سورة 20
۞
Ta-Ha
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Au nom de Dieu, le Tout-Bienveillant, le Bienveillant. Ta-Ha.i 1
بسم الله الرحمن الرحيم طه -
Nous n'avons pas fait descendre sur toi la Lecture pour que tu peines, 2
ما انزلنا عليك القران لتشقي -
mais comme un rappel pour qui redoute, 3
الا تذكره لمن يخشي -
une descente venant de Celui qui a créé la terre et les cieux élevés, 4
تنزيلا ممن خلق الارض والسموت العلي -
le Tout-Bienveillant, qui s'est établi sur l'Édifice. 5
الرحمن علي العرش استوي -
À Lui ce qui est dans les cieux, ce qui est sur la terre, ce qui est entre les deux, et ce qui est sous l'humus. 6
له ما في السموت وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري -
Que tu élèves la voix ou non, Il connaît le secret, et ce qui est plus caché encore. 7
وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي -
Dieu — nulle divinité sinon Lui. 8
الله لا اله الا هو -
À Lui les plus beaux attributs. 8
له الاسما الحسني -
Le récit de Moussa t'est-il parvenu ?i 9
وهل اتيك حديث موسي -
Lorsqu'il vit un feu, il dit aux siens : « Restez, j'ai perçu un feu ; peut-être vous en apporterai-je un tison, ou trouverai-je auprès du feu une orientation. » 10
اذ را نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي -
Quand il y arriva, on l'appela : « Moussa ! En vérité, c'est Moi ton Tuteur. Ôte tes sandales, car tu es dans la vallée sanctifiée de Touwa. »i 12
فلما اتيها نودي يموسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي -
Et Moi, Je t'ai choisi : écoute donc ce qui est inspiré. En vérité c'est Moi, Dieu — nulle divinité sinon Moi. Obéis-Moi donc, et maintiens le Contact en Mémoire de Moi. 14
وانا اخترتك فاستمع لما يوحي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلوه لذكري -
L'Heure vient — Je la tiens presque cachée — afin que chaque Soi soit rétribué selon ce à quoi il s'est employé. 15
ان الساعه اتيه اكاد اخفيها لتجزي كل نفس بما تسعي -
Que ne t'en détourne pas qui n'y croit pas et suit son émotion, sinon tu périrais. 16
فلا يصدنك عنها من لا يومن بها واتبع هويه فتردي -
Et qu'est cela dans ta main droite, Moussa ?i 17
وما تلك بيمينك يموسي -
Il dit : « C'est mon bâton ; je m'y appuie, j'en fais tomber le feuillage pour mes bêtes, et j'y trouve d'autres usages. » 18
قال هي عصاي اتوكوا عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مارب اخري -
Il dit : « Jette-le, Moussa. »i 19
قال القها يموسي -
Il le jeta, et voilà qu'il devint un serpent qui se hâtait.i 20
فالقيها فاذا هي حيه تسعي -
Il dit : « Prends-le, ne crains pas : Nous le rendrons à son état premier. » 21
قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولي -
Serre ta main contre ton flanc : elle sortira blanche, sans mal — un autre signe, pour te montrer certains de Nos signes majeurs. 23
واضمم يدك الي جناحك تخرج بيضا من غير سو ايه اخري لنريك من ايتنا الكبري -
Va vers Fir'awn : il a transgressé toute limite.i 24
اذهب الي فرعون انه طغي -
Il dit : « Tuteur, ouvre-moi la poitrine, facilite-moi ma tâche, dénoue un nœud de ma langue afin qu'ils comprennent ma parole, et donne-moi pour assistant, parmi les miens, Harun, mon frère.i 30
قال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقده من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هرون اخي -
Renforce par lui ma résolution, et associe-le à ma tâche, afin que nous Te glorifiions abondamment et que nous Te rappelions abondamment ; Tu es, sur nous, Celui qui voit. » 35
اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا -
Il dit : « Ta demande t'est accordée, Moussa.i 36
قال قد اوتيت سولك يموسي -
Nous t'avons déjà favorisé une première fois, quand Nous avons inspiré à ta mère ce qui fut inspiré : « Dépose-le dans le coffre, puis jette-le dans le flot ; 39
ولقد مننا عليك مره اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم -
que le flot le rejette sur la rive ; un ennemi pour Moi et pour lui le recueillera. 39
فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له -
J'ai déposé sur toi un amour venant de Moi, afin que tu sois façonné sous Mon regard — quand ta sœur marchait et disait : « Puis-je vous indiquer qui pourra s'en charger ? » 40
والقيت عليك محبه مني ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله -
Nous t'avons ramené à ta mère afin que son regard trouve un repos et qu'elle ne s'afflige pas. 40
فرجعنك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن -
Tu as tué un Soi, et Nous t'avons sauvé de l'angoisse ; Nous t'avons éprouvé d'une rude épreuve. 40
وقتلت نفسا فنجينك من الغم وفتنك فتونا -
Tu es resté des années parmi les gens de Madyan, puis tu es venu selon une mesure fixée, Moussa.i 40
فلبثت سنين في اهل مدين ثم جيت علي قدر يموسي -
Je t'ai façonné pour Moi-même. 41
واصطنعتك لنفسي -
Va, toi et ton frère, avec Mes signes, et ne faiblissez pas dans Mon rappel. 42
اذهب انت واخوك بايتي ولا تنيا في ذكري -
Allez tous deux vers Fir'awn : il a transgressé toute limite. Tenez-lui un propos doux ; peut-être se rappellera-t-il, ou redoutera-t-il.i 44
اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي -
Ils dirent : « Tuteur, nous craignons qu'il ne se précipite contre nous ou qu'il ne se conduise en tyran envers nous. » 45
قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي -
Il dit : « Ne craignez rien : Je suis avec vous deux, J'entends et Je vois. » 46
قال لا تخافا انني معكما اسمع واري -
Allez donc à lui, et dites : « Nous sommes deux envoyés de ton Tuteur ; laisse partir avec nous les fils d'Israël et ne les tourmente pas ; nous t'apportons un signe de ton Tuteur. » 47
فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسريل ولا تعذبهم قد جينك بايه من ربك -
Paix sur qui suit l'orientation droite. 47
والسلم علي من اتبع الهدي -
Il nous a été inspiré que le tourment frappe qui dément et se détourne. 48
انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي -
Il dit : « Et qui est votre Tuteur, Moussa ? »i 49
قال فمن ربكما يموسي -
Il dit : « Notre Tuteur est Celui qui a donné à chaque chose sa forme propre, puis l'a orientée. » 50
قال ربنا الذي اعطي كل شي خلقه ثم هدي -
Il dit : « Qu'en est-il donc des générations premières ? » 51
قال فما بال القرون الاولي -
Il dit : « Leur savoir est auprès de mon Tuteur, dans un registre.i 52
قال علمها عند ربي في كتب -
Mon Tuteur ne s'égare ni n'oublie. » 52
لا يضل ربي ولا ينسي -
Celui qui a fait pour vous de la terre une étendue, y a tracé pour vous des voies, et a fait descendre du ciel une eau, 53
الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السما ما -
par laquelle Nous avons fait sortir des couples de plantes de toutes sortes. 53
فاخرجنا به ازوجا من نبات شتي -
Mangez, et faites paître vos troupeaux. 54
كلوا وارعوا انعمكم -
En cela, il y a des signes pour ceux doués de raison. 54
ان في ذلك لايت لاولي النهي -
D'elle Nous vous avons créés, en elle Nous vous ramènerons, et d'elle Nous vous ferons sortir une autre fois. 55
منها خلقنكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تاره اخري -
Nous lui avons montré tous Nos signes, mais il a démenti et refusé. 56
ولقد ارينه ايتنا كلها فكذب وابي -
Il dit : « Es-tu venu pour nous chasser de notre terre par ton illusion, Moussa ? Nous t'apporterons une illusion semblable.i 58
قال اجيتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يموسي فلناتينك بسحر مثله -
Fixe donc entre nous et toi un rendez-vous que ni nous ni toi ne manquerons, en un lieu équitable. » 58
فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي -
Il dit : « Votre rendez-vous sera le jour de la parure, et que les gens soient rassemblés en pleine matinée. »i 59
قال موعدكم يوم الزينه وان يحشر الناس ضحي -
