سورة 12
۞
Yusuf
-
Au nom de Dieu, le Tout-Bienveillant, le Bienveillant. Alif. Lam. Ra.i 1
بسم الله الرحمن الرحيم الر -
Voilà les signes de l'Écriture explicite.i 1
تلك ايت الكتب المبين -
Nous l'avons fait descendre comme une Lecture impeccable, peut-être raisonnerez-vous.i 2
انا انزلنه قرنا عربيا لعلكم تعقلون -
Nous te racontons le plus beau des récits, en te révélant cette Lecture, alors que tu en étais assurément, auparavant, du nombre des insouciants. 3
نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران وان كنت من قبله لمن الغفلين -
Rappelle, quand Youssof dit à son père : « Ô mon père, j'ai vu onze étoiles, ainsi que le soleil et la lune,i 4
اذ قال يوسف لابيه يابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر -
je les ai vus se prosterner devant moi. » 4
رايتهم لي سجدين -
Il dit : « Ô mon petit, ne raconte pas ta vision à tes frères, sinon ils te machineraient un stratagème :i 5
قال يبني لا تقصص رياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا -
le Détourneur est, pour l'être humain, un ennemi déclaré.i 5
ان الشيطن للانسن عدو مبين -
Et c'est ainsi que ton Tuteur t'élira et t'enseignera l'interprétation des événements,i 6
وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث -
et Il parachèvera Son bienfait sur toi et sur la famille de Yaacoub, comme Il l'a parachevé auparavant sur tes deux ancêtres, Ibrahim et Ishaq.i 6
ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابرهيم واسحق -
Ton Tuteur est assurément Savant, Sage. 6
ان ربك عليم حكيم -
Il y avait certes, en Youssof et ses frères, des signes pour ceux qui interrogent.i 7
لقد كان في يوسف واخوته ايت للسايلين -
Rappelle, quand ils dirent : « Youssof et son frère sont plus chers à notre père que nous, alors que nous sommes un groupe soudé :i 8
اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبه -
notre père est assurément dans un égarement manifeste. 8
ان ابانا لفي ضلل مبين -
Tuez Youssof, ou bannissez-le en quelque terre, afin que le visage de votre père se libère pour vous seuls, et que vous soyez, après cela, des gens vertueux. »i 9
اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صلحين -
L'un d'eux dit : « Ne tuez pas Youssof, mais jetez-le au fond du puits : quelque caravane le recueillera, si vous devez agir. »i 10
قال قايل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيبت الجب يلتقطه بعض السياره ان كنتم فعلين -
Ils dirent : « Ô notre père, qu'as-tu à ne pas te fier à nous au sujet de Youssof, alors que nous sommes assurément pour lui des conseillers sincères ?i 11
قالوا يابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لنصحون -
Envoie-le avec nous demain, qu'il se divertisse et joue ; nous en serons assurément les gardiens. »i 12
ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحفظون -
Il dit : « Il m'attriste assurément que vous l'emmeniez, et je crains que le loup ne le dévore alors que vous n'y prêtez pas attention. » 13
قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذيب وانتم عنه غفلون -
Ils dirent : « Si le loup le dévorait, alors que nous sommes un groupe soudé, nous serions alors assurément perdants. » 14
قالوا لين اكله الذيب ونحن عصبه انا اذا لخسرون -
Lorsqu'ils l'emmenèrent et convinrent de le mettre au fond du puits — et Nous lui révélâmes : « Tu leur annonceras assurément cette affaire, alors qu'ils ne s'en douteront pas » —i 15
فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيبت الجب واوحينا اليه لتنبينهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون -
ils vinrent à leur père le soir, en pleurant, et dirent : « Ô notre père, nous sommes partis faire la course et avons laissé Youssof près de nos affaires, et le loup l'a dévoré. »i 17
وجاو اباهم عشا يبكون قالوا يابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متعنا فاكله الذيب -
Mais tu ne nous croiras pas, même si nous disons vrai. 17
وما انت بمومن لنا ولو كنا صدقين -
Ils apportèrent sa tunique tachée d'un faux sang. 18
وجاو علي قميصه بدم كذب -
Il dit : « C'est votre Soi qui vous a suggéré une affaire.i 18
قال بل سولت لكم انفسكم امرا -
Belle patience ! 18
فصبر جميل -
Et c'est auprès de Dieu qu'il faut chercher de l'aide contre ce que vous décrivez. » 18
والله المستعان علي ما تصفون -
Une caravane arriva ; ils envoyèrent leur puiseur, qui laissa descendre son seau. Il dit : « Bonne nouvelle ! Voici un garçon ! »i 19
وجات سياره فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يبشري هذا غلم -
Ils le dissimulèrent comme une marchandise — 19
واسروه بضعه -
mais Dieu savait ce qu'ils faisaient. 19
والله عليم بما يعملون -
Et ils le vendirent à vil prix, quelques pièces comptées : ils n'y attachaient guère d'importance. 20
وشروه بثمن بخس درهم معدوده وكانوا فيه من الزهدين -
Celui qui l'acheta, en Égypte, dit à sa femme : « Traite-le avec égard ; il se peut qu'il nous soit utile, ou que nous l'adoptions comme un fils. » 21
وقال الذي اشتريه من مصر لامراته اكرمي مثويه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا -
Et c'est ainsi que Nous avons établi Youssof sur cette terre, et afin de lui enseigner l'interprétation des événements —i 21
وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث -
Dieu est maître de Son dessein, 21
والله غالب علي امره -
mais la plupart des gens ne savent pas. 21
ولكن اكثر الناس لا يعلمون -
Et lorsqu'il eut atteint sa pleine maturité, Nous lui donnâmes jugement et savoir :i 22
ولما بلغ اشده اتينه حكما وعلما -
c'est ainsi que Nous rétribuons ceux qui excellent [dans le bien]. 22
وكذلك نجزي المحسنين -
Celle dans la maison de qui il se trouvait chercha à le séduire ; elle verrouilla les portes et dit : « Viens ici. »i 23
ورودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابوب وقالت هيت لك -
Il dit : « Que Dieu m'en préserve ! 23
قال معاذ الله -
C'est mon Tuteur qui a rendu mon séjour excellent : 23
انه ربي احسن مثواي -
les injustes ne réussissent point. » 23
انه لا يفلح الظلمون -
Elle le désira certes, 24
ولقد همت به -
et il l'aurait désirée s'il n'avait vu une preuve de son Tuteur :i 24
وهم بها لولا ان را برهن ربه -
ainsi Nous écartâmes de lui le mal et la turpitude : 24
كذلك لنصرف عنه السو والفحشا -
il était de Nos obéissants purifiés. 24
انه من عبادنا المخلصين -
Ils se précipitèrent tous deux vers la porte, et elle déchira sa tunique par-derrière, et ils trouvèrent son maître à la porte. 25
واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدا الباب -
Elle dit : « Quelle est la rétribution de qui veut du mal à ta famille, sinon la prison ou un châtiment douloureux ? » 25
قالت ما جزا من اراد باهلك سوا الا ان يسجن او عذاب اليم -
Il dit : « C'est elle qui a cherché à me séduire. » 26
قال هي رودتني عن نفسي -
Un témoin de sa famille rendit témoignage : « Si sa tunique est déchirée par-devant, elle dit vrai, et il est du nombre des menteurs ; mais si sa tunique est déchirée par-derrière, elle a menti, 27
وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت -
et il est du nombre des véridiques. » 27
وهو من الصدقين -
Lorsqu'il vit que sa tunique était déchirée par-derrière, il dit : « C'est de votre ruse, [femmes] : votre ruse est immense. 28
فلما را قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم -
Youssof, détourne-toi de cela ;i 29
يوسف اعرض عن هذا -
et toi, demande pardon pour ton tort : tu es certes du nombre des fautives. 29
واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطين -
Des femmes, dans la Capitale, dirent : « La femme du Ministre cherche à séduire son jeune serviteur : il l'a assurément captivée d'amour ;i 30
وقال نسوه في المدينه امرات العزيز ترود فتيها عن نفسه قد شغفها حبا -
nous la voyons assurément dans un égarement manifeste. » 30
انا لنريها في ضلل مبين -
Lorsqu'elle entendit leur médisance, elle les invita et leur prépara un festin ; elle donna à chacune d'elles un couteau, et dit [à Youssof] : « Sors devant elles. »i 31
فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل وحده منهن سكينا وقالت اخرج عليهن -
Lorsqu'elles le virent, elles le trouvèrent si grand qu'elles se coupèrent les mains, en disant : « Loin de Dieu [une telle imperfection] ! Ce n'est pas un être humain :i 31
فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حش لله ما هذا بشرا -
ce n'est qu'un Agent noble. »i 31
ان هذا الا ملك كريم -
Elle dit : « Voilà celui à propos duquel vous me blâmiez. 32
قالت فذلكن الذي لمتنني فيه -
Je l'ai certes cherché à le séduire, mais il s'est absolument défendu ; 32
ولقد رودته عن نفسه فاستعصم -
et s'il ne fait pas ce que je lui ordonne, il sera assurément emprisonné, et sera assurément parmi les humiliés. » 32
ولين لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونا من الصغرين -
Il dit : « Mon Tuteur, la prison m'est plus chère que ce à quoi elles m'appellent ; et si Tu n'écartes pas de moi leur ruse, je pencherais vers elles et serais du nombre des ignorants. » 33
قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجهلين -
Son Tuteur l'exauça et écarta de lui leur ruse : 34
فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن -
c'est Lui, l'Audient, l'Omniscient. 34
انه هو السميع العليم -
Puis il leur parut bon, après avoir vu les preuves, de l'emprisonner pour un temps. 35
ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايت ليسجننه حتي حين -
Deux jeunes gens entrèrent avec lui en prison.i 36
ودخل معه السجن فتيان -
L'un d'eux dit : « Je me voyais pressant du vin. » 36
قال احدهما اني اريني اعصر خمرا -
L'autre dit : « Je me voyais portant sur ma tête du pain, dont les oiseaux mangeaient. 36
وقال الاخر اني اريني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه -
Informe-nous de son interprétation : nous te voyons assurément parmi ceux qui excellent [dans le bien]. » 36
نبينا بتاويله انا نريك من المحسنين -
Il dit : « Aucune nourriture ne vous sera apportée, qui vous soit destinée, sans que je ne vous en informe l'interprétation avant qu'elle ne vous parvienne : 37
قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما -
cela fait partie de ce que mon Tuteur m'a enseigné. 37
ذلكما مما علمني ربي -
J'ai délaissé la doctrine d'un peuple qui ne croit pas en Dieu, et qui renie la vie dernière,i 37
اني تركت مله قوم لا يومنون بالله وهم بالاخره هم كفرون -
et j'ai suivi la doctrine de mes ancêtres, Ibrahim, Ishaq et Yaacoub :i 38
واتبعت مله اباي ابرهيم واسحق ويعقوب -
il ne nous appartient pas d'associer quoi que ce soit à Dieu. 38
ما كان لنا ان نشرك بالله من شي -
Cela relève de la faveur de Dieu sur nous et sur les gens, 38
ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس -
mais la plupart des gens ne sont pas reconnaissants. 38
ولكن اكثر الناس لا يشكرون -
Ô mes deux compagnons de prison, des maîtres divisés valent-ils mieux, ou Dieu, l'Unique, le Dominateur ? 39
يصحبي السجن ارباب متفرقون خير ام الله الوحد القهار -
Ce à quoi vous obéissez, en dehors de Lui, n'est que des attributs que vous avez nommés, vous et vos ancêtres, sans que Dieu y ait fait descendre aucune autorité :i 40
ما تعبدون من دونه الا اسما سميتموها انتم واباوكم ما انزل الله بها من سلطن -
le jugement n'appartient qu'à Dieu :i 40
ان الحكم الا لله -
Il a ordonné que vous n'obéissiez qu'à Lui : 40
امر الا تعبدوا الا اياه -
voilà la Loi droite,i 40
ذلك الدين القيم -
mais la plupart des gens ne savent pas. 40
ولكن اكثر الناس لا يعلمون -
Ô mes deux compagnons de prison, l'un de vous deux versera du vin à son maître ; 41
يصحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا -
quant à l'autre, il sera crucifié, et les oiseaux mangeront de sa tête. 41
واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه -
L'affaire sur laquelle vous m'interrogiez est tranchée. » 41
قضي الامر الذي فيه تستفتيان -
Et il dit à celui des deux dont il pensait qu'il serait sauvé : « Rappelle-moi auprès de ton maître. » 42
وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك -
Mais le Détourneur lui fit oublier de mentionner cela à son maître, et [Youssof] resta en prison quelques années.i 42
فانسيه الشيطن ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين -
Et le roi dit : « Je vois sept vaches grasses que dévorent sept [vaches] maigres, et sept épis verts et d'autres desséchés : 43
وقال الملك اني اري سبع بقرت سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلت خضر واخر يابست -
Ô cour, éclairez-moi sur ma vision, si vous savez interpréter les visions. »i 43
يايها الملا افتوني في ريي ان كنتم للريا تعبرون -
Ils dirent : « Un amas de rêves confus, 44
قالوا اضغث احلم -
et nous ne sommes pas versés dans l'interprétation des rêves. » 44
وما نحن بتاويل الاحلم بعلمين -
Celui des deux qui avait été sauvé dit, se souvenant après un long moment : « Je vais vous en informer l'interprétation : envoyez-moi donc. » 45
وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امه انا انبيكم بتاويله فارسلون -
« Youssof, homme de vérité, éclaire-nous sur les sept vaches grasses que dévorent sept [vaches] maigres, et les sept épis verts et d'autres desséchés, afin que je retourne vers les gens et qu'ils sachent. »i 46
يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرت سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلت خضر واخر يابست لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون -
Il dit : « Vous cultiverez sept années durant, assidûment ; 47
قال تزرعون سبع سنين دابا -
et ce que vous aurez moissonné, laissez-le dans son épi, sauf le peu que vous mangerez. 47
فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون -
Puis viendront, après cela, sept années rudes, qui mangeront ce que vous aurez amassé pour elles, sauf le peu que vous mettrez en réserve. 48
ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون -
Puis viendra, après cela, une année où les gens seront secourus par la pluie, et où ils presseront [les fruits]. » 49
ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون -
Et le roi dit : « Amenez-le-moi. » 50
وقال الملك ايتوني به -
Lorsque l'envoyé vint à lui, il dit : « Retourne vers ton maître, et demande-lui ce qu'il en est des femmes qui se sont coupé les mains :i 50
فلما جاه الرسول قال ارجع الي ربك فسله ما بال النسوه التي قطعن ايديهن -
mon Tuteur connaît bien leur ruse. » 50
ان ربي بكيدهن عليم -
Il dit : « Quelle était votre affaire, lorsque vous avez cherché à séduire Youssof ? »i 51
قال ما خطبكن اذ رودتن يوسف عن نفسه -
Loin de Dieu, une telle imperfection ! Nous ne lui connaissons aucun mal.i 51
قلن حش لله ما علمنا عليه من سو -
La femme du Ministre dit : « Maintenant la vérité éclate : c'est moi qui ai cherché à le séduire, et il est assurément parmi les véridiques.i 51
قالت امرات العزيز الن حصحص الحق انا رودته عن نفسه وانه لمن الصدقين -
Cela, afin qu'il sache que je ne l'ai pas trahi en son absence, et que Dieu ne guide pas la ruse des traîtres.i 52
ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاينين -
Je ne m'innocente pas moi-même : 53
وما ابري نفسي -
le Soi incite assurément au mal, sauf celui à qui mon Tuteur fait bienveillance.i 53
ان النفس لاماره بالسو الا ما رحم ربي -
Mon Tuteur est assurément Très-Indulgent, plein de bienveillance. » 53
ان ربي غفور رحيم -
Et le roi dit : « Amenez-le-moi : je me l'attacherai personnellement. » 54
وقال الملك ايتوني به استخلصه لنفسي -
Lorsqu'il lui eut parlé, il dit : « Tu es aujourd'hui, auprès de nous, en position d'autorité, digne de confiance. »i 54
فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين -
Il dit : « Place-moi à la tête des trésors de cette terre : je suis assurément un gardien avisé. » 55
قال اجعلني علي خزاين الارض اني حفيظ عليم -
Et c'est ainsi que Nous avons établi Youssof sur cette terre, s'y installant où il voulait :i 56
وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوا منها حيث يشا -
Nous accordons Notre bienveillance à qui Nous voulons, et Nous ne laissons pas perdre la récompense de ceux qui excellent [dans le bien]. 56
نصيب برحمتنا من نشا ولا نضيع اجر المحسنين -
Et la récompense de la vie dernière est assurément meilleure pour ceux qui croient et se prémunissent. 57
ولاجر الاخره خير للذين امنوا وكانوا يتقون -
Les frères de Youssof vinrent [en Égypte] et entrèrent chez lui ; il les reconnut, mais eux ne le reconnaissaient pas.i 58
وجا اخوه يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون -
Lorsqu'il les eut pourvus de leurs provisions, il dit : « Amenez-moi un frère que vous avez du côté de votre père. 59
ولما جهزهم بجهازهم قال ايتوني باخ لكم من ابيكم -
Ne voyez-vous pas que je donne pleine mesure et que je suis le meilleur des hôtes ? 59
الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين -
Et si vous ne me l'amenez pas, vous n'aurez plus de mesure auprès de moi, et vous n'approcherez plus de moi. » 60
فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون -
Ils dirent : « Nous chercherons à le faire venir de son père, nous le ferons assurément. » 61
قالوا سنرود عنه اباه وانا لفعلون -
Il dit à ses serviteurs : « Placez leur marchandise dans leurs sacs, peut-être la reconnaîtront-ils lorsqu'ils seront de retour auprès des leurs, peut-être reviendront-ils. »i 62
وقال لفتينه اجعلوا بضعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون -
Lorsqu'ils furent revenus vers leur père, ils dirent : « Ô notre père, la mesure nous a été refusée ; envoie donc avec nous notre frère, nous obtiendrons de la mesure, et nous en serons assurément les gardiens. » 63
فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحفظون -
Il dit : « Vous ferai-je confiance à son sujet, comme je vous ai fait confiance auparavant au sujet de son frère ? 64
قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل -
Dieu est le meilleur gardien,i 64
فالله خير حفظا -
et Il est le plus bienveillant des bienveillants. » 64
وهو ارحم الرحمين -
Lorsqu'ils ouvrirent leurs bagages, ils trouvèrent leur marchandise, qui leur avait été rendue. Ils dirent : « Ô notre père, que désirer de plus ? 65
ولما فتحوا متعهم وجدوا بضعتهم ردت اليهم قالوا يابانا ما نبغي -
Voici notre marchandise, qui nous a été rendue ; nous pourvoirons notre famille, nous garderons notre frère, et nous obtiendrons une charge de chameau supplémentaire : 65
هذه بضعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير -
voilà une mesure aisée. » 65
ذلك كيل يسير -
Il dit : « Je ne l'enverrai pas avec vous, avant que vous ne m'apportiez un engagement solennel devant Dieu, que vous me le ramènerez, à moins que vous ne soyez cernés. » 66
قال لن ارسله معكم حتي توتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم -
Lorsqu'ils lui eurent apporté leur engagement, il dit : « Dieu est mandataire sur ce que nous disons. »i 66
فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل -
Il dit : « Ô mes fils, n'entrez pas par une seule porte, mais entrez par des portes séparées ; 67
وقال يبني لا تدخلوا من باب وحد وادخلوا من ابوب متفرقه -
je ne puis rien vous être utile contre Dieu : 67
وما اغني عنكم من الله من شي -
le jugement n'appartient qu'à Dieu ;i 67
ان الحكم الا لله -
c'est à Lui que je m'en remets, 67
عليه توكلت -
et que ceux qui s'en remettent [à Dieu] s'en remettent à Lui. » 67
وعليه فليتوكل المتوكلون -
Lorsqu'ils entrèrent comme leur père le leur avait ordonné, cela ne leur fut d'aucune utilité contre Dieu, si ce n'est un besoin dans le Soi de Yaacoub, qu'il satisfit ;i 68
ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شي الا حاجه في نفس يعقوب قضيها -
il détenait assurément un savoir que Nous lui avions enseigné, 68
وانه لذو علم لما علمنه -
mais la plupart des gens ne savent pas. 68
ولكن اكثر الناس لا يعلمون -
Lorsqu'ils entrèrent auprès de Youssof, il accueillit son frère auprès de lui,i 69
ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه -
et dit : « Je suis, moi, ton frère : ne te désole donc pas de ce qu'ils faisaient. » 69
قال اني انا اخوك فلا تبتيس بما كانوا يعملون -
Lorsqu'il les eut pourvus de leurs provisions, il plaça la coupe dans le sac de son frère ; puis un héraut cria : « Ô caravane, vous êtes assurément des voleurs ! » 70
فلما جهزهم بجهازهم جعل السقايه في رحل اخيه ثم اذن موذن ايتها العير انكم لسرقون -
Ils dirent, se tournant vers eux : « Que cherchez-vous à retrouver ? » 71
قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون -
Ils dirent : « Nous cherchons la coupe du roi ; 72
قالوا نفقد صواع الملك -
celui qui la rapportera aura une charge de chameau, et j'en réponds. » 72
ولمن جا به حمل بعير وانا به زعيم -
Ils dirent : « Par Dieu, vous savez bien que nous ne sommes pas venus semer le désordre sur cette terre, et que nous ne sommes pas des voleurs. » 73
قالوا تالله لقد علمتم ما جينا لنفسد في الارض وما كنا سرقين -
Ils dirent : « Quelle sera donc sa rétribution, si vous êtes des menteurs ? » 74
قالوا فما جزوه ان كنتم كذبين -
Ils dirent : « Sa rétribution : celui dans le sac de qui elle sera trouvée en sera lui-même la rétribution. 75
قالوا جزوه من وجد في رحله فهو جزوه -
C'est ainsi que nous rétribuons les injustes. » 75
كذلك نجزي الظلمين -
Il commença par leurs sacs avant le sac de son frère, puis la retira du sac de son frère : 76
فبدا باوعيتهم قبل وعا اخيه ثم استخرجها من وعا اخيه -
c'est ainsi que Nous avions machiné pour Youssof :i 76
كذلك كدنا ليوسف -
il ne pouvait, selon la loi du roi, s'emparer de son frère, à moins que Dieu ne le veuille.i 76
ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشا الله -
Nous élevons en degrés qui Nous voulons, 76
نرفع درجت من نشا -
et au-dessus de tout détenteur de savoir, il y a un [plus] savant. 76
وفوق كل ذي علم عليم -
Ils dirent : « S'il a volé, un frère à lui a déjà volé auparavant. » 77
قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل -
Youssof tint cela secret en lui-même et ne le leur dévoila pas ;i 77
فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم -
il dit : « Vous êtes dans la pire des positions, 77
قال انتم شر مكانا -
et Dieu connaît le mieux ce que vous décrivez. » 77
والله اعلم بما تصفون -
Ils dirent : « Ô Ministre, il a un père très âgé ; prends donc l'un de nous à sa place : nous te voyons assurément parmi ceux qui excellent [dans le bien]. »i 78
قالوا يايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نريك من المحسنين -
Il dit : « Que Dieu nous en préserve, que nous prenions un autre que celui chez qui nous avons trouvé notre bien : nous serions alors assurément injustes. » 79
قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متعنا عنده انا اذا لظلمون -
Lorsqu'ils eurent perdu tout espoir de lui, ils se retirèrent en aparté confidentiel.i 80
فلما استيسوا منه خلصوا نجيا -
Le plus âgé d'entre eux dit : « Ne savez-vous pas que votre père a pris sur vous un engagement solennel devant Dieu,i 80
قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله -
et qu'auparavant vous avez manqué à votre devoir envers Youssof ?i 80
ومن قبل ما فرطتم في يوسف -
Je ne quitterai donc pas cette terre, avant que mon père ne me le permette, ou que Dieu ne juge en ma faveur : 80
فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي -
Il est le meilleur des juges. 80
وهو خير الحكمين -
Retournez vers votre père, et dites : « Ô notre père, ton fils a volé ; 81
ارجعوا الي ابيكم فقولوا يابانا ان ابنك سرق -
et nous n'attestons que ce que nous savons, et nous ne pouvions garder ce qui échappait aux sens.i 81
وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حفظين -
Interroge la cité où nous étions, et la caravane avec laquelle nous sommes revenus : nous sommes assurément véridiques. » 82
وسل القريه التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصدقون -
Il dit : « Votre Soi vous a plutôt suggéré une affaire.i 83
قال بل سولت لكم انفسكم امرا -
Belle patience ! 83
فصبر جميل -
Il se peut que Dieu me les ramène tous : 83
عسي الله ان ياتيني بهم جميعا -
c'est Lui le Savant, le Sage. » 83
انه هو العليم الحكيم -
Et il se détourna d'eux et dit : « Ô mon regret, pour Youssof ! »i 84
وتولي عنهم وقال ياسفي علي يوسف -
Et ses yeux blanchirent de chagrin, tandis qu'il ravalait sa peine.i 84
وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم -
Ils dirent : « Par Dieu, tu ne cesseras d'évoquer Youssof, jusqu'à en être exténué ou jusqu'à périr. »i 85
قالوا تالله تفتوا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهلكين -
Il dit : « Je ne me plains de mon tourment et de mon chagrin qu'à Dieu, 86
قال انما اشكوا بثي وحزني الي الله -
et je sais, de la part de Dieu, ce que vous ne savez pas. 86
واعلم من الله ما لا تعلمون -
Ô mes fils, partez et enquérez-vous de Youssof et de son frère, et ne désespérez pas de l'Influx de Dieu :i 87
يبني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تايسوا من روح الله -
nul ne désespère de l'Influx de Dieu, sinon le peuple qui renie. »i 87
انه لا يايس من روح الله الا القوم الكفرون -
Lorsqu'ils entrèrent auprès de lui, ils dirent : « Ô Ministre, le malheur nous a touchés, ainsi que notre famille, et nous sommes venus avec une marchandise de peu de valeur :i 88
فلما دخلوا عليه قالوا يايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجينا ببضعه مزجيه -
donne-nous donc pleine mesure, et fais-nous la charité : 88
فاوف لنا الكيل وتصدق علينا -
Dieu rétribue assurément ceux qui font la charité. » 88
ان الله يجزي المتصدقين -
Il dit : « Savez-vous ce que vous avez fait à Youssof et à son frère, dans votre inconscience ? »i 89
قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جهلون -
Ils dirent : « Serait-ce toi, Youssof ? »i 90
قالوا انك لانت يوسف -
Il dit : « Je suis Youssof, et voici mon frère.i 90
قال انا يوسف وهذا اخي -
Dieu nous a certes comblés : 90
قد من الله علينا -
quiconque se prémunit et est patient — Dieu ne laisse pas perdre la récompense de ceux qui excellent [dans le bien]. » 90
انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين -
Ils dirent : « Par Dieu, Dieu t'a certes préféré à nous, et nous étions assurément fautifs. » 91
قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخطين -
Il dit : « Nul reproche sur vous, aujourd'hui : 92
قال لا تثريب عليكم -
que Dieu vous pardonne, 92
اليوم يغفر الله لكم -
Il est le plus bienveillant des bienveillants. 92
وهو ارحم الرحمين -
Partez avec ma tunique, et déposez-la sur le visage de mon père : il recouvrera la vue. Amenez-moi ensuite toute votre famille. » 93
اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين -
Lorsque la caravane fut partie, leur père dit : « Je sens assurément l'odeur de Youssof, si vous ne me jugez pas radoteur. »i 94
ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون -
Ils dirent : « Par Dieu, tu es assurément dans ton ancien égarement. » 95
قالوا تالله انك لفي ضللك القديم -
Lorsque le porteur de bonne nouvelle arriva, il la déposa sur son visage, et il recouvra aussitôt la vue. 96
فلما ان جا البشير القيه علي وجهه فارتد بصيرا -
Il dit : « Ne vous avais-je pas dit que je sais, de la part de Dieu, ce que vous ne savez pas ? » 96
قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون -
Ils dirent : « Ô notre père, demande pardon pour nos torts : nous étions assurément fautifs. » 97
قالوا يابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خطين -
Il dit : « Je demanderai bientôt pardon pour vous à mon Tuteur : 98
قال سوف استغفر لكم ربي -
c'est Lui le Très-Indulgent, plein de bienveillance. » 98
انه هو الغفور الرحيم -
Lorsqu'ils entrèrent auprès de Youssof, il accueillit ses deux parents auprès de lui, et dit : « Entrez en Égypte, si Dieu le veut, en sécurité. »i 99
فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شا الله امنين -
Et il éleva ses deux parents sur l'Édifice, et ils tombèrent devant lui prosternés.i 100
ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا -
Il dit : « Ô mon père, voilà l'interprétation de ma vision d'autrefois : mon Tuteur l'a rendue vraie. 100
وقال يابت هذا تاويل ريي من قبل قد جعلها ربي حقا -
Il a été bon envers moi, lorsqu'Il m'a fait sortir de la prison, et vous a fait venir de la campagne, après que le Détourneur a semé la discorde entre mes frères et moi.i 100
وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجا بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطن بيني وبين اخوتي -
Mon Tuteur est assurément subtil dans ce qu'Il veut : 100
ان ربي لطيف لما يشا -
c'est Lui le Savant, le Sage. 100
انه هو العليم الحكيم -
Mon Tuteur, Tu m'as accordé une part de la royauté, et Tu m'as enseigné l'interprétation des événements. 101
رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث -
Créateur des cieux et de la terre, Tu es mon protecteur en cette vie d'ici-bas et dans la vie dernière : fais-moi mourir intègre envers Toi, et joins-moi aux vertueux. »i 101
فاطر السموت والارض انت ولي في الدنيا والاخره توفني مسلما والحقني بالصلحين -
Cela fait partie des informations sur ce qui échappe aux sens, que Nous te révélons :i 102
ذلك من انبا الغيب نوحيه اليك -
tu n'étais pas auprès d'eux lorsqu'ils décidèrent leur affaire tout en machinant. 102
وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون -
Et la plupart des gens, quand bien même tu le désirerais ardemment, ne sont pas croyants. 103
وما اكثر الناس ولو حرصت بمومنين -
Et tu ne leur demandes, pour cela, aucune rétribution : 104
وما تسلهم عليه من اجر -
ce n'est qu'un rappel pour tous les êtres.i 104
ان هو الا ذكر للعلمين -
Que de signes, dans les cieux et sur la terre, devant lesquels ils passent en s'en détournant ! 105
وكاين من ايه في السموت والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون -
Et la plupart d'entre eux ne croient en Dieu qu'en Lui associant [d'autres]. 106
وما يومن اكثرهم بالله الا وهم مشركون -
Sont-ils donc sûrs qu'il ne leur viendra pas une enveloppe du châtiment de Dieu, ou que l'Heure ne leur viendra pas soudainement, sans qu'ils ne s'en doutent ? 107
افامنوا ان تاتيهم غشيه من عذاب الله او تاتيهم الساعه بغته وهم لا يشعرون -
Dis : « Voici mon chemin : j'appelle à Dieu. 108
قل هذه سبيلي ادعوا الي الله -
En pleine clairvoyance, moi et ceux qui me suivent.i 108
علي بصيره انا ومن اتبعني -
Gloire à Dieu !i 108
وسبحن الله -
Et je ne suis pas de ceux qui associent. » 108
وما انا من المشركين -
Et Nous n'avons envoyé, avant toi, que des hommes auxquels Nous révélions, parmi les habitants des cités. 109
وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري -
N'ont-ils pas parcouru la terre pour voir quelle fut l'issue de ceux d'avant eux ? 109
افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عقبه الذين من قبلهم -
Et la demeure de la vie dernière est assurément meilleure pour ceux qui se sont prémunis : 109
ولدار الاخره خير للذين اتقوا -
ne raisonnez-vous donc pas ? 109
افلا تعقلون -
[Nous les avons envoyés] jusqu'à ce que, lorsque les envoyés eurent perdu tout espoir et pensèrent qu'on ne les avait pas crus, Notre secours leur vînt, et que fût sauvé qui Nous voulions,i 110
حتي اذا استيس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاهم نصرنا فنجي من نشا -
et Notre rigueur ne se détourne pas du peuple retranché. 110
ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين -
Il y avait certes, dans leur récit, un enseignement pour les détenteurs de raison :i 111
لقد كان في قصصهم عبره لاولي الالبب -
ce n'était pas un récit inventé, 111
ما كان حديثا يفتري -
mais la confirmation de ce qui le précède, le détail de toute chose, et une guidance et une bienveillance pour un peuple qui croit. 111
ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شي وهدي ورحمه لقوم يومنون