Ta-Ha طه
Shall neither stray nor toil فلا يضل ولا يشقى
The section and its links
The All-Benevolent and His obedient ones (19-20, then 21-25)
Overview of section V
Read with: the suras of the same shelf mark
- 26 Will you not guard yourselves?the public trial: the debate, the illusionists, the sea
- 27 He will show you His signsthe call and the signs, then a king who acknowledges
- 28 We will restore him to youMoussa's life, from his birth to Fir'awn's end
- 19 A remembrance of your Guardian's benevolencethe other half of the exposition: Zakariya, Maryam, the obedient ones
بسم الله الرحمن الرحيم
به نام خدا، بی‌اندازه مهربان، مهربان.
طه (طا های).
طه
ما بر تو خوانش را فرود نیاوردیم تا تیره‌بخت باشی،
ما انزلنا عليك القران لتشقي
بلکه به‌عنوان یادآوری برای آنکه بیم دارد،
الا تذكره لمن يخشي
فرودی از سوی آنکه زمین و آسمان‌های بلند را آفرید،
تنزيلا ممن خلق الارض والسموت العلي
بی‌اندازه مهربان، که بر بنا استقرار یافت.
الرحمن علي العرش استوي
از آنِ او است آنچه در آسمان‌ها است، آنچه بر زمین است، آنچه میان این دو است و آنچه زیر خاک است.
له ما في السموت وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري
و اگر سخن خود را بلند بگویی، او همانا راز را می‌داند، و آنچه نهان‌تر از آن است.
وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي
خدا، هیچ ایزدی نیست مگر او.
الله لا اله الا هو
زیباترین ویژگی‌ها از آنِ او است.
له الاسما الحسني
و آیا گفتار موسی به تو رسیده است؟
وهل اتيك حديث موسي
آنگاه که آتشی دید، به کسان خود گفت: «بمانید، زیرا آتشی دیده‌ام؛ شاید پاره‌ای از آن برایتان بیاورم، یا نزد آتش راهنمایی‌ای بیابم.»
اذ را نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي
چون به آن رسید، ندا داده شد: «ای موسی! همانا این من هستم سرپرست تو. صندل‌هایت را درآور، زیرا تو در دره‌ای پیراسته، طوی، هستی.»
فلما اتيها نودي يموسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي
و من تو را برگزیده‌ام: پس به آنچه پرده برداشته می‌شود گوش بسپار. همانا این من هستم، خدا — هیچ ایزدی نیست مگر من. پس از من فرمان بر، و برای یادآوری من تماس را پابرجا نگه دار؛
وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلوه لذكري
زیرا آن لحظه می‌آید — آن را تقریباً نهان می‌دارم — تا هر خویشتنی به‌سبب آنچه در آن کوشیده بازپرداخت شود.
ان الساعه اتيه اكاد اخفيها لتجزي كل نفس بما تسعي
آنکه به آن باور نمی‌آورد و از هیجان خود پیروی می‌کند، راه آن را بر تو نبندد، وگرنه سقوط تو می‌بود.
فلا يصدنك عنها من لا يومن بها واتبع هويه فتردي
و این چیست در دست راست تو، ای موسی؟
وما تلك بيمينك يموسي
گفت: «این عصای من است؛ بر آن تکیه می‌کنم، با آن برگ‌ها را برای گوسفندانم فرو می‌ریزم، و در آن کاربردهای دیگر می‌یابم.»
قال هي عصاي اتوكوا عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مارب اخري
گفت: «آن را بینداز، ای موسی.»
قال القها يموسي
آن را انداخت، و ناگاه زنده‌ای بود که می‌شتافت.
فالقيها فاذا هي حيه تسعي
گفت: «آن را بگیر، مترس: آن را به حالت نخستینش بازمی‌گردانیم.»
قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي
و دستت را به بالت بفشار: سفید و بی‌گزند بیرون خواهد آمد — نشانه‌ای دیگر، تا برخی از بزرگ‌ترین نشانه‌های خود را به تو نشان دهیم.
واضمم يدك الي جناحك تخرج بيضا من غير سو ايه اخري لنريك من ايتنا الكبري
نزد فرعون برو: او از هر حدی گذشته است.
اذهب الي فرعون انه طغي
گفت: «ای سرپرست من، سینه‌ام را بگشا، کارم را برایم آسان کن، گرهی از زبانم بگشای تا سخنم را دریابند، و برایم دستیاری از کسانم قرار ده، هارون، برادرم.
قال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقده من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هرون اخي
با او اراده‌ام را استوار کن، و او را در کارم انباز گردان، تا بسیار شکوه تو را بسراییم و بسیار تو را به یاد آوریم؛ تو بر ما بینا هستی.»
اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا
گفت: «درخواستت به تو عطا شد، ای موسی.
قال قد اوتيت سولك يموسي
ما همانا بار دیگر بر تو دهش بخشیدیم، آنگاه که به دل مادرت افکندیم آنچه افکنده شد: ‹او را در صندوق بینداز، سپس او را به موج بینداز؛
ولقد مننا عليك مره اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم
موج او را بر ساحل افکند؛ دشمنی برای من و برای او او را برخواهد گرفت.›
فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له
و من بر تو دوستی‌ای از خود افکندم، تا زیر چشم من پرورده شوی — آنگاه که خواهرت راه می‌رفت و می‌گفت: ‹می‌خواهید کسی را به شما نشان دهم که از او نگهداری خواهد کرد؟›
والقيت عليك محبه مني ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله
تو را به مادرت بازگرداندیم تا نگاهش خنک شود و اندوهگین نشود.
فرجعنك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن
و خویشتنی را کشتی، و ما تو را از دلهره رهانیدیم؛ تو را به آزمونی سخت آزمودیم.
وقتلت نفسا فنجينك من الغم وفتنك فتونا
سال‌هایی در میان مردم مدین ماندی، سپس بر اندازه‌ای مقرر آمدی، ای موسی.
فلبثت سنين في اهل مدين ثم جيت علي قدر يموسي
و من تو را برای خودم پروراندم.
واصطنعتك لنفسي
برو، تو و برادرت، با نشانه‌های من، و در یادآوری من سستی مکنید.
اذهب انت واخوك بايتي ولا تنيا في ذكري
هر دو نزد فرعون بروید: او از هر حدی گذشته است. با او سخنی نرم بگویید؛ شاید به یاد آورد، یا بیم داشته باشد.»
اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي
گفتند: «ای سرپرست ما، می‌ترسیم که بر ما تندی کند یا از هر حدی بگذرد.»
قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي
گفت: «مترسید: من همانا با شما دو تن هستم، می‌شنوم و می‌بینم.
قال لا تخافا انني معكما اسمع واري
پس نزد او بروید، و بگویید: ‹ما همانا دو فرستادهٔ سرپرست تو هستیم؛ فرزندان اسرائیل را با ما رها کن و آنان را کیفر مده؛ ما نشانه‌ای از سرپرست تو برایت آورده‌ایم.
فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسريل ولا تعذبهم قد جينك بايه من ربك
و آرامش بر کسی که از راهنمایی پیروی می‌کند.
والسلم علي من اتبع الهدي
به ما همانا پرده برداشته شده است که کیفر بر آنکه دروغ می‌انگارد و پشت می‌کند است.›»
انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي
گفت: «و سرپرست شما کیست، ای موسی؟»
قال فمن ربكما يموسي
گفت: «سرپرست ما آن است که به هر چیز آفرینش ویژهٔ خود را بخشید، سپس آن را راه نمود.»
قال ربنا الذي اعطي كل شي خلقه ثم هدي
گفت: «پس حال نسل‌های نخستین چیست؟»
قال فما بال القرون الاولي
گفت: «دانش آنان نزد سرپرست من است، در دفتری.
قال علمها عند ربي في كتب
سرپرست من نه گمراه می‌شود و نه فراموش می‌کند.»
لا يضل ربي ولا ينسي
آنکه زمین را برای شما گسترده‌ای آماده قرار داد، در آن برایتان راه‌هایی گشود، و از آسمان آبی فرود آورد،
الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السما ما
که با آن جفت‌هایی از گیاهان گوناگون بیرون آوردیم.
فاخرجنا به ازوجا من نبات شتي
بخورید و چارپایان خود را بچرانید.
كلوا وارعوا انعمكم
در این بی‌گمان نشانه‌هایی است برای دارندگان فراست.
ان في ذلك لايت لاولي النهي
از آن شما را آفریدیم، در آن شما را بازخواهیم گرداند، و از آن بار دیگر شما را بیرون خواهیم آورد.
منها خلقنكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تاره اخري
ما همانا همهٔ نشانه‌های خود را به او نشان دادیم، اما دروغ انگاشت و سر باز زد.
ولقد ارينه ايتنا كلها فكذب وابي
گفت: «ای موسی، آیا آمده‌ای تا ما را با چشم‌بندی خود از زمین ما بیرون کنی؟ بی‌گمان چشم‌بندی‌ای مانند آن برایت خواهیم آورد.
قال اجيتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يموسي فلناتينك بسحر مثله
پس میان ما و خودت وعده‌گاهی بنه که نه ما در آن کوتاهی کنیم و نه تو، در جایی دادگرانه.»
فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي
گفت: «وعده‌گاه شما روز زیور خواهد بود، و مردم در اوج بامداد گرد آورده شوند.»
قال موعدكم يوم الزينه وان يحشر الناس ضحي
فرعون پشت کرد، نیرنگ خود را گرد آورد، سپس بازگشت.
فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي
موسی به آنان گفت: «وای بر شما! بر خدا دروغی برمسازید، وگرنه او شما را با کیفری ریشه‌کن خواهد کرد.
قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب
و آنکه برمی‌سازد از پیش ناکام شده است.»
وقد خاب من افتري
میان خود دربارهٔ کارشان ستیزه کردند و رازگویی خود را پنهان داشتند.
فتنزعوا امرهم بينهم واسروا النجوي
گفتند: «این دو بی‌گمان دو چشم‌بندند که می‌خواهند با چشم‌بندی خود شما را از زمین‌تان بیرون کنند و روش نمونه‌وار شما را ببرند.
قالوا ان هذن لسحرن يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي
پس نیرنگ خود را گرد آورید، سپس در صف بیایید.
فاجمعوا كيدكم ثم ايتوا صفا
و امروز کامیاب است آنکه چیره شود.»
وقد افلح اليوم من استعلي
گفتند: «ای موسی، یا تو می‌افکنی یا ما نخستین کسانی خواهیم بود که می‌افکنیم.»
قالوا يموسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي
گفت: «بلکه شما بیفکنید.»
قال بل القوا
و ناگاه ریسمان‌ها و عصاهای‌شان، به‌سبب چشم‌بندی‌شان، به نظرش می‌رسید که می‌شتابند.
فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي
موسی در خود ترسی احساس کرد.
فاوجس في نفسه خيفه موسي
گفتیم: «مترس، زیرا این تویی که بالاتری.
قلنا لا تخف انك انت الاعلي
و آنچه را در دست راست تو است بینداز: آن، آنچه را ساخته‌اند فرو خواهد بلعید.
والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا
آنچه ساخته‌اند جز نیرنگ چشم‌بند نیست،
انما صنعوا كيد سحر
و چشم‌بند، هر کجا بیاید، کامیاب نمی‌شود.»
ولا يفلح الساحر حيث اتي
چشم‌بندان پیشانی بر خاک نهاده افکنده شدند.
فالقي السحره سجدا
گفتند: «به سرپرست هارون و موسی باور آوردیم.»
قالوا امنا برب هرون وموسي
گفت: «پیش از آنکه به شما اجازه دهم به او اعتبار دادید! این بی‌گمان بزرگ‌ترِ شما است، آنکه به شما چشم‌بندی آموخت.
قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر
من بی‌گمان دست‌ها و پاهای شما را به‌تناوب بارها خواهم برید، و شما را بر تنهٔ نخل‌ها ثابت خواهم کرد؛ آنگاه بی‌گمان خواهید دانست کدام‌یک از ما در کیفر سخت‌تر و ماندگارتر است.»
فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي
گفتند: «هرگز تو را بر دلیل‌های روشنی که به ما آمده است ترجیح نخواهیم داد، و نه بر آنکه ما را از آغاز آفریده است.
قالوا لن نوثرك علي ما جانا من البينت والذي فطرنا
پس آنچه را باید فیصله دهی فیصله ده:
فاقض ما انت قاض
تو جز در این زندگی نزدیک داوری نمی‌کنی.
انما تقضي هذه الحيوه الدنيا
ما همانا به سرپرست خود باور آوردیم، تا تقصیرهای ما و آنچه را از چشم‌بندی ما را بدان واداشتی بر ما ببخشاید.
انا امنا بربنا ليغفر لنا خطينا وما اكرهتنا عليه من السحر
خدا بهتر و ماندگارتر است.»
والله خير وابقي
همانا هر که کنارگذاشته‌شده نزد سرپرست خود بیاید، برای او جهنم است، که در آن نه می‌میرد و نه زنده است.
انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي
و هر که باورمند نزد او بیاید، در حالی که کردارهای شایسته را به‌جا آورده است، برای اینان درجه‌های بلند است:
ومن ياته مومنا قد عمل الصلحت فاوليك لهم الدرجت العلي
باغ‌های پایایی که رودها از زیر آن‌ها جاری است، که در آن جاودانه می‌مانند.
جنت عدن تجري من تحتها الانهر خلدين فيها
و این است بازپرداخت آنکه خود را پاک می‌کند.
وذلك جزا من تزكي
ما همانا به موسی پرده برداشتیم: «شبانه با فرمان‌برداران من برو، و برایشان در دریا راهی خشک بگشای؛ از اینکه به تو برسند مترس، و بیم مدار.»
ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخف دركا ولا تخشي
فرعون با سپاهیان خود در پی‌شان رفت، و از موج آنان را پوشاند آنچه پوشاند.
فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم
و فرعون قوم خود را گمراه کرد، آنان را راه ننمود.
واضل فرعون قومه وما هدي
ای فرزندان اسرائیل! ما شما را از دشمن‌تان نجات دادیم، در جانب راست کوه با شما وعده‌گاه نهادیم، و بر شما من و سلوی فرود آوردیم.
يبني اسريل قد انجينكم من عدوكم ووعدنكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي
از چیزهای نیکویی که روزی‌تان دادیم بخورید، و در آن از اندازه مگذرید، وگرنه خشم من بر شما فرود می‌آمد؛
كلوا من طيبت ما رزقنكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي
و آنکه خشم من بر او فرود آید، فروافتاده است.
ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي
و من بی‌گمان بسیار بخشاینده‌ام برای آنکه پشیمانی کند، باور آورد، کردار شایسته به‌جا آورد، سپس راهنمایی پذیرد.
واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صلحا ثم اهتدي
ای موسی، پس چه چیز تو را وادار کرد که از قوم خود شتابان دور شوی؟
وما اعجلك عن قومك يموسي
گفت: «آنان بر جای پای من‌اند؛ به سوی تو شتافتم، ای سرپرست من، تا خرسند باشی.»
قال هم اولا علي اثري وعجلت اليك رب لترضي
گفت: «ما همانا قوم تو را پس از تو آزمودیم، و سامری آنان را گمراه کرد.»
قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري
پس موسی خشمگین و اندوهگین به سوی قوم خود بازگشت.
فرجع موسي الي قومه غضبن اسفا
گفت: «ای قوم من، آیا سرپرست شما وعده‌ای نیکو به شما نداده بود؟
قال يقوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا
آیا پیمان بر شما دراز آمد، یا خواستید که خشمی از سرپرست شما بر شما فرود آید، که به وعده‌گاه من خلف کردید؟»
افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي
گفتند: «با ارادهٔ خود به وعده‌گاه تو خلف نکردیم؛ بلکه بارهایی از زیورهای قوم بر دوش ما نهاده شد، آن‌ها را افکندیم، و سامری نیز چنین افکند.»
قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينه القوم فقذفنها فكذلك القي السامري
برای آنان گوساله‌ای بیرون آورد، پیکری که بانگ می‌زد، و گفتند: «این است ایزد شما و ایزد موسی؛ اما او فراموش کرده است.»
فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي
آیا پس نمی‌بینند که هیچ سخنی به آنان بازنمی‌گردد، و برایشان نه آسیب در اختیار دارد و نه سود؟
افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا
هارون پیش‌تر به آنان گفته بود: «ای قوم من، شما به‌وسیلهٔ آن جز آزموده نمی‌شوید؛
ولقد قال لهم هرون من قبل يقوم انما فتنتم به
سرپرست شما همانا بی‌اندازه مهربان است: پس از من پیروی کنید و به دستور من گردن نهید.»
وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري
گفتند: «تا موسی به سوی ما بازگردد، همچنان در کنار آن مستقر خواهیم ماند.»
قالوا لن نبرح عليه عكفين حتي يرجع الينا موسي
گفت: «ای هارون، چه چیز تو را بازداشت، آنگاه که دیدی گمراه می‌شوند، از اینکه از من پیروی کنی؟ آیا از دستور من نافرمانی کردی؟»
قال يهرون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري
گفت: «ای پسر مادرم، مرا نه به ریش بگیر و نه به سر، زیرا بیم داشتم که بگویی: ‹میان فرزندان اسرائیل جدایی انداختی و سخن مرا پاس نداشتی.›»
قال يبنوم لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسريل ولم ترقب قولي
گفت: «پس حال تو چیست، ای سامری؟»
قال فما خطبك يسمري
گفت: «آنچه آنان ندیدند من روشن دیدم؛ مشتی از رد فرستاده را گرفتم، سپس آن را افکندم — چنین خویشتنم آن را به من پیشنهاد کرد.»
قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضه من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي
گفت: «برو، زیرا تو را در زندگی نصیب است که بگویی: ‹مرا لمس مکنید›،
قال فاذهب فان لك في الحيوه ان تقول لا مساس
و همانا برای تو وعده‌گاهی هست که نمی‌توانی از آن خلف کنی.
وان لك موعدا لن تخلفه
و به ایزد خود بنگر که نزد آن ایستاده بودی: آن را بی‌گمان خواهیم سوزاند، سپس بی‌گمان آن را در موج پراکنده خواهیم ساخت، پراکنده‌ای تمام.»
وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا
ایزد شما تنها خدا است، هیچ ایزدی نیست مگر او،
انما الهكم الله الذي لا اله الا هو
که دانشش همه‌چیز را فرا می‌گیرد.
وسع كل شي علما
چنین برخی اطلاعات را دربارهٔ آنچه گذشته است بر تو حکایت می‌کنیم،
كذلك نقص عليك من انبا ما قد سبق
و از سوی خود به تو یادآوری‌ای دادیم.
وقد اتينك من لدنا ذكرا
هر که از آن روی برتابد، همانا در روز حضور باری را خواهد برداشت، در آن جاودانه خواهد ماند،
من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيمه وزرا خلدين فيه
و چه بد بار خواهد بود برایشان در روز حضور!
وسا لهم يوم القيمه حملا
روزی که در شیپور دمیده شود، ما کنارگذاشته‌شدگان را گرد خواهیم آورد، در آن روز رنگ‌پریده، که میان خود زمزمه می‌کنند: «جز ده درنگ نکردید.»
يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يوميذ زرقا يتخفتون بينهم ان لبثتم الا عشرا
ما بهتر می‌دانیم آنچه خواهند گفت، آنگاه که نمونه‌ترینِ ایشان از نظر روش گوید: «جز یک روز درنگ نکردید.»
نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقه ان لبثتم الا يوما
و دربارهٔ کوه‌ها از تو می‌پرسند؛ بگو: «سرپرست من آن‌ها را به‌تمامی پراکنده خواهد کرد، و آن‌ها را در دشتی برهنه وا خواهد گذاشت، که در آن نه کجی خواهی دید و نه برآمدگی.»
ويسلونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا امتا
در آن روز از فراخواننده‌ای پیروی خواهند کرد که هیچ کجی ندارد،
يوميذ يتبعون الداعي لا عوج له
و آوازها در برابر بی‌اندازه مهربان فروتن خواهد شد؛ جز زمزمه‌ای نخواهی شنید.
وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا
در آن روز میانجی‌گری جز برای کسی سود نخواهد داد که بی‌اندازه مهربان به او اجازه داده باشد و سخنش را بپسندد.
يوميذ لا تنفع الشفعه الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا
او آنچه را پیش روی آنان است و آنچه را پشت سر آنان است می‌داند، در حالی که آنان او را با دانش خود در میان نمی‌گیرند.
يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما
و چهره‌ها در برابر زنده، آنکه به خود پایدار است، خم خواهند شد،
وعنت الوجوه للحي القيوم
و آنکه ستمی را بر دوش می‌کشد ناکام شده خواهد بود.
وقد خاب من حمل ظلما
و هر که کردارهای شایسته به‌جا آورد، در حالی که باورمند است، نه از ستمی خواهد ترسید و نه از غصبی.
ومن يعمل من الصلحت وهو مومن فلا يخاف ظلما ولا هضما
چنین آن را فرود آوردیم، خوانشی بی‌عیب، و در آن هشدار را گوناگون ساختیم، شاید محتاط شوند، یا برایشان یادآوری‌ای پدید آورد.
وكذلك انزلنه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا
برتر باد خدا، فرمانروا، حقیقت!
فتعلي الله الملك الحق
و پیش از آنکه پرده‌برداری آن برایت به پایان برده شود، در خوانش شتاب مکن،
ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه
و بگو: «ای سرپرست من، دانشم را بیفزای.»
وقل رب زدني علما
ما پیش‌تر آدم را همانا به پیمانی بستیم، اما فراموش کرد، و برای او هیچ عزمی نیافتیم.
ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما
و چون به کارگزاران گفتیم: «در برابر آدم پیشانی بر خاک نهید»، پیشانی بر خاک نهادند،
واذ قلنا للمليكه اسجدوا لادم فسجدوا
مگر ابلیس، که سر باز زد.
الا ابليس ابي
گفتیم: «ای آدم! این همانا دشمنی برای تو و برای همسر تو است؛ مبادا شما را از باغ بیرون کند، وگرنه تیره‌بخت می‌بودی.
فقلنا يادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنه فتشقي
در آن تو را تضمینی هست که نه گرسنه شوی و نه برهنه گذاشته شوی،
ان لك الا تجوع فيها ولا تعري
و نه تشنه شوی و نه در معرض آفتاب نهاده شوی.»
وانك لا تظموا فيها ولا تضحي
آنگاه منحرف‌کننده به او وسوسه کرد،
فوسوس اليه الشيطن
گفت: «ای آدم! آیا می‌خواهی درخت جاودانگی و پادشاهی‌ای را که فرسوده نمی‌شود به تو نشان دهم؟»
قال يادم هل ادلك علي شجره الخلد وملك لا يبلي
هر دو از آن خوردند؛ آنگاه برهنگی‌شان بر آنان آشکار شد، و هر دو آغاز کردند که برگ‌هایی از باغ بر خود بدوزند.
فاكلا منها فبدت لهما سوتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنه
و آدم از سرپرست خود نافرمانی کرد، و سرگشته شد.
وعصي ادم ربه فغوي
سپس سرپرستش او را برگزید، با گذشت به سویش بازگشت، و او را راه نمود.
ثم اجتبه ربه فتاب عليه وهدي
گفت: «از آن هر دو با هم فرود آیید،
قال اهبطا منها جميعا
دشمنِ یکدیگر.
بعضكم لبعض عدو
پس اگر راهنمایی‌ای از من به شما رسد، هر که از راهنمایی من پیروی کند نه گمراه خواهد شد و نه تیره‌بخت؛
فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي
و هر که از یادآوری من روی برتابد، همانا زندگی‌ای تنگ خواهد داشت، و ما او را در روز حضور نابینا گرد خواهیم آورد.»
ومن اعرض عن ذكري فان له معيشه ضنكا ونحشره يوم القيمه اعمي
خواهد گفت: «ای سرپرست من، چرا مرا نابینا گرد آوردی، در حالی که روشن می‌دیدم؟»
قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا
خواهد گفت: «چنین است: نشانه‌های ما به تو آمد، و تو آن‌ها را فراموش کردی؛
قال كذلك اتتك ايتنا فنسيتها
چنین امروز فراموش می‌شوی.»
وكذلك اليوم تنسي
چنین بازپرداخت می‌کنیم آنکه زیاده‌رو بود و به نشانه‌های سرپرست خود باور نیاورد؛
وكذلك نجزي من اسرف ولم يومن بايت ربه
و کیفر زندگی واپسین سخت‌تر و ماندگارتر است.
ولعذاب الاخره اشد وابقي
آیا پس به شمار نسل‌هایی که پیش از آنان نابود کردیم، که در سکونتگاه‌هایشان راه می‌روند، راهنمایی نشده‌اند؟
افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مسكنهم
در این بی‌گمان نشانه‌هایی است برای دارندگان فراست.
ان في ذلك لايت لاولي النهي
و اگر سخنی پیشین از سرپرست تو و سرآمدی نام‌برده نبود، ناگزیر می‌بود.
ولولا كلمه سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي
پس بر آنچه می‌گویند شکیبا باش،
فاصبر علي ما يقولون
و پیش از برآمدن خورشید و پیش از فرو رفتن آن، سرپرست خود را با ستایش شکوه بسرای؛
وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها
و در پاره‌ای از پاس‌های شب او را شکوه بسرای، و در کرانه‌های روز، شاید خرسند شوی.
ومن اناي اليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي
و چشم‌هایت را به آنچه از جفت‌هایی از آنان بهره‌مند ساختیم — درخشش زندگی نزدیک — برای آزمودن‌شان در آن، ندوز؛
ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازوجا منهم زهره الحيوه الدنيا لنفتنهم فيه
روزی سرپرست تو بهتر و ماندگارتر است.
ورزق ربك خير وابقي
و کسان خود را به تماس دستور ده، و در آن پایدار باش:
وامر اهلك بالصلوه واصطبر عليها
از تو روزی نمی‌خواهیم،
لا نسلك رزقا
این ما هستیم که به تو روزی می‌دهیم؛
نحن نرزقك
و فرجام از آنِ احتیاط است.
والعقبه للتقوي
و گفتند: «چرا نشانه‌ای از سرپرستش برای ما نمی‌آورد!»
وقالوا لولا ياتينا بايه من ربه
آیا دلیل روشن آنچه در گزارش‌های نخستین است به آنان نرسیده است؟
اولم تاتهم بينه ما في الصحف الاولي
و اگر پیش از این آنان را به کیفری نابود کرده بودیم، می‌گفتند: «ای سرپرست ما، چرا فرستاده‌ای به سوی ما نفرستادی تا پیش از آنکه خوار و شرمسار شویم از نشانه‌های تو پیروی کنیم؟»
ولو انا اهلكنهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع ايتك من قبل ان نذل ونخزي
بگو: «هر کس در انتظار است؛ پس در انتظار بمانید:
قل كل متربص فتربصوا
به‌زودی خواهید دانست چه کسانی همنشینان جادهٔ هموارند، و چه کسی راهنمایی پذیرفته است.»
فستعلمون من اصحب الصرط السوي ومن اهتدي