.
وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروفNingún Sí-mismo es gravado más allá de su capacidad.
لا تكلف نفس الا وسعهاQue ninguna madre sea perjudicada a causa de su hijo, ni ningún padre a causa de su hijo.
لا تضار ولده بولدها ولا مولود له بولدهY al heredero le corresponde lo mismo.
وعلي الوارث مثل ذلكY si quieren un destete, de mutuo acuerdo y tras consulta mutua, ningún reparo contra ambos.
فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهماY si queréis confiar el cuidado de vuestros hijos [a otra mujer], ningún reparo contra vosotros, siempre que arregléis lo que debéis según lo reconocido.
وان اردتم ان تسترضعوا اولدكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروفY precaveos hacia Dios,
واتقوا اللهy sabed que Dios ve perfectamente lo que hacéis.
واعلموا ان الله بما تعملون بصيرY quienes de vosotros mueren dejando esposas, estas observan un plazo de espera de cuatro meses y diez [días];
والذين يتوفون منكم ويذرون ازوجا يتربصن بانفسهن اربعه اشهر وعشراy una vez que alcanzan su término, ningún reparo contra vosotros por lo que hagan de sí mismas según lo reconocido.
فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروفDios está Informado de lo que hacéis.
والله بما تعملون خبيرY ningún reparo contra vosotros, en lo que dejéis entrever como petición de matrimonio a las mujeres, o que guardéis en vosotros mismos.
ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبه النسا او اكننتم في انفسكمDios sabe que pensaréis en ellas; pero no les prometáis nada en secreto,
علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سراsino decir una palabra reconocida.
الا ان تقولوا قولا معروفاY no concluyáis el contrato de matrimonio antes de que el documento [del periodo de espera] alcance su término.
ولا تعزموا عقده النكاح حتي يبلغ الكتب اجلهY sabed que Dios sabe lo que hay en vuestros Sí-mismos; guardaos pues de ello.
واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروهY sabed que Dios es Muy Indulgente, pleno de paciencia.
واعلموا ان الله غفور حليمNingún reparo contra vosotros, si repudiáis a las mujeres mientras no las hayáis tocado, o no les hayáis fijado una obligación.
لا جناح عليكم ان طلقتم النسا ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضهY concededles un disfrute — al acomodado según sus medios, y al modesto según sus medios — un disfrute según lo reconocido:
ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متعا بالمعروفun deber hacia quienes hacen el bien.
حقا علي المحسنينY si las repudiáis antes de haberlas tocado, mientras les habéis fijado una obligación, la mitad de lo que habéis fijado [les corresponde], salvo si ellas renuncian a ello, o si aquel en cuyas manos está el contrato de matrimonio renuncia a ello.
وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضه فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقده النكاحY que renunciéis está más cerca del precavimiento.
وان تعفوا اقرب للتقويY no olvidéis el favor entre vosotros.
ولا تنسوا الفضل بينكمDios ve perfectamente lo que hacéis.
ان الله بما تعملون بصيرGuardad los Contactos, así como el Contacto más perfecto [posible], y manteneos de pie ante Dios, devotos.
حفظوا علي الصلوت والصلوه الوسطي وقوموا لله قنتينY si teméis [un peligro], entonces a pie o montados [en cualquier medio de transporte];
فان خفتم فرجالا او ركباناy una vez en seguridad, recordad a Dios como Él os ha enseñado lo que no sabíais.
فاذا امنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمونY quienes de vosotros mueren dejando esposas — una prescripción [venida de Dios] en favor de sus esposas: un disfrute hasta el aniversario [del deceso], sin expulsión;
والذين يتوفون منكم ويذرون ازوجا وصيه لازوجهم متعا الي الحول غير اخراجpero si salen, ningún reparo contra vosotros por lo que hagan de sí mismas de reconocido.
فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروفDios es Todopoderoso, Sabio.
والله عزيز حكيمY para las mujeres repudiadas, un disfrute según lo reconocido:
وللمطلقت متع بالمعروفun deber hacia quienes se precaven.
حقا علي المتقينAsí Dios os hace claros Sus signos, quizás razonéis.
كذلك يبين الله لكم ايته لعلكم تعقلون¿No has visto a quienes salieron de sus moradas, por millares, por temor a la muerte? Dios les dijo entonces: «Morid»; luego los hizo revivir.
الم تر الي الذين خرجوا من ديرهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احيهمDios posee ciertamente un favor hacia los hombres,
ان الله لذو فضل علي الناسpero la mayoría de los hombres no son agradecidos.
ولكن اكثر الناس لا يشكرونY combatid en el camino de Dios, y sabed que Dios es el Oyente, el Omnisciente.
وقتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم¿Quién pues hará a Dios un buen préstamo, que Él le multiplicará muchas veces?
من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضعفه له اضعافا كثيرهDios restringe y despliega [el sustento],
والله يقبض ويبصطy es hacia Él que seréis devueltos.
واليه ترجعون¿No has visto a la corte, entre los hijos de Israel, después de Moussa, cuando dijeron a un profeta que era el suyo: «Suscítanos un rey, para que combatamos en el camino de Dios»?
الم تر الي الملا من بني اسريل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقتل في سبيل اللهDijo: «¿Podría ser que, si el combate os fuera prescrito, no combatierais?»
قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقتلواDijeron: «¿Y qué tendríamos para no combatir en el camino de Dios, habiendo sido expulsados de nuestras moradas y [separados] de nuestros hijos?»
قالوا وما لنا الا نقتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديرنا وابنايناPero cuando el combate les fue prescrito, se apartaron, salvo un pequeño número de ellos.
فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهمDios es Omnisciente de los injustos.
والله عليم بالظلمينY su profeta les dijo: «Dios os ha ciertamente suscitado a Talut como rey».
وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكاDijeron: «¿Cómo tendría la realeza sobre nosotros, cuando tenemos más derecho a ella que él, y no le ha sido dada abundancia de bienes?»
قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يوت سعه من المالDijo: «Dios lo ha elegido sobre vosotros, y lo ha acrecentado en amplitud de saber y de constitución».
قال ان الله اصطفيه عليكم وزاده بسطه في العلم والجسمDios da Su realeza a quien Él quiere.
والله يوتي ملكه من يشاDios es Vasto, Omnisciente.
والله وسع عليمY su profeta les dijo: «El signo de su realeza será que os llegue el cofre, donde se halla un sosiego de vuestro Tutor, y un resto de lo que dejaron la familia de Moussa y la familia de Harun, llevado por los Agentes».
وقال لهم نبيهم ان ايه ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينه من ربكم وبقيه مما ترك ال موسي وال هرون تحمله المليكهHay ciertamente en ello un signo para vosotros, si sois creyentes.
ان في ذلك لايه لكم ان كنتم مومنينCuando Talut partió con las tropas, dijo: «Dios os pondrá a prueba con un río: quien beba de él no es de los míos, y quien no lo pruebe es de los míos — salvo quien tome un sorbo con su mano».
فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفه بيدهBebieron de él, salvo un pequeño número de ellos.
فشربوا منه الا قليلا منهمLuego, cuando lo hubieron cruzado, él y quienes habían creído con él, dijeron: «No tenemos hoy ninguna fuerza contra Jalut y sus tropas».
فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقه لنا اليوم بجالوت وجنودهQuienes pensaban que encontrarían a Dios dijeron: «¡Cuántos pequeños grupos han vencido a grandes grupos, con permiso de Dios!»
قال الذين يظنون انهم ملقوا الله كم من فيه قليله غلبت فيه كثيره باذن اللهDios está con los pacientes.
والله مع الصبرينY cuando se presentaron frente a Jalut y sus tropas, dijeron: «Nuestro Tutor, derrama sobre nosotros la paciencia, afirma nuestros pasos, y socórrenos contra el pueblo que reniega»; los pusieron entonces en fuga, con permiso de Dios,
ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكفرين فهزموهم باذن اللهy Dawud mató a Jalut; Dios le dio la realeza y la sabiduría, y le enseñó lo que quiso.
وقتل داود جالوت واتيه الله الملك والحكمه وعلمه مما يشاY sin el hecho de que Dios repela a los hombres unos por otros, la tierra habría sido ciertamente entregada a la corrupción;
ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارضpero Dios posee un favor hacia todos los seres.
ولكن الله ذو فضل علي العلمينHe ahí los signos de Dios, que te recitamos en toda verdad,
تلك ايت الله نتلوها عليك بالحقy eres ciertamente de los enviados.
وانك لمن المرسلينHe ahí los mensajeros:
تلك الرسلHemos favorecido a unos por encima de otros.
فضلنا بعضهم علي بعضEntre ellos, hay a quien Dios ha hablado,
منهم من كلم اللهy ha elevado a otros en grados.
ورفع بعضهم درجتY dimos a Issa, hijo de Maryam, las pruebas evidentes, y lo reforzamos con el Influjo sagrado.
واتينا عيسي ابن مريم البينت وايدنه بروح القدسY si Dios hubiera querido, quienes vinieron después de ellos no se habrían matado entre sí, después de que las pruebas evidentes les hubieron llegado;
ولو شا الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاتهم البينتpero divergieron:
ولكن اختلفواentre ellos, hay quienes creyeron, y hay quienes renegaron.
فمنهم من امن ومنهم من كفرY si Dios hubiera querido, no se habrían matado entre sí;
ولو شا الله ما اقتتلواpero Dios hace lo que Él quiere.
ولكن الله يفعل ما يريد¡Oh vosotros que habéis creído! gastad de lo que os hemos atribuido como sustento, antes de que venga un día en que no habrá ni negocio, ni amistad, ni intercesión.
يايها الذين امنوا انفقوا مما رزقنكم من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خله ولا شفعهY quienes reniegan — he ahí los injustos.
والكفرون هم الظلمونDios, ninguna divinidad sino Él,
الله لا اله الا هوel Viviente, Quien subsiste por Sí mismo.
الحي القيومNi somnolencia ni sueño Lo alcanzan.
لا تاخذه سنه ولا نومA Él pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra.
له ما في السموت وما في الارض¿Quién pues intercede ante Él, sino con Su permiso?
من ذا الذي يشفع عنده الا باذنهSabe lo que está ante ellos y lo que está detrás de ellos,
يعلم ما بين ايديهم وما خلفهمy no abarcan nada de Su saber, sino lo que Él quiere.
ولا يحيطون بشي من علمه الا بما شاSu Asiento se extiende sobre los cielos y la tierra,
وسع كرسيه السموت والارضy su custodia no Le cuesta ninguna fatiga.
ولا يوده حفظهماÉl es el Elevado, el Inmenso.
وهو العلي العظيمNinguna coacción en la Ley:
لا اكراه في الدينla rectitud de juicio se ha distinguido del descarrío.
قد تبين الرشد من الغيQuien reniega del Tirano y cree en Dios se ha aferrado firmemente al asa más segura, que nunca se rompe.
فمن يكفر بالطغوت ويومن بالله فقد استمسك بالعروه الوثقي لا انفصام لهاDios es el Oyente, el Omnisciente.
والله سميع عليمDios es el protector de quienes han creído, los hace salir de las tinieblas hacia la luz.
الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمت الي النورY quienes reniegan, sus protectores son el Tirano, que los hace salir de la luz hacia las tinieblas.
والذين كفروا اولياوهم الطغوت يخرجونهم من النور الي الظلمتHe ahí los compañeros del Fuego, en él permanecen eternamente.
اوليك اصحب النار هم فيها خلدون¿No has visto a quien disputó con Ibrahim sobre su Tutor, por el hecho de que Dios le había dado la realeza? Cuando Ibrahim dijo: «Mi Tutor es Quien da vida y da muerte»,
الم تر الي الذي حاج ابرهم في ربه ان اتيه الله الملك اذ قال ابرهم ربي الذي يحي ويميتdijo: «Yo también doy vida y doy muerte».
قال انا احي واميتIbrahim dijo: «Dios hace venir el sol del oriente; hazlo pues venir del occidente»; quien reniega quedó entonces con las palabras desconcertadas.
قال ابرهم فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفرY Dios no guía al pueblo injusto.
والله لا يهدي القوم الظلمينO como quien pasó cerca de una ciudad vacía a pesar de sus edificios.
او كالذي مر علي قريه وهي خاويه علي عروشهاDijo: «¿Cómo la hará Dios revivir, después de su muerte?» Dios lo hizo entonces morir cien años, luego lo resucitó.
قال اني يحي هذه الله بعد موتها فاماته الله مايه عام ثم بعثهDijo: «¿Cuánto tiempo has permanecido?»
قال كم لبثتDijo: «He permanecido un día, o parte de un día».
قال لبثت يوما او بعض يومDijo: «No, has permanecido cien años.
قال بل لبثت مايه عامMira pues tu alimento y tu bebida: no han esperado [para alterarse];
فانظر الي طعامك وشرابك لم يتسنهy mira tu asno —
وانظر الي حماركy para que hagamos de ti un signo para los hombres.
ولنجعلك ايه للناسY mira los huesos, cómo los ensamblamos, luego los revestimos de carne».
وانظر الي العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحماCuando esto le fue claro, dijo: «Sé que Dios es capaz de toda cosa».
فلما تبين له قال اعلم ان الله علي كل شي قديرY recuerda cuando Ibrahim dijo: «Mi Tutor, muéstrame cómo Tú das vida a los muertos».
واذ قال ابرهم رب ارني كيف تحي الموتيDijo: «¿No crees pues?»
قال اولم تومنDijo: «Sí; es solo para que mi núcleo se sosiegue».
قال بلي ولكن ليطمين قلبيDijo: «Toma entonces cuatro aves, domestícalas contigo, luego coloca, en cada colina, una parte de ellas, luego llámalas: vendrán a ti con premura.
قال فخذ اربعه من الطير فصرهن اليك ثم اجعل علي كل جبل منهن جزا ثم ادعهن ياتينك سعياY sabe que Dios es Todopoderoso, Sabio».
واعلم ان الله عزيز حكيمLa imagen de quienes gastan sus bienes en el camino de Dios es la de un grano que hace brotar siete espigas,
مثل الذين ينفقون امولهم في سبيل الله كمثل حبه انبتت سبع سنابلcada espiga con cien granos.
في كل سنبله مايه حبهDios multiplica para quien Él quiere.
والله يضعف لمن يشاDios es Vasto, Omnisciente.
والله وسع عليمQuienes gastan sus bienes en el camino de Dios, y luego no hacen seguir lo que han gastado ni de recordatorio ni de daño, tienen su recompensa ante su Tutor; ningún temor sobre ellos, y no serán afligidos.
الذين ينفقون امولهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنونUna palabra reconocida y un perdón valen más que una limosna seguida de un daño.
قول معروف ومغفره خير من صدقه يتبعها اذيDios Se basta a Sí mismo, pleno de paciencia.
والله غني حليم¡Oh vosotros que habéis creído! no hagáis vanas vuestras limosnas con el recordatorio [de vuestros favores] y el daño, como quien gasta su bien por ostentación ante la gente, y no cree ni en Dios ni en el Último Día.
يايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله ريا الناس ولا يومن بالله واليوم الاخرSu imagen es la de una roca lisa cubierta de tierra: una lluvia torrencial la alcanza, y la deja desnuda.
فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلداNo poseen nada de lo que han adquirido.
لا يقدرون علي شي مما كسبواY Dios no guía al pueblo que reniega.
والله لا يهدي القوم الكفرينY la imagen de quienes gastan sus bienes, buscando el agrado de Dios y el afianzamiento de sus propios Sí-mismos, es la de un jardín en una altura: una lluvia torrencial lo alcanza, y da su rendimiento al doble; y si ninguna lluvia torrencial lo alcanza, una llovizna [basta].
ومثل الذين ينفقون امولهم ابتغا مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنه بربوه اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطلDios ve perfectamente lo que hacéis.
والله بما تعملون بصير¿Querría alguno de vosotros tener un jardín de palmeras y viñedos, bajo el cual corren los ríos, donde tuviera toda clase de frutos, y que luego la vejez lo alcance, teniendo una descendencia débil, y que un torbellino de fuego lo alcance, y arda?
ايود احدكم ان تكون له جنه من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهر له فيها من كل الثمرت واصابه الكبر وله ذريه ضعفا فاصابها اعصار فيه نار فاحترقتAsí Dios os hace claros los signos, quizás reflexionéis.
كذلك يبين الله لكم الايت لعلكم تتفكرون¡Oh vosotros que habéis creído! gastad de las cosas buenas que habéis adquirido, y de lo que hemos hecho salir para vosotros de la tierra,
يايها الذين امنوا انفقوا من طيبت ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارضy no apuntéis a lo que de ello es vil para gastarlo, cuando vosotros mismos no lo aceptaríais sino cerrando los ojos sobre ello.
ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيهY sabed que Dios Se basta a Sí mismo, digno de alabanza.
واعلموا ان الله غني حميدEl Desviador os promete la pobreza, y os ordena la torpeza,
الشيطن يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاmientras Dios os promete, de Su parte, un perdón y un favor.
والله يعدكم مغفره منه وفضلاDios es Vasto, Omnisciente.
والله وسع عليمDa la sabiduría a quien Él quiere,
يوتي الحكمه من يشاy quien recibe la sabiduría ha recibido un bien abundante.
ومن يوت الحكمه فقد اوتي خيرا كثيراY solo se recuerdan de ello los dotados de inteligencia.
وما يذكر الا اولوا الالببY cualquiera que sea el gasto que gastéis, o el voto que hagáis, Dios lo conoce.
وما انفقتم من نفقه او نذرتم من نذر فان الله يعلمهY los injustos no tienen socorredores.
وما للظلمين من انصارSi divulgáis las limosnas, es excelente;
ان تبدوا الصدقت فنعما هيy si las ocultáis y las dais a los pobres, es mejor para vosotros, y ello cubre una parte de vuestras malas acciones.
وان تخفوها وتوتوها الفقرا فهو خير لكم ويكفر عنكم من سياتكمDios está Informado de lo que hacéis.
والله بما تعملون خبيرNo te corresponde guiarlos,
ليس عليك هديهمsino que Dios guía a quien Él quiere.
ولكن الله يهدي من يشاY cualquiera que sea el bien que gastéis, es para vosotros mismos.
وما تنفقوا من خير فلانفسكمY no gastáis sino buscando la dirección de Dios.
وما تنفقون الا ابتغا وجه اللهY cualquiera que sea el bien que gastéis, os será plenamente devuelto, y no seréis perjudicados.
وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمونEsto corresponde a los pobres que están retenidos en el camino de Dios, que no pueden recorrer la tierra: el ignorante los cree ricos, por su reserva;
للفقرا الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الارض يحسبهم الجاهل اغنيا من التعففlos reconoces por sus rasgos: no solicitan a los hombres con insistencia.
تعرفهم بسيمهم لا يسلون الناس الحافاY cualquiera que sea el bien que gastéis, Dios lo conoce perfectamente.
وما تنفقوا من خير فان الله به عليمQuienes gastan sus bienes de noche y de día, en secreto y abiertamente, tienen su recompensa ante su Tutor; ningún temor sobre ellos, y no serán afligidos.
الذين ينفقون امولهم باليل والنهار سرا وعلانيه فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنونQuienes devoran la usura no se levantan sino como se levanta aquel a quien el Desviador ha trastornado con su toque.
الذين ياكلون الربوا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطن من المسEs que dijeron: «El comercio no es sino semejante a la usura»;
ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربواpero Dios ha hecho lícito el comercio, y ha prohibido la usura.
واحل الله البيع وحرم الربواQuien, habiéndole llegado una exhortación de su Tutor, cesa, conservará lo que ha pasado,
فمن جاه موعظه من ربه فانتهي فله ما سلفy su asunto corresponde a Dios;
وامره الي اللهpero quien reincide — he ahí los compañeros del Fuego, en él permanecen eternamente.
ومن عاد فاوليك اصحب النار هم فيها خلدونDios aniquila la usura, y hace fructificar las limosnas.
يمحق الله الربوا ويربي الصدقتDios no ama a ningún gran renegador, transgresor.
والله لا يحب كل كفار اثيمQuienes han creído, realizado las obras rectas, mantenido el Contacto, y cumplido con la limosna purificadora, tienen su recompensa ante su Tutor; ningún temor sobre ellos, y no serán afligidos.
ان الذين امنوا وعملوا الصلحت واقاموا الصلوه واتوا الزكوه لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون¡Oh vosotros que habéis creído! precaveos hacia Dios, y dejad lo que quede de la usura, si sois creyentes.
يايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا ان كنتم مومنينSi no lo hacéis, sabed entonces que es una guerra de parte de Dios y de Su mensajero;
فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسولهy si volvéis [a Dios], el capital de vuestros bienes os corresponde, sin que hagáis daño ni se os haga.
وان تبتم فلكم روس امولكم لا تظلمون ولا تظلمونY si [el deudor] está en apuros, entonces un plazo hasta la holgura;
وان كان ذو عسره فنظره الي ميسرهy que hagáis remisión por caridad es mejor para vosotros, si supierais.
وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمونY precaveos de un día en que seréis devueltos hacia Dios,
واتقوا يوما ترجعون فيه الي اللهdonde cada Sí-mismo recibirá plenamente lo que ha adquirido, sin ser lesionado.
ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون¡Oh vosotros que habéis creído! cuando contraéis una deuda entre vosotros por un plazo fijado, ponedla por escrito.
يايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوهY que un escriba lo escriba entre vosotros con justicia,
وليكتب بينكم كاتب بالعدلy que ningún escriba rehúse escribir,
ولا ياب كاتب ان يكتبsegún lo que Dios le ha enseñado; que escriba pues,
كما علمه الله فليكتبy que dicte quien tiene la deuda hacia él, y que se precava hacia Dios, su Tutor, y no reste nada de ella.
وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شياY si quien tiene la deuda hacia él es insensato, o débil, o incapaz de dictar él mismo, que su responsable dicte entonces con justicia.
فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدلY hacedlo atestiguar por dos testigos entre vuestros hombres;
واستشهدوا شهيدين من رجالكمy si no son dos hombres, entonces un hombre y dos mujeres, entre aquellos cuyo testimonio aceptáis, de modo que si una de las dos se equivoca, la otra la haga recordar.
فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهدا ان تضل احديهما فتذكر احديهما الاخريY que los testigos no rehúsen, cuando son llamados.
ولا ياب الشهدا اذا ما دعواY no os canséis de escribirla, pequeña o grande, hasta su término.
ولا تسموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجلهHe ahí lo que es más equitativo ante Dios, más recto para el testimonio, y más cercano a no dudar — salvo si se trata de un comercio inmediato que gestionáis entre vosotros: ningún reparo entonces contra vosotros por no escribirlo.
ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهده وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجره حاضره تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوهاY tomad testigos cuando hagáis una transacción entre vosotros.
واشهدوا اذا تبايعتمY que ningún daño sea hecho ni al escriba ni al testigo.
ولا يضار كاتب ولا شهيدY si lo hacéis, es una extralimitación de vuestra parte.
وان تفعلوا فانه فسوق بكمY precaveos hacia Dios,
واتقوا اللهy Dios os enseña.
ويعلمكم اللهDios es Omnisciente de toda cosa.
والله بكل شي عليمY si estáis de viaje, y no encontráis escriba, una prenda tomada [basta].
وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهن مقبوضهY si uno de vosotros confía en el otro, que aquel a quien se le ha confiado se descargue de su depósito,
فان امن بعضكم بعضا فليود الذي اوتمن امنتهy que se precava hacia Dios, su Tutor.
وليتق الله ربهY no ocultéis el testimonio.
ولا تكتموا الشهدهY quien lo oculta tiene ciertamente un núcleo transgresor.
ومن يكتمها فانه اثم قلبهDios es, de lo que hacéis, Omnisciente.
والله بما تعملون عليمA Dios pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra.
لله ما في السموت وما في الارضQue divulguéis lo que hay en vosotros, o que lo ocultéis, Dios os pedirá cuenta de ello; perdona entonces a quien Él quiere, y castiga a quien Él quiere.
وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشا ويعذب من يشاDios es capaz de toda cosa.
والله علي كل شي قديرEl mensajero ha creído en lo que le fue revelado de parte de su Tutor, y [asimismo] los creyentes.
امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمومنونTodos han creído en Dios, en Sus Agentes, en Sus escrituras, y en Sus mensajeros:
كل امن بالله ومليكته وكتبه ورسله«No hacemos ninguna distinción entre Sus mensajeros, cualesquiera que sean»;
لا نفرق بين احد من رسلهy dijeron: «Hemos oído y hemos obedecido.
وقالوا سمعنا واطعناTu perdón, nuestro Tutor; hacia Ti está el destino».
غفرانك ربنا واليك المصيرDios no impone a ningún Sí-mismo sino su capacidad.
لا يكلف الله نفسا الا وسعهاA él lo que ha adquirido,
لها ما كسبتy contra él lo que ha cometido.
وعليها ما اكتسبت«Nuestro Tutor, no nos tomes en cuenta si olvidamos o si cometemos un error.
ربنا لا تواخذنا ان نسينا او اخطاناNuestro Tutor, y no cargues sobre nosotros un fardo como lo cargaste sobre quienes nos precedieron.
ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلناNuestro Tutor, y no nos hagas cargar lo que no tenemos la fuerza de cargar.
ربنا ولا تحملنا ما لا طاقه لنا بهY borra [nuestras faltas] por nosotros,
واعف عناy perdónanos,
واغفر لناy ten benevolencia con nosotros.
وارحمناTú eres nuestro Garante más cercano; socórrenos pues contra el pueblo que reniega».
انت مولينا فانصرنا علي القوم الكفرين