Fir'awn se détourna, rassembla sa ruse, puis revint.i 60
فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي -
Moussa leur dit : « Malheur à vous ! N'inventez pas de mensonge contre Dieu, sinon Il vous fera souffrir par un tourment. »i 61
قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب -
Celui qui invente échoue. 61
وقد خاب من افتري -
Ils se disputèrent entre eux et tinrent secret leur conciliabule. 62
فتنزعوا امرهم بينهم واسروا النجوي -
Ils dirent : « Ces deux-là sont bien deux faiseurs d'illusions qui veulent vous chasser de votre terre par leur illusion et emporter votre voie exemplaire. 63
قالوا ان هذن لسحرن يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي -
Rassemblez donc votre ruse, puis venez en rang. 64
فاجمعوا كيدكم ثم ايتوا صفا -
Aujourd'hui réussit qui prend le dessus. » 64
وقد افلح اليوم من استعلي -
Ils dirent : « Moussa, ou bien tu jettes, ou bien nous serons les premiers à jeter. »i 65
قالوا يموسي اما ان تلقي واما ان نكون اول من القي -
Il dit : « Jetez plutôt. » 66
قال بل القوا -
Et voici que leurs cordes et leurs bâtons, par leur illusion, lui paraissaient se hâter. 66
فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي -
Moussa ressentit en lui-même une appréhension.i 67
فاوجس في نفسه خيفه موسي -
Nous dîmes : « Ne crains rien, c'est toi qui es au-dessus. »i 68
قلنا لا تخف انك انت الاعلي -
Jette ce qui est dans ta main droite : cela engloutira ce qu'ils ont fabriqué. 69
والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا -
Ce qu'ils ont fabriqué n'est qu'une ruse de faiseur d'illusions, 69
انما صنعوا كيد سحر -
et le faiseur d'illusions ne réussit pas, où qu'il aille. 69
ولا يفلح الساحر حيث اتي -
Les faiseurs d'illusions furent jetés prosternés. 70
فالقي السحره سجدا -
Ils dirent : « Nous croyons au Tuteur de Harun et de Moussa. »i 70
قالوا امنا برب هرون وموسي -
Il dit : « Vous avez cru en lui avant que je ne vous l'autorise ! C'est votre maître, celui qui vous a enseigné l'illusion. 71
قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر -
Je vous ferai couper mains et pieds en alternance, et je vous ferai crucifier sur des troncs de palmiers ; vous saurez alors lequel de nous est le plus dur en tourment et le plus durable. »i 71
فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي -
Ils dirent : « Nous ne te préférerons jamais aux preuves manifestes qui nous sont venues, ni à Celui qui nous a créés. 72
قالوا لن نوثرك علي ما جانا من البينت والذي فطرنا -
Décide donc ce que tu as à décider : 72
فاقض ما انت قاض -
tu ne décides que de cette vie d'ici-bas. 72
انما تقضي هذه الحيوه الدنيا -
Nous croyons en notre Tuteur, pour qu'Il nous pardonne nos fautes et ce à quoi tu nous as contraints en fait d'illusion. 73
انا امنا بربنا ليغفر لنا خطينا وما اكرهتنا عليه من السحر -
Dieu est meilleur, et plus durable. » 73
والله خير وابقي -
Quiconque vient à son Tuteur en état de retranchement, à lui Jahannam, où il ne meurt ni ne vit. 74
انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي -
Et quiconque vient à Lui croyant, ayant accompli les œuvres droites, à ceux-là les degrés élevés : 75
ومن ياته مومنا قد عمل الصلحت فاوليك لهم الدرجت العلي -
des jardins d'Éden sous lesquels coulent les rivières, où ils demeurent. 76
جنت عدن تجري من تحتها الانهر خلدين فيها -
Telle est la rétribution de qui se purifie. 76
وذلك جزا من تزكي -
Nous avons inspiré à Moussa : « Pars de nuit avec Mes obéissants, et trace-leur dans la mer un passage sec ; ne crains ni d'être rattrapé, ni rien d'autre. »i 77
ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخف دركا ولا تخشي -
Fir'awn les poursuivit avec ses troupes, et du flot les recouvrit ce qui les recouvrit.i 78
فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم -
Fir'awn égara son peuple, il ne l'orienta pas.i 79
