سورة 42
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Ash-Shura
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Au nom de Dieu, le Tout-Bienveillant, le Bienveillant. Ha. Mim. Ayn. Sin. Qaf.i 2
بسم الله الرحمن الرحيم حم عسق -
Ainsi Dieu, le Tout-Puissant, le Sage, te révèle-t-Il — comme à ceux qui t'ont précédé.i 3
كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم -
À Lui appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre, 4
له ما في السموت وما في الارض -
et Il est le Très-Haut, l'Immense. 4
وهو العلي العظيم -
Peu s'en faut que les cieux ne se fendent d'en haut,i 5
تكاد السموت يتفطرن من فوقهن -
tandis que les Agents glorifient [Dieu] en louant leur Tuteur et implorent le pardon pour qui est sur la terre.i 5
والمليكه يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض -
N'est-il pas vrai que Dieu est Celui qui pardonne, le Bienveillant ? 5
الا ان الله هو الغفور الرحيم -
Quant à ceux qui prennent des protecteurs en dehors de Lui, Dieu veille sur eux ; 6
والذين اتخذوا من دونه اوليا الله حفيظ عليهم -
et tu n'es pas, toi, leur mandataire.i 6
وما انت عليهم بوكيل -
Ainsi Nous t'avons révélé une Lecture impeccable, pour que tu avertisses la métropole et ceux qui l'entourent, et que tu avertisses du Jour du Rassemblement, dont il n'est aucun doute :i 7
وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه -
un groupe au Jardin, 7
فريق في الجنه -
et un groupe dans la Fournaise. 7
وفريق في السعير -
Si Dieu avait voulu, Il en aurait fait une seule communauté, 8
ولو شا الله لجعلهم امه وحده -
mais Il fait entrer qui Il veut dans Sa bienveillance ; 8
ولكن يدخل من يشا في رحمته -
et les injustes n'ont ni protecteur ni secoureur. 8
والظلمون ما لهم من ولي ولا نصير -
Ont-ils donc pris des protecteurs en dehors de Lui ? 9
ام اتخذوا من دونه اوليا -
C'est pourtant Dieu qui est le Protecteur, 9
فالله هو الولي -
et c'est Lui qui fait revivre les morts ; 9
وهو يحي الموتي -
et Il est capable de toute chose. 9
وهو علي كل شي قدير -
Et sur quoi que ce soit dont vous divergiez, le jugement en revient à Dieu. 10
وما اختلفتم فيه من شي فحكمه الي الله -
Tel est Dieu, mon Tuteur ; 10
ذلكم الله ربي -
c'est à Lui que je m'en remets, 10
عليه توكلت -
et c'est vers Lui que je reviens. 10
واليه انيب -
Créateur des cieux et de la terre, Il vous a donné des couples issus de vous-mêmes, et des couples parmi les bestiaux ; par ce moyen Il vous multiplie. 11
فاطر السموت والارض جعل لكم من انفسكم ازوجا ومن الانعم ازوجا يذروكم فيه -
Rien ne Lui ressemble, 11
ليس كمثله شي -
et Il est l'Audient, le Clairvoyant. 11
وهو السميع البصير -
À Lui appartiennent les charges des cieux et de la terre ; 12
له مقاليد السموت والارض -
Il étend la subsistance à qui Il veut, ou la mesure avec parcimonie. 12
يبسط الرزق لمن يشا ويقدر -
Il est, de toute chose, parfaitement informé. 12
انه بكل شي عليم -
Il vous a institué, dans la Loi, ce qu'Il avait prescrit à Nuh, ce que Nous t'avons révélé, et ce que Nous avons prescrit à Ibrahim, à Moussa et à Issa : « Tenez la Loi debout, et ne vous divisez pas en son sein. »i 13
شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابرهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه -
Ce à quoi tu les appelles pèse lourd aux associateurs. 13
كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه -
Dieu élit vers Lui qui Il veut, et guide vers Lui qui se repent. 13
الله يجتبي اليه من يشا ويهدي اليه من ينيب -
Or ils ne se sont divisés qu'après que le savoir leur fut venu, 14
وما تفرقوا الا من بعد ما جاهم العلم -
par agression réciproque entre eux. 14
بغيا بينهم -
Et si une parole n'avait précédé, de ton Tuteur, [fixant un délai] jusqu'à une échéance déterminée, il aurait été tranché entre eux. 14
ولولا كلمه سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم -
Et ceux qui ont hérité de l'Écriture après eux sont dans un doute profond à son sujet.i 14
وان الذين اورثوا الكتب من بعدهم لفي شك منه مريب -
C'est pourquoi, appelle et tiens-toi droit comme il t'a été ordonné, et ne suis pas leurs émotions.i 15
فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواهم -
Et dis : « Je crois en toute Écriture que Dieu a fait descendre, et il m'a été ordonné d'être équitable entre vous.i 15
وقل امنت بما انزل الله من كتب وامرت لاعدل بينكم -
Dieu est notre Tuteur et votre Tuteur ; 15
الله ربنا وربكم -
à nous nos œuvres, à vous vos œuvres ; 15
لنا اعملنا ولكم اعملكم -
il n'y a pas d'argument [à opposer] entre nous et vous ; 15
لا حجه بيننا وبينكم -
Dieu nous réunira, 15
الله يجمع بيننا -
et vers Lui est l'aboutissement. » 15
واليه المصير -
Et ceux qui disputent au sujet de Dieu après qu'il Lui a été répondu, leur argument est nul auprès de leur Tuteur, et sur eux [pèse] une colère, 16
والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضه عند ربهم وعليهم غضب -
et pour eux un châtiment sévère. 16
ولهم عذاب شديد -
C'est Dieu qui a fait descendre l'Écriture porteuse de vérité, ainsi que la balance.i 17
الله الذي انزل الكتب بالحق والميزان -
Et qu'en sais-tu ? 17
وما يدريك -
Il se peut que l'Heure soit proche. 17
لعل الساعه قريب -
Ceux qui n'y croient pas cherchent à la hâter, 18
يستعجل بها الذين لا يومنون بها -
tandis que ceux qui ont cru en sont pénétrés d'appréhension et savent qu'elle est la vérité. 18
والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق -
N'est-il pas vrai que ceux qui disputent au sujet de l'Heure sont dans un égarement profond ? 18
الا ان الذين يمارون في الساعه لفي ضلل بعيد -
Dieu est plein de subtile bienveillance envers Ses obéissants ; 19
الله لطيف بعباده -
Il pourvoit qui Il veut, 19
يرزق من يشا -
et Il est le Fort, le Tout-Puissant. 19
وهو القوي العزيز -
Quiconque veut la récolte de l'au-delà, Nous lui accroîtrons sa récolte ; 20
من كان يريد حرث الاخره نزد له في حرثه -
et quiconque veut la récolte d'ici-bas, Nous lui en donnons une part, 20
ومن كان يريد حرث الدنيا نوته منها -
mais il n'aura, dans l'au-delà, aucune part. 20
وما له في الاخره من نصيب -
Ont-ils donc des associés qui leur ont institué, dans la Loi, ce que Dieu n'a pas autorisé ? 21
ام لهم شركوا شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله -
Et sans la parole tranchante [déjà arrêtée], il aurait été tranché entre eux ; 21
ولولا كلمه الفصل لقضي بينهم -
et les injustes auront un châtiment douloureux. 21
وان الظلمين لهم عذاب اليم -
Tu verras les injustes appréhender ce qu'ils ont acquis, alors que cela va s'abattre sur eux ; 22
تري الظلمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم -
tandis que ceux qui ont cru et fait ce qui est droit seront dans les jardins fleuris des Jardins, 22
والذين امنوا وعملوا الصلحت في روضات الجنات -
ils auront, auprès de leur Tuteur, tout ce qu'ils désirent : 22
لهم ما يشاون عند ربهم -
voilà la grande faveur. 22
ذلك هو الفضل الكبير -
Voilà ce dont Dieu fait l'heureuse annonce à Ses obéissants qui ont cru et fait ce qui est droit. 23
ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصلحت -
Dis : « Je ne vous demande pour cela aucun salaire, hormis l'affection envers les proches. » 23
قل لا اسلكم عليه اجرا الا الموده في القربي -
Et quiconque acquiert une bonne action, Nous la lui augmentons en beauté ; 23
ومن يقترف حسنه نزد له فيها حسنا -
Dieu est Celui qui pardonne, Celui qui est reconnaissant. 23
ان الله غفور شكور -
Diront-ils qu'il a forgé un mensonge contre Dieu ? 24
ام يقولون افتري علي الله كذبا -
Or si Dieu voulait, Il scellerait ton noyau ; 24
فان يشا الله يختم علي قلبك -
mais Dieu efface le faux et établit le vrai par Ses paroles. 24
ويمح الله البطل ويحق الحق بكلمته -
Il connaît parfaitement ce que recèlent les poitrines. 24
انه عليم بذات الصدور -
C'est Lui qui accueille le repentir de Ses obéissants, pardonne les mauvaises actions, et sait ce qu'ils font.i 25
وهو الذي يقبل التوبه عن عباده ويعفوا عن السيات ويعلم ما تفعلون -
Il répond [favorablement] à ceux qui ont cru et fait ce qui est droit, et Il leur accroît [Sa grâce] par Sa faveur ; 26
ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصلحت ويزيدهم من فضله -
et ceux qui renient auront un châtiment sévère. 26
والكفرون لهم عذاب شديد -
Et si Dieu étendait largement la subsistance à Ses obéissants, ils agresseraient sur la terre ; 27
ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض -
mais Il fait descendre avec mesure ce qu'Il veut. 27
ولكن ينزل بقدر ما يشا -
Il est, envers Ses obéissants, parfaitement informé, voyant tout. 27
انه بعباده خبير بصير -
C'est Lui qui fait descendre la pluie après qu'ils ont désespéré, et qui déploie Sa bienveillance ; 28
وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته -
et Il est le Protecteur, Celui qui est digne de louange. 28
وهو الولي الحميد -
Et parmi Ses signes : la création des cieux et de la terre, et tout ce qu'Il y a disséminé comme êtres vivants ; 29
ومن ايته خلق السموت والارض وما بث فيهما من دابه -
et Il est capable de les rassembler, quand Il le veut. 29
وهو علي جمعهم اذا يشا قدير -
Et quel que soit le malheur qui vous atteigne, c'est en raison de ce que vos mains ont acquis — et Il pardonne beaucoup. 30
وما اصبكم من مصيبه فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير -
Vous n'êtes pas en mesure d'échapper [à Lui] sur la terre, 31
وما انتم بمعجزين في الارض -
et vous n'avez, en dehors de Dieu, ni protecteur ni secoureur. 31
وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير -
Et parmi Ses signes : les [navires] qui voguent sur la mer, semblables à des montagnes. 32
ومن ايته الجوار في البحر كالاعلم -
S'Il veut, Il immobilise le vent, et les voilà qui restent figés à sa surface — il y a bien là des signes pour quiconque est très patient, très reconnaissant — ou bien Il les fait périr en raison de ce qu'ils ont acquis, tout en pardonnant beaucoup.i 34
ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايت لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير -
— afin que ceux qui disputent au sujet de Nos signes sachent qu'ils n'ont aucune échappatoire. 35
ويعلم الذين يجدلون في ايتنا ما لهم من محيص -
Tout ce qui vous a été donné n'est que jouissance de la vie d'ici-bas ; 36
فما اوتيتم من شي فمتع الحيوه الدنيا -
mais ce qui est auprès de Dieu est meilleur et plus durable, pour ceux qui ont cru et qui s'en remettent à leur Tuteur ; 36
وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون -
pour ceux qui évitent les transgressions majeures et les turpitudes, et qui, lorsqu'ils s'emportent, pardonnent ; 37
والذين يجتنبون كبير الاثم والفوحش واذا ما غضبوا هم يغفرون -
pour ceux qui répondent à leur Tuteur, maintiennent le Contact, se concertent entre eux pour leurs affaires, et dépensent de ce que Nous leur avons attribué ; 38
والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلوه وامرهم شوري بينهم ومما رزقنهم ينفقون -
pour ceux qui, lorsque l'agression les atteint, se défendent. 39
والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون -
La rétribution d'un mal est un mal équivalent ; 40
وجزوا سييه سييه مثلها -
mais quiconque pardonne et se réconcilie, sa récompense incombe à Dieu — 40
فمن عفا واصلح فاجره علي الله -
Il n'aime pas les injustes. 40
انه لا يحب الظلمين -
Et quiconque se défend après avoir subi une injustice, ceux-là, on n'a aucun moyen [de les blâmer] ; 41
ولمن انتصر بعد ظلمه فاوليك ما عليهم من سبيل -
le blâme ne pèse que sur ceux qui font subir l'injustice aux hommes et agressent sur la terre sans droit. 42
انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق -
Ceux-là auront un châtiment douloureux. 42
اوليك لهم عذاب اليم -
Et quiconque endure patiemment et pardonne, cela relève assurément des affaires de résolution ferme. 43
ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور -
Et quiconque Dieu égare n'a plus, après cela, aucun protecteur. 44
ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده -
Tu verras les injustes, lorsqu'ils verront le châtiment, dire : « Y a-t-il un moyen de retourner [en arrière] ? » 44
وتري الظلمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل -
Tu les verras exposés devant lui, humbles, 45
وتريهم يعرضون عليها خشعين -
regardant d'un œil furtif, sous l'effet de l'humiliation. 45
من الذل ينظرون من طرف خفي -
Et ceux qui ont cru diront : « Les vrais perdants sont ceux qui se sont perdus eux-mêmes ainsi que les leurs, au Jour de la Comparution. »i 45
وقال الذين امنوا ان الخسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيمه -
N'est-il pas vrai que les injustes sont dans un châtiment permanent ? 45
الا ان الظلمين في عذاب مقيم -
Ils n'auront aucun protecteur pour les secourir, en dehors de Dieu. 46
وما كان لهم من اوليا ينصرونهم من دون الله -
Et quiconque Dieu égare n'a plus aucune voie. 46
ومن يضلل الله فما له من سبيل -
Répondez à votre Tuteur avant que ne vienne un jour que Dieu ne fera pas revenir [en arrière] ; 47
استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله -
vous n'aurez ce jour-là aucun refuge, 47
ما لكم من ملجا يوميذ -
et vous n'aurez aucun moyen de nier [les faits]. 47
وما لكم من نكير -
S'ils se détournent, [sache que] Nous ne t'avons pas envoyé comme gardien sur eux ; 48
فان اعرضوا فما ارسلنك عليهم حفيظا -
il ne t'incombe que la transmission. 48
ان عليك الا البلغ -
Et lorsque Nous faisons goûter à l'humain une bienveillance venant de Nous, il s'en réjouit ; 48
وانا اذا اذقنا الانسن منا رحمه فرح بها -
et si un mal les atteint en raison de ce que leurs mains ont préparé, alors l'humain est grandement renieur. 48
وان تصبهم سييه بما قدمت ايديهم فان الانسن كفور -
À Dieu appartient la royauté des cieux et de la terre ; 49
لله ملك السموت والارض -
Il crée ce qu'Il veut ; 49
يخلق ما يشا -
Il fait don, à qui Il veut, de filles, et Il fait don, à qui Il veut, de garçons, ou bien Il les associe [par paires], garçons et filles, et Il rend stérile qui Il veut. 50
يهب لمن يشا انثا ويهب لمن يشا الذكور او يزوجهم ذكرانا وانثا ويجعل من يشا عقيما -
Il est parfaitement informé, capable de tout. 50
انه عليم قدير -
Il n'appartient à aucun être humain que Dieu lui parle, si ce n'est par révélation, ou de derrière un voile, ou en envoyant un messager qui révèle, avec Sa permission, ce qu'Il veut ; 51
وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراي حجاب او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشا -
Il est le Très-Haut, le Sage. 51
انه علي حكيم -
Ainsi t'avons-Nous révélé un Influx émanant de Notre ordre ; 52
وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا -
tu ne savais pas ce qu'était l'Écrit, ni la foi, mais Nous en avons fait une lumière par laquelle Nous guidons qui Nous voulons parmi Nos obéissants ;i 52
ما كنت تدري ما الكتب ولا الايمن ولكن جعلنه نورا نهدي به من نشا من عبادنا -
et toi, tu guides assurément vers un chemin droit — le chemin de Dieu, à qui appartient ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. 53
وانك لتهدي الي صرط مستقيم صرط الله الذي له ما في السموت وما في الارض -
N'est-il pas vrai que c'est vers Dieu que reviennent toutes les affaires ? 53
الا الي الله تصير الامور