سورة 4
۞
An-Nisa
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En el nombre de Dios, el Todo-Benevolente, el Benevolente. ¡Oh hombres! precaveos hacia vuestro Tutor, que os ha creado de un Sí-mismo único, y ha creado de él a su cónyuge, y ha esparcido, de ambos, muchos hombres y mujeres. 1
بسم الله الرحمن الرحيم يايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس وحده وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونسا -
Y precaveos hacia Dios, en cuyo nombre os interrogáis mutuamente, y [respetad] los lazos de parentesco. 1
واتقوا الله الذي تسالون به والارحام -
Dios es ciertamente, sobre vosotros, un Observador. 1
ان الله كان عليكم رقيبا -
Y dad a los huérfanos sus bienes, 2
واتوا اليتمي امولهم -
y no sustituyáis lo vil por lo bueno, 2
ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب -
y no devoréis sus bienes con los vuestros: 2
ولا تاكلوا امولهم الي امولكم -
eso es una falta inmensa. 2
انه كان حوبا كبيرا -
Y si teméis no ser equitativos hacia los huérfanos, desposad entonces a las mujeres que os sean favorables, dos, tres o cuatro; 3
وان خفتم الا تقسطوا في اليتمي فانكحوا ما طاب لكم من النسا مثني وثلث وربع -
y si teméis no ser justos, entonces una sola, o aquellas con quienes estáis vinculados por juramento. 3
فان خفتم الا تعدلوا فوحده او ما ملكت ايمنكم -
He ahí lo que está más cerca de no ser abrumados por el peso de una familia (demasiado numerosa). 3
ذلك ادني الا تعولوا -
Y dad a las mujeres sus dotes, como una atribución de pleno derecho. 4
واتوا النسا صدقتهن نحله -
Luego, si os ceden de buen grado algo de ello, consumidlo 4
فان طبن لكم عن شي منه نفسا فكلوه -
con toda tranquilidad y provecho. 4
هنيا مريا -
Y no confiéis a los insensatos vuestros bienes, que Dios ha hecho para vosotros un sostén; 5
ولا توتوا السفها امولكم التي جعل الله لكم قيما -
pero alimentadlos con ellos, vestidlos, y dirigidles una palabra reconocida. 5
وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا -
Y poned a prueba a los huérfanos hasta que alcancen la edad del matrimonio; si discernís entonces en ellos una rectitud de juicio, entregadles sus bienes, y no los devoréis con prodigalidad y precipitación, antes de que crezcan. 6
وابتلوا اليتمي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم امولهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا -
Y quien es rico, que se abstenga; 6
ومن كان غنيا فليستعفف -
y quien es pobre, que coma de ello razonablemente. 6
ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف -
Y cuando les entreguéis sus bienes, tomad testigos a este respecto. 6
فاذا دفعتم اليهم امولهم فاشهدوا عليهم -
Dios basta como contable. 6
وكفي بالله حسيبا -
A los hombres corresponde una parte de lo que dejan los dos padres y los allegados, y a las mujeres corresponde una parte de lo que dejan los dos padres y los allegados, sea poco o mucho — 7
للرجال نصيب مما ترك الولدان والاقربون وللنسا نصيب مما ترك الولدان والاقربون مما قل منه او كثر -
una parte obligatoria. 7
نصيبا مفروضا -
Y cuando los dotados de lazos de parentesco, los huérfanos y los indigentes asistan al reparto, atribuidles una parte de ello, 8
واذا حضر القسمه اولوا القربي واليتمي والمسكين فارزقوهم منه -
y dirigidles una palabra reconocida. 8
وقولوا لهم قولا معروفا -
Y que teman [obrar mal] quienes, si dejaran tras de sí una descendencia vulnerable, temerían por ella: 9
وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذريه ضعفا خافوا عليهم -
que se precaven pues hacia Dios, y digan una palabra recta. 9
فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا -
Quienes devoran los bienes de los huérfanos injustamente no hacen sino tragar en sus vientres un fuego, 10
ان الذين ياكلون امول اليتمي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا -
y arderán en un brasero. 10
وسيصلون سعيرا -
Dios os recomienda, respecto a vuestros hijos: 11
يوصيكم الله في اولدكم -
al varón, el equivalente de la parte de dos hembras. 11
للذكر مثل حظ الانثيين -
Pero si son más de dos mujeres, dos tercios de lo que se deja les corresponde; 11
فان كن نسا فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك -
y si es única, la mitad le corresponde. 11
وان كانت وحده فلها النصف -
Y a sus dos padres, a cada uno de ellos, el sexto de lo que deja, si tiene un hijo; 11
ولابويه لكل وحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد -
pero si no tiene hijo, y sus padres heredan de él, a su madre corresponde el tercio. 11
فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث -
Si tiene hermanos y hermanas, a su madre corresponde el sexto, 11
فان كان له اخوه فلامه السدس -
después de [la ejecución de] un testamento que hubiera hecho, o de una deuda. 11
من بعد وصيه يوصي بها او دين -
Vuestros padres y vuestros hijos — no sabéis cuáles de ellos os son más cercanos en provecho: 11
اباوكم وابناوكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا -
es una obligación venida de Dios. 11
فريضه من الله -
Dios es ciertamente Sabedor, Sabio. 11
ان الله كان عليما حكيما -
Y a vosotros corresponde la mitad de lo que dejan vuestras esposas, si no tienen hijo; 12
ولكم نصف ما ترك ازوجكم ان لم يكن لهن ولد -
pero si tienen un hijo, a vosotros corresponde el cuarto de lo que dejan, después de [la ejecución de] un testamento que hubieran hecho, o de una deuda. 12
فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصيه يوصين بها او دين -
Y a ellas corresponde el cuarto de lo que dejáis, si no tenéis hijo; 12
ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد -
pero si tenéis un hijo, a ellas corresponde el octavo de lo que dejáis, después de [la ejecución de] un testamento que hubierais hecho, o de una deuda. 12
فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصيه توصون بها او دين -
Y si un hombre cuya herencia se transmite en ausencia de todo ascendiente o descendiente, o una mujer en el mismo caso, tiene un hermano o una hermana, a cada uno de ellos corresponde el sexto; 12
وان كان رجل يورث كلله او امراه وله اخ او اخت فلكل وحد منهما السدس -
pero si son más numerosos que esto, están asociados en el tercio, después de [la ejecución de] un testamento que hubiera sido hecho, o de una deuda, sin perjuicio [para los herederos]. 12
فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركا في الثلث من بعد وصيه يوصي بها او دين غير مضار -
Es una recomendación venida de Dios. 12
وصيه من الله -
Dios es Sabedor, pleno de paciencia. 12
والله عليم حليم -
He ahí los límites de Dios. 13
تلك حدود الله -
Y quien obedece a Dios y a Su mensajero, Él lo hace entrar en jardines bajo los cuales corren los ríos, donde permanecerá eternamente. 13
ومن يطع الله ورسوله يدخله جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها -
He ahí el inmenso triunfo. 13
وذلك الفوز العظيم -
Y quien desobedece a Dios y a Su mensajero, y transgrede Sus límites, Él lo hace entrar en un fuego donde permanecerá eternamente, 14
ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خلدا فيها -
y tendrá un castigo humillante. 14
وله عذاب مهين -
Y aquellas de vuestras mujeres que cometen la torpeza, tomad de ello el testimonio de cuatro de vosotros; 15
والتي ياتين الفحشه من نسايكم فاستشهدوا عليهن اربعه منكم -
y si atestiguan, retenedlas entonces en el hogar en lugar de expulsarlas fuera, hasta que la muerte las llame [hacia Dios], o que Dios les abra una salida. 15
فان شهدوا فامسكوهن في البيوت حتي يتوفيهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا -
Y a los dos de vosotros que la cometen, sancionadlos a ambos; 16
والذان ياتينها منكم فاذوهما -
pero si vuelven [a Dios] y se reforman, apartaos de ellos: 16
فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهما -
Dios es ciertamente Quien acoge sin cesar el arrepentimiento, pleno de benevolencia. 16
ان الله كان توابا رحيما -
El arrepentimiento aceptado por Dios solo concierne a quienes cometen el mal por ignorancia, y luego vuelven [a Él] sin tardar: 17
انما التوبه علي الله للذين يعملون السو بجهله ثم يتوبون من قريب -
he ahí a quienes Dios vuelve con clemencia. 17
فاوليك يتوب الله عليهم -
Dios es Sabedor, Sabio. 17
وكان الله عليما حكيما -
Y el arrepentimiento no es aceptado para quienes cometen las malas acciones hasta que, presentándose la muerte a uno de ellos, dice: «Vuelvo [a Dios] ahora» — ni para quienes mueren renegando: 18
وليست التوبه للذين يعملون السيات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الن ولا الذين يموتون وهم كفار -
he ahí a quienes hemos preparado un castigo doloroso. 18
اوليك اعتدنا لهم عذابا اليما -
¡Oh vosotros que habéis creído! no os es lícito heredar de las mujeres contra su voluntad, 19
يايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النسا كرها -
y no las impidáis [volver a casarse] para recuperar una parte de lo que les habéis dado, salvo si cometen una torpeza manifiesta. 19
ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفحشه مبينه -
Y vivid con ellas según lo que es reconocido. 19
وعاشروهن بالمعروف -
Si les tomáis aversión, puede que tengáis aversión a algo donde Dios pone mucho bien. 19
فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا -
Y si queréis reemplazar una esposa por otra, y le habéis dado a una de ellas un quintal, no toméis nada de ello. 20
وان اردتم استبدال زوج مكان زوج واتيتم احديهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيا -
¿Lo tomaríais con calumnia y transgresión manifiesta? 20
اتاخذونه بهتنا واثما مبينا -
¿Y cómo lo tomaríais, cuando uno de vosotros ya se ha unido íntimamente al otro, y ellas han tomado de vosotros un compromiso solemne? 21
وكيف تاخذونه وقد افضي بعضكم الي بعض واخذن منكم ميثقا غليظا -
Y no desposéis a las mujeres que vuestros antepasados desposaron, salvo lo que ya ha pasado. 22
ولا تنكحوا ما نكح اباوكم من النسا الا ما قد سلف -
Era una torpeza y una abominación, 22
انه كان فحشه ومقتا -
¡y qué mal camino! 22
وسا سبيلا -
Os están prohibidas: vuestras madres, vuestras hijas, vuestras hermanas, vuestras tías paternas, vuestras tías maternas, las hijas de vuestro hermano, las hijas de vuestra hermana, 23
حرمت عليكم امهتكم وبناتكم واخوتكم وعمتكم وخلتكم وبنات الاخ وبنات الاخت -
vuestras madres que os han criado, así como vuestras hermanas de crianza compartida, 23
وامهتكم التي ارضعنكم واخوتكم من الرضعه -
las madres de vuestras esposas, vuestras hijastras bajo vuestra tutela, nacidas de las esposas con quienes habéis consumado el matrimonio — 23
وامهت نسايكم وربيبكم التي في حجوركم من نسايكم التي دخلتم بهن -
pero si no habéis consumado el matrimonio con ellas, ningún reparo contra vosotros — 23
فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم -
las esposas de vuestros hijos nacidos de vuestros lomos, 23
وحليل ابنايكم الذين من اصلبكم -
y unir a dos hermanas, salvo lo que ya ha pasado. 23
وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف -
Dios es ciertamente Muy Indulgente, pleno de benevolencia. 23
ان الله كان غفورا رحيما -
Y las mujeres protegidas por contrato, salvo aquellas con quienes estáis vinculados por juramento — 24
والمحصنت من النسا الا ما ملكت ايمنكم -
es el Código de Dios el que os compromete. 24
كتب الله عليكم -
Y os son hechas lícitas todas aquellas fuera de estas categorías, que busquéis con vuestros bienes, como hombres que se vinculan por contrato, no como libertinos. 24
واحل لكم ما ورا ذلكم ان تبتغوا بامولكم محصنين غير مسفحين -
Y por lo que hayáis disfrutado con ellas, dadles sus recompensas, como una obligación fijada. 24
فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضه -
Y ningún reparo contra vosotros por lo que acordéis mutuamente, más allá de la obligación fijada. 24
ولا جناح عليكم فيما ترضيتم به من بعد الفريضه -
Dios es ciertamente Sabedor, Sabio. 24
ان الله كان عليما حكيما -
Y quien entre vosotros no tenga los medios para desposar a mujeres creyentes protegidas, [que despose] entonces a una de vuestras jóvenes creyentes vinculadas por juramento. 25
ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنت المومنت فمن ما ملكت ايمنكم من فتيتكم المومنت -
Dios conoce perfectamente vuestros compromisos recíprocos, en razón de vuestra fe; 25
والله اعلم بايمنكم -
sois los unos de los otros. 25
بعضكم من بعض -
Desposadlas pues con el permiso de su familia, 25
فانكحوهن باذن اهلهن -
y dadles sus recompensas según lo que es reconocido, como mujeres protegidas, no como libertinas ni como tomadoras de amantes clandestinos. 25
واتوهن اجورهن بالمعروف محصنت غير مسفحت ولا متخذت اخدان -
Y una vez protegidas, si cometen una torpeza, incurren en la mitad del castigo de las mujeres protegidas por contrato. 25
فاذا احصن فان اتين بفحشه فعليهن نصف ما علي المحصنت من العذاب -
Esto, para quien entre vosotros teme caer en la angustia [moral]; 25
ذلك لمن خشي العنت منكم -
pero tener paciencia es mejor para vosotros. 25
وان تصبروا خير لكم -
Dios es Muy Indulgente, pleno de benevolencia. 25
والله غفور رحيم -
Dios quiere iluminaros, guiaros según las vías de quienes os precedieron, y volver hacia vosotros con clemencia. 26
يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم -
Dios es Sabedor, Sabio. 26
والله عليم حكيم -
Dios quiere volver hacia vosotros con clemencia, 27
والله يريد ان يتوب عليكم -
mientras quienes siguen sus deseos quieren que os desviéis con una inmensa desviación. 27
ويريد الذين يتبعون الشهوت ان تميلوا ميلا عظيما -
Dios quiere aligeraros [el fardo], 28
يريد الله ان يخفف عنكم -
pues el ser humano ha sido creado débil. 28
وخلق الانسن ضعيفا -
¡Oh vosotros que habéis creído! no devoréis vuestros bienes entre vosotros por lo falso, 29
يايها الذين امنوا لا تاكلوا امولكم بينكم بالبطل -
salvo si se trata de un comercio concluido de vuestro pleno grado. 29
الا ان تكون تجره عن تراض منكم -
Y no os matéis a vosotros mismos: 29
ولا تقتلوا انفسكم -
Dios es ciertamente, hacia vosotros, pleno de benevolencia. 29
ان الله كان بكم رحيما -
Y quien hace esto por hostilidad e injusticia, lo haremos arder en un fuego. 30
ومن يفعل ذلك عدونا وظلما فسوف نصليه نارا -
Y esto es, para Dios, cosa fácil. 30
وكان ذلك علي الله يسيرا -
Si evitáis las grandes faltas que os están prohibidas, cubriremos vuestras malas acciones, y os haremos entrar por una noble entrada. 31
ان تجتنبوا كباير ما تنهون عنه نكفر عنكم سياتكم وندخلكم مدخلا كريما -
Y no codiciéis aquello con lo que Dios ha favorecido a unos de vosotros por encima de otros. 32
ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض -
A los hombres una parte de lo que han adquirido, 32
للرجال نصيب مما اكتسبوا -
y a las mujeres una parte de lo que han adquirido. 32
وللنسا نصيب مما اكتسبن -
Y pedid a Dios de Su favor. 32
وسلوا الله من فضله -
Dios es ciertamente, de toda cosa, Sabedor. 32
ان الله كان بكل شي عليما -
Y a cada uno, hemos asignado herederos para lo que dejan 33
ولكل جعلنا مولي مما ترك -
los dos padres y los allegados. 33
الولدان والاقربون -
Y aquellos con quienes vuestros juramentos os han vinculado, dadles su parte. 33
والذين عقدت ايمنكم فاتوهم نصيبهم -
Dios es ciertamente, sobre toda cosa, testigo. 33
ان الله كان علي كل شي شهيدا -
Los hombres asumen la carga ejecutiva, securitaria y financiera del hogar hacia las mujeres, en razón de la ventaja que Dios ha otorgado a unos sobre otros, y de lo que gastan de sus bienes. 34
الرجال قومون علي النسا بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من امولهم -
Las mujeres virtuosas son devotas, guardianas de lo que escapa a la presencia [de otros], en razón de lo que Dios ha preservado. 34
فالصلحت قنتت حفظت للغيب بما حفظ الله -
Y aquellas de quienes teméis la ruptura unilateral [del pacto conyugal], exhortadlas, alejaos de ellas en los lugares de dormir, luego multiplicadlas [la estructura conyugal, tomando otra esposa]; 34
والتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن -
luego, si os obedecen, no busquéis más ninguna vía contra ellas. 34
فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا -
Dios es ciertamente Elevado, Grande. 34
ان الله كان عليا كبيرا -
Y si teméis una ruptura entre ambos, enviad entonces un árbitro de la familia de él, y un árbitro de la familia de ella; si ambos quieren la reconciliación, Dios los reconciliará el uno con el otro. 35
وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلحا يوفق الله بينهما -
Dios es ciertamente Sabedor, Informado. 35
ان الله كان عليما خبيرا -
Y obedeced a Dios, 36
واعبدوا الله -
y no Le asociéis nada, 36
ولا تشركوا به شيا -
y benevolencia hacia los dos padres, los allegados, los huérfanos, los indigentes, el vecino cercano, el vecino extranjero, el compañero de camino, el viajero de paso, y aquellos con quienes estáis vinculados por juramento. 36
وبالولدين احسنا وبذي القربي واليتمي والمسكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمنكم -
Dios no ama a quien es vanidoso, pleno de vanagloria. 36
ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا -
Quienes son avaros, ordenan la avaricia a los hombres, y ocultan lo que Dios les ha dado de Su favor — 37
الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتيهم الله من فضله -
hemos preparado, para quienes reniegan, un castigo humillante. 37
واعتدنا للكفرين عذابا مهينا -
Y quienes gastan sus bienes por ostentación ante la gente, y no creen ni en Dios ni en el Último Día — 38
والذين ينفقون امولهم ريا الناس ولا يومنون بالله ولا باليوم الاخر -
quien tiene al Desviador por compañero, ¡qué mal compañero! 38
ومن يكن الشيطن له قرينا فسا قرينا -
¿Y qué tendrían que perder, si creyeran en Dios y en el Último Día, y gastaran de lo que Dios les ha atribuido como sustento? 39
وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله -
Dios los conoce perfectamente. 39
وكان الله بهم عليما -
Dios no comete ninguna injusticia, aunque sea del peso de un grano. 40
ان الله لا يظلم مثقال ذره -
Y si es una buena acción, la duplica, y concede, de Su parte, una recompensa inmensa. 40
وان تك حسنه يضعفها ويوت من لدنه اجرا عظيما -
¿Cómo pues, cuando hagamos venir, de cada comunidad, un testigo, y te hagamos venir a ti como testigo contra estos? 41
فكيف اذا جينا من كل امه بشهيد وجينا بك علي هولا شهيدا -
Ese día, quienes han renegado y desobedecido al mensajero querrán que la tierra fuera nivelada sobre ellos, y no podrán ocultar nada a Dios. 42
يوميذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا -
¡Oh vosotros que habéis creído! no os acerquéis al Contacto en estado de embriaguez, hasta que sepáis lo que decís, ni [después de] haberos ensuciado [al aliviaros] — salvo pasando por un camino — hasta que os hayáis lavado. 43
يايها الذين امنوا لا تقربوا الصلوه وانتم سكري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا -
Y si estáis enfermos, o de viaje, o si uno de vosotros acaba de satisfacer una necesidad natural, o habéis conocido a una mujer en la intimidad, y no encontráis agua, recurrid entonces a una tierra pura, y pasadla por vuestros rostros y vuestras manos. 43
وان كنتم مرضي او علي سفر او جا احد منكم من الغايط او لمستم النسا فلم تجدوا ما فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم -
Dios es ciertamente Quien borra sin cesar, Muy Indulgente. 43
ان الله كان عفوا غفورا -
¿No has visto a quienes se les dio una parte de la Escritura, comprando el extravío y queriendo que os extraviarais del camino? 44
الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتب يشترون الضلله ويريدون ان تضلوا السبيل -
Dios conoce mejor a vuestros enemigos. 45
والله اعلم باعدايكم -
Dios basta como protector, y Dios basta como socorredor. 45
وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا -
Entre los Reorientados, hay quienes desplazan las palabras de su contexto, y dicen: «Hemos oído y desobedecido», y: «Escucha, sin que se te dé a oír», y: «Raina», retorciendo sus lenguas y atentando contra la Ley. 46
من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع ورعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين -
Y si hubieran dicho: «Hemos oído y obedecido», y: «Escucha», y: «Míranos», habría sido mejor para ellos, y más recto; 46
ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم -
pero Dios los ha maldecido por su reniego, y creen poco. 46
ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يومنون الا قليلا -
¡Oh vosotros a quienes se dio la Escritura! creed en lo que hemos hecho descender, confirmando lo que está con vosotros, antes de que borremos rostros, para volverlos hacia atrás, o los maldigamos como hemos maldecido a los del sabat [el acto de reposo/inacción]. 47
يايها الذين اوتوا الكتب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحب السبت -
Y la orden de Dios siempre se cumple. 47
وكان امر الله مفعولا -
Dios no perdona que se Le asocie [nada], 48
ان الله لا يغفر ان يشرك به -
pero perdona, aparte de eso, a quien Él quiere. 48
ويغفر ما دون ذلك لمن يشا -
Y quien asocia a Dios inventa una transgresión inmensa. 48
ومن يشرك بالله فقد افتري اثما عظيما -
¿No has visto a quienes se declaran puros a sí mismos? 49
الم تر الي الذين يزكون انفسهم -
Dios, por el contrario, purifica a quien Él quiere, 49
بل الله يزكي من يشا -
y no serán lesionados ni un hilo. 49
ولا يظلمون فتيلا -
Mira cómo inventan la mentira contra Dios: esto basta como transgresión manifiesta. 50
انظر كيف يفترون علي الله الكذب وكفي به اثما مبينا -
¿No has visto a quienes se les dio una parte de la Escritura, creyendo en el Ídolo y en el Tirano, y diciendo de quienes reniegan: «Esos están mejor guiados, en camino, que quienes han creído»? 51
الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتب يومنون بالجبت والطغوت ويقولون للذين كفروا هولا اهدي من الذين امنوا سبيلا -
He ahí a quienes Dios ha maldecido; 52
اوليك الذين لعنهم الله -
y a quien Dios maldice, no le encontrarás ningún socorredor. 52
ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا -
¿O tienen acaso una parte de la realeza? Entonces no darían a los hombres ni siquiera la muesca de un hueso de dátil. 53
ام لهم نصيب من الملك فاذا لا يوتون الناس نقيرا -
¿O envidian acaso a los hombres por lo que Dios les ha dado de Su favor? 54
ام يحسدون الناس علي ما اتيهم الله من فضله -
Sin embargo hemos dado a la familia de Abraham la Escritura y la sabiduría, y les hemos dado una realeza inmensa. 54
فقد اتينا ال ابرهيم الكتب والحكمه واتينهم ملكا عظيما -
Entre ellos, hay quienes creyeron en ella, y hay quienes se apartaron de ella. 55
فمنهم من امن به ومنهم من صد عنه -
Jahannam basta como brasero. 55
وكفي بجهنم سعيرا -
A quienes han renegado de Nuestros signos, los haremos arder en un fuego. 56
ان الذين كفروا بايتنا سوف نصليهم نارا -
Cada vez que sus pieles se consuman, se las reemplazaremos por otras pieles, para que prueben el castigo. 56
كلما نضجت جلودهم بدلنهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب -
Dios es ciertamente Todopoderoso, Sabio. 56
ان الله كان عزيزا حكيما -
Y a quienes han creído y realizado las obras rectas, los haremos entrar en jardines bajo los cuales corren los ríos, donde permanecerán eternamente, para siempre. 57
والذين امنوا وعملوا الصلحت سندخلهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها ابدا -
Tendrán allí cónyuges purificados, 57
لهم فيها ازوج مطهره -
y los haremos entrar en una sombra extensa. 57
وندخلهم ظلا ظليلا -
Dios os ordena restituir los depósitos de confianza a sus derechohabientes, y, cuando juzgáis entre los hombres, juzgar con equidad. 58
ان الله يامركم ان تودوا الامنت الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل -
¡Cuán excelente es aquello a lo que Dios os exhorta! 58
ان الله نعما يعظكم به -
Dios es ciertamente el Oyente, el Clarividente. 58
ان الله كان سميعا بصيرا -
¡Oh vosotros que habéis creído! obedeced a Dios, obedeced al mensajero y a quienes de vosotros detentan la autoridad. 59
يايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم -
Y si estáis en desacuerdo sobre algo, remitidlo a Dios y al mensajero, si creéis en Dios y en el Último Día. 59
فان تنزعتم في شي فردوه الي الله والرسول ان كنتم تومنون بالله واليوم الاخر -
He ahí lo que es mejor, y de más bella interpretación. 59
ذلك خير واحسن تاويلا -
¿No has visto a quienes pretenden haber creído en lo que te ha sido revelado y en lo que fue revelado antes de ti, y que quieren llevar su litigio ante el Tirano, cuando se les ha ordenado renegar de él? 60
الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطغوت وقد امروا ان يكفروا به -
El Desviador quiere extraviarlos con un extravío lejano. 60
ويريد الشيطن ان يضلهم ضللا بعيدا -
Y cuando se les dice: «Venid a lo que Dios ha hecho descender, y al mensajero», ves a los hipócritas apartarse de ti, resueltamente. 61
واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنفقين يصدون عنك صدودا -
¿Cómo pues, cuando una desgracia los alcanza por lo que sus manos han cometido, vienen luego a ti, jurando por Dios: «No queríamos sino el bien y la conciliación»? 62
فكيف اذا اصبتهم مصيبه بما قدمت ايديهم ثم جاوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسنا وتوفيقا -
He ahí a quienes Dios sabe lo que hay en sus núcleos; apártate pues de ellos, exhórtales, y diles, respecto a ellos mismos, una palabra marcante. 63
اوليك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا -
Y no hemos enviado ningún mensajero, sino para que sea obedecido, con permiso de Dios. 64
وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله -
Y si hubieran venido a ti, después de haberse hecho daño a sí mismos, para implorar el perdón de Dios, y el mensajero hubiera implorado el perdón por ellos, habrían encontrado ciertamente a Dios Quien acoge sin cesar el arrepentimiento, pleno de benevolencia. 64
ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما -
Pero no, ¡por tu Tutor! no creerán mientras no te hayan tomado por juez de sus diferendos, y ya no encuentren, en sí mismos, ninguna incomodidad ante lo que hayas decidido, y se adhieran con entera integridad. 65
فلا وربك لا يومنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما -
Y si les hubiéramos prescrito: «Mataos a vosotros mismos», o: «Salid de vuestras moradas», no lo habrían hecho, salvo un pequeño número de ellos. 66
ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من ديركم ما فعلوه الا قليل منهم -
Y si hubieran hecho aquello a lo que se les exhortaba, habría sido mejor para ellos, y más consolidante; 66
ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا -
y les habríamos dado entonces ciertamente, de Nuestra parte, una recompensa inmensa, 67
واذا لاتينهم من لدنا اجرا عظيما -
y los habríamos guiado ciertamente hacia un camino recto. 68
ولهدينهم صرطا مستقيما -
Y quien obedece a Dios y al mensajero, esos estarán con quienes Dios ha colmado de Su favor, entre los profetas, los hombres de verdad, los testigos y los virtuosos. 69
ومن يطع الله والرسول فاوليك مع الذين انعم الله عليهم من النبين والصديقين والشهدا والصلحين -
¡Y qué excelente compañía es esa! 69
وحسن اوليك رفيقا -
He ahí el favor venido de Dios, 70
ذلك الفضل من الله -
y Dios basta como Sabedor. 70
وكفي بالله عليما -
¡Oh vosotros que habéis creído! tomad vuestras precauciones, y movilizaos por destacamentos, o movilizaos todos juntos. 71
يايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا -
Y hay ciertamente entre vosotros quien se demora deliberadamente; 72
وان منكم لمن ليبطين -
y si una desgracia os alcanza, dice: «Dios me ha colmado de Su favor, ya que no estaba presente con ellos». 72
فان اصبتكم مصيبه قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا -
Pero si un favor de Dios os alcanza, dirá ciertamente, como si no hubiera habido entre vosotros y él ningún afecto: «¡Ojalá hubiera estado con ellos, habría obtenido entonces un inmenso triunfo!» 73
ولين اصبكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه موده يليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما -
Que combatan pues en el camino de Dios quienes venden la vida de aquí abajo contra la vida postrera. 74
فليقتل في سبيل الله الذين يشرون الحيوه الدنيا بالاخره -
Y quien combate en el camino de Dios, y sea matado o venza, le daremos una recompensa inmensa. 74
ومن يقتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نوتيه اجرا عظيما -
¿Y qué tenéis para no combatir en el camino de Dios, y por los hombres, las mujeres y los niños reducidos a la debilidad, que dicen: «Nuestro Tutor, haznos salir de esta ciudad cuyos habitantes son injustos, y danos, de Tu parte, un protector, y danos, de Tu parte, un socorredor»? 75
وما لكم لا تقتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنسا والولدن الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القريه الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا -
Quienes han creído combaten en el camino de Dios, 76
الذين امنوا يقتلون في سبيل الله -
y quienes reniegan combaten en el camino del Tirano. 76
والذين كفروا يقتلون في سبيل الطغوت -
Combatid pues a los aliados del Desviador: 76
فقتلوا اوليا الشيطن -
la astucia del Desviador es ciertamente débil. 76
ان كيد الشيطن كان ضعيفا -
¿No has visto a quienes se les dijo: «Retened vuestras manos, mantened el Contacto y cumplid con la limosna purificadora»? 77
الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلوه واتوا الزكوه -
Luego, cuando el combate les fue prescrito, he ahí que un grupo de ellos teme a los hombres como se teme a Dios, o con un temor aún más vivo, 77
فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشيه الله او اشد خشيه -
y dicen: «Nuestro Tutor, ¿por qué nos has prescrito el combate? ¡Ojalá nos hubieras concedido un plazo hasta un término próximo!» 77
وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الي اجل قريب -
Di: «El disfrute de aquí abajo es poca cosa, 77
قل متع الدنيا قليل -
y la vida postrera es mejor para quien se precave, 77
والاخره خير لمن اتقي -
y no seréis lesionados ni un hilo». 77
ولا تظلمون فتيلا -
Dondequiera que estéis, la muerte os alcanzará, aunque estuvierais en torres inexpugnables. 78
اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيده -
Y si les llega un bien, dicen: «Esto viene de Dios»; 78
وان تصبهم حسنه يقولوا هذه من عند الله -
y si les llega un mal, dicen: «Esto viene de ti». 78
وان تصبهم سييه يقولوا هذه من عندك -
Di: «Todo viene de Dios». 78
قل كل من عند الله -
¿Qué tiene pues esta gente que apenas comprende un discurso? 78
فمال هولا القوم لا يكادون يفقهون حديثا -
Lo que te alcanza de bien viene de Dios, 79
ما اصابك من حسنه فمن الله -
y lo que te alcanza de mal viene de ti mismo. 79
وما اصابك من سييه فمن نفسك -
Y te hemos enviado a los hombres como mensajero. 79
وارسلنك للناس رسولا -
Dios basta como testigo. 79
وكفي بالله شهيدا -
Quien obedece al mensajero obedece ciertamente a Dios, 80
من يطع الرسول فقد اطاع الله -
y quien se aparta — no te hemos enviado como guardián sobre ellos. 80
ومن تولي فما ارسلنك عليهم حفيظا -
Y dicen: «Obediencia», 81
ويقولون طاعه -
pero cuando salen de tu casa, un grupo de ellos trama de noche algo muy distinto de lo que dicen. 81
فاذا برزوا من عندك بيت طايفه منهم غير الذي تقول -
Dios consigna lo que traman de noche. 81
والله يكتب ما يبيتون -
Apártate pues de ellos, y confíate a Dios. 81
فاعرض عنهم وتوكل علي الله -
Dios basta como mandatario. 81
وكفي بالله وكيلا -
¿No meditan pues esta Lectura? 82
افلا يتدبرون القران -
Si viniera de otro que Dios, habrían encontrado en ella mucha divergencia. 82
ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلفا كثيرا -
Y cuando les llega una noticia tranquilizadora o alarmante, la propagan; 83
واذا جاهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به -
pero si la hubieran remitido al mensajero y a quienes de ellos detentan la autoridad, quienes de ellos buscan extraer su sustancia habrían tenido conocimiento de ella. 83
ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم -
Y sin el favor de Dios sobre vosotros y Su benevolencia, habríais seguido ciertamente al Desviador, salvo un pequeño número. 83
ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطن الا قليلا -
Combate pues en el camino de Dios: 84
فقتل في سبيل الله -
solo se te encarga de ti mismo. 84
لا تكلف الا نفسك -
E incita a los creyentes [al combate]. 84
وحرض المومنين -
Puede que Dios retenga la violencia de quienes reniegan. 84
عسي الله ان يكف باس الذين كفروا -
Dios es más temible en violencia, y más temible en castigo ejemplar. 84
والله اشد باسا واشد تنكيلا -
Quien intercede con una bella intercesión tendrá una parte de ello; 85
من يشفع شفعه حسنه يكن له نصيب منها -
y quien intercede con una mala intercesión llevará una parte de responsabilidad. 85
ومن يشفع شفعه سييه يكن له كفل منها -
Dios es, de toda cosa, garante. 85
وكان الله علي كل شي مقيتا -
Y cuando se os saluda con un saludo, saludad con un saludo mejor, o devolvedlo simplemente. 86
واذا حييتم بتحيه فحيوا باحسن منها او ردوها -
Dios es ciertamente, de toda cosa, contable. 86
ان الله كان علي كل شي حسيبا -
Dios, ninguna divinidad sino Él. 87
الله لا اله الا هو -
Os reunirá ciertamente en el Día de la Comparecencia, sin duda posible. 87
ليجمعنكم الي يوم القيمه لا ريب فيه -
¿Y quién es más veraz que Dios en palabra? 87
ومن اصدق من الله حديثا -
¿Qué tenéis pues, respecto a los hipócritas, para formar dos grupos, cuando Dios los ha derribado por lo que han adquirido? 88
فما لكم في المنفقين فيتين والله اركسهم بما كسبوا -
¿Queréis guiar a quien Dios ha extraviado? 88
اتريدون ان تهدوا من اضل الله -
Y a quien Dios extravía, no le encontrarás ningún camino. 88
ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا -
Querrían que renegarais como han renegado, para que fuerais iguales; 89
ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سوا -
no toméis pues, entre ellos, aliados, hasta que emigren en el camino de Dios. 89
فلا تتخذوا منهم اوليا حتي يهاجروا في سبيل الله -
Si se apartan, entonces apresadlos y matadlos dondequiera que los encontréis, y no toméis, entre ellos, ni aliado ni socorredor — salvo a quienes se unen a un pueblo entre el cual y vosotros hay un pacto, o que vienen a vosotros 90
فان تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثق او جاوكم -
con el corazón oprimido ante la idea de combatiros, o de combatir a su propio pueblo. 90
حصرت صدورهم ان يقتلوكم او يقتلوا قومهم -
Y si Dios hubiera querido, les habría dado poder sobre vosotros, y os habrían combatido. 90
ولو شا الله لسلطهم عليكم فلقتلوكم -
Si se mantienen al margen de vosotros, no os combaten, y os ofrecen la paz, entonces Dios no os concede contra ellos ninguna vía. 90
فان اعتزلوكم فلم يقتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا -
Encontraréis a otros que quieren estar seguros con vosotros y seguros con su propio pueblo; cada vez que son devueltos a la prueba, recaen en ella. 91
ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنه اركسوا فيها -
Si no se mantienen al margen de vosotros, no os ofrecen la paz, y no retienen sus manos, entonces apresadlos y matadlos dondequiera que los encontréis. 91
فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم -
He ahí a quienes os damos una autoridad manifiesta. 91
واوليكم جعلنا لكم عليهم سلطنا مبينا -
Y no corresponde a un creyente matar a un creyente, 92
وما كان لمومن ان يقتل مومنا -
sino por error. 92
الا خطا -
Y quien mata a un creyente por error debe liberar a una persona creyente del peso de una deuda, así como una compensación entregada a su familia, salvo si esta renuncia a ella por caridad. 92
ومن قتل مومنا خطا فتحرير رقبه مومنه وديه مسلمه الي اهله الا ان يصدقوا -
Y si el muerto pertenecía a un pueblo enemigo para vosotros, siendo sin embargo creyente, entonces la liberación de una persona creyente del peso de una deuda. 92
فان كان من قوم عدو لكم وهو مومن فتحرير رقبه مومنه -
Y si pertenecía a un pueblo entre el cual y vosotros hay un pacto, entonces una compensación entregada a su familia, y la liberación de una persona creyente del peso de una deuda. 92
وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثق فديه مسلمه الي اهله وتحرير رقبه مومنه -
Y quien no encuentra los medios para ello, entonces una abstención de dos meses consecutivos, como retorno [hacia Dios] aceptado de Su parte. 92
فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبه من الله -
Dios es Sabedor, Sabio. 92
وكان الله عليما حكيما -
Y quien mata a un creyente intencionalmente, su retribución es Jahannam, donde permanecerá eternamente; Dios Se ha irritado contra él, lo ha maldecido, y le ha preparado un castigo inmenso. 93
ومن يقتل مومنا متعمدا فجزاوه جهنم خلدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما -
¡Oh vosotros que habéis creído! cuando os lancéis en el camino de Dios, distinguid con claridad, 94
يايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا -
y no digáis a quien os ofrece la paz: «No eres creyente», codiciando los bienes efímeros de la vida de aquí abajo; pero, junto a Dios, hay abundantes botines. 94
ولا تقولوا لمن القي اليكم السلم لست مومنا تبتغون عرض الحيوه الدنيا فعند الله مغانم كثيره -
Así erais vosotros antes, y Dios os ha colmado de Su favor. 94
كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم -
Distinguid pues con claridad. 94
فتبينوا -
Dios está ciertamente informado de lo que hacéis. 94
ان الله كان بما تعملون خبيرا -
No son iguales quienes de los creyentes se quedan sentados, salvo los inválidos, y quienes luchan en el camino de Dios con sus bienes y su Sí-mismo. 95
لا يستوي القعدون من المومنين غير اولي الضرر والمجهدون في سبيل الله بامولهم وانفسهم -
Dios ha favorecido a quienes luchan con sus bienes y su Sí-mismo, en grado, por encima de quienes se quedan sentados. 95
فضل الله المجهدين بامولهم وانفسهم علي القعدين درجه -
Y a todos, Dios ha prometido lo mejor; 95
وكلا وعد الله الحسني -
y Dios ha favorecido a quienes luchan, por encima de quienes se quedan sentados, con una recompensa inmensa — grados de Su parte, un perdón, y una benevolencia; 96
وفضل الله المجهدين علي القعدين اجرا عظيما درجت منه ومغفره ورحمه -
y Dios es Muy Indulgente, pleno de benevolencia. 96
وكان الله غفورا رحيما -
A quienes los Agentes recuerdan [hacia Dios] mientras son injustos hacia sí mismos — [los Agentes] dicen: «¿En qué situación estabais?» 97
ان الذين توفيهم المليكه ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم -
Dicen: «Hemos sido reducidos a la debilidad en la tierra». 97
قالوا كنا مستضعفين في الارض -
Dicen: «¿No era la tierra de Dios lo bastante vasta para que emigrarais en ella?» 97
قالوا الم تكن ارض الله وسعه فتهاجروا فيها -
He ahí a quienes su refugio será Jahannam; ¡y qué mal destino! — salvo los hombres, mujeres y niños reducidos a la debilidad, que no tienen ni los medios para tramar, ni de encontrar una vía. 98
فاوليك ماويهم جهنم وسات مصيرا الا المستضعفين من الرجال والنسا والولدن لا يستطيعون حيله ولا يهتدون سبيلا -
A esos, puede que Dios los borre [de su falta]. 99
فاوليك عسي الله ان يعفو عنهم -
Dios borra sin cesar, Él es Muy Indulgente. 99
وكان الله عفوا غفورا -
Y quien emigra en el camino de Dios encontrará, en la tierra, un vasto refugio y una abundancia. 100
ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مرغما كثيرا وسعه -
Y quien sale de su morada, emigrando hacia Dios y Su mensajero, y luego la muerte lo alcanza, su recompensa incumbe en adelante a Dios. 100
ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله -
Dios es Muy Indulgente, pleno de benevolencia. 100
وكان الله غفورا رحيما -
Y cuando recorréis la tierra, ningún reparo contra vosotros por acortar el Contacto, si teméis que quienes reniegan os pongan a prueba. 101
واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلوه ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا -
Quienes reniegan son ciertamente, para vosotros, un enemigo manifiesto. 101
ان الكفرين كانوا لكم عدوا مبينا -
Y cuando estás entre ellos, y diriges para ellos el Contacto, que un grupo de ellos se ponga de pie contigo, y que tomen sus armas. 102
واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلوه فلتقم طايفه منهم معك ولياخذوا اسلحتهم -
Luego, cuando se hayan prosternado, que pasen detrás de vosotros, 102
فاذا سجدوا فليكونوا من ورايكم -
y que otro grupo, que aún no ha realizado el Contacto, venga a realizarlo contigo, tomando sus precauciones y sus armas. 102
ولتات طايفه اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم -
Quienes reniegan querrían que descuidarais vuestras armas y vuestros equipos, para abalanzarse sobre vosotros de una sola vez. 102
ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميله وحده -
Y ningún reparo contra vosotros, si estáis molestos por la lluvia o si estáis enfermos, en deponer vuestras armas; 102
ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم -
pero tomad vuestras precauciones. 102
وخذوا حذركم -
Dios ha ciertamente preparado, para quienes reniegan, un castigo humillante. 102
ان الله اعد للكفرين عذابا مهينا -
Y cuando hayáis realizado el Contacto, recordad a Dios, de pie, sentados, o acostados de lado. 103
فاذا قضيتم الصلوه فاذكروا الله قيما وقعودا وعلي جنوبكم -
Luego, una vez sosegados, mantened el Contacto. 103
فاذا اطماننتم فاقيموا الصلوه -
El Contacto es ciertamente, para los creyentes, una prescripción a horas fijadas. 103
ان الصلوه كانت علي المومنين كتبا موقوتا -
Y no flaqueéis en la persecución de ese pueblo. 104
ولا تهنوا في ابتغا القوم -
Si sufrís, ellos sufren como sufrís vosotros; pero vosotros esperáis de Dios lo que ellos no esperan. 104
ان تكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون وترجون من الله ما لا يرجون -
Dios es Sabedor, Sabio. 104
وكان الله عليما حكيما -
Te hemos hecho descender la Escritura en toda verdad, para que juzgues entre los hombres según lo que Dios te ha mostrado. 105
انا انزلنا اليك الكتب بالحق لتحكم بين الناس بما اريك الله -
Y no seas, para los traidores, un defensor. 105
ولا تكن للخاينين خصيما -
E implora el perdón de Dios. 106
واستغفر الله -
Dios es ciertamente Muy Indulgente, pleno de benevolencia. 106
ان الله كان غفورا رحيما -
Y no disputes en favor de quienes se traicionan a sí mismos. 107
ولا تجدل عن الذين يختانون انفسهم -
Dios no ama a quien es traidor, transgresor. 107
ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما -
Se ocultan de los hombres, pero no pueden ocultarse de Dios: Él está con ellos, cuando traman de noche propósitos que Él no aprueba. 108
يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول -
Dios abarca perfectamente lo que hacen. 108
وكان الله بما يعملون محيطا -
Ahí estáis pues vosotros, que habéis abogado por ellos en la vida de aquí abajo; pero ¿quién abogará por ellos, ante Dios, en el Día de la Comparecencia? ¿O quién será, para ellos, mandatario? 109
هانتم هولا جدلتم عنهم في الحيوه الدنيا فمن يجدل الله عنهم يوم القيمه ام من يكون عليهم وكيلا -
Y quien comete un mal, o hace daño a su propio Sí-mismo, y luego implora el perdón de Dios, encuentra a Dios Muy Indulgente, pleno de benevolencia. 110
ومن يعمل سوا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما -
Y quien adquiere una transgresión no la adquiere sino contra su propio Sí-mismo. 111
ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه -
Dios es Sabedor, Sabio. 111
وكان الله عليما حكيما -
Y quien adquiere una falta o una transgresión, y luego acusa de ello a un inocente, se carga de una calumnia y de una transgresión manifiesta. 112
ومن يكسب خطيه او اثما ثم يرم به بريا فقد احتمل بهتنا واثما مبينا -
Y sin el favor de Dios sobre ti y Su benevolencia, un grupo de ellos habría resuelto extraviarte; 113
ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طايفه منهم ان يضلوك -
pero no extravían sino a sí mismos, y no pueden dañarte en nada. 113
وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شي -
Dios ha hecho descender sobre ti la Escritura y la sabiduría, y te ha enseñado lo que no sabías. 113
وانزل الله عليك الكتب والحكمه وعلمك ما لم تكن تعلم -
El favor de Dios sobre ti es inmenso. 113
وكان فضل الله عليك عظيما -
No hay ningún bien en la mayoría de sus conciliábulos, salvo para quien ordena una limosna, o una buena acción, o una conciliación entre los hombres. 114
لا خير في كثير من نجويهم الا من امر بصدقه او معروف او اصلح بين الناس -
Y quien hace esto buscando el agrado de Dios, le daremos una recompensa inmensa. 114
ومن يفعل ذلك ابتغا مرضات الله فسوف نوتيه اجرا عظيما -
Y quien se opone al mensajero, después de que la guía le ha aparecido claramente, y sigue otro camino que el de los creyentes, lo dejaremos con aquello hacia lo que se ha vuelto, y lo haremos arder en Jahannam. 115
ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المومنين نوله ما تولي ونصله جهنم -
¡Y qué mal destino! 115
وسات مصيرا -
Dios no perdona que se Le asocie [nada], 116
ان الله لا يغفر ان يشرك به -
pero perdona, aparte de eso, a quien Él quiere. 116
ويغفر ما دون ذلك لمن يشا -
Y quien asocia a Dios se extravía con un extravío lejano. 116
ومن يشرك بالله فقد ضل ضللا بعيدا -
No invocan, aparte de Él, sino [divinidades] femeninas, y no invocan sino a un Desviador rebelde, que Dios ha maldecido, 118
ان يدعون من دونه الا انثا وان يدعون الا شيطنا مريدا لعنه الله -
que dijo: «Tomaré ciertamente, entre Tus obedientes, una parte determinada; los extraviaré ciertamente, les daré ciertamente vanas esperanzas, les ordenaré ciertamente hender las orejas del ganado, y les ordenaré ciertamente alterar la creación de Dios». 119
وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعم ولامرنهم فليغيرن خلق الله -
Y quien toma al Desviador por aliado, aparte de Dios, ha sufrido ciertamente una pérdida manifiesta. 119
ومن يتخذ الشيطن وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا -
Les hace promesas y les da vanas esperanzas, 120
يعدهم ويمنيهم -
y el Desviador no les promete sino engaño. 120
وما يعدهم الشيطن الا غرورا -
He ahí a quienes su refugio será Jahannam, 121
اوليك ماويهم جهنم -
y no encontrarán en él ninguna escapatoria. 121
ولا يجدون عنها محيصا -
Y a quienes han creído y realizado las obras rectas, los haremos entrar en jardines bajo los cuales corren los ríos, donde permanecerán eternamente, para siempre. 122
والذين امنوا وعملوا الصلحت سندخلهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها ابدا -
Promesa de Dios, en toda verdad. 122
وعد الله حقا -
¿Y quién es más veraz que Dios en palabra? 122
ومن اصدق من الله قيلا -
Esto no depende ni de vuestros deseos, ni de los deseos de la gente de la Escritura. 123
ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتب -
Quien comete un mal será retribuido por ello, y no encontrará, aparte de Dios, ni protector ni socorredor. 123
من يعمل سوا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا -
Y quien realiza obras rectas, hombre o mujer, siendo creyente, esos entrarán en el Jardín, y no serán lesionados en nada. 124
ومن يعمل من الصلحت من ذكر او انثي وهو مومن فاوليك يدخلون الجنه ولا يظلمون نقيرا -
¿Y quién tiene una mejor Ley que quien ha rendido su dirección hacia Dios íntegra, haciendo el bien, y ha seguido la doctrina de Abraham, enteramente vuelto hacia Dios? 125
ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع مله ابرهيم حنيفا -
Y Dios ha tomado a Abraham por amigo íntimo. 125
واتخذ الله ابرهيم خليلا -
Y a Dios pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra. 126
ولله ما في السموت وما في الارض -
Dios abarca, toda cosa, perfectamente. 126
وكان الله بكل شي محيطا -
Y te consultan sobre las mujeres. 127
ويستفتونك في النسا -
Di: «Dios os ilumina sobre ellas, así como lo que se os recita en la Escritura sobre las huérfanas a quienes no dais lo que les está prescrito, deseando sin embargo desposarlas, y sobre los niños reducidos a la debilidad, y [os ordena] conduciros con los huérfanos con toda equidad. 127
قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتب في يتمي النسا التي لا توتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدن وان تقوموا لليتمي بالقسط -
Y cualquiera que sea el bien que hagáis, Dios lo conoce perfectamente». 127
وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما -
Y si una mujer teme de su marido una hostilidad persistente o un desinterés, ningún reparo contra ambos en reconciliarse mediante un acuerdo; 128
وان امراه خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا -
y la conciliación es mejor. 128
والصلح خير -
Los Sí-mismos son propensos a la avaricia; 128
واحضرت الانفس الشح -
pero si actuáis con benevolencia y os precaveis, Dios está ciertamente informado de lo que hacéis. 128
وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا -
Y nunca podréis ser equitativos entre las mujeres, aunque os empeñéis en ello; 129
ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النسا ولو حرصتم -
no os inclinéis pues del todo [hacia un lado], hasta el punto de dejar a la otra como en suspenso. 129
فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقه -
Y si os reconciliáis y os precaveis, Dios es ciertamente Muy Indulgente, pleno de benevolencia. 129
وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما -
Y si se separan, Dios enriquecerá a cada uno de ellos con Su amplitud. 130
وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته -
Dios es Vasto, Sabio. 130
وكان الله وسعا حكيما -
Y a Dios pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra. 131
ولله ما في السموت وما في الارض -
Y ciertamente hemos recomendado a quienes recibieron la Escritura antes de vosotros, y a vosotros mismos, precaveros hacia Dios. 131
ولقد وصينا الذين اوتوا الكتب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله -
Y si renegáis, a Dios pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra. 131
وان تكفروا فان لله ما في السموت وما في الارض -
Dios Se basta a Sí mismo, digno de alabanza. 131
وكان الله غنيا حميدا -
Y a Dios pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra. 132
ولله ما في السموت وما في الارض -
Dios basta como mandatario. 132
وكفي بالله وكيلا -
Si Él quiere, os hace desaparecer, ¡oh hombres!, y hace venir a otros. 133
ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين -
Dios es capaz de ello. 133
وكان الله علي ذلك قديرا -
Quien quiere la recompensa de aquí abajo — junto a Dios se encuentra la recompensa de aquí abajo y de la vida postrera. 134
من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخره -
Dios es el Oyente, el Clarividente. 134
وكان الله سميعا بصيرا -
¡Oh vosotros que habéis creído! sed firmes sostenes en la equidad, testigos para Dios, aunque sea contra vosotros mismos, o vuestros padres, o vuestros allegados. 135
يايها الذين امنوا كونوا قومين بالقسط شهدا لله ولو علي انفسكم او الولدين والاقربين -
Sea rico o pobre, Dios está más cerca de ambos que vosotros; no sigáis pues la emoción, hasta el punto de no ser más equitativos. 135
ان يكن غنيا او فقيرا فالله اولي بهما فلا تتبعوا الهوي ان تعدلوا -
Y si os desviáis o os apartáis, Dios está ciertamente informado de lo que hacéis. 135
وان تلوا او تعرضوا فان الله كان بما تعملون خبيرا -
¡Oh vosotros que habéis creído! creed en Dios, en Su mensajero, en la Escritura que Él ha hecho descender sobre Su mensajero, y en la Escritura que Él hizo descender antes. 136
يايها الذين امنوا امنوا بالله ورسوله والكتب الذي نزل علي رسوله والكتب الذي انزل من قبل -
Y quien reniega de Dios, de Sus Agentes, de Sus escrituras, de Sus mensajeros y del Último Día se extravía con un extravío lejano. 136
ومن يكفر بالله ومليكته وكتبه ورسله واليوم الاخر فقد ضل ضللا بعيدا -
Quienes han creído, luego han renegado, luego han creído, luego han renegado, luego se han acrecentado en reniego — no corresponde a Dios perdonarles, ni guiarlos hacia un camino. 137
ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا -
Anuncia a los hipócritas que tendrán un castigo doloroso — quienes toman a quienes reniegan por aliados, aparte de los creyentes. 139
بشر المنفقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكفرين اوليا من دون المومنين -
¿Buscan acaso la potencia junto a ellos? La potencia pertenece a Dios enteramente. 139
ايبتغون عندهم العزه فان العزه لله جميعا -
Y ya os ha hecho descender, en la Escritura, [esto]: cuando oigáis los signos de Dios ser renegados y burlados, no os quedéis sentados con ellos, hasta que pasen a otro tema; 140
وقد نزل عليكم في الكتب ان اذا سمعتم ايت الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره -
seríais entonces como ellos. 140
انكم اذا مثلهم -
Dios reunirá ciertamente a los hipócritas y a quienes reniegan, todos juntos, en Jahannam — quienes acechan [lo que os sucede]: si una victoria os llega de Dios, dicen: «¿No estábamos con vosotros?» y si una parte corresponde a quienes reniegan, dicen: «¿No os dominamos, y no os protegimos contra los creyentes?» 141
ان الله جامع المنفقين والكفرين في جهنم جميعا الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكفرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المومنين -
Dios juzgará entre vosotros, en el Día de la Comparecencia; 141
فالله يحكم بينكم يوم القيمه -
y Dios nunca concederá a los reniegos una vía sobre los creyentes. 141
ولن يجعل الله للكفرين علي المومنين سبيلا -
Los hipócritas buscan engañar a Dios, y es Él quien los engaña [a su vez]. 142
ان المنفقين يخدعون الله وهو خدعهم -
Y cuando se levantan para el Contacto, se levantan con pereza, exhibiéndose ante los hombres, y no recuerdan a Dios sino poco, vacilando entre ambos, ni de un lado ni del otro. 143
واذا قاموا الي الصلوه قاموا كسالي يراون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا مذبذبين بين ذلك لا الي هولا ولا الي هولا -
Y a quien Dios extravía, no le encontrarás ningún camino. 143
ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا -
¡Oh vosotros que habéis creído! no toméis a quienes reniegan por aliados, aparte de los creyentes. 144
يايها الذين امنوا لا تتخذوا الكفرين اوليا من دون المومنين -
¿Querríais dar a Dios una autoridad manifiesta contra vosotros? 144
اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطنا مبينا -
Los hipócritas están ciertamente en el estrato más bajo del Fuego, y nunca les encontrarás socorredor — 145
ان المنفقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا -
salvo quienes vuelven [a Dios], se reforman, se aferran firmemente a Dios, y consagran su Ley sinceramente a Dios: he ahí a quienes están con los creyentes, 146
الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاوليك مع المومنين -
y Dios dará pronto a los creyentes una recompensa inmensa. 146
وسوف يوت الله المومنين اجرا عظيما -
¿Qué haría Dios de vuestro castigo, si sois agradecidos y creyentes? 147
ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم -
Dios es Reconocedor, Sabedor. 147
وكان الله شاكرا عليما -
Dios no ama la divulgación pública del mal en palabras, salvo de parte de quien ha sido objeto de una injusticia. 148
لا يحب الله الجهر بالسو من القول الا من ظلم -
Dios es el Oyente, el Omnisciente. 148
وكان الله سميعا عليما -
Que divulguéis un bien, o que lo ocultéis, o que perdonéis un mal, Dios es ciertamente Quien borra sin cesar, Todopoderoso. 149
ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سو فان الله كان عفوا قديرا -
Quienes reniegan de Dios y de Sus mensajeros, y quieren separar a Dios de Sus mensajeros, diciendo: «Creemos en una parte, y reniegamos de una parte», queriendo abrirse un camino entre ambos — he ahí los verdaderos reniegos. 151
ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نومن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اوليك هم الكفرون حقا -
Hemos preparado, para quienes reniegan, un castigo humillante. 151
واعتدنا للكفرين عذابا مهينا -
Y quienes han creído en Dios y en Sus mensajeros, y no han hecho ninguna distinción entre ellos, a esos les dará pronto sus recompensas. 152
والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اوليك سوف يوتيهم اجورهم -
Dios es Muy Indulgente, pleno de benevolencia. 152
وكان الله غفورا رحيما -
La gente de la Escritura te pide hacer descender sobre ellos una escritura venida del cielo. 153
يسلك اهل الكتب ان تنزل عليهم كتبا من السما -
Sin embargo, pidieron a Moisés algo más grande que esto, diciendo: «Haznos ver a Dios abiertamente»; el rayo los sorprendió entonces por su injusticia. 153
فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهره فاخذتهم الصعقه بظلمهم -
Luego tomaron el becerro [como divinidad], después de que las pruebas evidentes les hubieron llegado; pero pasamos por alto esto, 153
ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاتهم البينت فعفونا عن ذلك -
y dimos a Moisés una autoridad manifiesta. 153
واتينا موسي سلطنا مبينا -
Y elevamos sobre ellos el Monte, en virtud de su compromiso, 154
ورفعنا فوقهم الطور بميثقهم -
y les dijimos: «Entrad por la puerta, prosternados», 154
وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا -
y les dijimos: «No transgredáis el Sabbat», 154
وقلنا لهم لا تعدوا في السبت -
y tomamos de ellos un compromiso solemne. 154
واخذنا منهم ميثقا غليظا -
Es por haber violado su compromiso, renegado de los signos de Dios, matado a los profetas sin derecho, y dicho: «Nuestros núcleos están envueltos» — no, es Dios quien ha sellado sus núcleos por su reniego, de modo que creen poco — y por su reniego, y su imputación contra María de una calumnia inmensa, y por haber dicho: «Hemos matado al Ungido, Jesús, hijo de María, el mensajero de Dios», 157
فبما نقضهم ميثقهم وكفرهم بايت الله وقتلهم الانبيا بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يومنون الا قليلا وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتنا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله -
cuando no lo mataron y no lo crucificaron, sino que una semejanza les fue dada. 157
وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم -
Y quienes divergen a este respecto están ciertamente en la duda al respecto. 157
وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه -
No tienen ningún saber de ello, 157
ما لهم به من علم -
salvo el hecho de seguir una conjetura. 157
الا اتباع الظن -
Y ciertamente no lo mataron. 157
وما قتلوه يقينا -
Dios, por el contrario, lo elevó hacia Él. 158
بل رفعه الله اليه -
Dios es ciertamente Todopoderoso, Sabio. 158
وكان الله عزيزا حكيما -
Y no hay nadie, entre la gente de la Escritura, que no crea ciertamente en él antes de su muerte; y en el Día de la Comparecencia, será testigo contra ellos. 159
وان من اهل الكتب الا ليومنن به قبل موته ويوم القيمه يكون عليهم شهيدا -
Es por la injusticia de quienes practican el judaísmo que les hemos prohibido cosas buenas que les habían sido hechas lícitas, y por haber apartado mucho del camino de Dios, y por haber practicado la usura, cuando se les había impedido, y por haber devorado los bienes de los hombres por lo falso. 161
فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبت احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الربوا وقد نهوا عنه واكلهم امول الناس بالبطل -
Hemos preparado, para quienes de ellos reniegan, un castigo doloroso. 161
واعتدنا للكفرين منهم عذابا اليما -
Pero quienes de ellos están arraigados en el saber, y los creyentes, creen en lo que te ha sido revelado y en lo que fue revelado antes de ti, así como quienes mantienen el Contacto, 162
لكن الرسخون في العلم منهم والمومنون يومنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلوه -
quienes cumplen con la limosna purificadora, y quienes creen en Dios y en el Último Día — he ahí a quienes daremos pronto una recompensa inmensa. 162
والموتون الزكوه والمومنون بالله واليوم الاخر اوليك سنوتيهم اجرا عظيما -
Ciertamente te hemos revelado, como hemos revelado a Noé y a los profetas después de él, 163
انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبين من بعده -
y hemos revelado a Abraham, Ismael, Isaac, Jacob, las tribus, Jesús, Job, Jonás, Aarón y Salomón; 163
واوحينا الي ابرهيم واسمعيل واسحق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهرون وسليمن -
y hemos dado a David un Formulario. 163
واتينا داود زبورا -
Y [hemos enviado] mensajeros de quienes ya te hemos relatado [la historia], y mensajeros de quienes no te hemos relatado [la historia]; 164
ورسلا قد قصصنهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك -
y Dios habló a Moisés con una palabra [directa]. 164
وكلم الله موسي تكليما -
Mensajeros portadores de buena nueva y amonestadores, para que los hombres no tengan más argumento contra Dios después de los mensajeros. 165
رسلا مبشرين ومنذرين ليلا يكون للناس علي الله حجه بعد الرسل -
Dios es Todopoderoso, Sabio. 165
وكان الله عزيزا حكيما -
Pero Dios atestigua lo que Él ha hecho descender hacia ti; 166
لكن الله يشهد بما انزل اليك -
lo ha hecho descender con pleno conocimiento, y los Agentes lo atestiguan. 166
انزله بعلمه والمليكه يشهدون -
Y Dios basta como testigo. 166
وكفي بالله شهيدا -
Quienes han renegado y apartado del camino de Dios se han ciertamente extraviado con un extravío lejano. 167
ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضللا بعيدا -
Quienes han renegado y cometido la injusticia — no está en la naturaleza de Dios perdonarles, ni guiarlos hacia un camino, salvo el camino de Jahannam, donde permanecerán eternamente, para siempre. 169
ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خلدين فيها ابدا -
Y esto es, para Dios, cosa fácil. 169
وكان ذلك علي الله يسيرا -
¡Oh hombres! el mensajero os ha ciertamente venido con la verdad, de parte de vuestro Tutor; creed pues, es mejor para vosotros. 170
يايها الناس قد جاكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم -
Y si renegáis, a Dios pertenece lo que hay en los cielos y en la tierra. 170
وان تكفروا فان لله ما في السموت والارض -
Dios es Sabedor, Sabio. 170
وكان الله عليما حكيما -
¡Oh gente de la Escritura! no exageréis en vuestra Ley, y no digáis sobre Dios sino la verdad. 171
ياهل الكتب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي الله الا الحق -
El Ungido, Jesús, hijo de María, no es sino el mensajero de Dios, y Su palabra, 171
انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته -
que Él proyectó hacia María, y un Influjo venido de Él. 171
القيها الي مريم وروح منه -
Creed pues en Dios y en Sus mensajeros, 171
فامنوا بالله ورسله -
y no digáis: «Tres». 171
ولا تقولوا ثلثه -
Cesad: esto es mejor para vosotros. 171
انتهوا خيرا لكم -
Dios no es sino una divinidad única. 171
انما الله اله وحد -
¡Gloria a Él! Está por encima de tener un hijo. 171
سبحنه ان يكون له ولد -
A Él pertenece lo que hay en los cielos y lo que hay en la tierra. 171
له ما في السموت وما في الارض -
Dios basta como mandatario. 171
وكفي بالله وكيلا -
El Ungido nunca desdeñará ser un obediente de Dios, ni los Agentes allegados. 172
لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا المليكه المقربون -
Y quien desdeña obedecerLe, y se hincha de orgullo, Él los reunirá pronto hacia Él, todos juntos. 172
ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا -
En cuanto a quienes han creído y realizado las obras rectas, Él les pagará plenamente sus recompensas, y les dará más de Su favor; 173
فاما الذين امنوا وعملوا الصلحت فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله -
y en cuanto a quienes han desdeñado y se han hinchado de orgullo, los castigará con un castigo doloroso, y no encontrarán, aparte de Dios, ni protector ni socorredor. 173
واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا -
¡Oh hombres! una prueba os ha ciertamente venido de vuestro Tutor, y hemos hecho descender hacia vosotros una luz explícita. 174
يايها الناس قد جاكم برهن من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا -
En cuanto a quienes han creído en Dios y se han aferrado firmemente a Él, los hará entrar pronto en una benevolencia venida de Él, y un favor, y los guiará hacia Él por un camino recto. 175
فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمه منه وفضل ويهديهم اليه صرطا مستقيما -
Te consultan. 176
يستفتونك -
Di: «Dios os ilumina sobre la kalâla [la persona fallecida sin ascendiente ni descendiente directo]. 176
قل الله يفتيكم في الكلله -
Si un hombre muere sin hijo, pero tiene una hermana, a ella corresponde la mitad de lo que deja; 176
ان امروا هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك -
y él hereda de ella, si ella no tiene hijo. 176
وهو يرثها ان لم يكن لها ولد -
Pero si son dos [hermanas], entonces a ellas corresponden los dos tercios de lo que deja; 176
فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك -
y si son varios, hermanos y hermanas, entonces al hombre corresponde una parte equivalente a la de dos mujeres. 176
وان كانوا اخوه رجالا ونسا فللذكر مثل حظ الانثيين -
Dios os explica esto, para que no os extraviéis. 176
يبين الله لكم ان تضلوا -
y Dios es, de toda cosa, sabedor. 176
والله بكل شي عليم