Al-Qamar القمر
Is there then anyone to remember? فهل من مدكر
The section and its links
The return judged far-fetched, the sworn Day, then the community (50, then 51-67)
What was shown before: The return judged far-fetched is set out in 50. 50
بسم الله الرحمن الرحيم
به نام خدا، بی‌اندازه مهربان، مهربان.
آن لحظه نزدیک شد، و ماه شکافت.
اقتربت الساعه وانشق القمر
و اگر نشانه‌ای ببینند، از آن رو می‌گردانند و می‌گویند: «چشم‌بندیِ پیوسته.»
وان يروا ايه يعرضوا ويقولوا سحر مستمر
و دروغ انگاشتند و از هیجان‌های خود پیروی کردند.
وكذبوا واتبعوا اهواهم
حال آنکه هر کاری جایگاه پایدار خود را می‌یابد.
وكل امر مستقر
با این‌همه از اطلاعات چیزی بر آنان آمده است که بازدارندهٔ آنان باشد،
ولقد جاهم من الانبا ما فيه مزدجر
فرزانگیِ رسا —
حكمه بلغه
اما هشدارها چه سود دارند؟
فما تغن النذر
پس به آنان پشت کن.
فتول عنهم
روزی که فراخواننده به چیزی ناشنیده فرا خواهد خواند، بینایی‌هایی فروتن، از آرامگاه‌ها بیرون خواهند آمد همچون ملخ‌های پراکنده، شتابان به سوی فراخواننده،
يوم يدع الداع الي شي نكر خشعا ابصرهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد منتشر مهطعين الي الداع
انکارکنندگان خواهند گفت: «این روزی دشوار است.»
يقول الكفرون هذا يوم عسر
پیش از آنان قوم نوح دروغ انگاشت: فرمان‌بردار ما را دروغ انگاشتند و گفتند: «او دچار اختلال است»، و با تندی نکوهش شد.
كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر
آنگاه سرپرست خود را خواند: «من شکست‌خورده‌ام، به من یاری عطا کن.»
فدعا ربه اني مغلوب فانتصر
آنگاه درهای آسمان را با آبی سیل‌آسا گشودیم،
ففتحنا ابوب السما بما منهمر
و زمین را به چشمه‌ها شکافتیم، تا آب‌ها بر پایهٔ دستوری از پیش مقرر به هم رسیدند.
وفجرنا الارض عيونا فالتقي الما علي امر قد قدر
و او را بر قایقی ساخته از تخته‌ها و میخ‌های پیوندکننده برداشتیم.
وحملنه علي ذات الوح ودسر
در برابر دیدگان ما روان بود، در بازپرداخت برای آنکه انکارش شده بود.
تجري باعيننا جزا لمن كان كفر
ما همانا آن را نشانه‌ای باقی گذاشتیم: پس آیا کسی هست که از آن یادآوری برگیرد؟
ولقد تركنها ايه فهل من مدكر
پس کیفر من و هشدارهای من چگونه بود؟
فكيف كان عذابي ونذر
ما همانا خوانش را برای یادآوری آسان ساختیم: پس آیا کسی هست که از آن یادآوری برگیرد؟
ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر
عاد دروغ انگاشتند. پس کیفر من و هشدارهای من چگونه بود؟
كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر
ما بر آنان بادی سرد فرستادیم، در روزی از شومیِ پیوسته، که مردمان را همچون تنه‌های نخلِ ریشه‌کن‌شده برمی‌کند.
انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر
پس کیفر من و هشدارهای من چگونه بود؟
فكيف كان عذابي ونذر
ما همانا خوانش را برای یادآوری آسان ساختیم: پس آیا کسی هست که از آن یادآوری برگیرد؟
ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر
ثمود هشدارها را دروغ انگاشتند.
كذبت ثمود بالنذر
گفتند: «آیا از آدمیِ سادهٔ تنها از میان خود پیروی کنیم؟ آنگاه بی‌گمان در گمراهی و دیوانگی می‌بودیم. آیا یادآوری بر او از میان ما افکنده شده است؟ بلکه او دروغ‌گویی خودبزرگ‌بین است.»
فقالوا ابشرا منا وحدا نتبعه انا اذا لفي ضلل وسعر القي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر
فردا خواهند دانست که دروغ‌گوی خودبزرگ‌بین کیست.
سيعلمون غدا من الكذاب الاشر
ما شتر ماده را به‌عنوان آزمون برای آنان می‌فرستیم: پس مراقب‌شان باش و پایدار بمان.
انا مرسلوا الناقه فتنه لهم فارتقبهم واصطبر
و به آنان اطلاع بده که آب میان آنان تقسیم شده است،
ونبيهم ان الما قسمه بينهم
در هر نوبتِ نوشیدن، حاضر می‌شوند.
كل شرب محتضر
آنگاه یار خود را ندا دادند، که آن را گرفت و پی کرد.
فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر
پس کیفر من و هشدارهای من چگونه بود؟
فكيف كان عذابي ونذر
ما بر آنان یک فریاد فرستادیم، و همچون کاهِ حصارکش شدند.
انا ارسلنا عليهم صيحه وحده فكانوا كهشيم المحتظر
ما همانا خوانش را برای یادآوری آسان ساختیم: پس آیا کسی هست که از آن یادآوری برگیرد؟
ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر
قوم لوط هشدارها را دروغ انگاشت.
كذبت قوم لوط بالنذر
ما بر آنان بارانی از سنگ‌ریزه فرستادیم، مگر خاندان لوط، که آنان را در ساعت‌های پایانی شب نجات دادیم،
انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجينهم بسحر
به‌عنوان دهشی از جانب ما.
نعمه من عندنا
اینچنین کسی را که سپاس‌گزار است بازپرداخت می‌کنیم.
كذلك نجزي من شكر
او همانا آنان را از چنگِ ما هشدار داده بود، اما بر سر هشدارها به جدل درآمدند.
ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر
آنان همانا کوشیدند او را از مهمانانش بازدارند؛ آنگاه چشمان‌شان را محو کردیم: «پس کیفر من و هشدارهای من را بچشید.»
ولقد رودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر
کیفری پایدار همانا بامدادان آنان را فرا گرفت،
ولقد صبحهم بكره عذاب مستقر
«پس کیفر من و هشدارهای من را بچشید.»
فذوقوا عذابي ونذر
ما همانا خوانش را برای یادآوری آسان ساختیم: پس آیا کسی هست که از آن یادآوری برگیرد؟
ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر
هشدارها همانا به خاندان فرعون رسیدند.
ولقد جا ال فرعون النذر
همهٔ نشانه‌های ما را دروغ انگاشتند؛ آنگاه آنان را با گرفتنِ نیرومندِ توانا گرفتیم.
كذبوا بايتنا كلها فاخذنهم اخذ عزيز مقتدر
آیا انکارکنندگان شما بهتر از آنان می‌بودند، یا آنکه در فرم‌ها مفاصاحسابی در دست دارید؟
اكفاركم خير من اوليكم ام لكم براه في الزبر
یا می‌گویند: «ما جمعی یگانه‌ایم، یاری‌رسانِ یکدیگر»؟
ام يقولون نحن جميع منتصر
این جمع شکست داده خواهد شد، و پشت خواهند کرد.
سيهزم الجمع ويولون الدبر
بلکه آن لحظه وعده‌گاه آنان است،
بل الساعه موعدهم
و آن لحظه فاجعه‌بارتر و تلخ‌تر است.
والساعه ادهي وامر
کنارگذاشته‌شدگان همانا در گمراهی و دیوانگی‌اند، روزی که بر چهره‌هایشان در آتش کشانده خواهند شد: «لمسِ سقر را بچشید.»
ان المجرمين في ضلل وسعر يوم يسحبون في النار علي وجوههم ذوقوا مس سقر
ما همه‌چیز را بر پایهٔ اندازه‌ای معین آفریدیم.
انا كل شي خلقنه بقدر
و دستور ما جز یکی نیست، همچون یک چشم‌برهم‌زدن.
وما امرنا الا وحده كلمح بالبصر
ما همانا هم‌گونان شما را نابود کردیم: پس آیا کسی هست که از آن یادآوری برگیرد؟
ولقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر
و هر آنچه کرده‌اند در فرم‌هاست.
وكل شي فعلوه في الزبر
و هر چیز، کوچک یا بزرگ، ثبت شده است.
وكل صغير وكبير مستطر
محتاطان همانا در باغ‌ها و رودی هستند، در نشیمنگاهی از راست‌گویی، نزد فرمانروایی توانا.
ان المتقين في جنت ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر