Sourate Al-Imran (3) original (rasm)

Au nom de Dieu, le Tout-Bienveillant, le Bienveillant. Alif. Lâm. Mîm.i 1

بسم الله الرحمن الرحيم الم

Dieu, nulle divinité si ce n'est Lui, 2

الله لا اله الا هو

le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même. Il a fait descendre sur toi l'Écriture, en toute vérité, confirmant ce qui la précède,i 3

الحي القيوم نزل عليك الكتب بالحق مصدقا لما بين يديه

et Il a fait descendre, auparavant, la Tawrah et l'Injil, guidance pour les hommes, et Il a fait descendre le Discernement. 4

وانزل التوريه والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان

Ceux qui ont renié les signes de Dieu auront un châtiment sévère. 4

ان الذين كفروا بايت الله لهم عذاب شديد

Dieu est Tout-Puissant, détenteur de la vengeance. 4

والله عزيز ذو انتقام

Rien, sur la terre ni dans le ciel, n'échappe à Dieu. 5

ان الله لا يخفي عليه شي في الارض ولا في السما

C'est Lui qui vous façonne dans les matrices comme Il veut. 6

هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشا

Nulle divinité si ce n'est Lui, 6

لا اله الا هو

le Tout-Puissant, le Sage. 6

العزيز الحكيم

C'est Lui qui a fait descendre sur toi l'Écriture ;i 7

هو الذي انزل عليك الكتب منه

il en est des signes aux termes fermes, qui sont la base de l'Écriture, et d'autres, sujets à ressemblance.i 7

ايت محكمت هن ام الكتب واخر متشبهت

Quant à ceux dont les noyaux portent une déviation, ils suivent ce qui, dans l'Écriture, prête à ressemblance, en quête de trouble et en quête de son interprétation ; 7

فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشبه منه ابتغا الفتنه وابتغا تاويله

or nul n'en connaît l'interprétation, si ce n'est Dieu. 7

وما يعلم تاويله الا الله

Et ceux qui sont enracinés dans le savoir disent : « Nous y croyons ; tout vient de notre Tuteur » ; 7

والرسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا

et seuls s'en rappellent les détenteurs d'intelligence. 7

وما يذكر الا اولوا الالبب

« Notre Tuteur, ne fais pas dévier nos noyaux après nous avoir guidés, et accorde-nous, de Ta part, une bienveillance ; 8

ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه

Tu es, Toi, le grand Donateur. 8

انك انت الوهاب

Notre Tuteur, Tu es Celui qui rassemble les hommes pour un jour sans doute possible. 9

ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه

Dieu ne manque jamais à Sa promesse. » 9

ان الله لا يخلف الميعاد

Ceux qui renient, ni leurs biens ni leurs enfants ne leur serviront à rien face à Dieu. 10

ان الذين كفروا لن تغني عنهم امولهم ولا اولدهم من الله شيا

Voilà ceux qui alimenteront le Feu, comme le comportement du clan de Fir'awn,i 11

واوليك هم وقود النار كداب ال فرعون

et de ceux d'avant eux, qui ont démenti Nos signes ; Dieu les a alors saisis pour leurs torts.i 11

والذين من قبلهم كذبوا بايتنا فاخذهم الله بذنوبهم

Dieu est sévère dans le châtiment. 11

والله شديد العقاب

Dis à ceux qui renient : « Vous serez vaincus, et rassemblés vers Jahannam. » 12

قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الي جهنم

Et quelle mauvaise couche ! 12

وبيس المهاد

Vous aviez un signe dans ces deux troupes qui se rencontrèrent : 13

قد كان لكم ايه في فيتين التقتا

l'une combattait sur le chemin de Dieu, et l'autre reniait, la voyant, à l'œil nu, deux fois plus nombreuse qu'elle. 13

فيه تقتل في سبيل الله واخري كافره يرونهم مثليهم راي العين

Dieu renforce, par Son secours, qui Il veut. 13

والله يويد بنصره من يشا

Il y a bien là une leçon pour les détenteurs de regards. 13

ان في ذلك لعبره لاولي الابصر

L'amour des passions a été embelli pour les hommes : les femmes, les enfants, les trésors amoncelés d'or et d'argent, les chevaux de race, le bétail et les cultures. 14

زين للناس حب الشهوت من النسا والبنين والقنطير المقنطره من الذهب والفضه والخيل المسومه والانعم والحرث

Voilà la jouissance de la vie d'ici-bas ; 14

ذلك متع الحيوه الدنيا

or c'est auprès de Dieu que se trouve la meilleure destination. 14

والله عنده حسن الماب

Dis : « Vous informerai-je de quelque chose de meilleur que cela ? 15

قل اونبيكم بخير من ذلكم

Pour ceux qui se prémunissent, auprès de leur Tuteur, des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront éternellement, des conjoints purifiés, et un agrément de Dieu. » 15

للذين اتقوا عند ربهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها وازوج مطهره ورضون من الله

Dieu voit parfaitement Ses obéissants, 15

والله بصير بالعباد

ceux qui disent : « Notre Tuteur, nous avons cru ; pardonne-nous donc nos torts, et préserve-nous du châtiment du Feu », 16

الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار

les patients, les véridiques, les dévoués, ceux qui dépensent, et ceux qui implorent le pardon avant l'aube. 17

الصبرين والصدقين والقنتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار

Dieu atteste, ainsi que les Agents et les détenteurs du savoir, qu'il n'y a de divinité si ce n'est Lui, se tenant debout dans l'équité.i 18

شهد الله انه لا اله الا هو والمليكه واولوا العلم قايما بالقسط

Nulle divinité si ce n'est Lui, 18

لا اله الا هو

le Tout-Puissant, le Sage. 18

العزيز الحكيم

La Loi, auprès de Dieu, est l'intégrité envers Lui. 19

ان الدين عند الله الاسلم

Et ceux à qui l'Écriture a été donnée n'ont divergé qu'après que le savoir leur fut venu,i 19

وما اختلف الذين اوتوا الكتب الا من بعد ما جاهم العلم

par transgression entre eux. 19

بغيا بينهم

Et quiconque renie les signes de Dieu — Dieu est prompt dans le calcul. 19

ومن يكفر بايت الله فان الله سريع الحساب

S'ils disputent avec toi, dis alors : « Je rends ma direction envers Dieu intègre, ainsi que ceux qui m'ont suivi. »i 20

فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن

Et dis à ceux à qui l'Écriture a été donnée, et aux gens sans Écriture antérieure : « Êtes-vous devenus intègres envers Dieu ? »i 20

وقل للذين اوتوا الكتب والامين اسلمتم

S'ils le deviennent, ils sont alors bien guidés ; 20

فان اسلموا فقد اهتدوا

et s'ils se détournent, il ne t'incombe que la transmission. 20

وان تولوا فانما عليك البلغ

Dieu voit parfaitement Ses obéissants. 20

والله بصير بالعباد

Ceux qui renient les signes de Dieu, tuent les prophètes sans droit, et tuent ceux qui, parmi les hommes, ordonnent l'équité — annonce-leur un châtiment douloureux. 21

ان الذين يكفرون بايت الله ويقتلون النبين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم

Voilà ceux dont les œuvres se sont effondrées, ici-bas et dans la vie dernière, 22

اوليك الذين حبطت اعملهم في الدنيا والاخره

et ils n'auront pas de secoureurs. 22

وما لهم من نصرين

N'as-tu pas vu ceux à qui une part de l'Écriture a été donnée, appelés vers l'Écriture de Dieu pour qu'elle tranche entre eux, puis un groupe d'entre eux se détourne, résolument ?i 23

الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتب يدعون الي كتب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون

C'est qu'ils ont dit : « Le Feu ne nous touchera que pour un nombre de jours compté » ; et ce qu'ils inventaient les a trompés dans leur Loi. 24

ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودت وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون

Comment donc, quand Nous les aurons rassemblés pour un jour sans doute possible, et que chaque Soi aura été pleinement rétribué de ce qu'il a acquis, sans être lésé ? 25

فكيف اذا جمعنهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون

Dis : « Ô Dieu, Souverain de la royauté ! Tu donnes la royauté à qui Tu veux, et Tu arraches la royauté à qui Tu veux ; Tu honores qui Tu veux, et Tu abaisses qui Tu veux ; le bien est en Ta main. 26