واضل فرعون قومه وما هدي -
Fils d'Israël, Nous vous avons sauvés de votre ennemi, Nous vous avons donné rendez-vous sur le flanc droit du Mont, et Nous avons fait descendre sur vous la manne et les cailles. 80
يبني اسريل قد انجينكم من عدوكم ووعدنكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي -
Mangez des bonnes choses que Nous vous avons attribuées, et n'y transgressez pas, sinon Ma colère s'abattrait sur vous ; 81
كلوا من طيبت ما رزقنكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي -
et quiconque est atteint par Ma colère est certes tombé. 81
ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي -
Je suis Celui qui pardonne sans cesse à qui revient, croit, accomplit le bien, puis se laisse orienter. 82
واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صلحا ثم اهتدي -
Qu'est-ce donc qui t'a fait te hâter loin de ton peuple, Moussa ?i 83
وما اعجلك عن قومك يموسي -
Il dit : « Les voici sur mes traces ; je me suis hâté vers Toi, Tuteur, pour que Tu sois satisfait. » 84
قال هم اولا علي اثري وعجلت اليك رب لترضي -
Il dit : « Nous avons éprouvé ton peuple après toi, et as-Samiri les a égarés. »i 85
قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري -
Moussa retourna vers son peuple, courroucé, affligé.i 86
فرجع موسي الي قومه غضبن اسفا -
Il dit : « Ô mon peuple, votre Tuteur ne vous avait-Il pas fait une belle promesse ? 86
قال يقوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا -
Le délai vous a-t-il paru trop long, ou avez-vous voulu qu'une colère de votre Tuteur s'abatte sur vous, pour avoir ainsi manqué à mon rendez-vous ? » 86
افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي -
Ils dirent : « Nous n'avons pas manqué à ton rendez-vous de notre propre gré ; mais nous portions de lourdes parures du peuple, nous les avons jetées, et c'est ainsi qu'as-Samiri les a lancées lui aussi. »i 87
قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينه القوم فقذفنها فكذلك القي السامري -
Il en fit sortir pour eux un veau, un corps sonore, et ils dirent : « Voici votre divinité et la divinité de Moussa » — mais il avait oublié.i 88
فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي -
Ne voient-ils donc pas qu'il ne leur répond par aucune parole, et ne détient pour eux ni tort ni profit ? 89
افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا -
Harun leur avait pourtant dit auparavant : « Ô mon peuple, vous n'êtes par lui qu'éprouvés ;i 90
ولقد قال لهم هرون من قبل يقوم انما فتنتم به -
votre Tuteur est le Tout-Bienveillant : suivez-moi donc et obéissez à mon commandement. » 90
وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري -
Ils dirent : « Nous ne cesserons de nous tenir postés auprès de lui jusqu'à ce que Moussa nous revienne. »i 91
قالوا لن نبرح عليه عكفين حتي يرجع الينا موسي -
Il dit : « Harun, qu'est-ce qui t'a empêché, quand tu les as vus s'égarer, de me suivre ? As-tu désobéi à mon ordre ? »i 93
قال يهرون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت امري -
Il dit : « Fils de ma mère, ne me saisis ni par la barbe ni par la tête ; j'ai craint que tu ne dises : « Tu as divisé les fils d'Israël », et que tu n'aies pas gardé ma parole. » 94
قال يبنوم لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسريل ولم ترقب قولي -
Il dit : « Quelle est donc ton affaire, Samiri ? »i 95
قال فما خطبك يسمري -
Il dit : « J'ai perçu ce qu'ils n'ont pas perçu ; j'ai saisi une poignée de la trace de l'envoyé, puis je l'ai jetée — ainsi mon Soi me l'a suggéré. » 96
قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضه من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي -
Il dit : « Va-t'en : ton lot dans la vie sera de dire « Ne me touchez pas », 97
قال فاذهب فان لك في الحيوه ان تقول لا مساس -
et il est pour toi un rendez-vous auquel tu n'échapperas pas. 97
وان لك موعدا لن تخلفه -
Regarde ta divinité auprès de laquelle tu es resté posté : nous la brûlerons, puis nous la disperserons dans le flot, totalement dispersée. » 97
وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا -
Votre seule divinité est Dieu, nulle divinité sinon Lui, 98
انما الهكم الله الذي لا اله الا هو -
dont le savoir embrasse toute chose. 98
وسع كل شي علما -
Ainsi te relatons-Nous certaines annonces de ce qui a précédé, 99
كذلك نقص عليك من انبا ما قد سبق -
et Nous t'avons donné, de Notre part, un rappel. 99
وقد اتينك من لدنا ذكرا -
Quiconque s'en détourne portera au Jour de la Comparution un fardeau, y demeurant,i 101
من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيمه وزرا خلدين فيه -
et quel mauvais fardeau ce sera pour eux au Jour de la Comparution !i 101
وسا لهم يوم القيمه حملا -
Le jour où l'on soufflera dans la Trompe, Nous rassemblerons les retranchés, ce jour-là livides, se chuchotant entre eux : « Vous n'êtes restés que dix. » 103
يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يوميذ زرقا يتخفتون بينهم ان لبثتم الا عشرا -
Nous savons mieux ce qu'ils diront, quand le plus avisé d'entre eux dira : « Vous n'êtes restés qu'un jour. » 104
نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقه ان لبثتم الا يوما -
Ils t'interrogent sur les montagnes ; dis : « Mon Tuteur les dispersera totalement, les laissant en une plaine nue, où tu ne verras ni creux ni bosse. » 107
ويسلونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا امتا -
Ce jour-là, ils suivront l'appelant, sans détour possible, 108
يوميذ يتبعون الداعي لا عوج له -
et les voix s'humilieront devant le Tout-Bienveillant ; tu n'entendras qu'un murmure. 108
وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا -
Ce jour-là, l'intercession ne profitera qu'à celui à qui le Tout-Bienveillant l'aura permise et dont Il agréera la parole. 109
يوميذ لا تنفع الشفعه الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا -
Il sait ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux, alors qu'eux ne L'embrassent pas de leur savoir. 110
يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما -
Les visages se soumettront devant le Vivant, le Subsistant, 111
وعنت الوجوه للحي القيوم -
et celui qui porte une injustice aura échoué. 111
وقد خاب من حمل ظلما -
Quiconque accomplit des œuvres droites, étant croyant, ne craindra ni injustice ni spoliation. 112
ومن يعمل من الصلحت وهو مومن فلا يخاف ظلما ولا هضما -
Ainsi l'avons-Nous fait descendre, une Lecture impeccable, et Nous y avons diversifié les mises en garde, afin qu'ils se prémunissent, ou qu'elle suscite en eux un rappel. 113
وكذلك انزلنه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا -
Que soit exalté Dieu, le Souverain, le Vrai ! 114
فتعلي الله الملك الحق -
Ne te hâte pas avec la Lecture avant que son inspiration ne te soit menée à son terme, 114
ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه -
et dis : « Tuteur, accrois mon savoir. » 114
وقل رب زدني علما -
Nous avions auparavant engagé Adam, mais il oublia, et Nous ne lui trouvâmes aucune résolution.i 115
ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما -
Et quand Nous dîmes aux Agents : « Prosternez-vous devant Adam », ils se prosternèrent,i 116
واذ قلنا للمليكه اسجدوا لادم فسجدوا -
sauf Iblis, qui refusa.i 116
الا ابليس ابي -
Nous dîmes : « Adam, celui-ci est un ennemi pour toi et pour ton conjoint ; qu'il ne vous fasse point sortir du jardin, sinon tu peinerais.i 117
فقلنا يادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنه فتشقي -
Tu y as l'assurance de ne pas avoir faim ni d'être dévêtu, 118
ان لك الا تجوع فيها ولا تعري -
ni d'avoir soif, ni d'être exposé au soleil. » 119
وانك لا تظموا فيها ولا تضحي -
Alors le Détourneur lui insuffla une suggestion,i 120
فوسوس اليه الشيطن -
il dit : « Adam, veux-tu que je t'indique l'arbre de l'éternité et un royaume qui ne s'use pas ? »i 120
قال يادم هل ادلك علي شجره الخلد وملك لا يبلي -
Tous deux en mangèrent ; alors leurs parties honteuses leur apparurent, et ils se mirent à en recoudre sur eux des feuilles du jardin. 121
فاكلا منها فبدت لهما سوتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنه -
Adam désobéit à son Tuteur, et s'égara.i 121
وعصي ادم ربه فغوي -
Puis son Tuteur le choisit, revint vers lui, et l'orienta. 122
ثم اجتبه ربه فتاب عليه وهدي -
Il dit : « Descendez-en tous deux ensemble, 123
قال اهبطا منها جميعا -
les uns pour les autres ennemis.i 123
بعضكم لبعض عدو -
Si donc une orientation vous vient de Moi, quiconque suit Mon orientation ne s'égarera ni ne peinera ; 123
فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي -
et quiconque se détourne de Mon rappel aura une existence étroite, et Nous le rassemblerons aveugle au Jour de la Comparution. »i 124
ومن اعرض عن ذكري فان له معيشه ضنكا ونحشره يوم القيمه اعمي -
Il dira : « Tuteur, pourquoi m'as-Tu rassemblé aveugle, alors que je voyais ? »i 125
قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا -
Il dira : « Ainsi : Nos signes te sont venus, et tu les as oubliés ; 126
قال كذلك اتتك ايتنا فنسيتها -
ainsi, aujourd'hui, es-tu oublié. » 126
وكذلك اليوم تنسي -
Ainsi rétribuons-Nous qui a outrepassé les limites et n'a pas cru aux signes de son Tuteur ; 127
وكذلك نجزي من اسرف ولم يومن بايت ربه -
et le tourment de l'Ultimité est plus dur et plus durable. 127
ولعذاب الاخره اشد وابقي -
Ne leur est-il pas apparu combien Nous avons anéanti, avant eux, de générations, dans les demeures desquelles ils marchent ? 128
افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مسكنهم -
En cela, il y a des signes pour ceux doués de raison. 128
ان في ذلك لايت لاولي النهي -
N'était une parole déjà émise par ton Tuteur, ce serait inévitable, et un terme fixé. 129
ولولا كلمه سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي -
Sois donc endurant devant ce qu'ils disent, 130
فاصبر علي ما يقولون -
et glorifie par la louange ton Tuteur avant le lever du soleil et avant son coucher ; 130
وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها -
et à certaines heures de la nuit, glorifie-Le, ainsi qu'aux extrémités du jour, puisses-tu être satisfait. 130
ومن اناي اليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي -
Ne tends pas les yeux vers ce dont Nous avons fait jouir certains d'entre eux — l'éclat de la vie d'ici-bas — pour les y éprouver ; 131
ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازوجا منهم زهره الحيوه الدنيا لنفتنهم فيه -
l'attribution de ton Tuteur est meilleure et plus durable. 131
ورزق ربك خير وابقي -
Ordonne aux tiens le Contact, et sois-y persévérant : 132
وامر اهلك بالصلوه واصطبر عليها -
Nous ne te demandons pas d'attribution, 132
لا نسلك رزقا -
c'est Nous qui t'attribuons ; 132
نحن نرزقك -
et l'issue est pour la prémunition. 132
والعقبه للتقوي -
Ils dirent : « Que ne nous apporte-t-il un signe de son Tuteur ? » 133
وقالوا لولا ياتينا بايه من ربه -
Ne leur est-il pas venu la preuve manifeste de ce qui est dans les feuillets premiers ? 133
اولم تاتهم بينه ما في الصحف الاولي -
Si Nous les avions anéantis par un tourment avant cela, ils auraient dit : « Notre Tuteur, que n'as-Tu envoyé vers nous un envoyé, afin que nous suivions Tes signes avant d'être humiliés et déshonorés ? » 134
ولو انا اهلكنهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع ايتك من قبل ان نذل ونخزي -
Dis : « Chacun est dans l'expectative ; attendez donc : 135
قل كل متربص فتربصوا -
vous saurez bientôt qui sont les compagnons de la voie droite, et qui s'est laissé orienter. » 135
فستعلمون من اصحب الصرط السوي ومن اهتدي