Sura Al-An'am (6) original (rasm)

En el nombre de Dios, el Todo-Benevolente, el Benevolente. Alabanza a Dios, que ha creado los cielos y la tierra, y ha hecho las tinieblas y la luz; sin embargo quienes reniegan colocan [otros] a la par de su Tutor. 1

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي خلق السموت والارض وجعل الظلمت والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون

Es Él quien os ha creado de arcilla, luego ha decretado un término — 2

هو الذي خلقكم من طين ثم قضي اجلا

y un término fijado, junto a Él. 2

واجل مسمي عنده

Sin embargo aún dudáis. 2

ثم انتم تمترون

Y Él es Dios, 3

وهو الله

en los cielos y en la tierra; conoce vuestro secreto y vuestro público, y sabe lo que adquirís. 3

في السموت وفي الارض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون

Ningún signo, entre los signos de su Tutor, les llega sin que se aparten de él. 4

وما تاتيهم من ايه من ايت ربهم الا كانوا عنها معرضين

Han desmentido pues la verdad, cuando les llegó; 5

فقد كذبوا بالحق لما جاهم

las informaciones de aquello de lo que se burlaban les llegarán pronto. 5

فسوف ياتيهم انبوا ما كانوا به يستهزون

¿No ven cuántas generaciones hemos aniquilado, antes de ellos, que habíamos establecido en la tierra como no os hemos establecido a vosotros, 6

الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكنهم في الارض ما لم نمكن لكم

y a quienes hemos enviado el cielo en lluvias abundantes, 6

وارسلنا السما عليهم مدرارا

y hemos hecho correr los ríos bajo ellos; luego los hemos aniquilado por sus faltas, 6

وجعلنا الانهر تجري من تحتهم فاهلكنهم بذنوبهم

y hemos hecho nacer, después de ellos, otra generación. 6

وانشانا من بعدهم قرنا اخرين

Y si hubiéramos hecho descender sobre ti una escritura en un pergamino, y la hubieran tocado con sus manos, quienes reniegan habrían dicho ciertamente: «Esto no es sino una ilusión manifiesta». 7

ولو نزلنا عليك كتبا في قرطاس فلمسوه بايديهم لقال الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين

Y dicen: «¿Por qué no se ha hecho descender sobre él un Agente?» 8

وقالوا لولا انزل عليه ملك

Y si hubiéramos hecho descender un Agente, el asunto ya se habría resuelto, y no se les concedería ningún plazo. 8

ولو انزلنا ملكا لقضي الامر ثم لا ينظرون

Y si hubiéramos hecho de él un Agente, lo habríamos hecho un hombre, y lo habríamos vestido con lo que ellos mismos se visten. 9

ولو جعلنه ملكا لجعلنه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون

Ciertamente se burlaron de mensajeros antes de ti; entonces aquello de lo que se burlaban envolvió a quienes de ellos se mofaban. 10

ولقد استهزي برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزون

Di: «Recorred la tierra, luego mirad cuál fue el final de quienes desmentían». 11

قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عقبه المكذبين

Di: «¿A quién pertenece lo que hay en los cielos y en la tierra?» Di: «A Dios. 12

قل لمن ما في السموت والارض قل لله

Se ha prescrito a Sí mismo la benevolencia. 12

كتب علي نفسه الرحمه

Os reunirá ciertamente en el Día de la Comparecencia, sin duda posible. 12

ليجمعنكم الي يوم القيمه لا ريب فيه

Quienes hayan causado la pérdida de su Sí-mismo, he ahí a quienes no creen». 12

الذين خسروا انفسهم فهم لا يومنون

A Él pertenece lo que reposa en la noche y el día; 13

وله ما سكن في اليل والنهار

Él es el Oyente, el Omnisciente. 13

وهو السميع العليم

Di: «¿Tomaría yo un protector distinto de Dios, el Origen de los cielos y de la tierra, 14

قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السموت والارض

Es Él quien nutre y no es nutrido». 14

وهو يطعم ولا يطعم

Di: «Se me ha ordenado ser el primero de quienes son íntegros hacia Dios», 14

قل اني امرت ان اكون اول من اسلم

y no seas nunca del número de quienes asocian. 14

ولا تكونن من المشركين

Di: «Temo, si desobedezco a mi Tutor, el castigo de un día inmenso». 15

قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم

A quien de ello se le aparte, ese día, Él le habrá hecho benevolencia, 16

من يصرف عنه يوميذ فقد رحمه

y he ahí el triunfo manifiesto. 16

وذلك الفوز المبين

Y si Dios te toca con un mal, nadie puede apartarlo sino Él; 17

وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو

y si te toca con un bien, Él es capaz de toda cosa. 17

وان يمسسك بخير فهو علي كل شي قدير

Prevalece por encima de Sus obedientes, 18

وهو القاهر فوق عباده

y Él es el Sabio, el Informado. 18

وهو الحكيم الخبير

Di: «¿Cuál cosa es la más grande en testimonio?» Di: «Dios, 19

قل اي شي اكبر شهده قل الله

testigo entre yo y vosotros. 19

شهيد بيني وبينكم

Y esta Lectura me ha sido revelada para que os advierta con ella, así como a quien ella alcance. 19

واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ

¿Testificáis verdaderamente que hay, junto a Dios, otras divinidades?» Di: «Yo no testifico [así]». 19

اينكم لتشهدون ان مع الله الهه اخري قل لا اشهد

Di: «No es sino una divinidad única, 19

قل انما هو اله وحد

y me desentiendo de lo que [Le] asociáis». 19

وانني بري مما تشركون

Aquellos a quienes hemos dado la Escritura lo reconocen como reconocen a sus propios hijos; 20

الذين اتينهم الكتب يعرفونه كما يعرفون ابناهم

quienes hayan causado la pérdida de su Sí-mismo, he ahí a quienes no creen. 20

الذين خسروا انفسهم فهم لا يومنون

¿Quién pues es más injusto que quien inventa una mentira contra Dios, o desmiente Sus signos? 21

ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بايته

Los injustos no tienen éxito. 21

انه لا يفلح الظلمون

Y el día en que los reunamos a todos, luego digamos a quienes han asociado: «¿Dónde están vuestros asociados, que pretendíais?» 22

ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاوكم الذين كنتم تزعمون

Luego su única escapatoria será decir: «Por Dios, nuestro Tutor, no éramos de quienes asocian». 23

ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين

¡Mira cómo mienten contra sí mismos! Y lo que inventaban los habrá abandonado. 24

انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون

Y entre ellos, hay quien te presta oído, 25

ومنهم من يستمع اليك

pero hemos puesto sobre sus núcleos envolturas, para que no lo comprendan, y en sus oídos una sordera. 25

وجعلنا علي قلوبهم اكنه ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا

Y aunque vieran todo signo, no creerían en él, 25

وان يروا كل ايه لا يومنوا بها

hasta el punto de que, cuando vienen a ti para discutir, quienes reniegan dicen: «Esto no son sino leyendas de los antiguos». 25

حتي اذا جاوك يجدلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اسطير الاولين

Y lo prohíben [a los demás], y se apartan de ello [ellos mismos]; 26

وهم ينهون عنه وينون عنه

y no arruinan sino a sí mismos, sin darse cuenta. 26

وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون

Y si vieras, cuando sean colocados ante el Fuego, y digan: «¡Ah, si tan solo fuéramos devueltos, 27

ولو تري اذ وقفوا علي النار فقالوا يليتنا نرد

y no desmintiéramos más los signos de nuestro Tutor, y fuéramos del número de los creyentes!» 27

ولا نكذب بايت ربنا ونكون من المومنين

¡No! lo que ocultaban antes se les ha aparecido. 28

بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل

Y si fueran devueltos, volverían ciertamente a lo que les estaba prohibido, 28

ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه

pues son ciertamente mentirosos. 28

وانهم لكذبون

Y dicen: «No hay más que nuestra vida de aquí abajo, y no seremos resucitados». 29

وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين

Y si vieras, ¡cuando sean colocados ante su Tutor! Dirá: «¿No es esto la verdad?» 30

ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق

Dirán: «¡Sí, por nuestro Tutor!» 30

قالوا بلي وربنا

Dirá: «Probad pues el castigo, por haber renegado». 30

قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون

Son ciertamente perdedores, quienes han desmentido el encuentro con Dios, hasta el punto de que, cuando la Hora les llega de improviso, dicen: «¡Qué remordimiento para nosotros, por lo que hemos descuidado en ella!» Llevarán sus fardos sobre su espalda. 31

قد خسر الذين كذبوا بلقا الله حتي اذا جاتهم الساعه بغته قالوا يحسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم

¡Cuán malo es aquello con lo que se cargan! 31

الا سا ما يزرون

La vida de aquí abajo no es sino juego y diversión; 32

وما الحيوه الدنيا الا لعب ولهو

y la morada postrera es ciertamente mejor para quienes se precaven. 32

وللدار الاخره خير للذين يتقون

¿No razonáis pues? 32

افلا تعقلون

Sabemos bien que lo que dicen te aflige; 33

قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون

pero no es a ti a quien desmienten, 33

فانهم لا يكذبونك

sino que son los signos de Dios que los injustos reniegan. 33

ولكن الظلمين بايت الله يجحدون

Ciertamente mensajeros fueron desmentidos antes de ti; tuvieron paciencia ante ese desmentido y esas persecuciones, hasta que Nuestro socorro les llegó. 34

ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتيهم نصرنا

Ninguna [fuerza] puede cambiar las palabras de Dios. 34

ولا مبدل لكلمت الله

Ciertamente ya te ha llegado una parte de la información de los enviados. 34

ولقد جاك من نباي المرسلين

Y si su desviación te pesa, entonces, si tienes la capacidad, busca un túnel en la tierra, o una escalera en el cielo, para traerles un signo. 35

وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السما فتاتيهم بايه

Si Dios hubiera querido, los habría reunido en la guía; 35

ولو شا الله لجمعهم علي الهدي

no seas pues nunca del número de los ignorantes. 35

فلا تكونن من الجهلين

Solo responden quienes oyen. 36

انما يستجيب الذين يسمعون

En cuanto a los muertos, Dios los resucitará, 36

والموتي يبعثهم الله

luego es hacia Él que serán devueltos. 36

ثم اليه يرجعون

Y dicen: «¿Por qué no se ha hecho descender sobre él un signo de su Tutor?» 37

وقالوا لولا نزل عليه ايه من ربه

Di: «Dios es capaz de hacer descender un signo», 37

قل ان الله قادر علي ان ينزل ايه

pero la mayoría de ellos no saben. 37

ولكن اكثرهم لا يعلمون

No hay ningún ser viviente en la tierra, ni ave que vuela con sus dos alas, que no forme comunidades semejantes a vosotros. 38

وما من دابه في الارض ولا طير يطير بجناحيه الا امم امثالكم

No hemos descuidado nada del Código. 38

ما فرطنا في الكتب من شي

Luego es hacia su Tutor que serán reunidos. 38

ثم الي ربهم يحشرون

Y quienes han desmentido Nuestros signos son sordos y mudos, en las tinieblas. 39

والذين كذبوا بايتنا صم وبكم في الظلمت

A quien Dios quiere extraviar, lo extravía; 39

من يشا الله يضلله

y a quien Él quiere [guiar], lo pone sobre un camino recto. 39

ومن يشا يجعله علي صرط مستقيم

Di: «¿Qué os parece? Si el castigo de Dios os viniera, o si la Hora os viniera, ¿invocaríais a otro que Dios, si sois veraces?» 40

قل اريتكم ان اتيكم عذاب الله او اتتكم الساعه اغير الله تدعون ان كنتم صدقين

En realidad, es a Él a quien invocaríais; Él apartaría entonces, si Él quisiera, aquello por lo que Le invocabais, y olvidaríais lo que [Le] asociáis. 41

بل اياه تدعون فيكشف ما تدعون اليه ان شا وتنسون ما تشركون

Ciertamente hemos enviado [mensajeros] a comunidades antes de ti, y las hemos sorprendido con la desgracia y la adversidad, para que quizás se humillaran. 42

ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذنهم بالباسا والضرا لعلهم يتضرعون

¿Por qué no se humillaron, cuando Nuestro rigor les llegó? 43

فلولا اذ جاهم باسنا تضرعوا

Pero sus núcleos se endurecieron, y el Desviador les embelleció lo que hacían. 43

ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطن ما كانوا يعملون

Luego, cuando olvidaron aquello de lo que se les había hecho recordar, abrimos sobre ellos las puertas de toda cosa, 44

فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابوب كل شي

hasta el punto de que, cuando se regocijaban de lo que se les había dado, los sorprendimos de improviso, y ahí quedaron desesperados. 44

حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذنهم بغته فاذا هم مبلسون

Así fue cortado hasta el último vestigio del pueblo que había sido injusto. 45

فقطع دابر القوم الذين ظلموا

Y alabanza a Dios, Tutor de todos los seres. 45

والحمد لله رب العلمين

Di: «¿Qué os parece? Si Dios tomara vuestro oído y vuestras miradas, y sellara vuestros núcleos, ¿qué divinidad, aparte de Dios, os los devolvería?» 46

قل اريتم ان اخذ الله سمعكم وابصركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به

Mira cómo diversificamos los signos, y sin embargo se apartan de ellos. 46

انظر كيف نصرف الايت ثم هم يصدفون

Di: «¿Qué os parece? Si el castigo de Dios os viniera, de improviso o a plena luz, quién sería aniquilado, sino el pueblo injusto?» 47

قل اريتكم ان اتيكم عذاب الله بغته او جهره هل يهلك الا القوم الظلمون

No enviamos a los enviados sino como portadores de buena nueva y amonestadores. 48

وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين

Quien cree y se reforma, ningún temor sobre ellos, y no serán afligidos. 48

فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون

Y quienes han desmentido Nuestros signos, el castigo los tocará, por haber transgredido. 49

والذين كذبوا بايتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون

Di: «No os digo que tengo los tesoros de Dios, ni que conozco lo que escapa a los sentidos, ni os digo que soy un Agente; 50

قل لا اقول لكم عندي خزاين الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك

no hago sino seguir lo que me es revelado». 50

ان اتبع الا ما يوحي الي

Di: «¿Son iguales el ciego y quien ve?» 50

قل هل يستوي الاعمي والبصير

¿No reflexionáis pues? 50

افلا تتفكرون

Y adviérteles con ella a quienes temen ser reunidos hacia su Tutor — no tienen, aparte de Él, ni protector ni intercesor — quizás se precavan. 51

وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون

Y no rechaces a quienes invocan a su Tutor, mañana y tarde, buscando Su dirección. No te incumbe nada de su cuenta, y no te incumbe nada de tu cuenta hacia ellos, para que los rechaces y seas entonces del número de los injustos. 52

ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغدوه والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شي وما من حسابك عليهم من شي فتطردهم فتكون من الظلمين

Y así hemos puesto a prueba a unos por otros, para que digan: «¿Son pues esos a quienes Dios ha favorecido entre nosotros?» 53

وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا اهولا من الله عليهم من بيننا

¿No es Dios el mejor informado de quienes son agradecidos? 53

اليس الله باعلم بالشكرين

Y cuando vengan a ti quienes creen en Nuestros signos, di: «Paz sobre vosotros. 54

واذا جاك الذين يومنون بايتنا فقل سلم عليكم

Vuestro Tutor Se ha prescrito a Sí mismo la benevolencia: quien de vosotros comete un mal por ignorancia, y luego se arrepiente después de esto y se reforma — Él es ciertamente Muy Indulgente, pleno de benevolencia». 54

كتب ربكم علي نفسه الرحمه انه من عمل منكم سوا بجهله ثم تاب من بعده واصلح فانه غفور رحيم

Así detallamos los signos, para que el camino de los culpables aparezca claramente. 55

وكذلك نفصل الايت ولتستبين سبيل المجرمين

Di: «Se me ha prohibido obedecer a quienes invocáis aparte de Dios». 56

قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله

Di: «No sigo vuestras emociones; 56

قل لا اتبع اهواكم

estaría entonces extraviado, y no sería del número de los bien guiados». 56

قد ضللت اذا وما انا من المهتدين

Di: «Me apoyo en una prueba evidente de mi Tutor, y la habéis desmentido. 57

قل اني علي بينه من ربي وكذبتم به

No tengo lo que buscáis apresurar. 57

ما عندي ما تستعجلون به

El juicio no pertenece sino a Dios. 57

ان الحكم الا لله

Relata la verdad, 57

يقص الحق

y Él es el mejor de quienes zanjan». 57

وهو خير الفصلين

Di: «Si tuviera lo que buscáis apresurar, el asunto ya se habría resuelto entre yo y vosotros». 58

قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم

Dios conoce mejor a los injustos. 58

والله اعلم بالظلمين

Tiene las llaves de lo que escapa a los sentidos: nadie las conoce, salvo Él. 59

وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو

Y sabe lo que hay en la tierra firme y en el mar. 59

ويعلم ما في البر والبحر

Ninguna hoja cae sin que Él lo sepa; ningún grano, en las tinieblas de la tierra, nada [ninguna cosa] húmeda ni seca, que no esté en un registro explícito. 59

وما تسقط من ورقه الا يعلمها ولا حبه في ظلمت الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتب مبين

Es Él quien os recuerda hacia Él, de noche, y sabe lo que realizáis de día, luego os resucita en él, para que se cumpla un término fijado; 60

وهو الذي يتوفيكم باليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي

luego es hacia Él que será vuestro retorno, y Él os informará de lo que hacíais. 60

ثم اليه مرجعكم ثم ينبيكم بما كنتم تعملون

Prevalece por encima de Sus obedientes, 61

وهو القاهر فوق عباده

y envía sobre vosotros guardianes, 61

ويرسل عليكم حفظه

hasta el punto de que, cuando la muerte llega a uno de vosotros, Nuestros enviados lo recuerdan [hacia Él], sin jamás fallar. 61

حتي اذا جا احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون

Luego son devueltos hacia Dios, su verdadero Protector. 62

ثم ردوا الي الله موليهم الحق

¿No es a Él a quien pertenece el juicio? 62

الا له الحكم

Él es el más rápido de quienes llevan las cuentas. 62

وهو اسرع الحسبين

Di: «¿Quién os salva de las tinieblas de la tierra firme y del mar?» — Le invocáis humildemente y en secreto: «Si nos salvas de esto, seremos ciertamente del número de los agradecidos». 63

قل من ينجيكم من ظلمت البر والبحر تدعونه تضرعا وخفيه لين انجينا من هذه لنكونن من الشكرين

Di: «Dios os salva de ello, así como de toda angustia; sin embargo, [Le] asociáis [otros]». 64

قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون

Di: «Él es capaz de hacer surgir sobre vosotros un castigo, desde arriba o desde bajo vuestros pies, o de mezclaros en facciones rivales, y de hacer probar a unos la violencia de los otros». 65

قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض

Mira cómo diversificamos los signos, quizás comprendan. 65

انظر كيف نصرف الايت لعلهم يفقهون

Pero tu pueblo la ha desmentido, siendo ella la verdad. 66

وكذب به قومك وهو الحق

Di: «No soy para vosotros un mandatario. 66

قل لست عليكم بوكيل

Cada información tiene un lugar de cumplimiento, 67

لكل نبا مستقر

y sabréis pronto». 67

وسوف تعلمون

Y cuando veas a quienes chapotean respecto a Nuestros signos, apártate de ellos, hasta que pasen a otro tema. 68

واذا رايت الذين يخوضون في ايتنا فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره

Y si el Desviador te hace olvidar, no permanezcas, después de este recuerdo, con el pueblo injusto. 68

واما ينسينك الشيطن فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظلمين

Y nada, de la cuenta de quienes se precaven, les incumbe, 69

وما علي الذين يتقون من حسابهم من شي

salvo un recuerdo, quizás se precavan. 69

ولكن ذكري لعلهم يتقون

Y deja a quienes han tomado su Ley por diversión y juego, y a quienes la vida de aquí abajo ha engañado. 70

وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحيوه الدنيا

Y recuerda con ella, no sea que un Sí-mismo sea entregado [a la desgracia] por lo que ha adquirido, sin tener, aparte de Dios, ni protector ni intercesor; 70

وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع

y aunque ofreciera toda compensación, no sería aceptada de él. 70

وان تعدل كل عدل لا يوخذ منها

He ahí a quienes habrán sido entregados [a la desgracia] por lo que han adquirido; tendrán una bebida de agua hirviendo y un castigo doloroso, por haber renegado. 70

اوليك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون

Di: «¿Invocaríamos, aparte de Dios, lo que no nos aprovecha ni nos daña, y seríamos devueltos sobre nuestros talones después de que Dios nos ha guiado, como aquel a quien los desviadores han atraído en tierra, aturdido, 71

قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدينا الله كالذي استهوته الشيطين في الارض حيران

mientras tiene compañeros que lo llaman hacia la guía: Ven a nosotros?» 71

له اصحب يدعونه الي الهدي ايتنا

Di: «La guía de Dios, esa es la [verdadera] guía; y se nos ha ordenado ser íntegros hacia el Tutor de todos los seres, y mantener el Contacto, y precavernos hacia Él». 72

قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العلمين وان اقيموا الصلوه واتقوه

Y es hacia Él que seréis reunidos. 72

وهو الذي اليه تحشرون

Es Él quien ha creado los cielos y la tierra en toda verdad, 73

وهو الذي خلق السموت والارض بالحق

y el día en que dice: «Sé», 73

ويوم يقول كن

esto es. 73

فيكون

Su palabra es la verdad, 73

قوله الحق

y a Él pertenece la realeza, 73

وله الملك

el día en que se soplará en la Trompeta. 73

يوم ينفخ في الصور

Conocedor de lo que escapa a los sentidos y de lo que es manifiesto, 73

علم الغيب والشهده

Él es el Sabio, el Informado. 73

وهو الحكيم الخبير

Y recuerda cuando Abraham dijo a su padre Azar: «¿Tomas ídolos por divinidades? 74

واذ قال ابرهيم لابيه ازر اتتخذ اصناما الهه

Ciertamente te veo, a ti y a tu pueblo, en un extravío manifiesto». 74

اني اريك وقومك في ضلل مبين

Así mostrábamos a Abraham la realeza soberana de los cielos y de la tierra, para que fuera del número de quienes poseen la certeza. 75

وكذلك نري ابرهيم ملكوت السموت والارض وليكون من الموقنين

Cuando la noche lo envolvió, vio una estrella; dijo: «He aquí mi tutor»; 76

فلما جن عليه اليل را كوكبا قال هذا ربي

pero cuando desapareció, dijo: «No amo a los que desaparecen». 76

فلما افل قال لا احب الافلين

Luego, cuando vio la luna levantarse, dijo: «He aquí mi tutor»; 77

فلما را القمر بازغا قال هذا ربي

pero cuando desapareció, dijo: «Si mi Tutor no me guía, seré ciertamente del número del pueblo extraviado». 77

فلما افل قال لين لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين

Luego, cuando vio el sol levantarse, dijo: «He aquí mi tutor, este es más grande»; 78

فلما را الشمس بازغه قال هذا ربي هذا اكبر

pero cuando desapareció, dijo: «¡Oh pueblo mío! me desentiendo de lo que [Le] asociáis. 78

فلما افلت قال يقوم اني بري مما تشركون

He orientado mi dirección, sin desvío, hacia Quien ha hecho nacer los cielos y la tierra, 79

اني وجهت وجهي للذي فطر السموت والارض حنيفا

y no soy del número de quienes asocian». 79

وما انا من المشركين

Y su pueblo disputó con él. 80

وحاجه قومه

Dijo: «¿Disputáis conmigo sobre Dios, cuando Él me ha guiado? 80

قال اتحجوني في الله وقد هدين

Y no temo lo que Le asociáis, a menos que mi Tutor quiera algo. 80

ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشا ربي شيا

Mi Tutor abarca toda cosa con Su saber. 80

وسع ربي كل شي علما

¿No recordáis pues? 80

افلا تتذكرون

¿Y cómo temería lo que [Le] asociáis, 81

وكيف اخاف ما اشركتم

cuando vosotros no teméis haber asociado a Dios aquello de lo que Él no ha hecho descender sobre vosotros ninguna autoridad? 81

ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطنا

¿Cuál pues de los dos grupos es más digno de seguridad, si sabéis?» 81

فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون

Quienes han creído y no han mezclado su fe con ninguna injusticia — he ahí a quienes tienen la seguridad, y están bien guiados. 82

الذين امنوا ولم يلبسوا ايمنهم بظلم اوليك لهم الامن وهم مهتدون

He ahí Nuestro argumento, que dimos a Abraham contra su pueblo. 83

وتلك حجتنا اتينها ابرهيم علي قومه

Elevamos en grados a quien Nosotros queremos. 83

نرفع درجت من نشا

Tu Tutor es ciertamente Sabio, Sabedor. 83

ان ربك حكيم عليم

Y le dimos Isaac y Jacob; 84

ووهبنا له اسحق ويعقوب

a ambos los hemos guiado. 84

كلا هدينا

Y a Noé, lo habíamos guiado antes; 84

ونوحا هدينا من قبل

y entre su descendencia, David, Salomón, Job, José, Moisés y Aarón. 84

ومن ذريته داود وسليمن وايوب ويوسف وموسي وهرون

Así retribuimos a quienes hacen el bien. 84

وكذلك نجزي المحسنين

Y Zacarías, Juan, Jesús e Elías — 85

وزكريا ويحيي وعيسي والياس

todos son del número de los virtuosos. 85

كل من الصلحين

Y Ismael, Eliseo, Jonás y Lot — 86

واسمعيل واليسع ويونس ولوطا

y a todos, los hemos favorecido por encima de todos los seres. 86

وكلا فضلنا علي العلمين

Y entre sus ancestros, sus descendientes y sus hermanos — 87

ومن ابايهم وذريتهم واخونهم

los hemos elegido, y los hemos guiado hacia un camino recto. 87

واجتبينهم وهدينهم الي صرط مستقيم

He ahí la guía de Dios, por la cual Él guía a quien Él quiere entre Sus obedientes. 88

ذلك هدي الله يهدي به من يشا من عباده

Y si hubieran asociado, lo que hacían se habría derrumbado para ellos. 88

ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون

He ahí a quienes hemos dado la Escritura, el juicio y la profecía. 89

اوليك الذين اتينهم الكتب والحكم والنبوه

Si estos [los renegadores] la reniegan, ya hemos encargado a un pueblo que no es renegador de ella. 89

فان يكفر بها هولا فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكفرين

He ahí a quienes Dios ha guiado; sigue pues su guía. 90

اوليك الذين هدي الله فبهديهم اقتده

Di: «No os pido, por ello, ningún salario. 90

قل لا اسلكم عليه اجرا

No es sino un recuerdo para todos los seres». 90

ان هو الا ذكري للعلمين

No han medido a Dios en Su justa medida, cuando dijeron: «Dios no ha hecho descender nada sobre un humano». 91

وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شي

Di: «¿Quién hizo descender la Escritura que trajo Moisés, luz y guía para los hombres, 91

قل من انزل الكتب الذي جا به موسي نورا وهدي للناس

que ponéis en pergaminos, mostrando algunas y ocultando muchas — 91

تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا

y se os enseñó lo que no sabíais, ni vosotros ni vuestros ancestros?» Di: «Dios»; 91

وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباوكم قل الله

luego déjales, en sus vanos discursos, divertirse. 91

ثم ذرهم في خوضهم يلعبون

Y he aquí una Escritura que hemos hecho descender, bendita, confirmando lo que la precede, para que adviertas a la metrópoli de las ciudades y a quienes la rodean. 92

وهذا كتب انزلنه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها

Quienes creen en la vida postrera creen en ella, y velan sobre su Contacto. 92

والذين يومنون بالاخره يومنون به وهم علي صلاتهم يحافظون

¿Quién pues es más injusto que quien inventa una mentira contra Dios, o dice: «Se me ha revelado», cuando nada le ha sido revelado, y quien dice: «Haré descender el semejante de lo que Dios ha hecho descender»? 93

ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شي ومن قال سانزل مثل ما انزل الله

Y si vieras, cuando los injustos están en las agonías de la muerte, y los Agentes extienden las manos: «Sacad vuestro Sí-mismo. 93

ولو تري اذ الظلمون في غمرت الموت والمليكه باسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم

Hoy, seréis retribuidos con el castigo de la humillación, por haber dicho sobre Dios otra cosa que la verdad, y por haberos hinchado de orgullo ante Sus signos». 93

اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون علي الله غير الحق وكنتم عن ايته تستكبرون

Aquí estáis, venidos a Nosotros aisladamente, como os creamos la primera vez, y habéis dejado detrás de vosotros lo que os habíamos confiado; 94

ولقد جيتمونا فردي كما خلقنكم اول مره وتركتم ما خولنكم ورا ظهوركم

y no vemos con vosotros a vuestros intercesores, que pretendíais ser asociados entre vosotros. 94

وما نري معكم شفعاكم الذين زعمتم انهم فيكم شركوا

Los lazos entre vosotros están bien rotos, y lo que pretendíais os ha abandonado. 94

لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون

Dios es Quien hace germinar la semilla y el hueso. 95

ان الله فالق الحب والنوي

Hace salir lo vivo de lo muerto, y hace salir lo muerto de lo vivo. 95

يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي

He ahí a Dios. 95

ذلكم الله

¿Cómo pues podéis ser desviados? 95

فاني توفكون

Quien hace hender el alba, y que ha hecho de la noche un reposo, 96

فالق الاصباح وجعل اليل سكنا

y del sol y de la luna, un cálculo. 96

والشمس والقمر حسبانا

He ahí la medida fijada por el Todopoderoso, el Sabedor. 96

ذلك تقدير العزيز العليم

Y es Él quien ha hecho para vosotros las estrellas, para que os guiéis por ellas en las tinieblas de la tierra firme y del mar. 97

وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمت البر والبحر

Ciertamente hemos detallado los signos para gente que sabe. 97

قد فصلنا الايت لقوم يعلمون

Y es Él quien os ha hecho nacer de un Sí-mismo único — luego una estancia y un depósito. 98

وهو الذي انشاكم من نفس وحده فمستقر ومستودع

Ciertamente hemos detallado los signos para gente que comprende. 98

قد فصلنا الايت لقوم يفقهون

Y es Él quien ha hecho descender del cielo un agua, y hemos hecho salir con ella la vegetación de toda cosa; hemos hecho salir de ella un verdor, del que hacemos salir un grano de espigas superpuestas, y, de la palmera, de sus racimos, racimos al alcance de la mano, y jardines de viñas, el olivo y el granado, semejantes y no semejantes. 99

وهو الذي انزل من السما ما فاخرجنا به نبات كل شي فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانيه وجنت من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشبه

Mirad su fruto, cuando fructifica, y su maduración. 99

انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه

Hay ciertamente en ello signos para gente que cree. 99

ان في ذلكم لايت لقوم يومنون

Y han hecho, de los Ocultos, asociados a Dios, cuando Él los ha creado; 100

وجعلوا لله شركا الجن وخلقهم

y Le han inventado, sin ningún saber, hijos e hijas. 100

وخرقوا له بنين وبنت بغير علم

¡Gloria a Él! Está muy por encima de lo que describen. 100

سبحنه وتعلي عما يصفون

Creador sin precedente de los cielos y de la tierra. 101

بديع السموت والارض

¿Cómo tendría un hijo, cuando no tiene compañera, 101

اني يكون له ولد ولم تكن له صحبه

y ha creado toda cosa, 101

وخلق كل شي

y es, de toda cosa, Sabedor? 101

وهو بكل شي عليم

He ahí a Dios, vuestro Tutor. 102

ذلكم الله ربكم

Ninguna divinidad sino Él, 102

لا اله الا هو

Creador de toda cosa; 102

خلق كل شي

obedecedLe pues. 102

فاعبدوه

Él es, sobre toda cosa, mandatario. 102

وهو علي كل شي وكيل

Las miradas no Le alcanzan, 103

لا تدركه الابصر

pero Él alcanza las miradas. 103

وهو يدرك الابصر

Él es el Sutil, el Informado. 103

وهو اللطيف الخبير

Clarividencias os han ciertamente venido de vuestro Tutor. 104

قد جاكم بصاير من ربكم

Quien ve claro, es para sí mismo; y quien permanece ciego, es en su propio detrimento. 104

فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها

Y no soy, para vosotros, un guardián. 104

وما انا عليكم بحفيظ

Y así diversificamos los signos; y para que digan: «Has estudiado [todo esto]», y para que lo hagamos claro para gente que sabe. 105

وكذلك نصرف الايت وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون

Sigue lo que te ha sido revelado de parte de tu Tutor. 106

اتبع ما اوحي اليك من ربك

Ninguna divinidad sino Él, 106

لا اله الا هو

y apártate de quienes asocian. 106

واعرض عن المشركين

Si Dios hubiera querido, no habrían asociado. 107

ولو شا الله ما اشركوا

Y no te hemos hecho su guardián, 107

وما جعلنك عليهم حفيظا

y no eres para ellos un mandatario. 107

وما انت عليهم بوكيل

Y no insultéis a quienes invocan aparte de Dios, no sea que insulten a Dios por hostilidad, sin saber. 108

ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم

Así hemos embellecido, para cada comunidad, sus acciones; 108

كذلك زينا لكل امه عملهم

luego es hacia su Tutor que será su retorno, y Él les informará de lo que hacían. 108

ثم الي ربهم مرجعهم فينبيهم بما كانوا يعملون

Y juraron por Dios, con toda la fuerza de sus juramentos, que si un signo les llegara, creerían ciertamente en él. 109

واقسموا بالله جهد ايمنهم لين جاتهم ايه ليومنن بها

Di: «Los signos no están sino junto a Dios»; 109

قل انما الايت عند الله

¿y qué os hace sentir 109

وما يشعركم

que, aun viniendo, no creerán en ellos? 109

انها اذا جات لا يومنون

Y volvemos sus Conciencias y sus miradas, como no creyeron en ello la primera vez, y los dejamos, en su tiranía, vagar ciegamente. 110

ونقلب افدتهم وابصرهم كما لم يومنوا به اول مره ونذرهم في طغينهم يعمهون

Y aunque hubiéramos hecho descender hacia ellos a los Agentes, y los muertos les hubieran hablado, y hubiéramos reunido ante ellos toda cosa, cara a cara, no habrían creído, a menos que Dios lo quisiera; 111

ولو اننا نزلنا اليهم المليكه وكلمهم الموتي وحشرنا عليهم كل شي قبلا ما كانوا ليومنوا الا ان يشا الله

pero la mayoría de ellos son ignorantes. 111

ولكن اكثرهم يجهلون

Y así hemos asignado a cada profeta un enemigo: los desviadores entre los humanos y los Ocultos, que se inspiran mutuamente un discurso adornado, por engaño. 112

وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شيطين الانس والجن يوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا

Y si tu Tutor hubiera querido, no lo habrían hecho; 112

ولو شا ربك ما فعلوه

déjales pues, así como lo que inventan. 112

فذرهم وما يفترون

Y [esto,] para que se inclinen hacia ello las Conciencias de quienes no creen en la vida postrera, se satisfagan de ello, y cometan lo que tienen que cometer. 113

ولتصغي اليه افده الذين لا يومنون بالاخره وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون

¿Buscaría pues otro juez que Dios, cuando es Él quien ha hecho descender hacia vosotros la Escritura, detallada? 114

افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتب مفصلا

Y quienes recibieron la Escritura saben que ha descendido de tu Tutor en toda verdad; 114

والذين اتينهم الكتب يعلمون انه منزل من ربك بالحق

no seas pues nunca del número de los que dudan. 114

فلا تكونن من الممترين

Y la palabra de tu Tutor se ha cumplido, en toda verdad y en toda equidad. 115

وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا

Ninguna [fuerza] puede cambiar Sus palabras, 115

لا مبدل لكلمته

y Él es el Oyente, el Omnisciente. 115

وهو السميع العليم

Y si obedeces a la mayoría de quienes están en la tierra, te extraviarán lejos del camino de Dios. 116

وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله

Solo siguen una conjetura, 116

ان يتبعون الا الظن

y no hacen sino entregarse a conjeturas gratuitas. 116

وان هم الا يخرصون

Tu Tutor conoce mejor quién se extravía lejos de Su camino, 117

ان ربك هو اعلم من يضل عن سبيله

y Él conoce mejor a los bien guiados. 117

وهو اعلم بالمهتدين

Comed pues de aquello sobre lo que se ha recordado el nombre de Dios, si sois creyentes en Sus signos. 118

فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم بايته مومنين

¿Y qué tenéis para no comer de aquello sobre lo que se ha recordado el nombre de Dios, cuando Él os ha detallado lo que os ha prohibido, salvo aquello a lo que estáis forzados? 119

وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه

Y muchos extravían [a otros] por sus emociones, sin saber. 119

وان كثيرا ليضلون باهوايهم بغير علم

Tu Tutor conoce mejor a los transgresores. 119

ان ربك هو اعلم بالمعتدين

Y abandonad la transgresión aparente y oculta. 120

وذروا ظهر الاثم وباطنه

Quienes adquieren la transgresión serán retribuidos por lo que cometían. 120

ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون

Y no comáis de aquello sobre lo que no se ha recordado el nombre de Dios: es ciertamente una transgresión. 121

ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق

Y los desviadores inspiran ciertamente a sus aliados a disputar con vosotros; 121

وان الشيطين ليوحون الي اوليايهم ليجدلوكم

y si les obedecierais, seríais ciertamente de quienes asocian. 121

وان اطعتموهم انكم لمشركون

¿Es acaso quien estaba muerto, y a quien hemos dado la vida, y para quien hemos hecho una luz con la que camina entre los hombres, semejante a quien su imagen es estar en las tinieblas, sin poder salir de ellas? 122

اومن كان ميتا فاحيينه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمت ليس بخارج منها

Así fueron embellecidas, para quienes reniegan, las acciones que realizaban. 122

كذلك زين للكفرين ما كانوا يعملون

Y así hemos colocado, en cada ciudad, a los más grandes de sus culpables, para que tramen [el mal] en ella; 123

وكذلك جعلنا في كل قريه اكبر مجرميها ليمكروا فيها

pero solo traman contra sí mismos, sin darse cuenta. 123

وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون

Y cuando un signo les llega, dicen: «No creeremos, hasta que se nos dé el semejante de lo que se ha dado a los mensajeros de Dios». 124

واذا جاتهم ايه قالوا لن نومن حتي نوتي مثل ما اوتي رسل الله

Dios sabe mejor dónde colocar Su mensaje. 124

الله اعلم حيث يجعل رسالته

Un envilecimiento junto a Dios, y un castigo severo, alcanzarán a quienes se han hecho culpables, por haber tramado. 124

سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون

A quien Dios quiere guiar, le abre el pecho a la integridad hacia Dios; 125

فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلم

y a quien Él quiere extraviar, le hace el pecho estrecho y oprimido, como si ascendiera hacia el cielo. 125

ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السما

Así Dios pone la mancha sobre quienes no creen. 125

كذلك يجعل الله الرجس علي الذين لا يومنون

Y he ahí el camino de tu Tutor, recto. 126

وهذا صرط ربك مستقيما

Ciertamente hemos detallado los signos para gente que se recuerda. 126

قد فصلنا الايت لقوم يذكرون

Tienen la Morada de la Paz, junto a su Tutor, 127

لهم دار السلم عند ربهم

y Él es su Protector, por lo que hacían. 127

وهو وليهم بما كانوا يعملون

Y el día en que Él los reúna a todos: «¡Oh asamblea de los Ocultos! habéis abusado bien de los humanos»; 128

ويوم يحشرهم جميعا يمعشر الجن قد استكثرتم من الانس

y sus aliados entre los humanos dirán: «Nuestro Tutor, hemos disfrutado unos de otros, y hemos alcanzado nuestro término, aquel que Tú nos habías fijado». 128

وقال اولياوهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا

Dirá: «El Fuego es vuestra morada, en él permanecéis eternamente» — salvo lo que Dios quiera. 128

قال النار مثويكم خلدين فيها الا ما شا الله

Tu Tutor es ciertamente Sabio, Sabedor. 128

ان ربك حكيم عليم

Y así hacemos que los injustos se alíen unos con otros, por lo que adquirían. 129

وكذلك نولي بعض الظلمين بعضا بما كانوا يكسبون

«¡Oh asamblea de los Ocultos y de los humanos! ¿no os han venido mensajeros salidos de vosotros, que os relataban Mis signos y os advertían del encuentro de este día que es el vuestro?» 130

يمعشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم ايتي وينذرونكم لقا يومكم هذا

Dirán: «Testificamos contra nosotros mismos»; 130

قالوا شهدنا علي انفسنا

y la vida de aquí abajo los engañó, y testificarán contra sí mismos que reniegaban. 130

وغرتهم الحيوه الدنيا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كفرين

Es que no está en la naturaleza de tu Tutor aniquilar ciudades injustamente, mientras sus habitantes fueran insensibles. 131

ذلك ان لم يكن ربك مهلك القري بظلم واهلها غفلون

Y a cada uno los grados, según lo que han hecho. 132

ولكل درجت مما عملوا

Y tu Tutor no es insensible a lo que hacen. 132

وما ربك بغفل عما يعملون

Y tu Tutor Se basta a Sí mismo, poseedor de la benevolencia. 133

وربك الغني ذو الرحمه

Si Él quiere, os hace desaparecer, y hace suceder después de vosotros lo que Él quiere, como os hizo nacer de la descendencia de otro pueblo. 133

ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشا كما انشاكم من ذريه قوم اخرين

Lo que os es prometido vendrá ciertamente, 134

ان ما توعدون لات

y no podréis [Le] reducir a la impotencia. 134

وما انتم بمعجزين

Di: «¡Oh pueblo mío! actuad según vuestra posición; yo también actúo. 135

قل يقوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل

Sabréis pronto a quién corresponderá el final feliz de la morada. 135

فسوف تعلمون من تكون له عقبه الدار

Los injustos no tienen éxito». 135

انه لا يفلح الظلمون

Y han asignado a Dios, de lo que Él ha hecho crecer como cultivos y ganado, una parte, diciendo: «Esto es para Dios» — según su pretensión — «y esto es para nuestros asociados»; 136

وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعم نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركاينا

y lo que está destinado a sus asociados no llega a Dios, 136

فما كان لشركايهم فلا يصل الي الله

mientras que lo que está destinado a Dios, eso llega a sus asociados. 136

وما كان لله فهو يصل الي شركايهم

¡Cuán malo es lo que deciden! 136

سا ما يحكمون

Y así sus asociados han embellecido, para muchos asociadores, el asesinato de sus hijos, para perderlos y confundir para ellos su Ley. 137

وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولدهم شركاوهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم

Y si Dios hubiera querido, no lo habrían hecho; 137

ولو شا الله ما فعلوه

déjales pues, así como lo que inventan. 137

فذرهم وما يفترون

Y han dicho: «He aquí ganado y cultivos prohibidos: nadie comerá de ellos, salvo quien nosotros queramos» — según su pretensión — «y ganado cuyo lomo se hace prohibido», y ganado sobre el cual no recuerdan el nombre de Dios, por invención contra Él. 138

وقالوا هذه انعم وحرث حجر لا يطعمها الا من نشا بزعمهم وانعم حرمت ظهورها وانعم لا يذكرون اسم الله عليها افترا عليه

Él los retribuirá por lo que inventaban. 138

سيجزيهم بما كانوا يفترون

Y han dicho: «Lo que está en el vientre de este ganado está reservado exclusivamente a nuestros varones, y prohibido a nuestras esposas»; 139

وقالوا ما في بطون هذه الانعم خالصه لذكورنا ومحرم علي ازوجنا

pero si es un [pequeño] nacido muerto, todos participan de él. 139

وان يكن ميته فهم فيه شركا

Él los retribuirá por su imputación. 139

سيجزيهم وصفهم

Es Sabio, Sabedor. 139

انه حكيم عليم

Son ciertamente perdedores, quienes han matado a sus hijos por necedad, sin saber, y que han prohibido lo que Dios les había atribuido como sustento, por invención contra Dios. 140

قد خسر الذين قتلوا اولدهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افترا علي الله

Se han extraviado, y no estaban bien guiados. 140

قد ضلوا وما كانوا مهتدين

Y es Él quien ha hecho nacer jardines, enrejados y no enrejados, así como la palmera y el cultivo, de frutos diversos, y el olivo y el granado, semejantes y no semejantes. 141

وهو الذي انشا جنت معروشت وغير معروشت والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشبها وغير متشبه

Comed de su fruto, cuando fructifica, y cumplid con lo debido, el día de su cosecha, 141

كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده

pero no derrochéis: 141

ولا تسرفوا

Él no ama a los derrochadores. 141

انه لا يحب المسرفين

Y entre el ganado, hay las bestias de carga y las de la lana. 142

ومن الانعم حموله وفرشا

Comed de lo que Dios os ha atribuido como sustento, 142

كلوا مما رزقكم الله

y no sigáis los pasos del Desviador: 142

ولا تتبعوا خطوت الشيطن

es para vosotros un enemigo manifiesto. 142

انه لكم عدو مبين

Ocho [cabezas], en parejas: 143

ثمنيه ازوج

de ovinos, dos, y de caprinos, dos. 143

من الضان اثنين ومن المعز اثنين

Di: «¿Son los dos machos los que Él ha prohibido, o las dos hembras, o lo que encierran las matrices de las dos hembras? 143

قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين

Informadme con pleno conocimiento, si sois veraces». 143

نبوني بعلم ان كنتم صدقين

Y de camélidos, dos, y de bovinos, dos. 144

ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين

Di: «¿Son los dos machos los que Él ha prohibido, o las dos hembras, o lo que encierran las matrices de las dos hembras? 144

قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين

¿O acaso erais testigos, cuando Dios os prescribió esto?» 144

ام كنتم شهدا اذ وصيكم الله بهذا

¿Quién pues es más injusto que quien inventa una mentira contra Dios, para extraviar a los hombres sin saber? 144

فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم

Dios no guía al pueblo injusto. 144

ان الله لا يهدي القوم الظلمين

Di: «No encuentro, en lo que me ha sido revelado, nada prohibido para quien quiera comer de ello, salvo que sea una bestia muerta, o sangre derramada, o carne de cerdo — pues eso es una mancha — 145

قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميته او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس

o una transgresión consagrada a otro que Dios. 145

او فسقا اهل لغير الله به

Pero quien se ve forzado a ello, sin ser ni rebelde ni transgresor — tu Tutor es ciertamente Muy Indulgente, pleno de benevolencia». 145

فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان ربك غفور رحيم

Y a los Reorientados, hemos prohibido todo [animal] de uña no hendida: y de bovinos y de ovinos, 146

وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم

les hemos prohibido sus grasas, salvo lo que portan sus lomos, o las entrañas, o lo que está mezclado con un hueso. 146

حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم

He ahí cómo los hemos retribuido por su transgresión, 146

ذلك جزينهم ببغيهم

y somos ciertamente veraces. 146

وانا لصدقون

Si te desmienten, di entonces: «Vuestro Tutor es poseedor de una vasta benevolencia, 147

فان كذبوك فقل ربكم ذو رحمه وسعه

y Su rigor no será apartado del pueblo de los culpables». 147

ولا يرد باسه عن القوم المجرمين

Quienes han asociado dirán: «Si Dios hubiera querido, no habríamos asociado, ni nuestros ancestros, y no habríamos prohibido nada». 148

سيقول الذين اشركوا لو شا الله ما اشركنا ولا اباونا ولا حرمنا من شي

Así ya desmintieron quienes los precedieron, hasta que probaron Nuestro rigor. 148

كذلك كذب الذين من قبلهم حتي ذاقوا باسنا

Di: «¿Tenéis algún saber, que podáis presentarnos? 148

قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا

No seguís sino una conjetura, 148

ان تتبعون الا الظن

y no hacéis sino entregaros a conjeturas gratuitas». 148

وان انتم الا تخرصون

Di: «A Dios pertenece el argumento decisivo. 149

قل فلله الحجه البلغه

Si Él hubiera querido, os habría guiado a todos». 149

فلو شا لهديكم اجمعين

Di: «Traed a vuestros testigos, quienes testifican que Dios ha prohibido esto». 150

قل هلم شهداكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا

Si testifican, no testifiques con ellos, 150

فان شهدوا فلا تشهد معهم

y no sigas las emociones de quienes han desmentido Nuestros signos, y de quienes no creen en la vida postrera, y que colocan [otros] a la par de su Tutor. 150

ولا تتبع اهوا الذين كذبوا بايتنا والذين لا يومنون بالاخره وهم بربهم يعدلون

Di: «Venid, que recite lo que vuestro Tutor os ha prohibido: no Le asociéis nada; 151

قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيا

benevolencia hacia los dos padres; 151

وبالولدين احسنا

y no matéis a vuestros hijos por penuria — 151

ولا تقتلوا اولدكم من املق

somos Nosotros quienes os atribuimos vuestro sustento, así como a ellos; 151

نحن نرزقكم واياهم

y no os acerquéis a las torpezas, aparentes u ocultas; 151

ولا تقربوا الفوحش ما ظهر منها وما بطن

y no matéis al Sí-mismo que Dios ha hecho inviolable, salvo en el derecho; 151

ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق

he ahí lo que Él os ha recomendado, quizás razonéis. 151

ذلكم وصيكم به لعلكم تعقلون

Y no os acerquéis al bien del huérfano, salvo de la mejor manera, hasta que alcance su plena madurez; 152

ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده

y dad la medida completa y el peso completo, con equidad — 152

واوفوا الكيل والميزان بالقسط

no imponemos a ningún Sí-mismo sino su capacidad — 152

لا نكلف نفسا الا وسعها

y cuando habléis, sed equitativos, aunque sea hacia un allegado; 152

واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي

y mantened el compromiso de Dios: 152

وبعهد الله اوفوا

he ahí lo que Él os ha recomendado, quizás os recordéis. 152

ذلكم وصيكم به لعلكم تذكرون

Y: este es Mi camino, recto; seguidlo pues, 153

وان هذا صرطي مستقيما فاتبعوه

y no sigáis los [otros] senderos, que os dispersarían lejos de Su camino: 153

ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله

he ahí lo que Él os ha recomendado, quizás os precavéis. 153

ذلكم وصيكم به لعلكم تتقون

Luego dimos a Moisés la Escritura, en cumplimiento hacia quien hace el bien, en detalle de toda cosa, en guía y en benevolencia, para que creyeran en el encuentro con su Tutor. 154

ثم اتينا موسي الكتب تماما علي الذي احسن وتفصيلا لكل شي وهدي ورحمه لعلهم بلقا ربهم يومنون

Y he aquí una Escritura que hemos hecho descender, bendita; seguidla pues, y precaveos, quizás se os haga benevolencia — no sea que digáis: «La Escritura no ha descendido sino sobre dos grupos antes de nosotros, y éramos bien insensibles a su estudio», o que digáis: «Si la Escritura hubiera descendido sobre nosotros, habríamos estado mejor guiados que ellos». 157

وهذا كتب انزلنه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتب علي طايفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغفلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتب لكنا اهدي منهم

Una prueba evidente os ha pues venido de vuestro Tutor, así como una guía y una benevolencia. 157

فقد جاكم بينه من ربكم وهدي ورحمه

¿Quién pues es más injusto que quien ha desmentido los signos de Dios y se ha apartado de ellos? 157

فمن اظلم ممن كذب بايت الله وصدف عنها

Retribuiremos a quienes se apartan de Nuestros signos con el peor castigo, por haberse apartado de ellos. 157

سنجزي الذين يصدفون عن ايتنا سو العذاب بما كانوا يصدفون

¿Esperan acaso solo que los Agentes vengan a ellos, o que tu Tutor venga, o que ciertos signos de tu Tutor vengan? 158

هل ينظرون الا ان تاتيهم المليكه او ياتي ربك او ياتي بعض ايت ربك

El día en que ciertos signos de tu Tutor vengan, la fe de un Sí-mismo no le aprovechará, si no ha creído antes, o no ha adquirido, en su fe, ningún bien. 158

يوم ياتي بعض ايت ربك لا ينفع نفسا ايمنها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمنها خيرا

Di: «Esperad: 158

قل انتظروا

nosotros esperamos». 158

انا منتظرون

Quienes han dividido su Ley y se han convertido en sectas, no estás en nada vinculado a ellos. 159

ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شي

Su asunto depende solo de Dios, 159

انما امرهم الي الله

luego Él les informará de lo que hacían. 159

ثم ينبيهم بما كانوا يفعلون

Quien viene con la buena acción tiene derecho a diez veces su equivalente, 160

من جا بالحسنه فله عشر امثالها

y quien viene con la mala acción no es retribuido sino con su equivalente, sin ser lesionado. 160

ومن جا بالسييه فلا يجزي الا مثلها وهم لا يظلمون

Di: «Mi Tutor me ha guiado hacia un camino recto, 161

قل انني هديني ربي الي صرط مستقيم

una Ley recta, la doctrina de Abraham, enteramente vuelto hacia Dios; 161

دينا قيما مله ابرهيم حنيفا

y no era de quienes asocian». 161

وما كان من المشركين

Di: «Mi Contacto, mi compromiso benéfico, mi vida y mi muerte pertenecen a Dios, Tutor de todos los seres; ningún asociado a Él. 163

قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العلمين لا شريك له

Y así se me ha ordenado, 163

وبذلك امرت

y soy el primero de los íntegros hacia Dios». 163

وانا اول المسلمين

Di: «¿Buscaría yo otro Tutor que Dios, cuando Él es el Tutor de toda cosa?» 164

قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شي

Y cada Sí-mismo no adquiere [mal] sino en su propio detrimento, 164

ولا تكسب كل نفس الا عليها

y ningún [Sí-mismo] cargado con un fardo llevará el fardo de otro. 164

ولا تزر وازره وزر اخري

Luego es hacia vuestro Tutor que será vuestro retorno, y Él os informará de aquello en que divergíais. 164

ثم الي ربكم مرجعكم فينبيكم بما كنتم فيه تختلفون

Y es Él quien ha hecho de vosotros sucesores en la tierra, y ha elevado a unos por encima de otros en grados, para poneros a prueba en lo que os ha dado. 165

وهو الذي جعلكم خليف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجت ليبلوكم في ما اتيكم

Tu Tutor es ciertamente rápido en el castigo, 165

ان ربك سريع العقاب

y es ciertamente Muy Indulgente, pleno de benevolencia. 165

وانه لغفور رحيم