قل اللهم ملك الملك توتي الملك من تشا وتنزع الملك ممن تشا وتعز من تشا وتذل من تشا بيدك الخير

Tu es capable de toute chose. 26

انك علي كل شي قدير

Tu fais pénétrer la nuit dans le jour, et Tu fais pénétrer le jour dans la nuit ; Tu fais sortir le vivant du mort, et Tu fais sortir le mort du vivant ; et Tu attribues Ta subsistance à qui Tu veux, sans compter. » 27

تولج اليل في النهار وتولج النهار في اليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشا بغير حساب

Que les croyants ne prennent pas ceux qui renient pour alliés, en dehors des croyants ; 28

لا يتخذ المومنون الكفرين اوليا من دون المومنين

et quiconque fait cela n'a plus rien à voir avec Dieu — sauf si vous vous prémunissez d'eux par précaution. 28

ومن يفعل ذلك فليس من الله في شي الا ان تتقوا منهم تقيه

Dieu vous met en garde contre Lui-même, 28

ويحذركم الله نفسه

et c'est vers Dieu qu'est la destination. 28

والي الله المصير

Dis : « Que vous cachiez ce qui est dans vos poitrines, ou que vous le montriez, Dieu le connaît. 29

قل ان تخفوا ما في صدوركم او تبدوه يعلمه الله

Et Il sait ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. 29

ويعلم ما في السموت وما في الارض

Dieu est capable de toute chose. 29

والله علي كل شي قدير

Le jour où chaque Soi trouvera présent ce qu'il a fait de bien, 30

يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا

et ce qu'il a fait de mal, il voudrait qu'il y eût entre cela et lui une distance immense. 30

وما عملت من سو تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا

Dieu vous met en garde contre Lui-même. 30

ويحذركم الله نفسه

Dieu est plein de bonté envers Ses obéissants. 30

والله روف بالعباد

Dis : « Si vous aimez Dieu, suivez-moi : Dieu vous aimera et vous pardonnera vos torts. 31

قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم

Dieu est Très-Indulgent, plein de bienveillance. » 31

والله غفور رحيم

Dis : « Obéissez à Dieu et au messager » ; 32

قل اطيعوا الله والرسول

et s'ils se détournent, Dieu n'aime pas ceux qui renient. 32

فان تولوا فان الله لا يحب الكفرين

Dieu a certes choisi Adam, Nuh, la famille de Ibrahim et la famille d'Imran, par-dessus tous les êtres, descendance les uns des autres.i 34

ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابرهيم وال عمرن علي العلمين ذريه بعضها من بعض

Dieu est l'Audient, l'Omniscient. 34

والله سميع عليم

Rappelle, quand la femme d'Imran dit : « Mon Tuteur, je Te voue ce qui est dans mon ventre, entièrement consacré ; accepte-le donc de moi.i 35

اذ قالت امرات عمرن رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني

Tu es, Toi, l'Audient, l'Omniscient. » 35

انك انت السميع العليم

Puis, quand elle l'eut mise au monde, elle dit : « Mon Tuteur, je l'ai mise au monde, une fille » — Dieu connaissait pourtant le mieux ce qu'elle avait mis au monde — 36

فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت

« et le mâle n'est pas comme la femelle ; 36

وليس الذكر كالانثي

je l'ai nommée Maryam,i 36

واني سميتها مريم

et je la place, elle et sa descendance, sous Ta protection, contre le Détourneur banni. »i 36

واني اعيذها بك وذريتها من الشيطن الرجيم

Son Tuteur l'accueillit d'un bel accueil, et la fit croître d'une belle croissance, 37

فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا

et en confia la charge à Zakariya.i 37

وكفلها زكريا

Chaque fois que Zakariya entrait auprès d'elle dans le lieu de prière, il trouvait près d'elle une subsistance.i 37

كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا

Il dit : « Ô Maryam ! d'où te vient cela ? »i 37

قال يمريم اني لك هذا

Elle dit : « Cela vient de Dieu. 37

قالت هو من عند الله

Dieu attribue Sa subsistance à qui Il veut, sans compter. » 37

ان الله يرزق من يشا بغير حساب

Là même, Zakariya invoqua son Tuteur.i 38

هنالك دعا زكريا ربه

Il dit : « Mon Tuteur, accorde-moi, de Ta part, une descendance excellente ; Tu es Celui qui entend l'invocation. » 38

قال رب هب لي من لدنك ذريه طيبه انك سميع الدعا

Les Agents l'appelèrent alors qu'il maintenait le Contact dans l'oratoire : « Dieu t'annonce Yahya, confirmant une parole venant de Dieu, un chef, un homme d'une continence totale, et un prophète, du nombre des vertueux. »i 39

فنادته المليكه وهو قايم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمه من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصلحين

Il dit : « Mon Tuteur, comment aurais-je un garçon, alors que la vieillesse m'a déjà atteint, et que ma femme est stérile ? » 40

قال رب اني يكون لي غلم وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر

Il dit : « Ainsi en est-il : 40

قال كذلك

Dieu fait ce qu'Il veut. » 40

الله يفعل ما يشا

Il dit : « Mon Tuteur, donne-moi un signe. » 41

قال رب اجعل لي ايه

Il dit : « Ton signe sera que tu ne parleras aux hommes que par gestes, durant trois jours. 41

قال ايتك الا تكلم الناس ثلثه ايام الا رمزا

Et rappelle-toi abondamment ton Tuteur, et rends gloire au soir et à l'aube. » 41

واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكر

Et rappelle quand les Agents dirent : « Ô Maryam ! Dieu t'a choisie, t'a purifiée, et t'a choisie par-dessus les femmes de tous les êtres.i 42

واذ قالت المليكه يمريم ان الله اصطفيك وطهرك واصطفيك علي نسا العلمين

Ô Maryam ! sois dévouée envers ton Tuteur, prosterne-toi, et incline-toi avec ceux qui s'inclinent. »i 43

يمريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الركعين

Voilà des informations qui échappent aux sens, que Nous te révélons.i 44

ذلك من انبا الغيب نوحيه اليك

Tu n'étais pas auprès d'eux quand ils jetaient leurs roseaux [pour tirer au sort] lequel d'entre eux se chargerait de Maryam,i 44

وما كنت لديهم اذ يلقون اقلمهم ايهم يكفل مريم

et tu n'étais pas auprès d'eux quand ils se disputaient. Rappelle, quand les Agents dirent : « Ô Maryam ! Dieu t'annonce une parole venant de Lui,i 45

وما كنت لديهم اذ يختصمون اذ قالت المليكه يمريم ان الله يبشرك بكلمه منه

dont le nom sera Al-Massih, Issa, fils de Maryam, illustre ici-bas et dans la vie dernière, et du nombre des rapprochés.i 45

اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخره ومن المقربين

Il parlera aux hommes dans le berceau et à l'âge mûr, 46

ويكلم الناس في المهد وكهلا

et sera du nombre des vertueux. » 46

ومن الصلحين

Elle dit : « Mon Tuteur, comment aurais-je un enfant, alors qu'aucun homme ne m'a touchée ? » 47

قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر

Il dit : « Ainsi en est-il : 47

قال كذلك

Dieu crée ce qu'Il veut. 47

الله يخلق ما يشا

Quand Il décrète une chose, Il ne fait que lui dire : Sois », 47

اذا قضي امرا فانما يقول له كن

et elle est. 47

فيكون

« Et Il lui enseignera le Code, la sagesse, la Tawrah et l'Injil, et [l'enverra comme] messager aux fils d'Israël : Je vous apporte un signe de votre Tuteur :i 49

ويعلمه الكتب والحكمه والتوريه والانجيل ورسولا الي بني اسريل اني قد جيتكم بايه من ربكم

je façonne pour vous, à partir de l'argile, une forme d'oiseau, puis je souffle dedans, et elle devient un oiseau, avec la permission de Dieu. 49

اني اخلق لكم من الطين كهيه الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله

Et je guéris l'aveugle-né et le lépreux, et je fais revivre les morts, avec la permission de Dieu. 49

وابري الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله

Et je vous informe de ce que vous mangez et de ce que vous amassez dans vos maisons. 49

وانبيكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم

Il y a bien là un signe pour vous, si vous êtes croyants. 49

ان في ذلك لايه لكم ان كنتم مومنين

Et [je viens] confirmant ce qui, de la Tawrah, me précède, et pour vous rendre licite une partie de ce qui vous était interdit. 50

ومصدقا لما بين يدي من التوريه ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم

Je vous apporte un signe de votre Tuteur ; 50

وجيتكم بايه من ربكم

prémunissez-vous donc envers Dieu, et obéissez-moi. 50

فاتقوا الله واطيعون

Dieu est mon Tuteur et votre Tuteur ; obéissez-Le donc. 51

ان الله ربي وربكم فاعبدوه

Voilà un chemin rectiligne. » 51

هذا صرط مستقيم

Quand Issa perçut d'eux le reniement, il dit : « Qui seront mes secoureurs vers Dieu ? »i 52

فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله

Les disciples dirent : « Nous sommes les secoureurs de Dieu.i 52

قال الحواريون نحن انصار الله

Nous croyons en Dieu, et sois témoin que nous sommes intègres envers Lui. 52

امنا بالله واشهد بانا مسلمون

Notre Tuteur, nous avons cru en ce que Tu as fait descendre, et nous avons suivi le messager ; inscris-nous donc parmi les témoins. » 53

ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشهدين

Ils tramèrent, et Dieu trama [en retour], 54

ومكروا ومكر الله

et Dieu est le meilleur de ceux qui tissent des trames. 54

والله خير المكرين

Rappelle, quand Dieu dit : « Ô Issa ! Je vais te rappeler à Moi, t'élever vers Moi, et te purifier de ceux qui ont renié,i 55

اذ قال الله يعيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا

et placer ceux qui t'ont suivi au-dessus de ceux qui ont renié, jusqu'au Jour de la Comparution. 55

وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيمه

Puis c'est vers Moi que sera votre retour, et Je trancherai entre vous sur ce en quoi vous divergiez. 55

ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون

Quant à ceux qui ont renié, Je les châtierai d'un châtiment sévère, ici-bas et dans la vie dernière, 56

فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخره

et ils n'auront pas de secoureurs. 56

وما لهم من نصرين

Et quant à ceux qui ont cru et accompli les œuvres droites, Il leur versera pleinement leurs récompenses. 57

واما الذين امنوا وعملوا الصلحت فيوفيهم اجورهم

Dieu n'aime pas les injustes. » 57

والله لا يحب الظلمين

Voilà ce que Nous te récitons des signes et du Rappel plein de sagesse. 58

ذلك نتلوه عليك من الايت والذكر الحكيم

L'image d'Issa, auprès de Dieu, est semblable à celle d'Adam :i 59

ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم

Il le créa de terre, puis lui dit : « Sois »,i 59

خلقه من تراب ثم قال له كن

et il fut. 59

فيكون

Voilà la vérité venant de ton Tuteur ; 60

الحق من ربك

ne sois donc pas de ceux qui doutent. 60

فلا تكن من الممترين

À quiconque discuterait avec toi à ce sujet, après que le savoir te fut venu, dis : « Venez, appelons nos fils et vos fils, nos femmes et vos femmes, nous-mêmes et vous-mêmes, puis prions avec ferveur, et appelons la malédiction de Dieu sur les menteurs. » 61

فمن حاجك فيه من بعد ما جاك من العلم فقل تعالوا ندع ابنانا وابناكم ونسانا ونساكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله علي الكذبين

Voilà bien le récit véridique, 62

ان هذا لهو القصص الحق

et il n'y a de divinité que Dieu. 62

وما من اله الا الله

Et Dieu est certes le Tout-Puissant, le Sage. 62

وان الله لهو العزيز الحكيم

S'ils se détournent, Dieu connaît parfaitement les semeurs de corruption. 63

فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين

Dis : « Ô gens de l'Écriture ! venez à une parole équitable entre nous et vous : que nous n'obéissions qu'à Dieu, que nous ne Lui associions rien, et qu'aucun de nous ne prenne les autres pour maîtres en dehors de Dieu. »i 64

قل ياهل الكتب تعالوا الي كلمه سوا بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله

S'ils se détournent, dites alors : « Soyez témoins que nous sommes intègres envers Dieu. » 64

فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون

Ô gens de l'Écriture ! pourquoi disputez-vous au sujet d'Ibrahim,i 65

ياهل الكتب لم تحاجون في ابرهيم

alors que la Tawrah et l'Injil ne sont descendus qu'après lui ? 65

وما انزلت التوريه والانجيل الا من بعده

Ne raisonnez-vous donc pas ? 65

افلا تعقلون

Vous voilà disputant sur ce dont vous avez quelque savoir ; mais pourquoi disputez-vous sur ce dont vous n'avez aucun savoir ? 66

هانتم هولا حججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم

Dieu sait, 66

والله يعلم

et vous ne savez pas. 66

وانتم لا تعلمون

Ibrahim n'était ni un Réorienté ni un Secoureur, mais il était tout entier tourné vers Dieu, intègre envers Lui, et il n'était pas du nombre de ceux qui associent.i 67

ما كان ابرهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما

et il n'était pas du nombre de ceux qui associent. 67

وما كان من المشركين

Les hommes les plus proches d'Ibrahim sont certes ceux qui l'ont suivi, ainsi que ce prophète-ci et ceux qui ont cru.i 68

ان اولي الناس بابرهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا

Dieu est le protecteur des croyants. 68

والله ولي المومنين

Un groupe parmi les gens de l'Écriture aurait voulu vous égarer ;i 69

ودت طايفه من اهل الكتب لو يضلونكم

mais ils ne s'égarent qu'eux-mêmes, sans s'en rendre compte. 69

وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون

Ô gens de l'Écriture ! pourquoi reniez-vous les signes de Dieu, alors que vous en êtes témoins ?i 70

ياهل الكتب لم تكفرون بايت الله وانتم تشهدون

Ô gens de l'Écriture ! pourquoi recouvrez-vous le vrai du faux, et cachez-vous le vrai, alors que vous savez ?i 71

ياهل الكتب لم تلبسون الحق بالبطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون

Et un groupe parmi les gens de l'Écriture dit : « Croyez à ce qui a été révélé à ceux qui ont cru, au début du jour, et reniez-le à sa fin, peut-être reviendront-ils [sur leur foi]. »i 72

وقالت طايفه من اهل الكتب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون

« Et ne croyez qu'à celui qui suit votre Loi. » 73

ولا تومنوا الا لمن تبع دينكم

Dis : « La [vraie] guidance est la guidance de Dieu » — [ils disent cela] de peur qu'il ne soit donné à quelqu'un le semblable de ce qui vous a été donné, ou qu'ils ne disputent avec vous auprès de votre Tuteur. 73

قل ان الهدي هدي الله ان يوتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم

Dis : « La faveur est dans la main de Dieu, 73

قل ان الفضل بيد الله

Il la donne à qui Il veut. 73

يوتيه من يشا

Dieu est Vaste, Savant. » 73

والله وسع عليم

Il réserve Sa bienveillance à qui Il veut. 74

يختص برحمته من يشا

Dieu détient l'immense faveur. 74

والله ذو الفضل العظيم

Et parmi les gens de l'Écriture, il en est qui, si tu lui confies un quintal, te le restitue ;i 75

ومن اهل الكتب من ان تامنه بقنطار يوده اليك

et il en est qui, si tu lui confies un dinar, ne te le restitue que si tu ne cesses de le presser. 75

ومنهم من ان تامنه بدينار لا يوده اليك الا ما دمت عليه قايما

C'est qu'ils disent : « Nous n'avons, envers les gens sans Écriture antérieure, aucune obligation », 75

ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الامين سبيل

et ils disent le mensonge contre Dieu, tout en sachant. 75

ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون

Mais si, quiconque tient son engagement et se prémunit — Dieu aime ceux qui se prémunissent. 76

بلي من اوفي بعهده واتقي فان الله يحب المتقين

Ceux qui vendent l'engagement de Dieu et leurs serments à vil prix — voilà ceux qui n'auront aucune part dans la vie dernière ; Dieu ne leur adressera pas la parole, ne les regardera pas au Jour de la Comparution, et ne les purifiera pas. 77

ان الذين يشترون بعهد الله وايمنهم ثمنا قليلا اوليك لا خلق لهم في الاخره ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيمه ولا يزكيهم

Ils auront un châtiment douloureux. 77

ولهم عذاب اليم

Et parmi eux, il y a certes un groupe qui torde leurs langues [en récitant] l'Écriture, afin que vous le preniez pour un extrait de l'Écriture, alors qu'il n'en fait pas partie,i 78

وان منهم لفريقا يلون السنتهم بالكتب لتحسبوه من الكتب وما هو من الكتب

et ils disent : « Cela vient de Dieu », 78

ويقولون هو من عند الله

alors que cela ne vient pas de Dieu, 78

وما هو من عند الله

et ils disent le mensonge contre Dieu, tout en sachant. 78

ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون

Il n'appartient à aucun être humain à qui Dieu a donné l'Écriture, le jugement et la prophétie, de dire ensuite aux hommes : « Soyez des obéissants pour moi, en dehors de Dieu » ; mais plutôt : « Soyez des maîtres spirituels, en raison de ce que vous enseignez de l'Écriture et de ce que vous étudiez. »i 79

ما كان لبشر ان يوتيه الله الكتب والحكم والنبوه ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربنين بما كنتم تعلمون الكتب وبما كنتم تدرسون

Et il ne vous ordonnerait pas de prendre les Agents et les prophètes pour maîtres.i 80

ولا يامركم ان تتخذوا المليكه والنبين اربابا

Vous ordonnerait-il le reniement, après que vous êtes devenus intègres envers Dieu ? 80

ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون

Et rappelle quand Dieu prit l'engagement des prophètes : « Ce que Je vous ai donné d'Écriture et de sagesse, puis qu'un messager vienne à vous, confirmant ce qui est avec vous, vous devrez certainement croire en lui, et certainement le soutenir. »i 81

واذ اخذ الله ميثق النبين لما اتيتكم من كتب وحكمه ثم جاكم رسول مصدق لما معكم لتومنن به ولتنصرنه

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Il dit : « Avez-vous consenti, et pris sur vous Mon fardeau à cette condition ? » 81

قال اقررتم واخذتم علي ذلكم اصري

Ils dirent : « Nous avons consenti. » 81

قالوا اقررنا

Il dit : « Soyez-en donc témoins, et Je suis, avec vous, du nombre des témoins. » 81

قال فاشهدوا وانا معكم من الشهدين

Quiconque se détourne après cela, voilà les outrepasseurs. 82

فمن تولي بعد ذلك فاوليك هم الفسقون

Rechercheraient-ils donc une autre Loi que celle de Dieu, alors que c'est envers Lui que se rend intègre quiconque est dans les cieux et sur la terre, de gré ou de force,i 83

افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السموت والارض طوعا وكرها

et que c'est vers Lui qu'ils seront ramenés ? 83

واليه يرجعون

Dis : « Nous croyons en Dieu, en ce qui nous a été révélé, en ce qui a été révélé à Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Yaacoub et aux tribus, et en ce qui a été donné à Moussa, à Issa et aux prophètes, de la part de leur Tuteur ; nous ne faisons aucune distinction entre eux, et nous Lui sommes intègres. »i 84

قل امنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابرهيم واسمعيل واسحق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون

Et quiconque recherche une autre Loi que l'intégrité envers Dieu, elle ne sera jamais acceptée de lui, 85

ومن يبتغ غير الاسلم دينا فلن يقبل منه

et il sera, dans la vie dernière, du nombre des perdants. 85

وهو في الاخره من الخسرين

Comment Dieu guiderait-Il un peuple qui a renié après avoir cru, et après avoir témoigné que le messager est vrai, et que les preuves évidentes leur sont venues ? 86

كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمنهم وشهدوا ان الرسول حق وجاهم البينت

Dieu ne guide pas le peuple injuste. 86

والله لا يهدي القوم الظلمين

Voilà ceux dont la rétribution est que sur eux pèsera la malédiction de Dieu, des Agents, et des hommes, tous ensemble, où ils demeureront éternellement ; le châtiment ne leur sera pas allégé, et il ne leur sera pas accordé de délai — sauf ceux qui reviennent [à Dieu] après cela, et se réforment : Dieu est certes Très-Indulgent, plein de bienveillance.i 89

اوليك جزاوهم ان عليهم لعنه الله والمليكه والناس اجمعين خلدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم

Ceux qui renient après avoir cru, puis s'accroissent en reniement, leur repentir ne sera jamais accepté, 90

ان الذين كفروا بعد ايمنهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم

et voilà les égarés. 90

واوليك هم الضالون

Ceux qui renient et meurent en reniant, il ne sera jamais accepté de l'un d'eux la terre entière remplie d'or, l'eût-il offerte en rançon. 91

ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم مل الارض ذهبا ولو افتدي به

Voilà ceux qui auront un châtiment douloureux, 91

اوليك لهم عذاب اليم

et ils n'auront pas de secoureurs. 91

وما لهم من نصرين

Vous n'atteindrez la vertu que si vous dépensez de ce que vous aimez. 92

لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون

Et quoi que vous dépensiez, Dieu le connaît parfaitement. 92

وما تنفقوا من شي فان الله به عليم

Toute nourriture était licite pour les fils d'Israël, sauf ce qu'Israël s'était interdit à lui-même, avant que la Tawrah ne fût descendue. 93

كل الطعام كان حلا لبني اسريل الا ما حرم اسريل علي نفسه من قبل ان تنزل التوريه

Dis : « Apportez donc la Tawrah, et récitez-la, si vous êtes véridiques. » 93

قل فاتوا بالتوريه فاتلوها ان كنتم صدقين

Qui donc, après cela, invente le mensonge contre Dieu — voilà les injustes. 94

فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاوليك هم الظلمون

Dis : « Dieu a dit vrai. 95

قل صدق الله

Suivez donc la doctrine d'Ibrahim, tout entier tourné vers Dieu,i 95

فاتبعوا مله ابرهيم حنيفا

et il n'était pas du nombre de ceux qui associent. » 95

وما كان من المشركين

La première Maison établie pour les hommes est certes celle du lieu d'affluence, bénie et guidance pour tous les êtres ; en elle sont des signes évidents.i 97

ان اول بيت وضع للناس للذي ببكه مباركا وهدي للعلمين فيه ايت بينت

La station d'Ibrahim,i 97

مقام ابرهيم

et quiconque y entre est en sécurité. 97

ومن دخله كان امنا

Et le Hajj de la Maison est un devoir envers Dieu pour les hommes, pour quiconque en a la capacité par un chemin [praticable] ; 97

ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا

et quiconque renie — Dieu Se suffit à Lui-même, en dehors de tous les êtres. 97

ومن كفر فان الله غني عن العلمين

Dis : « Ô gens de l'Écriture ! pourquoi reniez-vous les signes de Dieu, alors que Dieu est témoin de ce que vous faites ? »i 98

قل ياهل الكتب لم تكفرون بايت الله والله شهيد علي ما تعملون

Dis : « Ô gens de l'Écriture ! pourquoi détournez-vous du chemin de Dieu celui qui a cru, cherchant à le rendre tortueux, alors que vous en êtes témoins ? »i 99

قل ياهل الكتب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهدا

Dieu n'est pas insouciant de ce que vous faites. 99

وما الله بغفل عما تعملون

Ô vous qui avez cru ! si vous obéissez à un groupe parmi ceux à qui l'Écriture a été donnée, ils vous ramèneront, après votre foi, à un reniement.i 100

يايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتب يردوكم بعد ايمنكم كفرين

Et comment renieriez-vous, alors que les signes de Dieu vous sont récités, et que Son messager est parmi vous ? 101

وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم ايت الله وفيكم رسوله

Et quiconque s'attache fermement à Dieu est déjà guidé vers un chemin rectiligne. 101

ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صرط مستقيم

Ô vous qui avez cru ! prémunissez-vous envers Dieu comme il se doit de se prémunir envers Lui, 102

يايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته

et ne mourez qu'en étant intègres envers Lui. 102

ولا تموتن الا وانتم مسلمون

Et attachez-vous tous, fermement, à la corde de Dieu, 103

واعتصموا بحبل الله جميعا

et ne vous divisez pas. 103

ولا تفرقوا

Et rappelez-vous le bienfait de Dieu sur vous, quand vous étiez ennemis, et qu'Il réconcilia vos noyaux, si bien que vous êtes devenus, par Son bienfait, des frères ; 103

