سورة 16
۞
An-Nahl
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En el nombre de Dios, el Todo-Benevolente, el Benevolente. La orden de Dios ha llegado: no busquéis pues apresurarla. 1
بسم الله الرحمن الرحيم اتي امر الله فلا تستعجلوه -
¡Gloria a Él! Está elevado por encima de lo que Le asocian. 1
سبحنه وتعلي عما يشركون -
Hace descender a los Agentes con el Influjo, por Su orden, sobre quien Él quiere entre Sus obedientes: «Advertid que no hay divinidad sino Yo; precaveos pues hacia Mí». 2
ينزل المليكه بالروح من امره علي من يشا من عباده ان انذروا انه لا اله الا انا فاتقون -
Ha creado los cielos y la tierra con la verdad. 3
خلق السموت والارض بالحق -
Está elevado por encima de lo que Le asocian. 3
تعلي عما يشركون -
Ha creado al ser humano de una gota, y he aquí que es un disputador declarado. 4
خلق الانسن من نطفه فاذا هو خصيم مبين -
Y el ganado, lo ha creado: 5
والانعم خلقها -
encontráis en él calor y utilidades, y coméis de él. 5
لكم فيها دف ومنفع ومنها تاكلون -
Y encontráis en él una belleza, cuando lo traéis de vuelta por la tarde y cuando lo lleváis a pastar. 6
ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون -
Y llevan vuestras cargas hacia una comarca que no habríais alcanzado sino al precio de una gran fatiga: 7
وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بلغيه الا بشق الانفس -
vuestro Tutor es ciertamente pleno de bondad, pleno de benevolencia. 7
ان ربكم لروف رحيم -
Y los caballos, las mulas y los asnos, para que los montéis, y como adorno. 8
والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينه -
Y crea lo que no sabéis. 8
ويخلق ما لا تعلمون -
A Dios corresponde trazar el camino recto; algunos se apartan de él. 9
وعلي الله قصد السبيل ومنها جاير -
Si Él hubiera querido, os habría guiado a todos. 9
ولو شا لهديكم اجمعين -
Es Él quien ha hecho descender del cielo un agua: extraéis de ella una bebida, y de ella surge una vegetación donde lleváis a pastar. 10
هو الذي انزل من السما ما لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون -
Hace crecer para vosotros, con ella, los cultivos, el olivo, las palmeras, las viñas, y de todos los frutos: 11
ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعنب ومن كل الثمرت -
hay ciertamente ahí un signo para un pueblo que reflexiona. 11
ان في ذلك لايه لقوم يتفكرون -
Ha sometido para vosotros la noche y el día, el sol y la luna; y las estrellas están sometidas por Su orden. 12
وسخر لكم اليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرت بامره -
Hay ciertamente ahí signos para un pueblo que razona. 12
ان في ذلك لايت لقوم يعقلون -
Y lo que ha diseminado para vosotros en la tierra, de colores variados: 13
وما ذرا لكم في الارض مختلفا الونه -
hay ciertamente ahí un signo para un pueblo que se recuerda. 13
ان في ذلك لايه لقوم يذكرون -
Es Él quien ha sometido el mar, para que comáis de él una carne tierna y extraigáis de él un adorno que lleváis puesto; 14
وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حليه تلبسونها -
y ves el navío hendir en él las olas, para que busquéis de Su favor, y quizás seáis agradecidos. 14
وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون -
Y ha arrojado sobre la tierra montañas firmemente ancladas, para que no vacile bajo vosotros, así como ríos y caminos, para que seáis guiados, y señales, 16
والقي في الارض روسي ان تميد بكم وانهرا وسبلا لعلكم تهتدون وعلمت -
y es por la estrella que se guían. 16
وبالنجم هم يهتدون -
¿Sería pues quien crea como quien no crea nada? 17
افمن يخلق كمن لا يخلق -
¿No recordáis pues? 17
افلا تذكرون -
Si contarais los favores de Dios, no podríais enumerarlos. 18
وان تعدوا نعمه الله لا تحصوها -
Dios es ciertamente Muy Indulgente, pleno de benevolencia. 18
ان الله لغفور رحيم -
Dios sabe lo que mantenéis secreto y lo que divulgáis. 19
والله يعلم ما تسرون وما تعلنون -
Aquellos a quienes invocan aparte de Dios no crean nada; son ellos quienes son creados. 20
والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيا وهم يخلقون -
Muertos, sin vida, 21
اموت غير احيا -
y ni siquiera saben cuándo serán reanimados. 21
وما يشعرون ايان يبعثون -
Vuestra divinidad es una divinidad única. 22
الهكم اله وحد -
Quienes no creen en la vida postrera tienen el núcleo desconocedor, y están llenos de orgullo. 22
فالذين لا يومنون بالاخره قلوبهم منكره وهم مستكبرون -
Ninguna duda de que Dios sabe lo que mantienen secreto y lo que divulgan: 23
لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون -
Él no ama a quienes se hinchan de orgullo. 23
انه لا يحب المستكبرين -
Y cuando se les dice: «¿Qué ha hecho descender vuestro Tutor?», dicen: «Leyendas de los antiguos» — para llevar, en el Día de la Comparecencia, sus cargas completas, y una parte de las cargas de aquellos a quienes extravían sin saber: 25
واذا قيل لهم ماذا انزل ربكم قالوا اسطير الاولين ليحملوا اوزارهم كامله يوم القيمه ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم -
¡cuán detestable lo que llevan! 25
الا سا ما يزرون -
Quienes los precedieron ciertamente complotaron; pero Dios asió su edificio por los cimientos, de modo que el techo se derrumbó sobre ellos desde arriba, y el castigo les llegó de donde no lo percibían. 26
قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنينهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتيهم العذاب من حيث لا يشعرون -
Luego, en el Día de la Comparecencia, los cubrirá de vergüenza y dirá: «¿Dónde están Mis asociados, respecto a los cuales estabais en disensión?» 27
ثم يوم القيمه يخزيهم ويقول اين شركاي الذين كنتم تشقون فيهم -
Quienes recibieron el conocimiento dirán: «La humillación, hoy, y la desgracia, están sobre quienes reniegan» — aquellos a quienes los Agentes retoman, injustos hacia sí mismos. 28
قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسو علي الكفرين الذين تتوفيهم المليكه ظالمي انفسهم -
Ofrecen entonces su sumisión: «¡No hacíamos ningún mal!» — ¡Pero sí! 28
فالقوا السلم ما كنا نعمل من سو بلي -
Dios conoce mejor lo que hacíais. 28
ان الله عليم بما كنتم تعملون -
Entrad pues por las puertas de Jahannam, para permanecer en él: 29
فادخلوا ابوب جهنم خلدين فيها -
¡qué detestable lugar de estancia para quienes se hinchan de orgullo! 29
فلبيس مثوي المتكبرين -
Y se dice a quienes se han precavido: «¿Qué ha hecho descender vuestro Tutor?» Dicen: «Un bien». 30
وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا -
Para quienes hacen el bien, en esta vida de aquí abajo, hay bondad; 30
للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنه -
pero la morada de la vida postrera es mejor, 30
ولدار الاخره خير -
¡y qué excelente morada la de quienes se precaven! 30
ولنعم دار المتقين -
Los Jardines de Edén, donde entrarán, bajo los cuales corren los ríos; tendrán en ellos lo que deseen. 31
جنت عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهر لهم فيها ما يشاون -
Así Dios retribuye a quienes se precaven, a quienes los Agentes retoman puros, 32
كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفيهم المليكه طيبين -
diciendo: «¡Paz sobre vosotros! Entrad en el Jardín, por lo que hacíais». 32
يقولون سلم عليكم ادخلوا الجنه بما كنتم تعملون -
¿Esperan pues solo que los Agentes vengan a ellos, o que venga la orden de tu Tutor? 33
هل ينظرون الا ان تاتيهم المليكه او ياتي امر ربك -
Así actuaron quienes los precedieron. 33
كذلك فعل الذين من قبلهم -
Dios no les hizo daño, 33
وما ظلمهم الله -
sino que eran injustos hacia sí mismos. 33
ولكن كانوا انفسهم يظلمون -
Los males de lo que hicieron los alcanzaron, 34
فاصابهم سيات ما عملوا -
y aquello de lo que se burlaban los cercó. 34
وحاق بهم ما كانوا به يستهزون -
Quienes han asociado dijeron: «Si Dios hubiera querido, no habríamos obedecido a nada aparte de Él, ni nosotros ni nuestros ancestros, y no habríamos prohibido nada aparte de Él». 35
وقال الذين اشركوا لو شا الله ما عبدنا من دونه من شي نحن ولا اباونا ولا حرمنا من دونه من شي -
Así actuaron quienes los precedieron. 35
كذلك فعل الذين من قبلهم -
¿Qué incumbe pues a los enviados, sino la transmisión clara? 35
فهل علي الرسل الا البلغ المبين -
Ciertamente hemos suscitado, en cada comunidad, un enviado: «Obedeced a Dios y apartaos del Tirano», 36
ولقد بعثنا في كل امه رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطغوت -
hay entre ellos a quienes Dios ha guiado, 36
فمنهم من هدي الله -
y hay sobre quienes el extravío se ha verificado. 36
ومنهم من حقت عليه الضلله -
Recorred pues la tierra y ved cuál fue el desenlace de quienes desmentían. 36
فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عقبه المكذبين -
Si te importa su guía, Dios no guía a quien se extravía por sí mismo, 37
ان تحرص علي هديهم فان الله لا يهدي من يضل -
y no tendrán ningún socorredor. 37
وما لهم من نصرين -
Juraron por Dios, con sus juramentos más solemnes, que Dios no reanimará a quien muere. 38
واقسموا بالله جهد ايمنهم لا يبعث الله من يموت -
¡Pero sí! Es una promesa que Le incumbe, en verdad — pero la mayoría de la gente no sabe — para que les explicite aquello en que divergen, y para que quienes reniegan sepan que eran mentirosos. 39
بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كذبين -
Nuestra única palabra, para una cosa, cuando la queremos, es decirle: «Sé», 40
انما قولنا لشي اذا اردنه ان نقول له كن -
y es. 40
فيكون -
Y a quienes han emigrado por Dios, después de haber sufrido la injusticia, los estableceremos ciertamente en una bella posición en esta vida de aquí abajo; 41
والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوينهم في الدنيا حسنه -
y la recompensa de la vida postrera es aún mayor, si supieran — 41
ولاجر الاخره اكبر لو كانوا يعلمون -
quienes han sido pacientes y que se confían a su Tutor. 42
الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون -
Y no hemos enviado, antes de ti, sino a hombres a quienes revelábamos: interrogad pues a los poseedores del Recordatorio, si no sabéis — con las pruebas evidentes y el Formulario. 44
وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينت والزبر -
Y hemos hecho descender hacia ti el Recordatorio, para que expliques a la gente lo que les ha descendido, y quizás reflexionen. 44
وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون -
¿Están pues seguros quienes han complotado los males de que Dios no hará que la tierra se los trague, o de que el castigo no les llegará de donde no lo perciben, o de que no los sorprenderá en sus desplazamientos, sin que puedan reducir [Su potencia], o de que no los sorprenderá en un terror progresivo? 47
افامن الذين مكروا السيات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف -
Vuestro Tutor es ciertamente pleno de bondad, pleno de benevolencia. 47
فان ربكم لروف رحيم -
¿No han visto que, de toda cosa que Dios ha creado, las sombras se inclinan a la derecha y a la izquierda, prosternadas ante Dios, en toda humildad? 48
اولم يروا الي ما خلق الله من شي يتفيوا ظلله عن اليمين والشمايل سجدا لله وهم دخرون -
Y es ante Dios que se prosterna todo lo que hay en los cielos y en la tierra, entre las criaturas vivientes, así como los Agentes, sin hincharse de orgullo: temen a su Tutor, por encima de ellos, y hacen lo que se les ordena. 50
ولله يسجد ما في السموت وما في الارض من دابه والمليكه وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يومرون -
Y Dios dijo: «No toméis dos divinidades. 51
وقال الله لا تتخذوا الهين اثنين -
No es sino una divinidad única; 51
انما هو اله وحد -
soy pues Yo a quien debéis temer». 51
فايي فارهبون -
A Él pertenece lo que hay en los cielos y en la tierra, 52
وله ما في السموت والارض -
y a Él la Ley, permanentemente. 52
وله الدين واصبا -
¿Temeríais pues a otro que Dios? 52
افغير الله تتقون -
Todo bienfait que hay en vosotros viene de Dios; 53
وما بكم من نعمه فمن الله -
luego, cuando el mal os toca, es hacia Él que os exclamáis, suplicantes. 53
ثم اذا مسكم الضر فاليه تجرون -
Luego, cuando Él aparta de vosotros el mal, he ahí que un grupo de vosotros asocia [otros] a su Tutor, para renegar de lo que les hemos dado. 55
ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما اتينهم -
Disfrutad pues, 55
فتمتعوا -
pero sabréis pronto. 55
فسوف تعلمون -
Y asignan, a lo que no conocen, una parte de lo que les hemos atribuido. 56
ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقنهم -
Por Dios, seréis ciertamente interrogados sobre lo que inventabais. 56
تالله لتسلن عما كنتم تفترون -
Y asignan a Dios hijas — ¡Gloria a Él! 57
ويجعلون لله البنت سبحنه -
mientras que a ellos mismos corresponde lo que desean. 57
ولهم ما يشتهون -
Y cuando uno de ellos recibe el anuncio de una hija, su rostro se ensombrece, y está lleno de contrariedad; se esconde de la gente, a causa del mal que le ha sido anunciado: 59
واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوري من القوم من سو ما بشر به -
¿la retendrá a pesar de la humillación, o la enterrará en la tierra? 59
ايمسكه علي هون ام يدسه في التراب -
¡Cuán detestable lo que deciden! 59
الا سا ما يحكمون -
A quienes no creen en la vida postrera corresponde el ejemplo del mal, 60
للذين لا يومنون بالاخره مثل السو -
y a Dios corresponde el ejemplo más elevado: 60
ولله المثل الاعلي -
Él es el Todopoderoso, el Sabio. 60
وهو العزيز الحكيم -
Si Dios sorprendiera a la gente por su injusticia, no dejaría sobre ella [la tierra] ninguna criatura viviente; 61
ولو يواخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابه -
pero los aplaza hasta un término fijado, 61
ولكن يوخرهم الي اجل مسمي -
y cuando su término llegue, no podrán retrasarlo una hora, 61
فاذا جا اجلهم لا يستخرون ساعه -
ni adelantarlo. 61
ولا يستقدمون -
Y asignan a Dios lo que detestan [para sí mismos], 62
ويجعلون لله ما يكرهون -
y sus lenguas describen la mentira, pretendiendo que a ellos corresponde lo mejor: 62
وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني -
ninguna duda de que a ellos corresponde el Fuego, y que serán precipitados en él los primeros. 62
لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون -
Por Dios, ciertamente hemos enviado [mensajeros] a comunidades antes de ti; pero el Desviador les adornó sus acciones, y es su aliado hoy: 63
تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطن اعملهم فهو وليهم اليوم -
y tendrán un castigo doloroso. 63
ولهم عذاب اليم -
Y no hemos hecho descender sobre ti la Escritura sino para que expliques aquello en que divergen, y como guía y benevolencia para un pueblo que cree. 64
وما انزلنا عليك الكتب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدي ورحمه لقوم يومنون -
Y Dios ha hecho descender del cielo un agua, con la cual ha hecho revivir la tierra después de su muerte: 65
والله انزل من السما ما فاحيا به الارض بعد موتها -
hay ciertamente ahí un signo para un pueblo que oye. 65
ان في ذلك لايه لقوم يسمعون -
Y hay ciertamente, para vosotros, en el ganado, una enseñanza: 66
وان لكم في الانعم لعبره -
os abrevamos con lo que hay en sus vientres, entre quimo y sangre, una leche pura, agradable de beber para quienes la beben; y de los frutos de las palmeras y de las viñas, extraéis una bebida embriagadora y un sustento excelente. 67
نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا سايغا للشربين ومن ثمرت النخيل والاعنب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا -
Hay ciertamente ahí un signo para un pueblo que razona. 67
ان في ذلك لايه لقوم يعقلون -
Y tu Tutor inspiró a la abeja: «Toma, en las montañas, moradas, así como en los árboles y en lo que construyen [los hombres]; luego come de todos los frutos, y sigue los caminos de tu Tutor, allanados». 69
واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرت فاسلكي سبل ربك ذللا -
Sale de sus vientres una bebida de colores variados, donde se encuentra una curación para la gente: 69
يخرج من بطونها شراب مختلف الونه فيه شفا للناس -
hay ciertamente ahí un signo para un pueblo que reflexiona. 69
ان في ذلك لايه لقوم يتفكرون -
Dios os ha creado, luego os hace morir; 70
والله خلقكم ثم يتوفيكم -
y hay entre vosotros quienes son devueltos a la edad más vil, para que ya no sepan nada después de haber sabido. 70
ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيا -
Dios es Sabedor, Capaz. 70
ان الله عليم قدير -
Y Dios ha favorecido a unos de vosotros respecto a otros en el sustento: 71
والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق -
quienes han sido favorecidos no ceden su sustento a los vinculados por juramento entre ellos, de modo que serían iguales en ello: ¿renegarían pues del favor de Dios? 71
فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمنهم فهم فيه سوا -
¿Renegarían pues del favor de Dios? 71
افبنعمه الله يجحدون -
Y Dios os ha dado, de vosotros mismos, cónyuges, y os ha dado, de vuestros cónyuges, hijos y nietos, 72
والله جعل لكم من انفسكم ازوجا وجعل لكم من ازوجكم بنين وحفده -
y os ha provisto de las cosas buenas. 72
ورزقكم من الطيبت -
¿Creerían pues en lo falso, y renegarían del favor de Dios? 72
افبالبطل يومنون وبنعمت الله هم يكفرون -
Y obedecen, aparte de Dios, a lo que no tiene para ellos, de los cielos y de la tierra, ningún sustento, en nada, y que no tiene el poder de ello. 73
ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السموت والارض شيا ولا يستطيعون -
No multipliquéis pues ejemplos para Dios: 74
فلا تضربوا لله الامثال -
Dios sabe, 74
ان الله يعلم -
y vosotros no sabéis. 74
وانتم لا تعلمون -
Dios multiplica un ejemplo: un sometido, sin disponer de ningún poder, y aquel a quien hemos concedido, de Nuestra parte, un bello sustento, del cual gasta secreta y abiertamente — ¿serían iguales? 75
ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شي ومن رزقنه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستون -
¡Alabanza a Dios! 75
الحمد لله -
Pero la mayoría de ellos no saben. 75
بل اكثرهم لا يعلمون -
Y Dios multiplica otro ejemplo: dos hombres, de los cuales uno es mudo, desprovisto de todo poder, a cargo entera de su amo; dondequiera que lo envíe, no trae nada bueno — ¿sería este igual a quien ordena la equidad y se mantiene en un camino recto? 76
وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شي وهو كل علي موليه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صرط مستقيم -
A Dios corresponde lo que escapa a los sentidos en los cielos y en la tierra. 77
ولله غيب السموت والارض -
La orden de la Hora no es sino como un parpadeo, o más rápida aún. 77
وما امر الساعه الا كلمح البصر او هو اقرب -
Dios tiene poder sobre toda cosa. 77
ان الله علي كل شي قدير -
Y Dios os ha hecho salir del vientre de vuestras madres, sin que supierais nada, 78
والله اخرجكم من بطون امهتكم لا تعلمون شيا -
y os ha dado el oído, la vista y las conciencias, quizás seáis agradecidos. 78
وجعل لكم السمع والابصر والافده لعلكم تشكرون -
¿No han visto los pájaros, sometidos en el espacio del cielo, que nada retiene sino Dios? 79
الم يروا الي الطير مسخرت في جو السما ما يمسكهن الا الله -
Hay ciertamente ahí signos para un pueblo que cree. 79
ان في ذلك لايت لقوم يومنون -
Y Dios os ha dado, de vuestras casas, una estancia apacible, y os ha dado, de las pieles del ganado, casas que encontráis ligeras el día de vuestra partida y el día de vuestra instalación, 80
والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الانعم بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم اقامتكم -
y, de su lana, de su pelo y de su crin, equipamientos y un uso hasta cierto tiempo. 80
ومن اصوافها واوبارها واشعارها اثثا ومتعا الي حين -
Y Dios os ha dado, de lo que Él ha creado, sombras, y os ha dado, de las montañas, refugios, y os ha dado vestimentas que os protegen del calor, y vestimentas que os protegen de vuestra propia violencia: 81
والله جعل لكم مما خلق ظللا وجعل لكم من الجبال اكننا وجعل لكم سربيل تقيكم الحر وسربيل تقيكم باسكم -
así lleva a término Su favor sobre vosotros, quizás seáis íntegros [hacia Él]. 81
كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون -
Si se apartan, solo te incumbe la transmisión clara. 82
فان تولوا فانما عليك البلغ المبين -
Reconocen el favor de Dios, luego lo reniegan, 83
يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها -
y la mayoría de ellos reniegan. 83
واكثرهم الكفرون -
Y el día en que suscitemos, de cada comunidad, un testigo, ya no se les permitirá a quienes reniegan [excusarse], y no se les pedirá más que hagan enmienda. 84
ويوم نبعث من كل امه شهيدا ثم لا يوذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون -
Y cuando quienes han sido injustos vean el castigo, no les será aliviado, ni se les concederá ningún plazo. 85
واذا را الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون -
Y cuando quienes han asociado vean a sus asociados, dirán: «Nuestro Tutor, he aquí nuestros asociados que invocábamos aparte de Ti». 86
واذا را الذين اشركوا شركاهم قالوا ربنا هولا شركاونا الذين كنا ندعوا من دونك -
Estos les dirigirán entonces estas palabras: «Sois ciertamente mentirosos». 86
فالقوا اليهم القول انكم لكذبون -
Y ofrecerán a Dios, ese día, su sumisión, 87
والقوا الي الله يوميذ السلم -
y lo que inventaban se extraviará lejos de ellos. 87
وضل عنهم ما كانوا يفترون -
Quienes reniegan y que se han apartado del camino de Dios — les añadiremos un castigo por encima del castigo, por el desorden que sembraban. 88
الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدنهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون -
Y el día en que suscitemos, en cada comunidad, un testigo salido de ella misma, contra ella, y en que te traigamos, a ti, como testigo contra estos, 89
ويوم نبعث في كل امه شهيدا عليهم من انفسهم وجينا بك شهيدا علي هولا -
y hemos hecho descender sobre ti la Escritura, explicitando toda cosa, y como guía, benevolencia y buena nueva para quienes son íntegros hacia Dios. 89
ونزلنا عليك الكتب تبينا لكل شي وهدي ورحمه وبشري للمسلمين -
Dios ordena la equidad, la beneficencia y el don al pariente cercano, 90
ان الله يامر بالعدل والاحسن وايتاي ذي القربي -
y proscribe la torpeza, lo desaprobado y el ultraje: 90
وينهي عن الفحشا والمنكر والبغي -
os exhorta, quizás os recordéis. 90
يعظكم لعلكم تذكرون -
Y mantened el compromiso de Dios cuando os comprometéis, 91
واوفوا بعهد الله اذا عهدتم -
y no rompáis los juramentos después de haberlos afirmado, cuando habéis tomado a Dios como garante sobre vosotros: 91
ولا تنقضوا الايمن بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا -
Dios sabe lo que hacéis. 91
ان الله يعلم ما تفعلون -
Y no seáis como aquella que deshizo su hilo, después de haberlo hilado sólidamente, reduciéndolo a hebras; tomáis vuestros juramentos como un medio de engaño entre vosotros, con el pretexto de que una comunidad sería más numerosa que otra: 92
ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوه انكثا تتخذون ايمنكم دخلا بينكم ان تكون امه هي اربي من امه -
Dios solo os pone a prueba con ello, 92
انما يبلوكم الله به -
y os explicará ciertamente, en el Día de la Comparecencia, aquello en que divergíais. 92
وليبينن لكم يوم القيمه ما كنتم فيه تختلفون -
Si Dios hubiera querido, habría hecho de vosotros una sola comunidad; 93
ولو شا الله لجعلكم امه وحده -
pero extravía a quien Él quiere y guía a quien Él quiere, 93
ولكن يضل من يشا ويهدي من يشا -
y seréis ciertamente interrogados sobre lo que hacíais. 93
ولتسلن عما كنتم تعملون -
Y no toméis vuestros juramentos como un medio de engaño entre vosotros, o un pie resbalaría después de haber sido firme, y probaríais el mal por haberos apartado del camino de Dios; y tendríais un castigo inmenso. 94
ولا تتخذوا ايمنكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السو بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم -
Y no vendáis el compromiso de Dios a vil precio: 95
ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا -
lo que está junto a Dios es mejor para vosotros, si supierais. 95
انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون -
Lo que está junto a vosotros se agota, 96
ما عندكم ينفد -
y lo que está junto a Dios permanece. 96
وما عند الله باق -
Y retribuiremos ciertamente a quienes han sido pacientes según la mejor de sus acciones. 96
ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون -
Quien actúa bien, hombre o mujer, siendo creyente, le haremos ciertamente vivir una vida buena, y les retribuiremos ciertamente según la mejor de sus acciones. 97
من عمل صلحا من ذكر او انثي وهو مومن فلنحيينه حيوه طيبه ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون -
Cuando recites la Lectura, refúgiate junto a Dios contra el Desviador expulsado. 98
فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطن الرجيم -
No tiene ninguna autoridad sobre quienes creen y se confían a su Tutor. 99
انه ليس له سلطن علي الذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون -
Su autoridad solo se ejerce sobre quienes lo toman por aliado, y sobre quienes hacen de él un asociado. 100
انما سلطنه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون -
Y cuando sustituimos un signo por otro signo — Dios sabe mejor lo que hace descender — dicen: «No eres sino un inventor». 101
واذا بدلنا ايه مكان ايه والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر -
Pero la mayoría de ellos no saben. 101
بل اكثرهم لا يعلمون -
Di: «Es el Influjo de santidad quien lo ha hecho descender, de tu Tutor, con la verdad, para afirmar a quienes creen, y como guía y buena nueva para quienes son íntegros hacia Dios». 102
قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري للمسلمين -
Sabemos ciertamente que dicen: «Es solo un ser humano quien se lo enseña». 103
ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر -
Pero la lengua de aquel al que aluden es confusa, mientras que esta lengua es impecable, límpida. 103
لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين -
Quienes no creen en los signos de Dios, Dios no los guía, 104
ان الذين لا يومنون بايت الله لا يهديهم الله -
y tendrán un castigo doloroso. 104
ولهم عذاب اليم -
Quienes inventan la mentira son quienes no creen en los signos de Dios, 105
انما يفتري الكذب الذين لا يومنون بايت الله -
y son ellos, los mentirosos. 105
واوليك هم الكذبون -
Quien reniega de Dios después de haber creído — salvo quien es forzado a ello, mientras su núcleo permanece apaciguado por la fe — 106
من كفر بالله من بعد ايمنه الا من اكره وقلبه مطمين بالايمن -
pero quien abre su pecho al reniego, sobre ellos se abate una cólera de Dios, 106
ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله -
y tendrán un castigo inmenso. 106
ولهم عذاب عظيم -
Esto, porque han preferido la vida de aquí abajo a la vida postrera, y porque Dios no guía al pueblo que reniega. 107
ذلك بانهم استحبوا الحيوه الدنيا علي الاخره وان الله لا يهدي القوم الكفرين -
He ahí a quienes, sobre el núcleo, el oído y la vista, Dios ha puesto un sello, 108
اوليك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصرهم -
y he ahí los insensibles. 108
واوليك هم الغفلون -
Ninguna duda de que, en la vida postrera, son ellos los perdedores. 109
لا جرم انهم في الاخره هم الخسرون -
Luego, tu Tutor, hacia quienes han emigrado después de haber sido puestos a prueba, y luego han luchado y han sido pacientes — tu Tutor, después de esto, es ciertamente Muy Indulgente, pleno de benevolencia. 110
ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم -
El día en que cada Sí-mismo venga a defenderse por sí mismo, y en que cada Sí-mismo sea retribuido íntegramente por lo que ha hecho, sin ser lesionado. 111
يوم تاتي كل نفس تجدل عن نفسها وتوفي كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون -
Y Dios propone un ejemplo: una ciudad que estaba en seguridad, tranquila, a la que su sustento le llegaba en abundancia de todas partes; luego renegó de los favores de Dios, y Dios le hizo probar la vestimenta del hambre y del miedo, por lo que fabricaban. 112
وضرب الله مثلا قريه كانت امنه مطمينه ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون -
Un enviado, salido de ellos, les había ciertamente venido, pero lo desmintieron; el castigo los sorprendió entonces, mientras eran injustos. 113
ولقد جاهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظلمون -
Comed pues de lo que Dios os ha atribuido, lícito y bueno, 114
فكلوا مما رزقكم الله حللا طيبا -
y sed agradecidos por el favor de Dios, si es a Él a quien obedecéis. 114
واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون -
Solo os ha prohibido la carroña, la sangre, la carne de cerdo, y lo que ha sido consagrado a otro que Dios. 115
انما حرم عليكم الميته والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به -
Pero quien se ve forzado a ello, sin transgresión ni exceso, Dios es entonces Muy Indulgente, pleno de benevolencia. 115
فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم -
Y no digáis, por lo que vuestras lenguas describen mentirosamente: «Esto es lícito y esto es prohibido», para inventar la mentira contra Dios: 116
ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلل وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب -
quienes inventan la mentira contra Dios no tendrán éxito. 116
ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون -
Un disfrute pasajero, 117
متع قليل -
y tendrán un castigo doloroso. 117
ولهم عذاب اليم -
Y a los Reorientados, hemos prohibido lo que ya te hemos expuesto; 118
وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل -
no les hicimos daño, 118
وما ظلمنهم -
sino que eran injustos hacia sí mismos. 118
ولكن كانوا انفسهم يظلمون -
Luego, tu Tutor, hacia quienes hicieron el mal por ignorancia, y luego se arrepintieron después de esto y se reformaron — tu Tutor, después de esto, es ciertamente Muy Indulgente, pleno de benevolencia. 119
ثم ان ربك للذين عملوا السو بجهله ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم -
Abraham era ciertamente una comunidad él solo, obediente hacia Dios, enteramente vuelto hacia Él, y no era de quienes asocian, 120
ان ابرهيم كان امه قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين -
reconocido por Sus favores. 121
شاكرا لانعمه -
Lo eligió y lo guió hacia un camino recto. 121
اجتبيه وهديه الي صرط مستقيم -
Y le dimos, en esta vida de aquí abajo, bien; 122
واتينه في الدنيا حسنه -
y en la vida postrera, está ciertamente entre los virtuosos. 122
وانه في الاخره لمن الصلحين -
Luego te hemos revelado: «Sigue la doctrina de Abraham, enteramente vuelto hacia Dios», 123
ثم اوحينا اليك ان اتبع مله ابرهيم حنيفا -
y no era de quienes asocian. 123
وما كان من المشركين -
El sabat [el acto de reposo/inacción] solo fue instituido para quienes divergieron respecto a él: 124
انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه -
tu Tutor juzgará ciertamente entre ellos, en el Día de la Comparecencia, sobre aquello en que divergían. 124
وان ربك ليحكم بينهم يوم القيمه فيما كانوا فيه يختلفون -
Llama al camino de tu Tutor con la sabiduría y la bella exhortación, y debate con ellos de la manera mejor. 125
ادع الي سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه وجدلهم بالتي هي احسن -
Tu Tutor conoce mejor a quien se extravía de Su camino, 125
ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله -
y conoce mejor a los bien guiados. 125
وهو اعلم بالمهتدين -
Y si castigáis, castigad en la medida exacta de aquello con lo que habéis sido castigados; 126
وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به -
pero si sois pacientes, es ciertamente mejor para quienes son pacientes. 126
ولين صبرتم لهو خير للصبرين -
Y sé paciente — 127
واصبر -
pero tu paciencia solo depende de Dios. 127
وما صبرك الا بالله -
Y no te aflijas por ellos, y no te sientas oprimido por lo que traman. 127
ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون -
Dios está con quienes se precaven y quienes sobresalen [en el bien]. 128
ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون