Hud هود

نوشتاری که نشانه‌هایش یک‌معنا ساخته شده و سپس به تفصیل درآورده شده است، از جانب فرزانه‌ای باخبر: «جز از خدا فرمان مبرید؛ من برای شما، از جانب او، هشداردهنده‌ای و مژده‌دهنده‌ام؛ از سرپرستتان بخشایش بخواهید، سپس به سوی او بازگردید: شما را از بهره‌مندی‌ای زیبا بهره‌مند خواهد ساخت تا سرآمدی نام‌برده، و به هر دارندهٔ لطفی لطفش را ارزانی خواهد داشت.

كتب احكمت ايته ثم فصلت من لدن حكيم خبير الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متعا حسنا الي اجل مسمي ويوت كل ذي فضل فضله

بازگشت شما به سوی خدا است،

الي الله مرجعكم

آیا چنین نیست؟ آنان همانا سینه‌هایشان را درهم می‌پیچند تا خود را از او پنهان کنند.

الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه

آیا چنین نیست که چون خود را در جامه‌هایشان می‌پوشانند، او آنچه را پنهان می‌دارند و آنچه را افشا می‌کنند می‌داند؟

الا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون

هیچ جنبنده‌ای بر زمین نیست که روزی‌اش از آنِ خدا نباشد؛ او آرامگاهش و جای سپردنش را می‌شناسد:

وما من دابه في الارض الا علي الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها

و اوست که آسمان‌ها و زمین را در شش روز آفرید، در حالی که بنای او بر آب استوار بود، تا شما را بیازماید: کدام‌یک از شما بهتر عمل می‌کند.

وهو الذي خلق السموت والارض في سته ايام وكان عرشه علي الما ليبلوكم ايكم احسن عملا

و اگر کیفر را تا زمانی شمرده‌شده برایشان به تأخیر اندازیم، بی‌گمان خواهند گفت: «چه چیز آن را معلق نگه می‌دارد؟»

ولين اخرنا عنهم العذاب الي امه معدوده ليقولن ما يحبسه

آیا چنین نیست که روزی که به آنان بیاید، از آنان دور داشته نخواهد شد،

الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم

و اگر پس از آسیبی که به او رسیده بود، دهشی به او بچشانیم، بی‌گمان خواهد گفت: «بدی‌ها از من دور رفتند»:

ولين اذقنه نعما بعد ضرا مسته ليقولن ذهب السيات عني

شاید بخشی از آنچه بر تو پرده برداشته می‌شود را رها کنی و سینه‌ات از آن تنگ خواهد شد، از آن رو که می‌گویند: «چرا گنجی بر او فرود آورده نشده است، یا چرا کارگزاری با او نمی‌آید!»

فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضايق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جا معه ملك

تو خود جز یک هشداردهنده نیستی؛

انما انت نذير

یا خواهند گفت: «او آن را برساخته است»؟

ام يقولون افتريه

اگر به شما پاسخ ندهند، آنگاه بدانید که این مگر با دانش خدا فرود آورده نشده است، و اینکه هیچ ایزدی نیست مگر او.

فالم يستجيبوا لكم فاعلموا انما انزل بعلم الله وان لا اله الا هو

اینان کسانی‌اند که در زندگی واپسین جز آتش نخواهند داشت؛

اوليك الذين ليس لهم في الاخره الا النار

آنچه را در آن ساخته‌اند فروریخته خواهد بود،

وحبط ما صنعوا فيها

آیا کسی که بر دلیلی روشن از سرپرستش استوار است و گواهی از جانب او در پی‌اش می‌آید؟

افمن كان علي بينه من ربه ويتلوه شاهد منه

و پیش از او، نوشتار موسی، به‌عنوان مرجع و مهر.

ومن قبله كتب موسي اماما ورحمه

اینان کسانی‌اند که به آن باور می‌آورند.

اوليك يومنون به

و هر که از میان گروه‌ها آن را انکار کند، آتش وعده‌گاه او است:

ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده

پس دربارهٔ آن به جدال مپرداز،

فلا تك في مريه منه

و چه کسی پس ستمگرتر از آن است که دروغی بر خدا برسازد؟

ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا

اینان کسانی‌اند که بر زمین نخواهند توانست او را ناتوان کنند، و غیر از خدا هیچ متحدی نخواهند داشت:

اوليك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اوليا

کیفرشان دوچندان خواهد شد.

يضعف لهم العذاب

کسانی که باور آوردند و کردارهای شایسته به‌جا آوردند و در برابر سرپرستشان خمیدند: اینان همراهان باغ‌اند،

ان الذين امنوا وعملوا الصلحت واخبتوا الي ربهم اوليك اصحب الجنه

مثال این دو پاره همچون نابینا و ناشنوا است، و بینا و شنوا:

مثل الفريقين كالاعمي والاصم والبصير والسميع

آیا در مثال برابرند؟

هل يستويان مثلا

همانا نوح را به سوی قومش فرستادیم:

ولقد ارسلنا نوحا الي قومه

جز از خدا فرمان مبرید؛

ان لا تعبدوا الا الله

دربار کسانی از قومش که انکار می‌کردند گفت: «ما تو را مگر آدمی همانند خودمان نمی‌بینیم، و نمی‌بینیم که مگر پست‌ترین‌های ما، در نگاه نخست، از تو پیروی کرده باشند.

فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نريك الا بشرا مثلنا وما نريك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي

ای قوم من، برای آن از شما هیچ دارایی‌ای نمی‌خواهم:

ويقوم لا اسلكم عليه مالا

پاداش من جز بر عهدهٔ خدا نیست.

ان اجري الا علي الله

و من از کسانی نیستم که کسانی را که باور می‌آورند پس می‌زنند: ایشان همانا سرپرستشان را ملاقات خواهند کرد؛

وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملقوا ربهم

ای قوم من، اگر آنان را پس می‌زدم، چه کسی مرا در برابر خدا یاری می‌رساند؟

ويقوم من ينصرني من الله ان طردتهم

و به شما نمی‌گویم که ذخایر خدا نزد من است، و نه این‌که آنچه را فراتر از حواس است می‌دانم، و نه این‌که کارگزارم؛

ولا اقول لكم عندي خزاين الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك

و دربارهٔ کسانی که چشمان شما خوارشان می‌شمارد نمی‌گویم که خدا هیچ نیکی‌ای به آنان ارزانی نخواهد داشت:

ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يوتيهم الله خيرا

خدا بهتر می‌شناسد آنچه را در خویشتن‌های آنان است.

الله اعلم بما في انفسهم

و اندرز من شما را هیچ سودی نخواهد رساند، هرچند بخواهم شما را اندرز دهم، اگر خدا بخواهد شما را سرگردان کند:

ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم

او سرپرست شما است،

هو ربكم

یا خواهند گفت: «او آن را برساخته است»؟

ام يقولون افتريه

و به نوح پرده برداشته شد که از قوم تو دیگر هیچ‌کس باور نخواهد آورد، مگر کسانی که پیش‌تر باور آورده‌اند:

واوحي الي نوح انه لن يومن من قومك الا من قد امن

و کشتی را زیر چشمان ما و بر پایهٔ پرده‌برداری ما بساز،

واصنع الفلك باعيننا ووحينا

و کشتی را می‌ساخت؛ و هر بار که دربار از میان قومش از کنار او می‌گذشت، او را ریشخند می‌کرد.

ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه

تا آن‌گاه که چون دستور ما آمد و اجاق به جوش آمد، گفتیم: «در آن از هر چیز، دو عنصر از یک جفت را بار کن، و نیز خانواده‌ات را، مگر آن‌که سخن پیشین بر او سنگینی می‌کند، و کسانی را که باور آوردند.»

حتي اذا جا امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن

و گفت: «در آن بالا روید: روان شدن و لنگر انداختنش به نام خدا باد.

وقال اركبوا فيها بسم الله مجريها ومرسيها

و او با آنان در موجی همچون کوه‌ها روان بود.

وهي تجري بهم في موج كالجبال

گفت: «به کوهی پناه خواهم گرفت که مرا از آب حفظ خواهد کرد.»

قال ساوي الي جبل يعصمني من الما

گفت: «امروز هیچ حفاظتی در برابر دستور خدا نیست، مگر برای کسی که او بر او مهر ورزد.»

قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم

و گفته شد: «ای زمین، آبت را فرو ببر! ای آسمان، بازایست!»

وقيل يارض ابلعي ماك ويسما اقلعي

و آب فرو نشست، کار فیصله داده شد، و کشتی بر جودی جا گرفت.

وغيض الما وقضي الامر واستوت علي الجودي

و نوح سرپرستش را فرا خواند و گفت: «ای سرپرست من، پسرم همانا از خانوادهٔ من است، و وعدهٔ تو حقیقت است،

ونادي نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق

او گفت: «ای نوح، او همانا از خانوادهٔ تو نیست،

قال ينوح انه ليس من اهلك

زیرا او کرداری است که شایسته نیست.

انه عمل غير صلح

پس از من آنچه را که هیچ دانشی از آن نداری مخواه،

فلا تسلن ما ليس لك به علم

گفت: «ای سرپرست من، همانا من خود را در پناه تو می‌گذارم از این‌که از تو آنچه را که هیچ دانشی از آن ندارم بخواهم،

قال رب اني اعوذ بك ان اسلك ما ليس لي به علم

گفته شد: «ای نوح، با آرامشی از جانب ما و خجستگی‌هایی بر تو و بر جامعه‌هایی برخاسته از کسانی که با تو هستند فرود آی؛

قيل ينوح اهبط بسلم منا وبركت عليك وعلي امم ممن معك

اینها اطلاعاتی است دربارهٔ آنچه فراتر از حواس است، که از آن بر تو پرده برمی‌داریم:

تلك من انبا الغيب نوحيها اليك

تو آن‌ها را پیش از این نمی‌شناختی، نه تو و نه قومت.

ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا

پس شکیبایی کن،

فاصبر

و به سوی عاد، برادرشان هود:

والي عاد اخاهم هودا

او گفت: «ای قوم من! از خدا فرمان برید: شما ایزدی دیگر جز او ندارید؛

قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره

ای قوم من، برای آن از شما هیچ پاداشی نمی‌خواهم:

يقوم لا اسلكم عليه اجرا

پاداش من جز بر عهدهٔ کسی نیست که مرا از نخست آفرید.

ان اجري الا علي الذي فطرني

ما تنها می‌گوییم که یکی از ایزدان ما تو را به بدی زده است.»

ان نقول الا اعتريك بعض الهتنا بسو

و گواه باشید که من از آنچه غیر از او انباز می‌گیرید بری‌ام:

واشهدوا اني بري مما تشركون من دونه

زیرا من به خدا، سرپرست من و سرپرست شما، وکالت می‌دهم:

اني توكلت علي الله ربي وربكم

هیچ جنبنده‌ای نیست که او آن را از کاکل نگه ندارد.

ما من دابه الا هو اخذ بناصيتها

اگر پشت کنید، من آنچه را که با آن به سوی شما فرستاده شده‌ام پیش‌تر به شما رسانده‌ام؛

فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم

و سرپرست من قومی دیگر را به جای شما جانشین خواهد ساخت، بی‌آن‌که به او هیچ آسیبی برسانید،

ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيا

و در این زندگی نزدیک، و نیز در روز حضور، با نفرینی دنبال شدند:

واتبعوا في هذه الدنيا لعنه ويوم القيمه

آیا چنین نیست: عاد همانا سرپرست خود را انکار کردند.

الا ان عادا كفروا ربهم

و به سوی ثمود، برادرشان صالح:

والي ثمود اخاهم صلحا

گفت: «ای قوم من! از خدا فرمان برید: شما را ایزدی دیگر جز او نیست.

قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره

اوست که شما را از زمین پدید آورد و شما را بر آن ساکن گرداند: پس از او بخشایش بخواهید، سپس به سوی او بازگردید،

هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه

او گفت: «ای قوم من، آیا می‌بینید؟ اگر من بر دلیلی روشن از سرپرستم استوار باشم، و او از جانب خود مهری به من ارزانی داشته باشد، پس چه کسی مرا در برابر خدا یاری می‌رساند اگر از او نافرمانی می‌کردم؟

قال يقوم اريتم ان كنت علي بينه من ربي واتيني منه رحمه فمن ينصرني من الله ان عصيته

ای قوم من، این ماده‌شتر خدا است، نشانه‌ای برای شما:

ويقوم هذه ناقه الله لكم ايه

پس رهایش کنید: بگذارید بر زمین خدا بخورد،

فذروها تاكل في ارض الله

اما آن را مثله کردند. آنگاه گفت: «در سرای خود سه روز بهره‌مند شوید:

فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلثه ايام

چون دستور ما آمد، صالح و کسانی را که با او باور آورده بودند، با مهری از جانب خود و از شرمساری آن روز نجات دادیم؛

فلما جا امرنا نجينا صلحا والذين امنوا معه برحمه منا ومن خزي يوميذ

و بانگ کسانی را که ستم کرده بودند فرا گرفت، چنان‌که در سراهایشان خود را افتاده و بی‌حرکت یافتند، گویی هرگز در آن‌جا نزیسته بودند.

واخذ الذين ظلموا الصيحه فاصبحوا في ديرهم جثمين كان لم يغنوا فيها

آیا چنین نیست: ثمود همانا سرپرست خود را انکار کردند.

الا ان ثمودا كفروا ربهم

و فرستادگان ما همانا با مژده نزد ابراهیم آمدند: گفتند: «آرامش!»

ولقد جات رسلنا ابرهيم بالبشري قالوا سلما

او گفت: «آرامش!»

قال سلم

اما چون دید که دست‌هایشان به آن نمی‌رسد، آنان را غریب یافت و از آنان ترسی احساس کرد.

فلما را ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفه

گفتند: «مترس،

قالوا لا تخف

و زنش، ایستاده، شروع به خندیدن کرد؛

وامراته قايمه فضحكت

آنگاه اسحاق را به او مژده دادیم،

فبشرنها باسحق

گفت: «وای بر من! آیا بزایم در حالی که پیرم و این شوهر من، پیرمردی است؟

قالت يويلتي الد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا

گفتند: «آیا از دستور خدا در شگفتی؟

قالوا اتعجبين من امر الله

مهر خدا و خجستگی‌های او بر شما باد، ای مردمِ خانه!

رحمت الله وبركته عليكم اهل البيت

«ای ابراهیم، از این کناره بگیر:

يابرهيم اعرض عن هذا

دستور سرپرست تو پیش‌تر آمده است،

انه قد جا امر ربك

و قومش شتابان نزد او آمدند، در حالی که پیش از آن بدی‌ها را مرتکب می‌شدند.

وجاه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيات

او گفت: «ای قوم من، اینان دختران منند: برای شما پاک‌ترند؛ پس در برابر خدا محتاط باشید، و مرا دربارهٔ میهمانانم شرمسار مکنید:

قال يقوم هولا بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي

گفتند: «ای لوط، ما همانا فرستادگان سرپرست تو هستیم: آنان هرگز به تو نخواهند رسید.

قالوا يلوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك

پس با خانواده‌ات، مگر زنت، در پاره‌ای از شب رهسپار شو، و هیچ‌یک از شما روی برنگرداند،

فاسر باهلك بقطع من اليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك

زیرا آنچه بر آنان پیش آید بر او نیز پیش خواهد آمد.

انه مصيبها ما اصابهم

وعده‌گاه آنان بامداد است:

ان موعدهم الصبح

چون دستور ما آمد، بالای آن را پایین آن ساختیم، و بر آن سنگ‌هایی از گل شکل‌یافته، انباشته، نشان‌دار نزد سرپرست تو باراندیم:

فلما جا امرنا جعلنا عليها سافلها وامطرنا عليها حجاره من سجيل منضود مسومه عند ربك

و به سوی مدین، برادرشان شعیب:

والي مدين اخاهم شعيبا

او گفت: «ای قوم من! از خدا فرمان برید: شما ایزدی دیگر جز او ندارید،

قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره

و نه از پیمانه بکاهید و نه از ترازو.

ولا تنقصوا المكيال والميزان

ای قوم من، پیمانه و ترازو را وفادارانه، با برابری‌ورزی، بدهید،

ويقوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط

آنچه نزد خدا برجا می‌ماند برای شما بهتر است، اگر باورمندید؛

بقيت الله خير لكم ان كنتم مومنين

گفتند: «ای شعیب، آیا تماس تو به تو دستور می‌دهد که آنچه را نیاکان ما از آن فرمان می‌بردند رها کنیم، یا از این‌که در دارایی‌های خود آنچه پسند ما افتد بکنیم دست برداریم؟

قالوا يشعيب اصلوتك تامرك ان نترك ما يعبد اباونا او ان نفعل في امولنا ما نشوا

او گفت: «ای قوم من، آیا می‌بینید؟ اگر من بر دلیلی روشن از سرپرستم استوار باشم، و او از جانب خود مرا روزی‌ای زیبا داده باشد...

قال يقوم اريتم ان كنت علي بينه من ربي ورزقني منه رزقا حسنا

و نمی‌خواهم با شما مخالفت کنم تا خود آنچه را شما را از آن نهی می‌کنم انجام دهم:

وما اريد ان اخالفكم الي ما انهيكم عنه

جز شایسته‌سازی نمی‌خواهم، تا آنجا که توانم؛

ان اريد الا الاصلح ما استطعت

و کامیابی من تنها به خدا بسته است:

وما توفيقي الا بالله

به او وکالت می‌دهم،

عليه توكلت

ای قوم من، مبادا گسست شما از من شما را به آنجا بکشاند که آنچه بر قوم نوح یا قوم هود یا قوم صالح پیش آمد بر شما پیش آید؛

ويقوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صلح

و از سرپرستتان بخشایش بخواهید، سپس به سوی او بازگردید،

واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه

او گفت: «ای قوم من، آیا پس خویشان من نزد شما وزنی بیشتر از خدا دارند، که او را به پشت سر خود افکنده‌اید؟

قال يقوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراكم ظهريا

ای قوم من، بر جای خود عمل کنید، زیرا من نیز عمل می‌کنم:

ويقوم اعملوا علي مكانتكم اني عمل

به‌زودی خواهید دانست که کیفری که او را شرمسار خواهد کرد بر که خواهد آمد، و که دروغ‌گو است.

سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كذب

و پس در کمین باشید،

وارتقبوا

و بانگ کسانی را که ستم کرده بودند فرا گرفت، چنان‌که در سراهایشان خود را افتاده و بی‌حرکت یافتند، گویی هرگز در آن‌جا نزیسته بودند.

واخذت الذين ظلموا الصيحه فاصبحوا في ديرهم جثمين كان لم يغنوا فيها

همانا موسی را با نشانه‌های خود و اقتداری آشکار به سوی فرعون و دربارش فرستادیم؛ اما آنان از دستور فرعون پیروی کردند،

ولقد ارسلنا موسي بايتنا وسلطن مبين الي فرعون وملايه فاتبعوا امر فرعون

او در روز حضور پیشاپیش قوم خود خواهد رفت، و آنان را به آتش خواهد رساند:

يقدم قومه يوم القيمه فاوردهم النار

و در این زندگی، و نیز در روز حضور، با نفرینی دنبال شدند:

واتبعوا في هذه لعنه ويوم القيمه

و ما به آنان ستم نکردیم، اما آنان به خود ستم کردند:

وما ظلمنهم ولكن ظلموا انفسهم

ایزدان آنان، که غیر از خدا فرا می‌خواندند، چون دستور سرپرست تو آمد، به هیچ کارشان نیامدند،

فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شي لما جا امر ربك

چنین است فراگرفتن سرپرست تو، آن‌گاه که شهرها را فرا می‌گیرد در حالی که ستمگرند:

وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظلمه

در این بی‌گمان نشانه‌ای است برای کسی که از کیفر زندگی واپسین می‌ترسد:

ان في ذلك لايه لمن خاف عذاب الاخره

این روزی است که انسان‌ها در آن گرد آورده خواهند شد،

ذلك يوم مجموع له الناس

روزی که بیاید، هیچ خویشتنی جز با اجازهٔ او سخن نخواهد گفت:

يوم يات لا تكلم نفس الا باذنه

اما کسانی که تیره‌بخت باشند، در آتش خواهند بود، آنجا که ناله و هق‌هق خواهند داشت، آنجا که جاودانه خواهند ماند، تا آسمان‌ها و زمین دوام آورند، مگر آنچه پسند سرپرست تو افتد،

فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خلدين فيها ما دامت السموت والارض الا ما شا ربك

و اما کسانی که نیک‌بخت باشند، در باغ خواهند بود، آنجا که جاودانه خواهند ماند، تا آسمان‌ها و زمین دوام آورند، مگر آنچه پسند سرپرست تو افتد:

واما الذين سعدوا ففي الجنه خلدين فيها ما دامت السموت والارض الا ما شا ربك

پس دربارهٔ آنچه اینان از آن فرمان می‌برند به جدال مپرداز:

فلا تك في مريه مما يعبد هولا

آنان جز آن‌گونه که نیاکانشان پیش‌تر فرمان می‌بردند فرمان نمی‌برند.

ما يعبدون الا كما يعبد اباوهم من قبل

همانا به موسی نوشتار دادیم، و در آن اختلاف شد؛

ولقد اتينا موسي الكتب فاختلف فيه

و اگر کلمهٔ پیشین از سرپرست تو نبود، میان آنان فیصله داده می‌شد؛

ولولا كلمه سبقت من ربك لقضي بينهم

و به همه، سرپرست تو بی‌گمان کردارهایشان را وفادارانه پس خواهد داد،

وان كلا لما ليوفينهم ربك اعملهم

پس راست بایست، چنان‌که به تو دستور داده شده است، و نیز کسانی که با تو بازگشته‌اند، و از اندازه مگذرید،

فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا

و به کسانی که ستم کردند تکیه مکنید، وگرنه آتش به شما می‌رسید،

ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار

و شما غیر از خدا هیچ متحدی نمی‌داشتید،

وما لكم من دون الله من اوليا

و تماس را در دو کرانهٔ روز و در هنگام‌هایی نزدیک از شب پابرجا نگه دار،

واقم الصلوه طرفي النهار وزلفا من اليل

زیرا نیک‌کاری‌ها بدی‌ها را می‌زدایند:

ان الحسنت يذهبن السيات

و شکیبایی کن،

واصبر

آیا در نسل‌های پیش از شما دارندگان بازمانده‌ای نبودند که از فساد بر زمین نهی می‌کردند، مگر اندکی از کسانی که ما نجات دادیم؟

فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقيه ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم

اما پیوسته اختلاف می‌ورزند، مگر کسی که سرپرست تو بر او مهر ورزد،

ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك

و برای همین آنان را آفرید.

ولذلك خلقهم

و هر آنچه از اطلاعات دربارهٔ فرستادگان برایت بازگو می‌کنیم همان است که آگاهی تو را با آن استوار می‌سازیم؛

وكلا نقص عليك من انبا الرسل ما نثبت به فوادك

و آنچه در آسمان‌ها و زمین فراتر از حواس است از آنِ خدا است،

ولله غيب السموت والارض

و همهٔ دستور به سوی او بازمی‌گردد:

واليه يرجع الامر كله

پس از او فرمان ببر، و به او وکالت بده:

فاعبده وتوكل عليه