واذكروا نعمت الله عليكم اذ كنتم اعدا فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخونا

et vous étiez au bord d'une fosse de feu, et Il vous en a sauvés. 103

وكنتم علي شفا حفره من النار فانقذكم منها

Ainsi Dieu vous rend-Il clairs Ses signes, peut-être serez-vous bien guidés. 103

كذلك يبين الله لكم ايته لعلكم تهتدون

Et que soit issue de vous une communauté qui appelle vers le bien, ordonne ce qui est reconnu, et interdit ce qui est désavoué. 104

ولتكن منكم امه يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر

Voilà ceux qui réussissent. 104

واوليك هم المفلحون

Et ne soyez pas comme ceux qui se sont divisés et sont entrés en désaccord après que les preuves évidentes leur furent venues. 105

ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاهم البينت

Voilà ceux qui auront un châtiment immense, le jour où des visages s'éclairciront et des visages s'assombriront. 106

واوليك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه

Quant à ceux dont les visages se seront assombris : « Avez-vous renié après votre foi ? Goûtez donc le châtiment, pour avoir renié. » 106

فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمنكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون

Et quant à ceux dont les visages se seront éclaircis, ils seront dans la bienveillance de Dieu, 107

واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمه الله

où ils demeureront éternellement. 107

هم فيها خلدون

Voilà les signes de Dieu, que Nous te récitons en toute vérité. 108

تلك ايت الله نتلوها عليك بالحق

Et Dieu ne veut aucune injustice pour tous les êtres. 108

وما الله يريد ظلما للعلمين

Et à Dieu appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre, 109

ولله ما في السموت وما في الارض

et c'est vers Dieu que reviennent toutes les affaires. 109

والي الله ترجع الامور

Vous êtes la meilleure communauté suscitée pour les hommes : vous ordonnez ce qui est reconnu, vous interdisez ce qui est désavoué, et vous croyez en Dieu. 110

كنتم خير امه اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتومنون بالله

Et si les gens de l'Écriture avaient cru, cela aurait été meilleur pour eux.i 110

ولو امن اهل الكتب لكان خيرا لهم

Parmi eux, il y a des croyants, 110

منهم المومنون

mais la plupart d'entre eux sont des outrepasseurs. 110

واكثرهم الفسقون

Ils ne pourront jamais vous nuire, 111

لن يضروكم

sinon par une vexation. 111

الا اذي

Et s'ils vous combattent, ils vous tourneront le dos ; 111

وان يقتلوكم يولوكم الادبار

ensuite, ils ne seront pas secourus. 111

ثم لا ينصرون

L'humiliation a été plaquée sur eux, où qu'ils se trouvent, 112

ضربت عليهم الذله اين ما ثقفوا

sauf par un lien avec Dieu et un lien avec les hommes ; ils encourent la colère de Dieu, 112

الا بحبل من الله وحبل من الناس وباو بغضب من الله

et la misère a été plaquée sur eux. 112

وضربت عليهم المسكنه

C'est qu'ils reniaient les signes de Dieu, et tuaient les prophètes sans droit. 112

ذلك بانهم كانوا يكفرون بايت الله ويقتلون الانبيا بغير حق

C'est pour avoir désobéi et transgressé. 112

ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون

Ils ne sont pas tous égaux : 113

ليسوا سوا

parmi les gens de l'Écriture, il y a une communauté droite, qui récite les signes de Dieu aux heures de la nuit, en se prosternant.i 113

من اهل الكتب امه قايمه يتلون ايت الله انا اليل وهم يسجدون

Ils croient en Dieu et au Jour dernier, ordonnent ce qui est reconnu, interdisent ce qui est désavoué, et devancent les autres dans les bonnes actions. 114

يومنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسرعون في الخيرت

Voilà ceux qui sont du nombre des vertueux. 114

واوليك من الصلحين

Et quel que soit le bien qu'ils fassent, il ne leur sera jamais dénié. 115

وما يفعلوا من خير فلن يكفروه

Dieu connaît parfaitement ceux qui se prémunissent. 115

والله عليم بالمتقين

Ceux qui renient, ni leurs biens ni leurs enfants ne leur serviront à rien face à Dieu, 116

ان الذين كفروا لن تغني عنهم امولهم ولا اولدهم من الله شيا

et voilà les compagnons du Feu, ils y demeurent éternellement. 116

واوليك اصحب النار هم فيها خلدون

L'image de ce qu'ils dépensent dans cette vie d'ici-bas est celle d'un vent glacial, qui frappe la culture d'un peuple qui s'est fait tort à lui-même, et la détruit. 117

مثل ما ينفقون في هذه الحيوه الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته

Et Dieu ne leur a pas fait tort, 117

وما ظلمهم الله

mais c'est eux-mêmes qu'ils se font tort. 117

ولكن انفسهم يظلمون

Ô vous qui avez cru ! ne prenez pas de confidents intimes en dehors des vôtres : ils ne cessent de vous causer du trouble, et voudraient que vous soyez éprouvés. 118

يايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانه من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم

La haine s'est déjà manifestée dans leurs bouches, et ce que cachent leurs poitrines est bien plus grave encore. 118

قد بدت البغضا من افوههم وما تخفي صدورهم اكبر

Nous vous avons déjà rendu clairs les signes, si vous raisonnez. 118

قد بينا لكم الايت ان كنتم تعقلون

Vous voilà, vous qui les aimez, alors qu'eux ne vous aiment pas, et vous croyez en l'Écriture tout entière.i 119

هانتم اولا تحبونهم ولا يحبونكم وتومنون بالكتب كله

Et quand ils vous rencontrent, ils disent : « Nous avons cru » ; 119

واذا لقوكم قالوا امنا

mais quand ils sont seuls, ils se mordent le bout des doigts, de rage contre vous. 119

واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ

Dis : « Mourez de votre rage. » 119

قل موتوا بغيظكم

Dieu connaît parfaitement le contenu des poitrines. 119

ان الله عليم بذات الصدور

Si un bien vous touche, cela les afflige, 120

ان تمسسكم حسنه تسوهم

et si un mal vous atteint, ils s'en réjouissent. 120

وان تصبكم سييه يفرحوا بها

Mais si vous êtes patients et vous prémunissez, leur ruse ne vous nuira en rien. 120

وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيا

Dieu cerne parfaitement ce qu'ils font. 120

ان الله بما يعملون محيط

Et rappelle quand tu quittas tôt les tiens, pour assigner aux croyants des postes de combat. 121

واذ غدوت من اهلك تبوي المومنين مقعد للقتال

Dieu est l'Audient, l'Omniscient. 121

والله سميع عليم

Quand deux de vos groupes faillirent faiblir, Dieu étant leur protecteur à tous deux — 122

اذ همت طايفتان منكم ان تفشلا والله وليهما

et c'est à Dieu que les croyants doivent s'en remettre. 122

وعلي الله فليتوكل المومنون

Dieu vous a certes secourus à Badr, alors que vous étiez humbles. 123

ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذله

Prémunissez-vous donc envers Dieu, peut-être serez-vous reconnaissants. 123

فاتقوا الله لعلكم تشكرون

Rappelle, quand tu disais aux croyants : « Ne vous suffit-il pas que votre Tuteur vous renforce de trois mille Agents descendus [du ciel] ? »i 124

اذ تقول للمومنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلثه الف من المليكه منزلين

Mais si : si vous êtes patients et vous prémunissez, et qu'ils fondent sur vous, là, dans l'instant, votre Tuteur vous renforcera de cinq mille Agents marqués distinctement.i 125

بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسه الف من المليكه مسومين

Et Dieu n'en fit qu'une heureuse annonce pour vous, et afin que vos noyaux s'y apaisent. 126

وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمين قلوبكم به

Or la victoire ne vient que d'auprès de Dieu, le Tout-Puissant, le Sage, afin qu'Il retranche une partie de ceux qui renient, ou qu'Il les abatte, et qu'ils repartent déçus. Tu n'as, dans cette affaire, aucun pouvoir : soit Il revient vers eux avec clémence, soit Il les châtie, car ils sont injustes. 128

وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم ليقطع طرفا من الذين كفروا او يكبتهم فينقلبوا خايبين ليس لك من الامر شي او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظلمون

Et à Dieu appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. 129

ولله ما في السموت وما في الارض

Il pardonne à qui Il veut, et Il châtie qui Il veut. 129

يغفر لمن يشا ويعذب من يشا

Dieu est Très-Indulgent, plein de bienveillance. 129

والله غفور رحيم

Ô vous qui avez cru ! ne dévorez pas l'usure, doublement redoublée. 130

يايها الذين امنوا لا تاكلوا الربوا اضعفا مضعفه

Et prémunissez-vous envers Dieu, peut-être réussirez-vous. 130

واتقوا الله لعلكم تفلحون

Et prémunissez-vous du Feu, préparé pour ceux qui renient. 131

واتقوا النار التي اعدت للكفرين

Et obéissez à Dieu et au messager, peut-être vous sera-t-il fait bienveillance. 132

واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون

Et devancez-vous vers un pardon de votre Tuteur, et un Jardin dont l'étendue est celle des cieux et de la terre, préparé pour ceux qui se prémunissent, qui dépensent dans l'aisance et l'adversité, contiennent leur rage, et pardonnent aux hommes. 134

وسارعوا الي مغفره من ربكم وجنه عرضها السموت والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السرا والضرا والكظمين الغيظ والعافين عن الناس

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Dieu aime ceux qui font le bien. 134

والله يحب المحسنين

Et ceux qui, quand ils commettent une turpitude ou se font tort à eux-mêmes, se rappellent Dieu et implorent le pardon pour leurs torts — 135

والذين اذا فعلوا فحشه او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم

et qui donc pardonne les torts, si ce n'est Dieu ? — 135

ومن يغفر الذنوب الا الله

et qui ne persistent pas dans ce qu'ils ont fait, tout en sachant. 135

ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون

Voilà ceux dont la rétribution est un pardon venant de leur Tuteur, et des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront éternellement. 136

اوليك جزاوهم مغفره من ربهم وجنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها

Combien excellente est la récompense de ceux qui agissent [ainsi] ! 136

ونعم اجر العملين

Des voies [semblables] ont certes passé avant vous ; 137

قد خلت من قبلكم سنن

parcourez donc la terre, et regardez quelle a été la fin de ceux qui démentaient. 137

فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عقبه المكذبين

Voici un exposé clair pour les hommes, une guidance et une exhortation pour ceux qui se prémunissent. 138

هذا بيان للناس وهدي وموعظه للمتقين

Et ne faiblissez pas, et ne vous affligez pas : vous êtes les plus élevés, si vous êtes croyants. 139

ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مومنين

Si une blessure vous touche, une blessure semblable a déjà touché cet [autre] peuple. 140

ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله

Ainsi vont les jours : Nous les faisons alterner parmi les hommes,i 140

وتلك الايام نداولها بين الناس

afin que Dieu reconnaisse ceux qui ont cru, et prenne parmi vous des témoins — 140

وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهدا

Dieu n'aime pas les injustes — 140

والله لا يحب الظلمين

et afin que Dieu purifie ceux qui ont cru, et efface ceux qui renient. 141

وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكفرين

Ou bien pensiez-vous entrer au Jardin sans que Dieu reconnaisse encore ceux d'entre vous qui ont lutté, et reconnaisse les patients ? 142

ام حسبتم ان تدخلوا الجنه ولما يعلم الله الذين جهدوا منكم ويعلم الصبرين

Vous désiriez certes la mort avant de la rencontrer ; vous l'avez donc vue, et vous regardiez. 143

ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه فقد رايتموه وانتم تنظرون

Muhammad n'est qu'un messager ; des messagers ont certes passé avant lui.i 144

وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل

S'il mourait donc, ou était tué, retourneriez-vous sur vos talons ? 144

افاين مات او قتل انقلبتم علي اعقبكم

Et quiconque retourne sur ses talons ne nuit en rien à Dieu, 144

ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيا

et Dieu rétribuera les reconnaissants. 144

وسيجزي الله الشكرين

Et il n'appartient à aucun Soi de mourir, si ce n'est avec la permission de Dieu, 145

وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله

selon un registre à échéance fixée.i 145

كتبا موجلا

Et quiconque veut la récompense d'ici-bas, Nous la lui donnons ; 145

ومن يرد ثواب الدنيا نوته منها

et quiconque veut la récompense de la vie dernière, Nous la lui donnons. 145

ومن يرد ثواب الاخره نوته منها

Nous rétribuerons les reconnaissants. 145

وسنجزي الشكرين

Que de prophètes ont combattu, accompagnés de nombreux hommes de vérité ! 146

وكاين من نبي قتل معه ربيون كثير

Ils ne faiblirent pas pour ce qui les atteignit sur le chemin de Dieu, ne s'affaiblirent pas, et ne se soumirent pas [à l'ennemi]. 146

فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا

Dieu aime les patients. 146

والله يحب الصبرين

Et leur seule parole fut de dire : « Notre Tuteur, pardonne-nous nos torts et nos excès dans notre conduite, affermis nos pas, et secours-nous contre le peuple qui renie. » 147

وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكفرين

Dieu leur donna alors la récompense d'ici-bas, et la belle récompense de la vie dernière. 148

فاتيهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخره

Dieu aime ceux qui font le bien. 148

والله يحب المحسنين

Ô vous qui avez cru ! si vous obéissez à ceux qui renient, ils vous feront retourner sur vos talons, et vous vous retrouverez perdants. 149

يايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم علي اعقبكم فتنقلبوا خسرين

Dieu, au contraire, est votre Protecteur, 150

بل الله موليكم

et Il est le meilleur des secoureurs. 150

وهو خير النصرين

Nous jetterons l'effroi dans les noyaux de ceux qui renient, pour avoir associé à Dieu ce dont Il n'a fait descendre aucune autorité. 151

سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطنا

Leur refuge sera le Feu, 151

وماويهم النار

et quel mauvais séjour pour les injustes ! 151

وبيس مثوي الظلمين

Dieu vous a certes tenu Sa promesse, quand vous les décimiez avec Sa permission, 152

ولقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه

jusqu'à ce que, ayant faibli, vous vous soyez disputés au sujet de l'affaire, et ayez désobéi, après qu'Il vous eut fait voir ce que vous aimiez. 152

حتي اذا فشلتم وتنزعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اريكم ما تحبون

Parmi vous, il en est qui voulaient l'ici-bas, et parmi vous, il en est qui voulaient la vie dernière ; 152

منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخره

puis Il vous détourna d'eux, afin de vous éprouver. 152

ثم صرفكم عنهم ليبتليكم

Il vous a certes déjà pardonné. 152

ولقد عفا عنكم

Dieu détient une faveur envers les croyants. 152

والله ذو فضل علي المومنين

Rappelle, quand vous gravissiez [la colline], sans vous retourner vers personne, tandis que le messager vous appelait, à l'arrière de vos rangs ; Il vous récompensa alors d'une angoisse après une [autre] angoisse, afin que vous ne vous affligiez ni de ce qui vous avait échappé, ni de ce qui vous avait atteints. 153

اذ تصعدون ولا تلون علي احد والرسول يدعوكم في اخريكم فاثبكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصبكم

Dieu est informé de ce que vous faites. 153

والله خبير بما تعملون

Puis Il fit descendre sur vous, après l'angoisse, un apaisement, un assoupissement qui enveloppait un groupe d'entre vous, 154

ثم انزل عليكم من بعد الغم امنه نعاسا يغشي طايفه منكم

tandis qu'un [autre] groupe, préoccupé de son propre Soi, pensait de Dieu, contrairement à la vérité, une pensée de l'ère de l'ignorance, 154

وطايفه قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجهليه

disant : « Avons-nous, dans cette affaire, quelque pouvoir ? » 154

يقولون هل لنا من الامر من شي

Dis : « L'affaire, tout entière, appartient à Dieu. » 154

قل ان الامر كله لله

Ils cachent, en eux-mêmes, ce qu'ils ne te montrent pas, 154

يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك

disant : « Si nous avions eu, dans cette affaire, quelque pouvoir, nous n'aurions pas été tués ici. » 154

يقولون لو كان لنا من الامر شي ما قتلنا ههنا

Dis : « Fussiez-vous restés dans vos maisons, ceux pour qui le meurtre était décrété se seraient certainement rendus vers leurs lieux de chute » — et afin que Dieu éprouve ce qui est dans vos poitrines, et purifie ce qui est dans vos noyaux. 154

قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم

Dieu connaît parfaitement le contenu des poitrines. 154

والله عليم بذات الصدور

Ceux d'entre vous qui tournèrent le dos, le jour où les deux troupes se rencontrèrent, ce n'est que le Détourneur qui les fit trébucher, pour une part de ce qu'ils avaient acquis.i 155

ان الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان انما استزلهم الشيطن ببعض ما كسبوا

Dieu leur a certes déjà pardonné. 155

ولقد عفا الله عنهم

Dieu est Très-Indulgent, plein de patience. 155

ان الله غفور حليم

Ô vous qui avez cru ! ne soyez pas comme ceux qui ont renié, et qui disent de leurs frères, quand ils parcourent la terre ou partent en expédition : « S'ils étaient restés auprès de nous, ils ne seraient pas morts, et n'auraient pas été tués » — afin que Dieu en fasse un regret amer dans leurs noyaux. 156

يايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخونهم اذا ضربوا في الارض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسره في قلوبهم

Dieu fait vivre et fait mourir. 156

والله يحي ويميت

Dieu voit parfaitement ce que vous faites. 156

والله بما تعملون بصير

Et si vous êtes tués sur le chemin de Dieu, ou si vous mourez, un pardon de Dieu et une bienveillance valent certes mieux que ce qu'ils amassent. 157

ولين قتلتم في سبيل الله او متم لمغفره من الله ورحمه خير مما يجمعون

Et que vous mouriez, ou que vous soyez tués, c'est vers Dieu que vous serez rassemblés. 158

ولين متم او قتلتم لالي الله تحشرون

C'est par une bienveillance de Dieu que tu t'es montré doux envers eux ; 159

فبما رحمه من الله لنت لهم

et si tu avais été rude, au noyau dur, ils se seraient certainement dispersés loin de toi. 159

ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك

Pardonne-leur donc, implore le pardon pour eux, et consulte-les sur l'affaire ; 159

فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر

et une fois ta décision prise, remets-t'en à Dieu. 159

فاذا عزمت فتوكل علي الله

Dieu aime ceux qui s'en remettent [à Lui]. 159

ان الله يحب المتوكلين

Si Dieu vous secourt, nul ne peut vous vaincre ; 160

ان ينصركم الله فلا غالب لكم

et s'Il vous abandonne, qui donc pourrait vous secourir après Lui ? 160

وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده

Et c'est à Dieu que les croyants doivent s'en remettre. 160

وعلي الله فليتوكل المومنون

Il n'appartient pas à un prophète de commettre une malversation ; 161

وما كان لنبي ان يغل

et quiconque commet une malversation viendra, au Jour de la Comparution, avec ce qu'il aura détourné, 161

ومن يغلل يات بما غل يوم القيمه

puis chaque Soi sera pleinement rétribué de ce qu'il a acquis, sans être lésé. 161

ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون

Celui qui suit l'agrément de Dieu est-il donc comme celui qui encourt la colère de Dieu, et dont le refuge sera Jahannam ? 162

افمن اتبع رضون الله كمن با بسخط من الله وماويه جهنم

Et quelle mauvaise destination ! 162

وبيس المصير

Ils ont des degrés auprès de Dieu. 163

هم درجت عند الله

Dieu voit parfaitement ce qu'ils font. 163

والله بصير بما يعملون

Dieu a certes comblé les croyants, en suscitant parmi eux un messager, issu d'eux-mêmes, qui leur récite Ses signes, les purifie, et leur enseigne l'Écriture et la sagesse, alors qu'auparavant ils étaient dans un égarement manifeste.i 164

لقد من الله علي المومنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلوا عليهم ايته ويزكيهم ويعلمهم الكتب والحكمه وان كانوا من قبل لفي ضلل مبين

Comment donc, quand un malheur vous atteint, après en avoir atteint le double, dites-vous : « D'où vient donc ceci ? » 165

اولما اصبتكم مصيبه قد اصبتم مثليها قلتم اني هذا

Dis : « Cela vient de vous-mêmes. » 165

قل هو من عند انفسكم

Dieu est capable de toute chose. 165

ان الله علي كل شي قدير

Et ce qui vous a atteints, le jour où les deux troupes se rencontrèrent, ce fut avec la permission de Dieu, et afin qu'Il reconnaisse les croyants, et qu'Il reconnaisse ceux qui pratiquèrent l'hypocrisie, 167

وما اصبكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المومنين وليعلم الذين نافقوا

et qu'on leur dît : « Venez combattre sur le chemin de Dieu, ou repoussez [l'ennemi] » ; 167

وقيل لهم تعالوا قتلوا في سبيل الله او ادفعوا

ils dirent : « Si nous savions combattre, nous vous aurions certainement suivis. » 167

قالوا لو نعلم قتالا لاتبعنكم

Ce jour-là, ils étaient plus proches du reniement que de la foi, 167

هم للكفر يوميذ اقرب منهم للايمن

disant de leurs bouches ce qui n'était pas dans leurs noyaux. 167

يقولون بافوههم ما ليس في قلوبهم

Dieu connaît le mieux ce qu'ils cachent. 167

والله اعلم بما يكتمون

Ceux qui, restés assis, dirent de leurs frères : « S'ils nous avaient obéi, ils n'auraient pas été tués. » 168

الذين قالوا لاخونهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا

Dis : « Écartez donc la mort de vous-mêmes, si vous êtes véridiques. » 168

قل فادروا عن انفسكم الموت ان كنتم صدقين

Et ne pense jamais que ceux qui ont été tués sur le chemin de Dieu sont morts. 169

ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله اموتا

Non, ils sont vivants, auprès de leur Tuteur, pourvus [de bienfaits], se réjouissant de ce que Dieu leur a donné de Sa faveur, et se réjouissant pour ceux qui, restés derrière eux, ne les ont pas encore rejoints : nulle crainte sur eux, et ils ne seront pas affligés. 170

بل احيا عند ربهم يرزقون فرحين بما اتيهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يحزنون

Ils se réjouissent d'un bienfait de Dieu et d'une faveur, et [du fait] que Dieu ne laisse pas se perdre la récompense des croyants, ceux qui ont répondu à Dieu et au messager après que la blessure les eut atteints. 172

يستبشرون بنعمه من الله وفضل وان الله لا يضيع اجر المومنين الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح

À ceux d'entre eux qui ont fait le bien et se sont prémunis, revient une immense récompense. 172

للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم

Ceux à qui les hommes disaient : « Les hommes se sont rassemblés contre vous, craignez-les donc » — cela accrut leur foi. 173

الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمنا

Et ils dirent : « Dieu nous suffit ; quel excellent mandataire ! » 173

وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل

Ils s'en retournèrent alors avec un bienfait de Dieu et une faveur, sans qu'aucun mal ne les eût touchés, et ils suivirent l'agrément de Dieu. 174

فانقلبوا بنعمه من الله وفضل لم يمسسهم سو واتبعوا رضون الله

Dieu détient une immense faveur. 174

والله ذو فضل عظيم

C'est seulement ce Détourneur-là qui effraie ses alliés ; ne les craignez donc pas,i 175

انما ذلكم الشيطن يخوف اولياه فلا تخافوهم

mais craignez-Moi, si vous êtes croyants. 175

وخافون ان كنتم مومنين

Et que ne t'affligent pas ceux qui se hâtent dans le reniement : 176

ولا يحزنك الذين يسرعون في الكفر

ils ne nuiront en rien à Dieu. 176

انهم لن يضروا الله شيا

Dieu veut ne leur donner aucune part dans la vie dernière, 176

يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخره

et ils auront un châtiment immense. 176

ولهم عذاب عظيم

Ceux qui achètent le reniement au prix de la foi ne nuiront en rien à Dieu, et ils auront un châtiment douloureux. 177

ان الذين اشتروا الكفر بالايمن لن يضروا الله شيا ولهم عذاب اليم

Et que ceux qui renient ne pensent surtout pas que le délai que Nous leur accordons soit un bien pour eux-mêmes : 178

ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم

Nous ne le leur accordons que pour qu'ils s'accroissent en transgression, 178

انما نملي لهم ليزدادوا اثما

et ils auront un châtiment humiliant. 178

ولهم عذاب مهين

Il ne sied pas à Dieu de laisser les croyants dans l'état où vous êtes, sans distinguer le vil du bon, 179

ما كان الله ليذر المومنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب

et il n'est pas dans la nature de Dieu de vous dévoiler ce qui échappe aux sens,i 179

وما كان الله ليطلعكم علي الغيب

mais Dieu choisit, parmi Ses messagers, qui Il veut. 179

ولكن الله يجتبي من رسله من يشا

Croyez donc en Dieu et en Ses messagers ; 179

فامنوا بالله ورسله

et si vous croyez et vous prémunissez, vous aurez une immense récompense. 179

وان تومنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم

Et que ceux qui sont avares de ce que Dieu leur a donné de Sa faveur ne pensent surtout pas que ce soit un bien pour eux ; 180

ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتيهم الله من فضله هو خيرا لهم

c'est au contraire un mal pour eux. 180

بل هو شر لهم

Ils seront cerclés de ce dont ils ont été avares, au Jour de la Comparution. 180

سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمه

Et à Dieu revient l'héritage des cieux et de la terre. 180

ولله ميرث السموت والارض

Dieu est informé de ce que vous faites. 180

والله بما تعملون خبير

Dieu a certes entendu la parole de ceux qui ont dit : « Dieu est pauvre, et nous sommes riches. » 181

لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنيا

Nous consignerons ce qu'ils ont dit, ainsi que leur meurtre des prophètes sans droit, et Nous dirons : « Goûtez le châtiment du brasier ardent. 181

سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبيا بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق

Voilà pour ce que vos mains ont préparé » ; et Dieu n'est en rien injuste envers les assujettis [sous contrainte]. 182

ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد

Ceux qui ont dit : « Dieu nous a engagés à ne croire en aucun messager, avant qu'il ne nous apporte une offrande que le feu consume », 183

الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نومن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار

dis : « Des messagers avant moi vous sont certes venus avec les preuves évidentes, et avec ce que vous avez dit ; pourquoi donc les avez-vous tués, si vous êtes véridiques ? » 183

قل قد جاكم رسل من قبلي بالبينت وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صدقين

S'ils te démentent, des messagers ont déjà été démentis avant toi, qui étaient venus avec les preuves évidentes, les Formulaires et l'Écriture lumineuse.i 184

فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاو بالبينت والزبر والكتب المنير

Chaque Soi goûte la mort, 185

كل نفس ذايقه الموت

et c'est seulement au Jour de la Comparution que vous serez pleinement rétribués de vos récompenses. 185

وانما توفون اجوركم يوم القيمه

Quiconque est écarté du Feu et introduit au Jardin a donc triomphé. 185

فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فقد فاز

Et la vie d'ici-bas n'est qu'une jouissance trompeuse. 185

وما الحيوه الدنيا الا متع الغرور

Vous serez certainement éprouvés dans vos biens et dans votre Soi, et vous entendrez certainement, de la part de ceux à qui l'Écriture a été donnée avant vous, et de la part de ceux qui ont associé, beaucoup de nuisances.i 186

لتبلون في امولكم وانفسكم ولتسمعن من الذين اوتوا الكتب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا

Mais si vous êtes patients et vous prémunissez, cela relève de la fermeté des résolutions. 186

وان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور

Et rappelle quand Dieu prit l'engagement de ceux à qui l'Écriture a été donnée : « Vous le rendrez certainement clair pour les hommes, et vous ne le cacherez pas » ; mais ils l'ont jeté derrière leur dos, et l'ont vendu à vil prix.i 187

واذ اخذ الله ميثق الذين اوتوا الكتب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه ورا ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا

Combien mauvais est ce qu'ils achètent ! 187

فبيس ما يشترون

Ne pense surtout pas que ceux qui se réjouissent de ce qu'ils ont accompli, et aiment être loués pour ce qu'ils n'ont pas fait — ne pense surtout pas qu'ils échapperont au châtiment. 188

لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازه من العذاب

Ils auront un châtiment douloureux. 188

ولهم عذاب اليم

Et à Dieu appartient la royauté des cieux et de la terre. 189

ولله ملك السموت والارض

Dieu est capable de toute chose. 189

والله علي كل شي قدير

Il y a certes, dans la création des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, des signes pour les détenteurs d'intelligence, ceux qui se rappellent Dieu, debout, assis, ou couchés sur le flanc, et réfléchissent sur la création des cieux et de la terre : 191

ان في خلق السموت والارض واختلف اليل والنهار لايت لاولي الالبب الذين يذكرون الله قيما وقعودا وعلي جنوبهم ويتفكرون في خلق السموت والارض

« Notre Tuteur, Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi ! 191

ربنا ما خلقت هذا بطلا سبحنك

Préserve-nous donc du châtiment du Feu. 191

فقنا عذاب النار

Notre Tuteur, celui que Tu fais entrer dans le Feu, Tu l'as certes couvert de honte, 192

ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته

et les injustes n'ont pas de secoureurs. 192

وما للظلمين من انصار

Notre Tuteur, nous avons entendu un héraut appeler à la foi : Croyez en votre Tuteur — et nous avons cru. 193

ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمن ان امنوا بربكم فامنا

Notre Tuteur, pardonne-nous donc nos torts, efface pour nous nos mauvaises actions, et rappelle-nous à Toi avec les bons. 193

ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سياتنا وتوفنا مع الابرار

Notre Tuteur, et accorde-nous ce que Tu nous as promis par Tes messagers, et ne nous couvre pas de honte au Jour de la Comparution : 194

ربنا واتنا ما وعدتنا علي رسلك ولا تخزنا يوم القيمه

Tu ne manques jamais à Ta promesse. » 194

انك لا تخلف الميعاد

Leur Tuteur les exauça donc : « Je ne laisse jamais se perdre l'œuvre de celui d'entre vous qui œuvre, homme ou femme — 195

فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عمل منكم من ذكر او انثي

vous êtes les uns des autres. 195

بعضكم من بعض

Ceux qui ont émigré, ont été expulsés de leurs demeures, ont été persécutés sur Mon chemin, ont combattu et ont été tués, Je couvrirai certainement leurs mauvaises actions, et Je les ferai certainement entrer dans des jardins sous lesquels coulent les rivières » — récompense venant de Dieu. 195

فالذين هاجروا واخرجوا من ديرهم واوذوا في سبيلي وقتلوا وقتلوا لاكفرن عنهم سياتهم ولادخلنهم جنت تجري من تحتها الانهر ثوابا من عند الله

Et c'est auprès de Dieu que se trouve la meilleure récompense. 195

والله عنده حسن الثواب

Que ne te trompe pas la libre allure de ceux qui renient à travers le pays. 196

لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلد

C'est une jouissance de peu de chose, 197

متع قليل

puis leur refuge sera Jahannam, 197

ثم ماويهم جهنم

et quelle mauvaise couche ! 197

وبيس المهاد

Mais ceux qui se sont prémunis envers leur Tuteur auront des jardins sous lesquels coulent les rivières, où ils demeureront éternellement, comme accueil venant de Dieu. 198

لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها نزلا من عند الله

Et ce qui est auprès de Dieu est meilleur pour les bons. 198

وما عند الله خير للابرار

Et parmi les gens de l'Écriture, il en est certes qui croient en Dieu, en ce qui vous a été révélé, et en ce qui leur a été révélé, humbles envers Dieu,i 199

وان من اهل الكتب لمن يومن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خشعين لله

ne vendant pas les signes de Dieu à vil prix. 199

لا يشترون بايت الله ثمنا قليلا

Voilà ceux dont la récompense se trouve auprès de leur Tuteur. 199

اوليك لهم اجرهم عند ربهم

Dieu est prompt dans le calcul. 199

ان الله سريع الحساب

Ô vous qui avez cru ! soyez patients, surpassez [les autres] en patience, tenez-vous prêts avec fermeté, et prémunissez-vous envers Dieu, peut-être réussirez-vous. 200

يايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون